如何去分析一個八字
 

垂直思考法.
 

水平思考法
 

逆向思考法
 

整體思考法
 

靈感思考法
 

因果思考法
 

輪回思考法
 

無絕對論之思考法
 

心態(tài)思考法
 

垂直思考法 : 以日元為主體來看其個性、特性、行為等等。
 

例日元[甲子]，此人自坐印星，媽媽會钖佢。水泛木漂，此人喜到處走動，自坐桃花異性佳，女命夫?qū)m坐印會泄官殺，夫緣薄，水旺火傷此人欠定力、耐性，水旺之人好於交際，水旺之人又是印為[水]多幻想，如此類推。
 

水平思考法 : 以日柱為主體看年柱、月柱、時柱、日支、六神之配合。
 

年柱→祖上,長輩
 

月柱→父母
 

日支→配偶之官位
 

時柱→子女
 

例年上見傷官富貴不久，因食傷會生[財]，以財為父，食傷變成了財之印，父親印重，而母親身旺[得位]故父之依賴性過重，不會自立，父之印破了父之財，富貴不久矣。
 

例男命在時柱見印星一柱過, 男命以官殺為兒女, 時柱又是子女官位, 成了官殺被泄, 子女緣薄了。

例日支坐財星，男命，成了妻得位身強(qiáng)，財會生官，老婆身旺可任財官，此時如果再配大運(yùn)你又變成身弱，不是變成畏妻之人，但自坐財星起碼財運(yùn)是會較好的。
 

例年柱官殺一柱過，女命丈夫是異鄉(xiāng)人，同理日支夫星→[官殺]又是驛馬也有此現(xiàn)像，例戊寅日元，注：寅申巳亥為驛馬。
 

逆向思考法 : 一個八字不強(qiáng)不弱，可由相部位追尋，通過行好運(yùn)之部份，面相部位較美。
 

例某人之鼻子很美，己知其四十歲時大運(yùn)行好運(yùn)，如此也可反向思考其當(dāng)時之用神五行為何了。
 

例見某人之八字有雙印，其印是代表有雙母，又或是其印代表是其母親之兄弟姊妹?看其掌紋是否有雙生命線，你就會有答案了，這不就是逆思之方式之一嗎?
 

整體思考法 : 整個八字之五行強(qiáng)弱分配來觀察。
 

八字全陰之男性，個性較女性化。八字全陰是指整個八字皆金水兩種元素。八字火炎土燥癌癥命例，八字水旺之人會有靈感，(第六感)，偏向佛教信仰之人八字會有一個寅字或丑字，艮卦→丑,艮,寅. 寅→甲木之祿, 寅→丙火長生, 寅→戊土長生. 艮為仙佛.
 

戒→木，規(guī)律秩序
 

定→火，定力耐性
 

慧→土，思

靈感思考法 :
 

某日, 我與某女士看八字，八字見庚沖在年月，幼時此人會頭面破相，在面相何部位，我當(dāng)時集中精神在其面相各部位尋找，發(fā)現(xiàn)其眼臉(田宅宮)破相，有傷痕。她告訴我，在九歲那一年被螺絲批刮傷。我再看其八字，官殺過多為忌，又食傷制殺，我大膽問她：你是否在那一次之后開了陰眼? 而且在家中常看到你祖先陰人在家中走動。她告訴我完全正確，這也是靈感思考法的一種方式。
 

某人之電話號碼最后四個阿拉伯?dāng)?shù)字是23，(234)重木克土, 應(yīng)腸胃病，家中墻有裂痕，多是非口舌官非，易皮膚敏感。何解? 木克土。物以類聚，你目前行之大運(yùn)見木克土，自然你連電話號碼也會有木克之?dāng)?shù)據(jù)，這不就是物以類聚嗎? 二三之飛星是斗牛煞，三、四之飛星是昧事無常為何不能也用在五行上?
 

例日元[甲申]懸針煞，[乙巳]曲腳煞，仔細(xì)想想中國之造字, 五行之生克你會明白，懸針煞之人, 一生與針結(jié)下不解之緣, 如果你非雕刻工人, 針灸師, 牙醫(yī), 護(hù)士, 用針之人, 那你就要長期打針了，因何事何病長期打針，又要看你是患上了什么疾病。
 

乙巳之人為曲腳，某人之妻是日本人，喜歡跪坐，也應(yīng)數(shù)了，要不然其腳易扭傷，或行路之姿勢不正確，造成腳部受傷。
 

甲申之人也易大肚腩, 主因在[申]字，有點像捉機(jī)。
 

因果思考法:
 

在前一大運(yùn)種下此因，可能以后就會得出此果。一個人八字金旺，金多不生水，忌金，又再行金運(yùn)，喜吃甜品，又喜喝可樂，結(jié)果死于糖尿病，這不就是因果嗎? 我本人八字木重，木多為忌，一切事情都太守規(guī)律秩序，要按步就班，不擅走捷徑，木多不生火，浪費(fèi)了很多時間在學(xué)習(xí)上，又沒有膽量，又不會投機(jī)賭博，故一世都是窮鬼一名，對朋友只會勸其行善、布施、多行功德，不會教人如何投資，木重之關(guān)系。
 

一顆石子投入池塘，泛起了漣漪水波，如同業(yè)力之產(chǎn)生。如果你相信八字，你就更應(yīng)信因果。
 

本人是乙木命，時柱戊寅，以土為財，土=食物，很奇怪，近來本人吃素越多，又或勸人素食、戒殺生，結(jié)果運(yùn)氣也好轉(zhuǎn)了，事情也順利了，勸人多布施行善，念心經(jīng)結(jié)果將我這兩年來不好之運(yùn)也漸漸變好了。一句要信因果、戒殺生。
 

千百年仇碗里羹，怨深似海恨難平。
 

欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。
 

例某人金水旺忌金水，在行金水運(yùn)時，投機(jī)炒樓，手上有五、六層樓，為人自負(fù)，好像身家過千萬，不肖與我這位窮朋友在一起，有失其身份，目前變成了負(fù)資產(chǎn)，還倒欠銀行幾百萬元，這不就是因果之現(xiàn)世報嗎?
 

不過我還是勸他勿太悲觀，多行善、布施，自然而然就會接近到一些好運(yùn)之人，物以類聚，自然就會將看己的運(yùn)氣也改了。他目前每晚必念心經(jīng)，有放生之功德會一定參加，也常去做義工，希望種下好的種子，能有好的果實成長，八字也可用因果之思考法來思考。
 

輪回思考法:
 

八字生前可以往上一大運(yùn)推，知其父母之狀況，死后可以將八字延續(xù)知其子孫狀況，這就是輪回。師父當(dāng)年用吳師青之八字?jǐn)嗥渌篮螅渥髌窌P(yáng)名，主因吳死后，其八字之大運(yùn)行好運(yùn)，自然可以揚(yáng)名。
 

無絕對論之思考法:
 

某人你斷定他十年后死於癌癥，但十年后醫(yī)藥發(fā)達(dá)，癌癥不會死，你又如何看法? 故世事無絕對，某人你斷他十年后要官非一世坐牢，但他目前拼命行善，積很多功德，結(jié)果十年后他可以完全安然渡過，你又如何看法? 你可以看看袁了凡之故事，你就會完全明白，世事無絕對，[無常]是會變的，主要在你的心識。
 

心態(tài)思考法:
 

某人你看完了其八字說他婚姻不好，但他是中東人，一夫多妻制，你有沒有配合上風(fēng)俗、環(huán)境、習(xí)慣來看呢? 又有沒有配合時代來看? 莫師姐說她父親以前之生活環(huán)境不好，但那時是日本占領(lǐng)香港其間，家中開米鋪己是大富大貴之家了，不要拿當(dāng)時與現(xiàn)在之時代來作比較。
 

一個人在某一個時代大家都說他不好，但后世對他的評價又往往不同。如李自成為例，當(dāng)時官迫民反，他出來鎮(zhèn)災(zāi)，將倉中之糧捐給災(zāi)民，但官府說他聚眾謀反，迫他逃亡，又要通緝他，朝廷說他是流寇，但他比吳三桂不知道好上了多少倍。故凡事要客觀來看，不能武斷。
 

以上是如何分析一個八字之方式, 如果能純熟運(yùn)用，你或許對做人做事會有另外一種看法。
 

例我用自己的角度來看，對任何事都要按步就班，木旺，主規(guī)律，但不敢冒險。木多不生火，缺乏膽量(火)，別人說我是笨人，不會走捷徑，故失去了時機(jī)，但至少我不會有風(fēng)險。
 

以下舉一個女命之八字讓大家參考：
 

女命:辛亥 乙未 甲午 壬申
 

大運(yùn):1丙申 11丁酉 21戊戌 31己亥 41庚子 51辛丑
 

她是一位地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)，日元甲午，紅艷煞靚女一名，異性緣佳，原命身弱，1丙申大運(yùn)，日主甲見申，日支午，甲○ 午○ 申○ 全是懸針煞，曾入院做手術(shù)，長期打針，天干大運(yùn)之丙與年干辛金合化水，天干見壬水，地支見申、申、亥，水旺此人易生幻覺，年月辛乙沖，木亂視覺神經(jīng)出事，申中藏干庚抽上天干，甲庚沖，頭面破相，破在眼瞼，田宅官之部位，一次被螺絲批刮傷了眼瞼以后，開始看到靈界之物，留意此八字是忌官煞，在1丙申大運(yùn)時所見之靈界是其祖先，丙申（壬甲），因申是官鬼，申中藏壬水，水是其印→祖上。
 

11丁酉大運(yùn)住東面慈云山, 申酉合至原住所之西面了, 酉中藏辛金,是其官煞，常見之異物是一位年青的男士，但也常見其祖先，時柱申金藏壬水，申酉合化金。
 

21戊戍大運(yùn)，又搬新住所，此住所共有五位以上之靈界朋友。通根加一個，戍中有二個，申中有三個，再加辛金共五個。戊戍大運(yùn), 庚辰年(2000)，申酉戍，但辰戍沖，會局逢沖腹膜炎入院做手術(shù)，金多不生水，又土有沖刑，腹部積水，在此時有位醫(yī)生，因手術(shù)而認(rèn)識她，并且展開追求，何解?

申中之庚金是其官煞，但申午地支丁壬暗合，因懸針之關(guān)系而識返來之男友，而且又是一個擅用針之，申(庚)將庚金抽上天干，不是成了醫(yī)生男友。
 

庚申，是一個圓口圓面，又擅于交際之金水醫(yī)生，丁壬合木 (淫邪之合)，也是一個咸濕醫(yī)生，但技術(shù)不差 (木主技術(shù))。
 

但她并不喜歡他，她喜歡的是年干上之辛金(正官)，辛亥，此人印重依賴性強(qiáng)，是一位廣告設(shè)計師，金→藝術(shù)，木→技術(shù)、設(shè)計，水→廣告。辛亥(壬甲)，水旺之人富有靈感力，她目前很困擾，因為兩位男士都在熱烈追求她，這莫非今世姻緣前生定，因八字已完全看出來了。
 

她有兩個父親，有兩個母親，未中己土是其母親之前夫，午中己土才是生她之父，在未上運(yùn)丙申之前一柱是乙未，木多不生火，死于心藏病，后來其母再改嫁其父，午中之己土，但亥水是其生母，壬水是其父后來又在外收埋之女人，主因午中藏干丁壬暗合，丁壬合化木, 在木之流年，木是其比劫，并且生下了一個兒子，是其弟弟，其母也是一位職業(yè)婦女，在下一個大運(yùn)己亥，亥亥刑，必婦科手術(shù)，我己告訴她買重醫(yī)療保險。
 

從以上理論中，本人偶爾拜讀楞嚴(yán)經(jīng)之時，當(dāng)中有所悟，尤以佛陀向其弟子阿難之開示(有關(guān)其因由之內(nèi)容，請參閱本網(wǎng)之佛經(jīng)故事(楞嚴(yán)經(jīng)))。
 

最后，我們要多參研佛經(jīng)其中的義理，因為凡事都會有因緣及因果，在我們學(xué)佛過程中，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不能有所偏離，否則有如著魔，務(wù)必小心細(xì)研，一切都以大乘經(jīng)典為依歸，佛說：「離經(jīng)一字，即同魔說」。

所以術(shù)數(shù)的學(xué)問，不可測度大智慧般若，它只是浩翰宇宙一粟而矣！
 

從八字的五行角度來看，木--主規(guī)律秩序、扶正、端正；火--主定力, 耐性；土--主思維, 思想。所以類似佛教的持戒，修定及修慧。這是一個概括而言，因為佛教義理非常深奧，并非我們所能夠一朝一夕可明白佛陀真實意思，尤其「般若」兩字非筆墨所能形容，何況戒定慧……如果我們能夠明白戒定慧其中一行,我們已超凡入圣。 因此愿讀者們多看多讀經(jīng)文，深入經(jīng)藏智慧如海,借假修真,同登彼岸，術(shù)數(shù)中八字風(fēng)水只是方便法門矣，并非究竟之法。