十二、論用神因成得敗因敗得成 

八字之中，變化不一，遂分成敗。而成敗之中，又變化不測，遂有因成得敗，因敗得成之奇。 

八字之中有敗，必是帶忌，忌化為喜，則因敗而得成矣。敗中有成全憑救應，救應化為忌，則因成而得敗矣。變化起于會合，而會合須看其能否改原來之氣質，以及是否合于日元之需要。能判其成敗也。
 

是故化傷為財，格之成也。然辛生亥月，透丁為用，卯未會財，乃以黨煞，因成得敗矣。印用七煞，格之成也。然癸生申月，秋金重重，略帶財以損太過，逢煞則煞印忌財，因成得敗也。如此之類，不可勝數，皆因成得敗之例也。
 

官印逢傷，格之敗也。
 

然辛生戊戌月，年丙時壬，壬不能越戊克丙，反能泄身為秀，是因敗得成矣。煞刃逢食，格之敗也。然庚生酉月，年丙月丁，時上逢壬，則食神合官留煞，而官煞不雜，煞刃局清，是因敗得成矣。如此之類，亦不可勝數，皆因敗得成之例也。
 

官印格以官生印為用，見傷官則破格.
 

然辛生戊月，年丙時壬，則年干丙火，生月干戊土之印，印生日元，日元泄秀克壬水，丙火亦不能越戊而合辛金，而有相生泄秀之美，是因傷官忌神而成格矣。煞刃格以煞制刃為用，見食神制煞破格，然庚生酉月，年丙月丁，時上逢壬，則壬水食神，合官而不制煞，煞刃局清，是反因食神忌神而成格矣。此為因敗得成之例
 

其間奇奇怪怪，變幻無窮。惟以理之權衡，隨在觀理，因時達化。由他奇奇怪怪，自有一種至當不易之論，觀命者毋眩而無主，執(zhí)而不化也。

《子平真詮》
 

一、論干支
 

二、論陰陽生死（附論日主強弱）
 

三、論陰陽生克
 

四、論十干配合性情與十干合而不合
 

五、論十干有得時不旺失時不弱
 

六、論刑沖會合解法
 

七、論用神
 

八、論用神成敗救應
 

九、論用神變化
 

十、論用神純雜
 

十一、論用神格局高低
 

十二、論用神因成得敗因敗得成
 

十三、論用神配氣候得失
 

十四、論相神緊要
 

十五、論雜氣如何取用
 

十六、論墓庫刑沖之說
 

十七、論四吉神能破格
 

十八、論四兇神能成格
 

十九、論生克先后分吉兇
 

二十、論星辰無關格局
 

二十一、論外格用舍
 

二十二、論宮分用神配六親
 

二十三、論妻子
 

二十四、論行運
 

二十五、論行運成格變格
 

二十六、論支中喜忌逢運透清
 

二十七、論時說拘泥格局
 

二十八、論時說以訛傳訛
 

二十九、論正官
 

三十、論正官取運
 

三十一、論財格
 

三十二、論財格取運
 

三十三、論印綬
 

三十四、論印綬取運
 

三十五、論食神
 

三十六、論食神取運
 

三十七、論偏官
 

三十八、論偏官取運
 

三十九、論傷官
 

四十、論傷官取運
 

四十一、論陽刃
 

四十二、論陽刃取運
 

四十三、論建祿月劫
 

四十四、論建祿月劫取運
 

四十五、論雜格