論支元六合 

夫合者，和也，乃陰陽相和，其氣自合。子寅辰午申戌六者為陽，丑卯已未酉亥六者為陰，是以一陰一陽和而謂之合。子合丑，寅合亥，卻不子合亥，寅合丑，夫何故？造物中雖是陰陽為合，氣數(shù)中要占陽氣為尊，子為一陽，丑為二陰，一二成三數(shù)；寅為三陽，亥是六陰，三六成九數(shù)；卯為四陽，戌是五陰，四五得九數(shù)；辰為五陽，酉為四陰，五四得九數(shù)；巳為六陽，申為三陰，六三得九數(shù)；午為一陽，未為二陰，一二得三數(shù)。子丑午未各得三者，三生萬物，余皆得九者，乃陽數(shù)極也。

夫合有合祿、合馬、合貴之說。珞錄子云：是從無而立有，謂見不見之形也。從無立有，喻如甲生人以寅為祿，不見寅而見亥，謂之合祿；寅生人以申為馬，不見申而見巳，謂之合馬；甲戌庚人以丑未為貴，不見丑未而見子午，謂之合貴。經(jīng)云：明合不如暗合，拱實(shí)不拱虛。此之謂也。《天元變化書》云：子合丑福輕，丑合子福盛；寅合亥福清，亥合寅福慢；戌合卯福虛，卯合戌福厚；辰合酉福弱，酉合辰大利；午合未福慢，未合午大利；已合申福慢，申合巳官氣盛。如甲午辛未只是身旺，卻命祿弱，如乙未壬午雖祿弱粗得。又曰：男子忌合絕，女人忌合貴。

《三命通會》卷二
 

2.1 論天干陰陽生死
 

2.2 論地支
 

2.3 十干分配天文
 

2.4 十二支分配地理
 

2.5 論地支屬相
 

2.6 論人元司事
 

2.7 論四時(shí)節(jié)氣
 

2.8 論五行旺相休囚死并寄生十二宮
 

2.9 論遁月時(shí)
 

2.10 論年月日時(shí)
 

2.11 論胎元
 

2.12 論坐命宮
 

2.13 論小運(yùn)
 

2.14 論太歲
 

2.15 論歲運(yùn)
 

2.16 論十干合
 

2.17 論大運(yùn)
 

2.18 論進(jìn)交退伏
 

2.19 論十干化氣
 

2.20 論支元六合
 

2.21 論支元三合
 

2.22 論將星華蓋
 

2.23 論咸池
 

2.24 論六害
 

2.25 論三刑
 

2.26 論沖擊