傷官取運(yùn)，即以傷官所成之局，分而配之。傷官用財(cái)，財(cái)旺身輕，則利印比；身強(qiáng)財(cái)淺，則喜財(cái)運(yùn)，傷官亦宜。
 

就是忽悠注：傷官格為第一主格，配屬為財(cái)，取運(yùn)按財(cái)同日主之間對(duì)比，如果身強(qiáng)財(cái)淺則喜財(cái)，傷官亦吉；如果身弱財(cái)強(qiáng)，則喜印綬、比肩大運(yùn)。
 

傷官佩印，運(yùn)行官煞為宜，印運(yùn)亦吉，傷食不礙，財(cái)?shù)貏t兇。
 

就是忽悠注：傷官格為第一主格，配屬為印綬，則最喜官殺運(yùn)、印綬運(yùn)，傷官、食神不忌，財(cái)?shù)刈顑础＿@里要清楚一點(diǎn)，即是配屬就是印綬，如果在有比劫同傷官同根透，則取運(yùn)則又有所不同了。
 

傷官而兼用財(cái)印，其財(cái)多而帶印者，運(yùn)喜助印，印多而帶財(cái)者，運(yùn)喜助財(cái)。
 

就是忽悠注：傷官格為第一主格，配屬財(cái)神、印綬，如果財(cái)多則喜印綬運(yùn)；印多則喜財(cái)運(yùn)。
 

傷官而用煞印，印運(yùn)最利，傷食亦亨，雜官非吉，逢財(cái)即危。
 

就是忽悠注：傷官格為第一主格，配屬七殺、印綬，則印綬最佳，傷官、食神不忌，財(cái)運(yùn)最忌。
 

傷官帶煞，喜印忌財(cái)，然傷重煞輕，運(yùn)喜印而財(cái)亦吉。惟七煞根重，則運(yùn)喜傷食，印綬身旺亦吉，而逢財(cái)為兇矣。
 

就是忽悠注：傷官格為第一主格，配屬七殺。喜印綬而忌財(cái)。
 

傷官用官，運(yùn)喜財(cái)印，不利食傷，若局中官露而財(cái)印兩旺，則比劫傷官，未紿非吉矣。
 

就是忽悠注：此節(jié)常法。
 

小結(jié)：
 

《子平真詮》講解的都是成富貴，然而又破格者，但不能大破，也自然可以小亨，這就需要自己在實(shí)際預(yù)測(cè)之中，逐步劃分破到什么程度為小康，破到什么程度為貧困。
 

但有一點(diǎn)是最值得借鑒，即按格局入手，按配屬定方向，按救護(hù)取運(yùn)。
 

必須參透變與不變，否則就如某些“易學(xué)大師”前幾年還以日主強(qiáng)弱，過幾年就以神煞為主，在過幾年有以格局為主，好像無所不知，無所不能，事實(shí)是先用強(qiáng)弱解釋不了若干八字，感覺學(xué)不得法，又進(jìn)修神煞，神煞又解釋不了若干八字，又學(xué)習(xí)格局…………如此反復(fù)，最后干脆就自編自造，最后……，哎……，還是一敗涂地。
 

命理第一要義，絕對(duì)真?zhèn)鳎簠⑼缸兣c不變。

《子平真詮》
 

一、論干支
 

二、論陰陽生死（附論日主強(qiáng)弱）
 

三、論陰陽生克
 

四、論十干配合性情與十干合而不合
 

五、論十干有得時(shí)不旺失時(shí)不弱
 

六、論刑沖會(huì)合解法
 

七、論用神
 

八、論用神成敗救應(yīng)
 

九、論用神變化
 

十、論用神純雜
 

十一、論用神格局高低
 

十二、論用神因成得敗因敗得成
 

十三、論用神配氣候得失
 

十四、論相神緊要
 

十五、論雜氣如何取用
 

十六、論墓庫刑沖之說
 

十七、論四吉神能破格
 

十八、論四兇神能成格
 

十九、論生克先后分吉兇
 

二十、論星辰無關(guān)格局
 

二十一、論外格用舍
 

二十二、論宮分用神配六親
 

二十三、論妻子
 

二十四、論行運(yùn)
 

二十五、論行運(yùn)成格變格
 

二十六、論支中喜忌逢運(yùn)透清
 

二十七、論時(shí)說拘泥格局
 

二十八、論時(shí)說以訛傳訛
 

二十九、論正官
 

三十、論正官取運(yùn)
 

三十一、論財(cái)格
 

三十二、論財(cái)格取運(yùn)
 

三十三、論印綬
 

三十四、論印綬取運(yùn)
 

三十五、論食神
 

三十六、論食神取運(yùn)
 

三十七、論偏官
 

三十八、論偏官取運(yùn)
 

三十九、論傷官
 

四十、論傷官取運(yùn)
 

四十一、論陽刃
 

四十二、論陽刃取運(yùn)
 

四十三、論建祿月劫
 

四十四、論建祿月劫取運(yùn)
 

四十五、論雜格