總論祿馬

祿為養(yǎng)命之源，馬是扶身之本，兩者最喜相見。

且如寅午戌馬在申，甲祿在寅，甲干寅上遁見丙，申上遁見壬，則以丙為天祿，壬為天馬，在日時上交互見之，謂之天祿天馬。

又甲人遁至戌，見甲戌，謂之活祿。甲子人遁見丙寅，謂之活馬。

又如寅午戌在申，而時干得庚；亥卯未在巳，而時干得丙；申子辰在寅而時干得甲；巳酉丑在亥，而時干得壬，以日支求時干，以時干求日支，互換得之，謂之祿馬交馳。

又如甲祿在寅，申子辰馬亦在寅，卻是甲子、甲申、甲辰生，而時得丙寅，帝座上會祿馬，謂之祿馬同鄉(xiāng)。

又如祿前馬后，如辛已人得戌日時，乙亥人得辰日時，辛祿在酉，馬在亥；乙祿在卯，馬在巳，不見祿馬而祿馬藏于其中，謂之夾祿夾馬。

鬼谷遺文曰："時居日祿，當?shù)寐酚谇嘣疲晃羼R交馳，可致身于黃閣"。

《珞錄子》云："背祿逐馬，守窮途而惶；祿馬同鄉(xiāng)，不三臺而八座。

"韓造命書有孤孀祿馬之說，如甲子見丙寅，庚午見壬申，此雖祿馬同鄉(xiāng)，殊不知甲子乃一陽，乙丑二陽，丙寅三陽，純陽無陰也；庚午乃一陰，辛未二陰，壬申三陰，純陰無陽也。此二者謂之孤孀，祿馬雖同鄉(xiāng)，亦不吉。

《理愚歌》曰：“祿馬飛天無刑克，旺相中生須至貴。”

《三命通會》卷三
 

3.1 論十干祿
 

3.2 論金輿
 

3.3 論驛馬
 

3.4 總論祿馬
 

3.5 論天乙貴人
 

3.6 論三奇
 

3.7 論天月德
 

3.8 論太極貴
 

3.9 論學(xué)堂詞館
 

3.10 論正印
 

3.11 論德秀
 

3.12 論劫煞亡神
 

3.13 論羊刃
 

3.14 論空亡
 

3.15 論元辰
 

3.16 論暗金的煞
 

3.17 論災(zāi)煞
 

3.18 論六危
 

3.19 論勾絞
 

3.20 論孤辰寡宿
 

3.21 論天羅地網(wǎng)
 

3.22論十惡大敗
 

總論諸神煞