《子平真詮本義》6

原文：八字之中，變化不一，遂分成敗；而成敗之中，又變化不測，遂有因成得敗，因敗得成之奇。

解讀：八字格局的變化是相當復雜的，有成格破格之分；而成格破格之中又有變化，有的成而復破，有的則破而復成。

命理入門的最大難點，就是掌握格局的變化。別看是入門的東西，許多人學習命理多年還一直在身強身弱的蹺蹺板上晃蕩，并不知道真正意義上的格局，更不知道格局是如何變化的。這也難怪啊，古代的命學經典如《淵海子平》、《三命通匯》和《神峰通考》等，雖然都花很多篇幅來介紹格局，但對取用定格的具體方法都介紹的太過簡略了，至于格局的變化則更少論及。任鐵樵對《滴天髓》的注解也未能忠實原文，在講格局時更是稀松得緊。除非是百年難遇的天才，誰也無法光憑讀這幾本書就能弄通命理。只有《子平真詮》，相對這幾本書而言，論格最精細，說理最透徹，是古代子平命理書籍中最標準的讀本。現代流行的命理書籍呢，則因為連用神、忌神的概念都沒弄清楚，所以都不拿正眼瞧格局，少數講點格局的人也沒把格局解釋清楚。也難怪呀，像徐樂吾這樣的重量級命學大師，尚且曲解了《子平真詮》的許多重要概念，我們又怎能奢望一般的命理學者不把用神和格局看走眼呢？

原文：是故化傷為財，格之成也，然辛生亥月，透丁為用，卯未會財，乃以黨殺，因成得敗矣。印用七殺，格之成也，然癸生申月，秋金重重，略帶財以損太過，逢殺則殺印忌財，因成得敗也。如此之類，不可勝數，皆因成得敗之例也。

解讀：化傷官為財，便成就了財格，但是辛金日元生于亥月，透出丁火七殺，本是傷官駕殺格，若地支逢卯未二字與亥字三合為財，雖然將亥水傷官化成了財星是好事，可是財星又生丁火七殺，使七殺無制，則為破格，這是成格又變為破格的現象。

以印化殺，即成殺印相生格，但是癸水日元生于申月，如果金多，就是用神太多，要八字略帶財星克制過多之印星，構成棄印就財格，倘若逢七殺來泄財生印，便是破了格局，這是成格又變成破格的現象。

類似這樣的變化，是很多的，都是成格又變為破格的例子。

原文：官印逢傷，格之敗也，然辛生戊戌月，年丙時壬，壬不能越戊克丙，而反能泄身為秀，是因敗得成矣。殺刃逢食，格之敗也，然庚生酉月，年丙月丁，時上逢壬，則食神合官留殺，而官殺不雜，殺刃局清，是因敗得成矣。如此之類，亦不可勝數，皆因敗得成之例也。

解讀：官印格碰到傷官克官，即是破格，但是辛金日元生于戊戌月，年干是丙火正官，時干是壬水傷官，壬水不能越過戊土去克丙火，這樣的壬水就反而能泄身吐秀，這是破格又變為成格的組合。如命造：丙午 戊戌 辛酉 壬辰。

刃逢殺制而遭到食神制殺，是破格，但是庚金日元生于酉月，年干為丙火七殺，月干為丁火正官，時柱逢壬水食神，丁壬一合，是合去官星而留下殺星，反而去除了官殺混雜的毛病，陽刃駕殺，格正局清，這是破格又變為成格的組合。如命造：丙申 丁酉 庚寅 壬午。

像這樣的組合變化，也是多不勝數的，都是破格又變為成格的例子。

原文：其間奇奇怪怪，變幼無窮，惟以理權衡之，隨在觀理，因時運化，由他奇奇怪怪，自有一種至當不易之論。觀命者毋眩而無主、執而不化也。

解讀：成格變破，破格變成，因成得敗，因敗得成，這其間奇奇怪怪，變化無窮，例子多的舉也舉不完。我們只有掌握變化的根本法則，明白其中的道理，具體命式具體分析，任由它千變萬化，奇形怪狀，自有一種根本法則是不變的。學習推命的人不要被千奇百怪的現象所迷惑，而喪失了自己的主見，抱著死教條不放，執泥而不知變通哦。

九、論生克先后分吉兇

原文：月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉兇，然有同此生克，而先后之間，遂分吉兇者，尤談命之奧也。

解讀：月令為用神，四柱干支配合以成格。雖然每個字都以生克論吉兇，然而即使是同樣生克的八個字，也會因其先后的位置不同而導致吉兇結果的不同，這就是八字的組合問題，其實也就是格局的問題。這正是論命的精奧所在啊。

這里借用徐老師傅所舉的兩個命例來議論一番。

1) 丙戌 壬辰 丙申 丙申；

2) 丙戌 丙申 丙申 壬辰。

前一個是徐樂吾自己的命造，后一個是他一位親戚的命造。兩個命造是同樣的八個字，可是徐樂吾活了64歲，而他的親戚卻在年輕時就夭折天年啦。什么原因呢？徐樂吾說他的命因為生于清明節后一天，辰中的乙木還有余氣，可以生扶日元丙火，所以就壽超花甲了。要是出生于清明節十二日后，那時是辰土用事（就是辰土當令值班的意思），恐怕我們就不知道世上有徐樂吾這個人了。他親戚的八字因為生于立秋后的七月，乙木已然凋枯，不能生扶日元，所以就早早地走人了。

筆者認為，徐老師傅對他自己的命，分析得蠻有道理。辰中乙木當令，加之申辰拱水，乙木是可以化殺的，因此后來他在乙木大運中從事公職。至于他那位親戚的命，他的分析恐怕就不是正宗的子平大法了。因為他親戚短壽的原因，不是乙木無氣，不能生扶日元，而是財格逢七殺泄財，成了財生七殺趕身衰的夭折之命，這正是前文沈氏所說的“財逢時殺”而破格的八字啊！假設此命年柱不是丙戌，而是丙子，那么申子辰三合殺局，日元無根，就會構成從殺格，命主也就不會早赴黃泉。例如某鞋長老板的八字：壬辰 戊申 丙申 丙申。在壬子大運中因三合殺局而成格，命主財運猛發，富出一方。這個命不也是乙木無氣嗎？怎么就不像他短命的親戚呢？問題的關鍵還是格局的成敗高低，而不是乙木是否有氣、日元有無生扶。

原文：如正官同是財傷并透，而先后有殊。假如甲用酉官，丁先戊后，后則以財為解傷，即不能貴，后運必有結局。若戊先而丁后時，則為官遇財生，而后因傷破，即使上運稍順，終無結局，子嗣亦難矣。

解讀：即如正官格，同樣是財星與官星齊透天干，但會因先后的位置不同而有區別。例如甲木生于酉月，丁火傷官透于年或月干，戊土財星則透于時干，以戊土財星化泄丁火傷官而解救官星，這樣的八字即使不貴，后運也必然是比較好的。倘若戊土透于年或月干，而丙火透于時干，格局則為官遇財生，然后又因傷官而破格。這樣的八字即使是早運比較好，晚運也沒有什么好結局，恐怕還沒有兒子延續香火呢。

八字的組合是非常微秒的，常常因一字之差，結果便相去十萬八千里。沈氏這里所說的只是一般常見的情況，在不少特殊情況下，即使是傷官在前而財星在后，也不能解傷官見官之危。傷官在后的也不一定就都是晚運糗而無子的。

對沈氏這一段文字的注解，俺們徐老師傅的評注還是很好的，請讀者自行參閱。

原文：印格同是貪財壞印，而先后有殊。如甲用子印，己先癸后，即使不富，稍順晚境；若癸先而己在時，晚景亦悴矣。

解讀：印格同樣是貪財壞印，但因財、印的位置不而結果有異。比如甲木日元生于子月，為印格。己土財星透于年或月干，癸水印星透于時干，先財后印，這樣的命即使不富裕，晚運也會順利些的。如果癸水在年或月干，己土在時干，先印后財，那么命主的晚運就不妙了。這就是《四言獨步》所說的“先財后印，反成其福；先印后財，反成其辱。”

如齊召南命：

殺 印 日 財

癸 甲 丁 辛

未 寅 巳 丑

先印后財，兆示晚運不吉。印星為用，逢印看官，早運北方官旺之鄉，命主聰明出眾，記憶力驚人，人號神童。26歲中舉后，歷任學使、庶吉士、侍讀學士、內閣學士、禮部侍郎。同時又是著名的經史學家。晚年走金運后，巳酉丑會財局破印格，受族兄牽連，被革職回鄉，不久病死。

又如《滴天髓》中的某男命：

印 財 日 印

辛 丙 癸 庚

丑 申 巳 申

看上去是先財后印，命主應該會大享晚福。其實沒有。因為用神印星太多，反而要以財損印，是棄印就財格。所以，早運南方財地，命主祖業頗豐，大享父母蔭庀。一交癸巳運，癸水克丙火，巳申又合金，破了棄印就財格，命主一敗如灰，成了乞丐。

原文：食神同是財梟并透，而先后有殊。如壬用甲食，庚先丙后，晚運必亨，格亦富而望貴。若丙先而庚在時，晚運必淡，富貴兩空矣。

解讀：食神格，同樣是財星與梟神齊透，因其所在位置先后之不同而結果則異。比如壬水日元生于寅月，食神格，庚金梟神居于年或月干，丙火財星居于時干，梟先財后，這樣的八字晚運就好。假若丙火財星居于年或月干，而庚金梟神居于時干，財先梟后，如此則晚運必差，難言富貴。

如阮元命：

食 財 日 梟

甲 丙 壬 庚

申 寅 申 子

丙火財星在先，庚金梟神居后，似乎只是沈氏所說的那種“晚運必淡，富貴兩空”的破命。可是，只因日、時支申子合水生寅木，時干梟神失去了申金之根，不能奪食也。至于年支申金，因為寅木之上有丙火蔭庀，申金不敢放肆，加之大運東南，木火救應寅木，使申金終不能破格。所以命主少年得志，22歲中進士后，歷任學政、侍郎、巡撫、兩廣總督等高官，晚年升任體仁閣大學士。一生著述頗多，名重儒林。

原文：七殺同是財食并透，而先后大殊。如己生卯月，癸先辛后，則為財以助用，而后殺用食制，不失大貴。若辛先而癸在時，則殺逢食制，而財轉食黨殺，非特不貴，后運蕭索，兼難永壽矣。

解讀：七殺格，同樣是財星與食神齊透，也會因各自位置的不同而使結果不同。比如己土日元生于卯月，為七殺格。癸水財星居于年或月干，辛金食神居于時干，財先食后，這就形成了財生殺而殺遇食制的大貴之格。假若辛金食神居于年或月干，而癸水財星居于時干，食先財后，則形成殺逢食制而再遇財星泄食生殺的破格局面，這樣的命不僅不貴，后運也必然蕭索，而且還壽命不長。

例如下面三個命造：

1) 癸卯 乙卯 己巳 辛未；

2) 癸卯 乙卯 己巳 庚午；

3) 癸卯 乙卯 己卯 辛未。

三個命造相似得緊，都是財先食后的大貴之格，然實際上卻只有其中的第二命貴為巡撫，

第三命只是個七品芝麻官，第一命則是個讓巡撫和芝麻官都頭痛不已的江洋大盜！四個八字幾乎完全相同，為什么富貴程度卻形同霄壤呢？除了風水、出身等因素外，格局的成敗高低是關鍵。

第二命之所以大貴，原因在于八字的頭面看似殺邀食制格，其實由于庚金無根并受坐下午火之克，形同虛設，并不能成立殺邀食制格。因有巳、午火聯手化泄卯木七殺，構成了殺印相生格。大運走北方財運時，雖然克印，好在印星有巳、午兩個，財星是無法破格的。克去一個印星，反而使命局成了殺重印輕的大貴之格。

第三命之所以富貴不大，原因在于辛金食神沒有強根，有殺重制輕之不足。所以命主在北方水運中屈志蕓窗，無聲無臭。等到兩鬢斑白時，大運才慢慢進入庚戌，食神制殺的力度也才相應增加，命主終于做上了縣太爺。

第一命之所以為匪為盜，原因在于大運逢財星壞印，破了格局。一般情況下，殺邀食制格逢印化殺，則當以殺印格論。第一命就是這樣，有巳火化殺嘛，格取殺印相生。運走北方水地，財來壞印，一個巳火很容易被財星克壞，故命主為錢財所困，干起了剪徑行竊的勾當。

原文：他如此類，可以例推。然猶吉兇之易者也，至丙生甲寅月，年癸時戊，官能生印，而不怕戊合；戊能泄身為秀，而不得越甲以合癸，大貴之格也。假使年月戊癸而時甲，或年甲而月癸時戊，則戊無所隔而合全癸，格大破矣。

解讀：其他類似的八字，均可以參照上面所舉的命例來推斷。不過這些例子的吉兇都是顯而易見的，有的則更難一些。比如丙火日元生于甲寅月，年干是癸水正官，時干是戊土傷官，官能生印，而不怕遠在時干的傷官來克，因為中間有甲木阻隔嘛。這時的戊土傷官既不能克官，反而能泄身吐秀，所以格成大貴。假使年干是癸水，月干是戊土，時干是甲木，那么戊土傷官就可以直接克傷癸水官星了，格局也就大破特破了。

這里的官與傷，與前文的先財后印、先殺后食等是一個道理，也都只適應于一般的情況。遇到特殊情況時，我們是不能照本宣科的。例如《神峰通考》上面袁應龍的八字：

官 印 日 食

癸 甲 丙 戊

卯 寅 午 戌

年官月印，時干為食神，完全符合沈氏所說的“大貴之格”。但是命主好不容易中了個舉人之后，還沒有來得及細細品味富貴的滋味，就急忙忙去了陰曹地府。為啥呢？因為癸水官星沒有根呀，又無財星生官，官格并不能成立。能夠成立的格局只有食神吐秀格，所以在亥運甲戌年，梟神奪食，奪走了他美好的未來。

原文：丙生辛酉，年癸時己，傷因財間，傷之無力，間有小貴。假如癸己并而中無辛隔，格盡破矣。

解讀：丙火日元生于辛酉月，年干是癸水官星，時干是己土傷官，因為有辛金財星間隔，己土傷官便不能克倒年干官星，頂多只會稍微損傷一點官星，這樣的八字也有小貴的主。假如癸水與己土的中間沒有辛金阻隔，己土可以直接克癸水，那么就會使格局大破了。

有這樣一個男命：

官 財 日 官

癸 辛 丙 癸

卯 酉 寅 巳

八字財、官、印都有，并無傷官破格，而且身強財旺，按道理不當官也要發財。可是命主已經四十多歲了，到現在一直還沒有弄出個什么響聲來。天天都在市場上默默無聞地買賣小菜，日子過得也像小菜一樣平常。

這個身財兩停的八字，咱就不發大財呢？原因還是在格局。因為財格在無比劫克財的情況下，見官則破格。官格呢，又因為癸水無根而難以成立。這個八字還能構成什么格局呢？沒有了，其它任何格局都不能成立了。好在破格還不是特別嚴重，命主還能過上平常日子。

再看一個男命：

傷 官 日 財

己 癸 丙 辛

未 酉 戌 卯

此命正好是沈氏所說的“癸己并而中無辛隔，格盡破矣”，然而命主的事業卻非同尋常。這是為何？是沈氏錯了嗎？不是。是大運救應了格局。

原命局傷官克官，破了官格，這是沒錯的。早運壬申，無字救應官格，命主出身貧賤，15歲就只身出外謀生。不久即加入共產黨，專門從事地下破壞活動。傷官見官嘛，不干點坐牢殺頭的活兒就對不住命啦。

辛未運，辛金泄己土而生癸水，所謂“傷官見官，逢財可解”啊，格局破而復成。命主如蛟龍得水，屢任要職。庚午運也是一樣的道理，命主由全國總工會調研室主任之職，升任中央某部研究所書記（正廳級），家鄉父老引以為榮。

入己巳運，沒有財星救格了，命局又還原到了傷官見官的破格狀態，正當命主如日中天的時候，卻突患惡疾而亡，年僅45歲！命該如此，難道不是嗎？

原文：辛生申月，年壬月戊，時上丙官，不愁隔戊之壬，格亦許貴。假使年丙月壬而時戊，或年戊月丙而時壬，則壬能克丙，無望其貴矣。

解讀：辛金日元生于申月，年干為壬水傷官，月干為戊土印星，時干為丙火官星。這個官星就不愁年干的壬水來克，因為中間有戊土擋著呢，這樣的組合就是貴格。假若年干是丙火官星，月干是壬水傷官，時干是戊土印星，或者年干是戊土，月干是丙火，時干是壬水，這時傷官就很容易克傷官星，使格局遭到破壞，命主不能得到富貴。

如某女命：

食 印 日 官

壬 己 庚 丁

子 酉 申 亥

丁火官星無根，不來是個棄官就食的食神吐秀格。若行水運棄盡官星，命主定當成為影視大腕。可惜啊，大運一入丁未，丁壬合而食神不能吐秀，官有根而遭壬水回克，格局盡破。命主高考落榜，工作不成，只好去酒吧唱小曲。丙午運也不能救格，自然就不會有好事。命主與男友鬧分手后，憤然一脫，赤條條地演上了色情片。報酬是不錯啊，但她自己也怕見熟人。這個金水傷官，怎么也不喜官星呢？因為官星破格呀。

原文：如此之類，不可勝數，其中吉兇似難猝喻。然細思其故，理甚顯然，特難為淺者道耳。

解讀：因位置先后的不同而影響格局成敗高低的命例，是很多很多的。其中的吉兇是言喻不盡的。但是細想其中成敗的原因，道理是很顯而易見的，就是很難跟初學者一下子講清楚。

是啊，不管學什么東西，基本的都是比較教條的，也是比較容易把握的，而高深一點的東西就總是比較靈活的。當岳飛讀過許多兵書、打過許多勝仗之后，總結用兵經驗說：“運用之妙，存乎一心。”這“一心”者，就是沈氏所說的“特難為淺者道”的東西。

《子平真詮本義》

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