八、才德

德勝才者，局合君子之風(fēng)；才勝德者，用顯多能之象。

原注：清和平順，主輔得宜，所合者皆正神，所用者皆正氣，不必節(jié)外生枝，不必弄假成真，財(cái)官喜神，皆是以了其生平；不生貪戀之心 ，度量寬宏，施為必正，皆君子之風(fēng)也。財(cái)薄而身旺足以貪之，官輕而心志必從而求之，混濁被害，主弱輔強(qiáng)，爭(zhēng)合邪神，三四用神，心事奸貪，作事僥幸，皆為多能之象。大率陽(yáng)在內(nèi)，陰在外，不激不亢者為德勝才，如丙寅戊辰月日，己卯癸卯年時(shí)者是；陽(yáng)在外，陰在內(nèi)，畏勢(shì)趨利者，為才勝德，如己卯己巳月日，丙寅戊寅年時(shí)者是。

任氏曰：善惡邪正，不外五行之理；君子小人，不離四柱之情。陽(yáng)氣動(dòng)辟，光亨之義可觀；陰氣靜翕，包含之理斯奧。和平純粹，格正局清，不爭(zhēng)不妒，合去者皆偏氣，化出者皆正神，喜官而財(cái)能生官，喜財(cái)而官能制劫，忌印而財(cái)能壞印，喜印而官能生印，陽(yáng)盛陰衰，陽(yáng)氣為權(quán)，所用者皆陽(yáng)氣，所喜者皆陽(yáng)類，無(wú)驕諂于上下，皆君子之風(fēng)也。偏氣雜亂，舍弱用強(qiáng)，多爭(zhēng)多合，合去者皆正氣，化出者皆邪神，喜官而臨劫地，喜財(cái)而居印位，忌印而官星生印，喜印而財(cái)星壞印，陰盛陽(yáng)衰，陰氣當(dāng)權(quán)，所用者皆陰氣，所喜者皆陰類，趨勢(shì)財(cái)于左右，皆多能之象也。然得氣勢(shì)和平，用神分明，施為亦必正矣。

癸酉 戊午 庚寅 丁丑

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

庚金生于仲夏，正官得祿，年時(shí)酉丑通根，正得中和之氣。寅午財(cái)官拱合，財(cái)不壞印，官能生印，財(cái)官印三字，生化不悖，癸從戊合，去其陰濁之氣，所以品行端方，恒存古道。早游泮水，訓(xùn)蒙自守；丁酉登科，后挑知縣不赴，情愿就教，安貧樂(lè)道。有人言其小就者 ，片曰：功名者，非掇巍科登高位而為功名也，功成名自著，況吾無(wú)經(jīng)濟(jì)材，就教職不悉衣食不敷，吾行吾志，不負(fù)君父之恩足矣！

丙寅 庚子 己亥 甲戌

辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午

己土生于仲冬，寒濕之體，水冷木凋，庚金又克木生水，似乎混濁。妙在年干透丙，一陽(yáng)解凍，冬日可暖，去庚金之濁，不特己喜其和暖，而甲木亦喜其發(fā)榮；更妙戌時(shí)燥土，砥定泛濁之水，培其凋枯之木，而日主根元亦固。況甲己為中和之合，故處世端方，恒存古道，廉恭和厚，有古君子之風(fēng)；微嫌水勢(shì)太旺，功名不過(guò)稟貢。

丙戌 辛丑 己卯 甲子

壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

此造水冷金寒，土凍木凋，得年干透丙，一陽(yáng)解凍，似乎佳美。第丙辛合而化水，以陽(yáng)變陰，反增寒濕之氣。陽(yáng)正之象反為陰邪之類，故其為人貪婪無(wú)厭，奸謀百出，趨財(cái)奉勢(shì)，見(jiàn)富貴而生諂容，勢(shì)利驕矜。所謂多能之象也。
 

《滴天髓闡微》目錄

通神論
 

一、天道 
 

二、地道

三、人道

四、知命 

五、理氣 

六、配合 

七、天干 

八、地支 

九、干支總論

十、形象 

十一、方局

十二、八格

十三、體用

十四、精神
 

十五、月令

十六、生時(shí)

十七、衰旺

十八、中和 

十九、源流 

二十、通關(guān) 

二十一、官殺 

二十二、傷官 

二十三、清氣 

二十四、濁氣
 
二十五、真神

二十六、假神 

二十七、剛?cè)?br />
二十八、順逆

二十九、寒暖 

三十、燥濕 

三十一、隱顯 

三十二、眾寡 

三十三、震兌
 
三十四、離坎 

六親論

一、夫妻