明通賦

太極判為天地，一氣分為陰陽，流出五行，化生萬物，為人稟命；貧富貴賤由之。術(shù)士知機(jī)，吉兇禍福定矣。（此原造化之始）。

凡看命，以日干為主，統(tǒng)三元而配合八字干支。

（天有四時(shí)，造化萬物，屋有四柱，各立規(guī)模；命有四柱，注定榮枯。論者專以日辰天干為命元之主，上為地元祿支，內(nèi)所藏者，為人元壽。人字，即四柱天干、地支共八字也。《繼善篇》云：四柱排定，三才次分，專以日干天元，配合八字干支是也。）

淪運(yùn)者以月支為首，分四時(shí)而提起五行消長(zhǎng)。

（大運(yùn)以月支起，故月為提綱。看月支節(jié)氣淺深，四時(shí)得何節(jié)。士。春木、夏火、秋金、冬水、車上。初氣、中氣，消長(zhǎng)不同。所行之運(yùn)，或順或逆，或旺或衰，與八字或助，或泄，或克或生者，木乎此。先言日干，次言月支，舉其所要者以示人也。）

向官旺以成功，人格局而致貴。官印財(cái)食為吉，平定遂良；煞傷果敗為兇，轉(zhuǎn)用為福。

（五行臨官、帝旺，在四柱為本宮成功之地。入格局則百，破格局則賤。如它印、財(cái)食，本是吉種，須無傷克、沖刑、破敗，則為平定遂良，乃入格也。煞傷、具敗，末為兇煞，若有制伏，去留合化，是謂轉(zhuǎn)用為福，亦入格也。觀下取用諸格局，其喜忌自可見矣。四吉、四兇，格局之最重者，故首言之勝云，"日主景宜健旺，用神不可損傷"是也。）

全備藏蓄于辰戌丑未，長(zhǎng)生鎮(zhèn)居于已亥寅申。子午則成敗相逆，卯西乃出入交互。

（此言十二支，包藏十干，各有生死、成敗、出入、交互。《獨(dú)步》云：辰戌丑未，四庫之局；寅申巳亥，四生之局；子午卯酉，四敗之局。《喜忌篇》云：對(duì)官印經(jīng)全備，藏蓄于四季之中；官星財(cái)氣長(zhǎng)生，鎮(zhèn)居于寅申巳亥是也。或以子午為天地之基柱，卯酉為日月之門戶，是指其地而進(jìn)其理也。）

支于有不見之形，無中取有；節(jié)氣存有余之?dāng)?shù)，混處求分。

（此總言造化之妙。支干不見之形，節(jié)氣有余之?dāng)?shù)，即上十二支中所包藏，人元乃無中取有，混處求分，如遙已拱夾等格。是以天干而取地支之物，非無中取有，而何如子初三到，分屬壬水；丑初三刻，分屬癸水；寅初三刻，分屬良土。是節(jié)氣藏于一字，而各有所主，非混處求分而何？《賦》云：無合有合，后學(xué)難知；得一分三，前賢不載。《繼善篇》云："見不見之形，無時(shí)不有"是也。）

 善惡相交，卻喜化惡崇善；吉兇混雜，至怕害吉添兇。

（此下轉(zhuǎn)言看命之法，本上文取有求分而言。如甲日見丙丁，背祿為惡、為兇；見戊己，對(duì)星為善、為吉。而丙丁化木助財(cái)，是用化惡崇善；怕乙木克害時(shí)星，是謂害吉添兇。況下文財(cái)印交差，喜官熱化之；官然混雜，喜印經(jīng)化之；無印喜財(cái)，馬資化之；元財(cái)印喜，羊刃合之，或會(huì)神傷官制之。又如，制煞受歡，煞制不住，印化見財(cái)，破化為兇之類皆是。）

是故得局朝元，非富則貴；犯垣破局，非夭則貧。

（局者，三合、四雜正局之宮。如亥卯未木局，辰戌丑未上局之類。甲乙見亥卯未為本局，丙丁見復(fù)卯未為印局，戊己見亥卯未為官局，庚辛見亥卯未為財(cái)局，壬癸見亥卯未為傷局之類。元，即本元、垣廟。如子宮，癸朝元，丑未，己上朝元之類。凡元垣得之，或用為命元，則壽；為官印，則貴；為財(cái)，則富；為背祿生財(cái)，益富。但得其一，無沖別克玻者，功名富貴；反之，則否。犯垣，如子十，忌丑未克破、午沖破、卯刑破之類。一子二午，破盡一半，得半福。次局，如一子辰；忌寅午戌沖破之類，大兇。若用星虛成飛天祿馬格，反方。余仿此。）東海徐子平撰。易水萬育吾解。

明通賦(1)

得失均兼，進(jìn)退仍復(fù)。

（得朝犯被，此造化之有得、有失，有進(jìn)、有退。此得剛彼失，強(qiáng)進(jìn)則弱退，中間均表，仍復(fù)變化難測(cè)，非精察詳辨，不能分也。如甲朝垣于寅，忌中沖破，若有二寅一十、二甲一度，亦無害，以甲有力而進(jìn)也。又：寅被申沖，有亥可數(shù)，亥字堅(jiān)盛，為福十全。亥或受成克、己沖則設(shè)。若亥字多，不怕，亦強(qiáng)而進(jìn)也。進(jìn)退相仍，一成一階，只看歲運(yùn)助起何邊為福、為禍，可知。）

神煞相絆，輕重較量。

（神。見見時(shí)官、印食、傷然、刃設(shè)皆是。中間喜忌不同，愛憎互異，如下諸格所論是也。須輕重較量，何者當(dāng)時(shí)而重為用，何者失令而輕不用。重者留之，輕者去之。此與上二句總言其理，當(dāng)如此詳較。考《路綠賦》，須要明其神然，輕重較量。身克煞而尚輕，煞克身而尤重。是指諸吉兇神煞也。徐子平專以官印、祿馬、貴賤之別名解之。如甲申、丙寅、乙卯、辛巳，乙用廢為官、辛為熱，庚官在中，得寅沖去丙合辛煞，乙木生旺，故責(zé)。甲寅、丁卯、癸丑、丁已，是身克然，身弱財(cái)旺，力不能任其財(cái)官，故大。如乙丑、辛已、丁已、己酉，身旺財(cái)亦旺，可任其財(cái)，所以上富。如甲子、辛未、乙卯、甲申，乙日用庚官，以辛為改，庚在申內(nèi)，六月生，官旺煞衰，此是正官得位，七煞失所，又喜身旺，變光為官，故責(zé)。辛丑、庚寅、乙巳、甲申，官表煞盛，乙木無力，化官為熱，一生嗜酒落魄，至乙酉運(yùn)第五年，雨十歲八月十九日死。）

內(nèi)有雜氣財(cái)官相兼，偏正兩印同宮祿馬，號(hào)為內(nèi)外三奇。

（正指神煞相絆，乃八字中有財(cái)、有官、有偏正二印，或同宮，或異位，或包或，或透出相絆，難論吉兇，要輕重較量用之，故曰，內(nèi)有三奇。歌曰：寅午在西是三十，兔蛇隨報(bào)不可移。巳酉衛(wèi)中送子妙，馬鞭見豬好光輝。辰巳子送即奇處，午亥見寅是資公豬來趕兔馬當(dāng)益，寅酉見已喜相宜。豬進(jìn)馬兒蛇后投，水既未人大龜池。又回：種氨飛來就馬騎，資財(cái)官職兩相宜。旺中更得本元助，上格榮華第一奇。如己丑、丁卯、壬午、癸卯，壬用己為官，丁為財(cái)，丁巳歸祿于午，是此格也，故主大責(zé)。）

真官時(shí)遇命強(qiáng)，早受金紫之封。

（此月令正官格也。以下詳言格局，如戊申、甲寅、己丑、丙寅，翁仲益進(jìn)士。）

良馬月乘時(shí)健，末遷銀青之職。

（此月令正財(cái)格也。財(cái)官二格，官當(dāng)取貴，財(cái)當(dāng)取富。今僅以方言，是獨(dú)日干取得月內(nèi)支干之財(cái)，無所沖克者言之。其福與正官同。詩云："日干企取月支財(cái)，金玉家來看積堆。更看天干財(cái)馬貴，紛紛金良自天來"是也。

月印附日無財(cái)，氣為黃榜招賢。

（此月令正印格也。《喜忌篇》云：月生日干無天財(cái)，乃印經(jīng)之名。又云：印經(jīng)生周歲時(shí)，忌見財(cái)星，運(yùn)入時(shí)鄉(xiāng)，卻宜遲身進(jìn)職。印統(tǒng)及財(cái)，頂天干歲時(shí)無助方取。又，月印難得十全。如甲日、亥月，透出癸字，變偏為正，方為十全，主招恩寵通資。又，得祖父之財(cái)，然亦不克先遭恥辱，或偏生，以聯(lián)至五，以微至富，自婢為婦，以變?yōu)楣伲宰溲a(bǔ)將，皆編印之所致也。偏、亞俱有，又有淺災(zāi)，或重拜父母，或僧俗相雜，或過房寄養(yǎng)，或偏上正養(yǎng)，或正生偏養(yǎng)，又忌比肩爭(zhēng)寵分恩，羊刃多或合去，或印激進(jìn)而不遇，雖有薦舉，亦不能拔草超群。《賦》云："印旺官生，必一鈞衡之任"是也。）

日祿歸時(shí)沒官星，號(hào)青云得路。

（此日歸祿時(shí)格也。大抵印經(jīng)第一，最好行傷官、食神，財(cái)運(yùn)方發(fā)；忌官刑沖、羊刃。以上真官、真對(duì)、真印、真祿，皆十干天地陰陽正氣，生克至理。惟月分得之無玻，唯經(jīng)文有破壞者，隨輕重言之。時(shí)得，發(fā)福較晚，然皆自致，可以創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)。歸祿一格，只喜時(shí)上見之，若月支重見，名為建春，不富。月單見，時(shí)上卻喜財(cái)食見官，是別格論。）

月令七煞而煞身俱強(qiáng)，當(dāng)為黑頭宰相。

（此月令七然格也。大抵月令然，要身煞兩強(qiáng)，方主大五。若身強(qiáng)熱淺，須對(duì)以生；然強(qiáng)身弱，須印以助，或羊刃合之，皆為方命。若印合與制星相攻，身弱必天，不然殘疾。如癸卯、乙卯、己已、乙丑。癸卯、丁巳、壬寅、甲辰。壬寅、乙已、庚寅、丙子，俱身強(qiáng)煞旺有制，所以大青。《喜忌篇》云：五行遇月支偏官，歲時(shí)中亦宜制伏，所以救賦之偏也。）

時(shí)上偏財(cái)而財(cái)命并旺，須出白屋公卿。

（此時(shí)上代財(cái)格也。只一位為吉，見合不為福，忌比肩兄弟爭(zhēng)奪，刑沖克被。如丙戌、戊戌、戊子、壬子，戊克癸為正財(cái)，重有子字，壬字為偏財(cái)透露。又如，丁亥、戊申、壬申、丙午，雖年有丁火，喜有合制，又陰火龍奪陽火權(quán)，故責(zé)。《喜忌篇》云：時(shí)上偏財(cái)，別宮忌見。所以補(bǔ)《賦》十備之義也。）

建祿坐祿，或歸祿通財(cái)官、印經(jīng)，富貴長(zhǎng)年。

（建祿以月言，坐祿以日言，歸祿以時(shí)言，此建原格。木身健旺，故獨(dú)遇時(shí)則富，獨(dú)遇官則五，獨(dú)進(jìn)印則秀。以其干旺，又主長(zhǎng)十，安享福祿。若三者兼有，亦妙。如丁亥、己酉、壬午、辛亥，是日耳歸時(shí)，午中亦有官星，卻得酉月，為印合格。）

明通賦(2)

日刃、月刃及時(shí)刃逢官煞、榮神，功名蓋世。

（此三刃格，要官煞、印鰻相制化。榮神，印經(jīng)異名。有官然無印，有煞元官，俱得有印化煞尤佳。只怕羈絆，如有官不可見傷，有印不可見時(shí)，有熱不可見食傷。壓之，或制去、合去，皆不成正格。如壬申、壬子、成午、乙卯，日刃有乙卯制伏；丙戌、癸巳、戊午、丁巳，日刃有印經(jīng)變化，故皆有。）

月令專制七煞，身健鷹揚(yáng)。

《喜忌篇》云：若乃時(shí)逢七煞，見之未必為兇。月制干強(qiáng)，其然反為權(quán)印。即解此義也。一云：時(shí)上偏官通月氣，主旺鷹揚(yáng)。與此少異。）

運(yùn)元生發(fā)三財(cái)，命強(qiáng)豹變。

（運(yùn)元，月令也。三財(cái)，祿命身也。此是日干背祿，即傷食格也。喜逢時(shí)星，如甲日逢巳午月，須干頭透出戊字，丑戌未日時(shí)，日主健旺，行東方運(yùn)，必然大發(fā)財(cái)?shù)摚资殖杉摇Ｒ辉疲涸轮姓摃?huì)財(cái)元，身強(qiáng)豹變。與此少異。）

年見正祿、正印、正財(cái)無破，必承祖前傳芳。

（重在無破，有破不以此論。年為祖宗，故云云。）

日坐真宮、真貴、真印有成，號(hào)曰福神治世。

（重在有成，有成即無破。真，即正義。若參之以偏，為所假借，非真正也。如丙子、丁亥、辛巳、庚午、等日為真官；丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日，為真貫；甲子、乙亥時(shí)日，為真印，柱中無破，有助為福。）

月內(nèi)用財(cái)而無敗、無煞，富出人間。

（此月令仍財(cái)格，與時(shí)上偏對(duì)大同。相比劫相克，七煞泄氣。）

日下正馬而有助、有生，名揚(yáng)天下。

（乃甲午、戊子等日。甲戌、乙丑等日，則偏。與日坐真正格同論。有助，是別支財(cái)。有生，是別支食傷。）

身沒坐煞，運(yùn)行身旺之鄉(xiāng)，發(fā)財(cái)發(fā)福。

（坐然，乃甲申、乙酉等日。柱中無土為身清，行貿(mào)卯運(yùn)，大發(fā)財(cái)?shù)摗４烁裣灿〗?jīng)，忌正官、食種犯之。非身清，下等命也。）

獨(dú)立臨官，運(yùn)至主貴之地，加職加封。

（獨(dú)主臨官，乃了巴、癸亥等日，又遇方人沖官星為大。歲運(yùn)逢己亥重并者，倍加封職。或以日遇官星，行運(yùn)再遇官地，為解亦通。）

食神生旺，無印緩刑沖，乃母食子祿。

（此食種格也。如戊辰、丁巳、壬辰、甲辰，貴而且壽。丁未、丙午、甲午、丙寅，食種化作脫局，丁傷辛官，飛來不得，故貧天。）

主本臨官?zèng)]官星，然敗為弟襲兄班。

（乃丁巳、癸亥日，得突戌月類也。無官熱、比肩、兄弟，本身自旺，必得高長(zhǎng)之班，興家立業(yè)。何者？丁之月在午，癸之祿在子，肯亥為水正旺之鄉(xiāng)，乃壬家之祿也；丁巳為火，臨官之地，乃丙家之念也。得此格者、謂丁癸乃丙壬之弟，而己亥為丙壬之祿位，故曰弟就死班。必因見有為，高兄一班。又：丙午、壬子日，亦是純粹，尤大。駁雜者，不入技若有兄弟比肩，干支駁雜，為兄星填實(shí)，便為下矣。或官星填實(shí)，兄弟比肩爭(zhēng)差，身無容處，又作兇斷。若官顯不實(shí)、單露天干、雖分星等祿，亦可再成。）

合本宮臨官旺，乃侍臣叨祿之名。

（如庚子見戊子，歲月偏印，在我本宮之上，名倒食，乃我之君父也。是偏印所坐，與日干同宮，臨于官旺之地，則受我命，生我福氣。侍臣叨祿，言近君之定也，如庚子、戊子、庚子、丙子，是此格也。）

胎生元命無財(cái)星，為赤子承恩之寵。

（此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日，皆本主天元，自上絕地，為胎生之宮，即胞胎格也。其生甚微，所以喜印經(jīng)，怕財(cái)克。主少年招受主恩，大概與印書同論。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，是此格也。《喜忌篇》云云，同義。）

歲月正官、七煞混淆人下賤，時(shí)日獨(dú)強(qiáng)專制職重權(quán)高；月時(shí)六煞、正官雜亂病交侵，歲運(yùn)沖開合會(huì)官清名顯。猶嫌過制，最忌爭(zhēng)強(qiáng)。

（《喜忌篇》云："四柱純?nèi)挥兄疲ň右黄分稹Ｂ砸娨晃徽伲偃换祀s，反賤類。有去官留煞，亦有去煞留官。"又云："四柱煞旺運(yùn)純，身旺為官清十。"又云："月令雖近建祿，切忌會(huì)熱為兇。官星七煞交差，卻有合煞為百"是也。此二格，各有所主。歲月正官，以官為主，嫌煞混之。月時(shí)七煞，以熱為主，嫌官亂之。時(shí)日獨(dú)強(qiáng)，專制歲運(yùn)，沖開合去，王文見義也。過制則七煞不顯，爭(zhēng)強(qiáng)則難以去留，其理當(dāng)細(xì)詳之。如壬子、甲辰、己卯、壬十，月時(shí)正官，日下卯為七煞，得申內(nèi)庚金，合卯中乙木之熱為貴。又如，張傳郎八字：乙日以庚為正官?zèng)_內(nèi)庚金，近七月生，庚旺辛衰，六月下火旺，為去煞留官，故議又如：丙午、雨中、甲寅、丁卯，丙丁雖多，不敵月令之煞，又行官旺運(yùn)，身旺變克為官，故責(zé)。）

天元元?dú)猓瑓s直中下興隆。

（此印經(jīng)格也。如甲乙生于冬月，天元無氣，地支有亥子水土木，為興隆之類。又如丁亥、丁丑等日，丁火無氣，又有壬癸來克亥子，得之為黨，反能生出甲木，為地支興隆，喜土來克財(cái)，丑中得之為財(cái)，亦利之類。古人論中下，以日、時(shí)支言。如日干月今無氣，若所坐之支及時(shí)得地，亦為成實(shí)之命。若無氣，而日時(shí)又在衰敗之鄉(xiāng)，則終身位發(fā)可知矣。《喜忌篇》云：凡見天元大弱，內(nèi)有弱處復(fù)生是也）

明通賦(3)

年本偏官，須忌始終克害。

（此歲德格也。如甲日進(jìn)慶申，太歲為年上偏官，一名元種，一名孤辰，其然最重，終身不可除去，故主始終克害。克害，非專指祖父、六親，本身亦在其中矣。如丁巳、丁未、辛巳、壬辰，喜一壬合二下為制。乙卯、丙子、己卯、丁卯、喜丁丙化去三乙，皆主大，但克害終不能免。或云；七煞多極，切忌始終克害。亦通。）

羊刃極喜偏官，削平禍亂。

（此羊刃格也。大抵羊刃忌財(cái)，以刃破財(cái)，財(cái)生熱，煞克身，及刑沖三合、六合，喜煞制伏，而然自制者。又作兇斷。）

金神只宜制伏，降肅奸雄。

（此金神格也。大抵金種，不畏過制，只忌改制與失制。歲運(yùn)同。甲己日得此三時(shí)，惟甲日得之為正。）

陽德陰貴，旺則榮顯，而弱可保名。

（陽德，天月二德及日德。陰五，天乙五神及日方格也。弱雖不如強(qiáng)，亦可自守。）

天罡地魁，衰則貧寒而強(qiáng)當(dāng)絕世。

（即罡總格也。喜強(qiáng)惡衰，忌財(cái)官，要并踏。）

官庫財(cái)庫，沖開則榮封爵祿，塞閉則貧乏資財(cái)。

（此來氣，財(cái)官格也。如甲見丑為官庫，見辰為財(cái)庫，見未為本庫，見成為食庫。官為上，財(cái)次之，水庫又次之。若庫在年月之中，管本大早，難發(fā)；少年喜在日下及時(shí)之中，雖晚發(fā)，不失為富貴。造化要見沖劑、破害，以開局鑰，怕有星閉塞。如丁用辰為官庫，或戊字語之，或戊辰壓之，是閉塞也。如此，則下不能官，須柱有甲戌或歲退之，方吉。）

傷官正官，傷盡則獨(dú)握權(quán)高，半殘則必遭患難。

（此傷官格也。半殘，言傷不盡。《喜忌篇》云：四柱傷官，運(yùn)入官鄉(xiāng)，必破是也。）

 四月倒沖官祿，無填無絆，而祿馬飛來。

（比飛天祿馬格也。）

巴地制合煞神，不過不失，而名利驟發(fā)。

地制合書種，乃天干、地上或是食種制熱，或是羊刃合煞，但制合不宜太過，如一井二公、二羊刃，則過而失也。身熱兩停，制合不過，煞乃兇神，故主驟發(fā)。《喜忌篇》云：代官的伏大過，乃是貧儒。見不可過也。）

國(guó)立印最宜相會(huì)，德政加封。

（此官印格也。如甲日得辛為官，又有癸為印，或地支有酉子字皆是。官印于身，二克一生。陰陽配合，而又自相生焉。故主為相，有王佐之才；為將、有運(yùn)籌之智，為守宰，著循良之政。要本身與官印相等，乃極品資也。否則，隨力量升降、輕重言之。）

有祿馬極喜同居，官能稱職。

（到舊時(shí)官格也。如甲日見己丑、己酉及壬午、癸巳等日之類，是祿馬同居。與上官印相會(huì)，皆為三奇格也。須要本身力旺，或遇時(shí)氣可稱。此裕祿身強(qiáng)弱不等，降下論之，身弱中泰。）

印級(jí)逢煞則發(fā)，逢合則晦，逢時(shí)則災(zāi)。破合去財(cái)，亦發(fā)。

（政總論印住喜忌。逢煞，謂之印賴煞生，功名顯達(dá)。若遇偏財(cái)合去，正時(shí)免去，皆主災(zāi)行。報(bào)中日干健旺，或有比肩破合去財(cái)，則印煞可以雙收，亦主發(fā)達(dá)，但不清也。詩云："急送甲己加金局，丙火尋常便可嗟。運(yùn)行旺火生身地，功名何處不光華"是也。）

建想通官倒貴，遇財(cái)則富，通印則秀。敗財(cái)破印，尤吉。

（過春，則身旺。故用官、用印、用財(cái)皆吉。有政財(cái)、羊刃、比肩，則身大旺，皆足以劫我之時(shí)。辦我之官，奪我之印，建祿尤喜印與財(cái)，故見，敗時(shí)被印，則偏抬不成造化，財(cái)印俱見，無條不富，不秀無成之命也。）官然兩停，喜者存之，憎者去之。武能去正留偏，化官為煞；文能去偏留正，化煞為官。運(yùn)和空身旺，必加封；財(cái)印交差，欲其進(jìn)也，忌其退也。貴能見義忘利，取印舍財(cái)；富則見利忘義，取財(cái)舍印。歲遇命強(qiáng)而進(jìn)爵。）

（它級(jí)不可并用時(shí)印，難以交留，故喜增存棄，或去然留官，或去官留煞，欲忌進(jìn)退，或取印會(huì)財(cái)，或會(huì)時(shí)取印，各從其有力而重者。用之文武富貴，亦推言其類，未必盡然，四格晉以縣沈命強(qiáng)為主，歲運(yùn)生扶為妙。通用論之：身與財(cái)旺、力停得官，煞來亦可化財(cái)助印，為福上厚。身弱無官韓未化，不推不勝官煞，而財(cái)印交差，身制不護(hù)，無可為傳，必定十于背祿，喜見財(cái)豐。敗逢比肩逐馬，官煞俱有，猶如去煞留官。印助身強(qiáng)，必定收功拜導(dǎo)（此言傷官格也。《喜忌篇》云："十干背祿，歲時(shí)喜見時(shí)主。運(yùn)至比肩，號(hào)四背祿進(jìn)馬"是毛～）

五行食神許乘，馬盛禍生。正印、采神、官煞一來，誤致反賢敗德。果神印旺，立見破敗傷身。

（此言會(huì)神格也。此因上文背在逐馬，窮極將官然而轉(zhuǎn)為福，故此幸言因財(cái)致富，被官發(fā)對(duì)問中為禍，而反大壞。王文見義，不可不詳察之。玉食神喜財(cái)怕具，官煞生印，則度在喜見印，食怕見印，故并言之）

明通賦(4)

因午月，勿作刃看。時(shí)歲火多，轉(zhuǎn)為印經(jīng)。

（義各刃與印同富，火多則印強(qiáng)，故能轉(zhuǎn)弱從強(qiáng)。然刃助身強(qiáng)，又得印助，則文理高致，可C除惡而揚(yáng)善。若有巳字透出，仍以刃斷。印、刃俱有，其人不免性毒。有好運(yùn)來，成功；定逐刃來，或被財(cái)沖起，亦兇。喜正官制中為妙。如癸亥，戊午、戊午、戊午，此命正合此論。）

兩日丑時(shí)，非為背祿；支干金旺，反作資財(cái)。

（時(shí)，當(dāng)時(shí)，指月令也。丙日生逢五月，丑中己上，傷官背祿，主貧。得干支庚辛，金氣旺盛，土能生金，卻為財(cái)斷，須丙日二，或寅午戊火局亦旺，可在其財(cái)，時(shí)支是丑，支中巴西合庚辛透出丙火生旺者，亦合此格。如雨日本身自旺，單見丑月，無庚辛透露，及巴西丑局，真背祿矣。）

官坐刃頭終被刑，貴壓三刑須執(zhí)政。

（如甲日見辛卯月，及辛卯時(shí)，官不得令，反被卯中丁火傷克，歲運(yùn)又見，定然通刑。若官熬制伏得道，雖以貴論，遇刃年終兇，是羊刃最壞造化也。貴壓三刑，乃命中犯三刑，雖兇，若得一個(gè)天乙貴人正照。生旺得時(shí)，反主掌典刑政，可專征伐。責(zé)人不生旺者，亦可作從政斷。是貴神，最為吉煞也。）

德蓋七煞，必是安撣之士；花迎六合，豈非****之人。

（德即天月德，乃慈善神也。七煞，乃孤辰煞屯。德蓋七煞，主人有道德，因道德而生富貴。花，即桃花煞，乃****煞也。六合，乃多情煞也。花迎大合，主好色歌唱，大非端士。又如：戊子生人，見癸丑之類，乃支干交合，為滾浪桃花，四柱子午卯酉，為遍野桃花，主男不謀而婚，女不謀而嫁。）

孤寡雙全帶官印，當(dāng)膺住持；無則只為道行。

（孤辰、寡宿二煞，怕雙逢疊見，只一位不論。帶官印在上，雖為增進(jìn)，亦式如無，只平常借道而已。如甲戌、戊辰、庚辰、西子；甲戌、戊辰、庚辰、了丑。俱是清高長(zhǎng)老之命。）

控邀隔角，逢生旺必過房舍；絕則終守鰥嫣。

（控神、起神，是孤寡然也。假令寅卯辰人，見已，辰人謂之控神煞，又謂之邀神煞；見丑，寅人謂之窺神煞，又謂之迫神煞。余份此。更值歲運(yùn)不和，三元刑戰(zhàn)，為兇尤甚。）

吞喚全排，家人消散；空亡遍見，親屬離傷。

（吞咬、空亡二煞，乃克害孤寡之辰也。須全排遍見，方如經(jīng)斷。若食遇吞咬對(duì)食方祿等格，見空亡尤為不吉。）

財(cái)印雙傷，斷其必?zé)o上下；官煞俱去，知其少失爺娘

（此二節(jié)專論骨肉。）

純耗純?nèi)校徊钆Ｑ蝾悢啵患冴幖冴枺趴素i狗徒看。

（大耗、羊刃，乃種熱之最惡者。孤陰、孤陽，乃干支之不調(diào)者。耗、刃攢聚交至四柱上，主賤之極，作牛羊之類斷之。天干皆是一偏，地支沖別被害，必是無正性之人，作豬狗之徒論之。若驛馬、六害、華蓋、劫煞、亡神、年月等煞，見偏陰偏陽，尤兇。如甲子、庚午、甲子、庚午，甲用辛為官，庚煞透出，又不得今，甲用己為財(cái)發(fā)祿，午月子午對(duì)沖，時(shí)又不成，作不仁不義斷之。又如甲午、甲戌、甲午、甲子，三甲并見，用官官不顯，財(cái)印俱沖，并無所托，當(dāng)是貪圖無厭、不認(rèn)六親、薄情背禮之人也。）

衰受眾菜，乃是寄食長(zhǎng)工；絕逢重食。宜作屠行牙儈。

（具與食相反，故并舉之。其身嫌裹絕，一也。裹而達(dá)某，難作編印；絕而進(jìn)食，難作壽星；故皆不吉。寄食長(zhǎng)。，因裊難得飽食；屠行牙儈，因食雖得飽而賤。）

若也純官、純煞、純馬、純財(cái)，身旺無雜測(cè)官居極品。

（凡十，以純粹不雜為上，偏枯混亂為下。且如甲日，以辛為官，柱中只有酉、辛等，是用純官；以庚為煞，柱中只有申、庚字，是謂純熟；以正財(cái)為馬，柱中只有丑未巳字；以偏財(cái)為財(cái)，柱中只有辰戊戌字，謂之純馬、純財(cái)。位身旺為大富資格，建穩(wěn)得格，出門便是富足。日下次之，時(shí)下又次之，建祿遇正官第一，正財(cái)次之，惟煞壽不永。若羊刃之月，純煞第一，財(cái)格則防橫事。癸卯、乙卯、己巳、乙丑，此命統(tǒng)煞，乃能盡善，亦分為極品。又如。甲戌、丁卯、己已、乙亥，官煞混雜，賴甲己合化為貴，國(guó)雜化力過，不得善終。）

全印、全沖、全制、全食，命強(qiáng)無破測(cè)祿受千鐘。

（全印，如甲日見子癸壬亥，或正，或偏，無所駁雜。全沖，如地支純亥、純巳、純子、純午之類，沖出息馬，或寅申巳亥子斗卯酉辰戌且未，皆是。全制，如甲日見丁字或午字，傷盡官星，虛空生出上來為和全食，如甲見丙，柱中純寅之類，須得日主生旺，正庫臨官月日時(shí)者，皆貴人也。如己未、乙亥、丙寅、辛卯，此全印剝雜。又有辛?xí)r克刑，運(yùn)行身旺加個(gè)顯；行身衰，則刑陷。如辛亥、己亥、辛亥、己亥，四柱純亥，沖出己中丙戌，全沖為貴。）

日于太旺無依，若不為僧，固宜為道；天元贏弱無輔，若不為技，則當(dāng)為巫。

（此言太過、不及，皆不為吉也。太過，則財(cái)官死絕，所以主孤；不及，則時(shí)官難任，所以主藝。且造化，全中和也。若有依有輔，則不可以是論。《喜忌篇》云：柱中官星大旺，天元流弱之名；日干旺甚無依，若不為僧即進(jìn)"是也。）

 身弱有生必發(fā)，忌財(cái)馬以相傷。

（此身弱用印忌時(shí)，傷印為貪財(cái)、壞印之說，須分財(cái)印輕重言之。《喜忌篇》云："日干無氣，時(shí)逢羊刃不為兇。羊刃所以劫財(cái)，柱中財(cái)多身弱。"故羊刃不忌。須并論之。）

食神逢果則夭，喜財(cái)星而生救。

（此食種怕桌，要財(cái)制裊，為用神有救，須分時(shí)具輕重言之。印則忌財(cái)，食則要財(cái)，義各有所當(dāng)也。）

甲子日逢子時(shí)，沒庚辛申酉丑午，謂之祿馬飛來。

（此子返巴格也，《嘉忌篇》文義同）

庚申時(shí)逢戊日，無甲丙卯寅午丁，名曰食神明旺。

（此專食合祿格也。《喜忌篇》云："反一時(shí)逢戊日，名食種干旺之方；月犯甲丙卯主，此乃遇而不遇"是也。）

庚壬子沖午祿，切忌丙丁。

（此正沖春馬格也。）

辛癸丑合己宮，須嫌子巳。

（此丑遙巳格也。《喜忌篇》云："辛勢(shì)日多逢丑地，不喜官星；歲時(shí)送子巳二宮，虛名應(yīng)利"是也、）

丙午了已準(zhǔn)此，最忌刑沖。

（此倒沖原馬格也。）

王子癸亥例同，亦防填實(shí)。

（以上正沖、倒沖，適合通融，王文見義。舉丙丁與巳，忌填實(shí)也；舉子，忌刑沖也。如丙子、庚寅、丙午、癸已；庚寅、壬午、丙午、戊戌，二命喜寅午戌全。如辛酉、癸巳、丁巳，乙已；癸卯、丁巳、丁巳、乙巳，二個(gè)喜巳字多，不論有合、無合，皆吉。惟忌辰字好住，則不能沖，卻喜巴西丑全，是正沖格也。《喜忌篇》云："若送傷官月建，如兇處未必為兇；內(nèi)有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆"是也。）

六辛日而無午字，得成子時(shí)，辛合丙官為貴。

（此六市朝陽格也。如戊辰、辛酉、辛丑、戊子；戊辰、辛酉、辛酉、戊子；乙丑、庚辰、千百、戊子，是此格也。《喜忌篇》云："六十日時(shí)逢戊子，嫌午位運(yùn)喜西方"是也。）

六癸日而無干土，得甲寅時(shí)，寅刑巳格尤奇。

（此別合格也。此格主性氣剛，而見快大察。如乙未、甲申、癸酉、甲寅，嫌十中庚傷甲木，寅一對(duì)沖，故雖貴而滅分?jǐn)?shù)，利厚名低。《喜忌篇》云："六癸日時(shí)逢寅位，歲月怕己成二方"是也。

癸無雨火戊己慶申時(shí)，合一己之財(cái)官。

（此專印合祿格也。與專食同看。）

壬有子午卯酉正氣，柱兼四季之士祿。

（午乙亥丙子，此命方。被午、玻兩亥，自刑本身，既在死地，又見自刑，兩無所依，故主貧賤。）

陽水疊逢辰位無沖克，壬騎龍背非常。

（此壬的龍背格也。《喜忌篇》文義同。如壬辰、甲辰、壬辰、壬寅，壬用己為正官，丁為正財(cái)，辰字多，沖出成中官庫，虛合午中財(cái)官，寅午成三合火局，壬人得之為貴。如壬寅、壬寅、壬辰、壬寅，壬人見丙火，生在寅，已是財(cái)了。又寅字多，合起午成時(shí)官，故利勝于名。）

度日全逢潤(rùn)下，忌壬癸巳午之方。時(shí)遇子申，其福減半。

（此井?dāng)r義格也。《喜忌篇》文義同。）

合官、合財(cái)作公卿，防體囚克害之辱。

（合官，如乙日見庚之例。合時(shí)，如甲日見己之例。乃十干變化之道也。《賦》云：化之真者，名公巨卿；化之假者，孤兒異性。乙庚化金見水地，則休困；見火地，則克害。凡帶合或獨(dú)旺，不肯自就，或合中見沖破，或一邊破克，皆合不成，或化在休囚死絕之地，失誤與合，必然陷滯不利，是化之假也。如己見甲，見巴未為得地，己旺庫也。丙，幾千，見辛卯為失地，丙火敗于卯也。戊與癸合，見戊午為得地，戊癸化火，午為火旺之地故也。亦須癸水先得地，方合得申；若失地、不得時(shí)，則損壽。蓋化為資旺，身弱不能勝，縱貫亦失。又丙與辛合，見辛宋陽火，氣弱于未，多天折，或因色傷。柱有壬克丙，或壬居中上自生，對(duì)沖寅宮火生之地，天折無疑。亦有貪合忘官，如丁日見二、三壬字，丁獨(dú)壬眾，一人不能勝眾，乃污合之士，無所卓立，豈能成功？丁有力，僅得半吉。又如，甲與己合，甲木無通氣之宮，己土有正義之位，雖合而失其正，亦同上論。若甲己兩皆得位，壬日為主，既無官煞，卻得子午卯酉為四正，能合出辰戌丑未為官祿，不須四正快會(huì)，但得四字全為優(yōu)）

癸日同上，上曝莫侵。得之者利害交并，官高身病；遇之者刑惠確實(shí)，職重家貧。

（癸日為主，卻嫌土祿見子午卯酉，與壬日同，吉兇相伴也。）

甲曲直，丙炎上，官高克妻而不富；戊從革，庚潤(rùn)下，職重嗣少而自貧。

（甲見亥卯未，回曲直。丙見寅午戌，日炎上。戊見巳酉丑，曰從革。庚尼申子辰，曰潤(rùn)下。甲丙見水火局，則太旺，能三合義出官局，故主官高，然有羊刃、劫財(cái)，故克戊庚見金，水局則脫氣，能三合義出官局，故主職重，然柱中原無官煞，故少于。要之此四格，皆偏黨，所以福祿不全。）

身犯休國(guó)之地，并沖官貴何嗟。

（如辛亥日，既無官然，身又不旺，豈不惆帳？不知亥字多，亦能一出已中官印為貴，故曰何嗟。）

自專官旺之支，同釣祿子猶貴。

（此即丁已、癸亥、丙午、壬子等日，自坐臨官、帝旺之宮，支種多，能沖出對(duì)宮官祿，與上文義同。）

陰術(shù)獨(dú)遇子時(shí)沒，官星乙鎮(zhèn)，鼠案最貴。

（此六乙鼠資格也。《喜忌篇》文義同。如甲寅、戊辰、乙亥、丙子，四柱別無他格、動(dòng)搖，丙子亦不動(dòng)搖，安然為方。《經(jīng)》云："有神不可動(dòng)搖"是也。如甲寅、癸酉、乙亥、丙子，月令偏官傷身，賴日下印旺，亦不失為衣祿。如辛亥，甲資顯高極。《經(jīng)》云："甲己未盛于土鄉(xiāng)，發(fā)揚(yáng)仁義佐明君。丙辛合丙旺辛生，鎮(zhèn)守成權(quán)之職。乙庚入金局，兼木自旺，文仁武義雙全。戊癸得火旺，更水獨(dú)旺，和律智8俱備。丁壬水火既濟(jì)兮，魚水和同；陰陽干支相合兮，君臣慶會(huì)。聽鳳鳴于高崗，必鷹揚(yáng)于疆場(chǎng)"是也。如甲辰、戊辰、己巳、辛未，己日得甲為亞官，三月通氣，引于未上，兼為正印，故主極貫。如戊一、庚一、癸亥、戊午，癸生七月，印旺天德之地，合戊為官，引子午時(shí)火旺之地，又能資戊土之官，官身俱旺，故主大貴。）

拱貴、拱祿為將相，忌刑沖填實(shí)之兇。

（此拱方、供伍格也。《喜忌篇》文義同。如丁巳、丙午、甲寅、甲子，拱丑資。壬子、丁已、丁未、年支子字沖出午字，放大方。突卯、慶申、戊辰、戊午，拱已祿。如辛丑、辛丑、甲寅、甲子，有丑字填實(shí)，卻以辛為正官論。己未、戊辰、戊寅、戊午，官認(rèn)多，寅字沖申為沖開，則拱不成。七。壬辰、戊申、己未、己已，是此格也，故大責(zé)。）

明通賦(5)

官印暗合天地，其貴可知；福德隱在支中，其德尤蘋。

（官印哈侖，即食神暗合亞官，偏財(cái)暗合正印。如甲用辛官，丙金能暗合于未為官，用癸為印；戊旺位暗合癸丑為印；更得地支有子合衛(wèi)，有午合未方是。福德隱藏，福即福星；方德即天月光或指福德秀氣，或指天乙方人，以藏在支中為妙。如甲戌庚不見丑未，但得己字即是。見己在衛(wèi)未富龍公。柱無卯乙公，更生四季月，已上得令，主責(zé)人見喜前程，尊二委優(yōu)，及得妻財(cái)。及云；甲人見丑，在坐羊刃，為天乙當(dāng)職，見未夜生得力，為福十全。反此，一半論。四柱帶甲戊庚全，得乙丑為投資，更加福力。若一庚、一甲，見支神三四丑未，為會(huì)資，如加福力。若本主與責(zé)人俱生旺，只消一字，其福自全。喜三合、六合，忌休囚、空玻。詩曰。古人帝座見生成，官旺之鄉(xiāng)名早成。若遇休囚并破制；虛名蹤跡遠(yuǎn)三公。）

 五行正發(fā)，怕刑沖克害之神；四柱吉神，喜官旺生合之地。

（五行正擊，乃正氣官星。如甲生面月之例。最怕酉刑卯沖，丁克成害，傷了古氣。或以大為百種，如甲見丑，丑中有辛，又為甲正官之類。柱有卯乙克壞丑資，喜已酉三舍，乙木克沖，丑不A。或有子合丑，亦可隔木之克。如有乙卯子卯相刑，不能克丑未，為天乙之計(jì)。四柱吉神，乃官印、財(cái)食、奇百、福德等星皆是。但得一星臨長(zhǎng)生、帝旺、臨官、正庫、三合、六合之位。無不富貴。詩曰：人命生時(shí)得一強(qiáng)，日時(shí)或臨原馬鄉(xiāng)，須看前后扶助合，必然衣錦入一堂。《在忌篇》云：五行正夭，忌刑沖破害之宮；四柱于支，喜三合、六合之地。及云：地支、天干合多，亦云食合忘宮。二義項(xiàng)并論之。）

 若也沐治途煞，魄往哪都；元犯再傷，魂歸岳府。

（此因上文刑沖克害而言。怕裸形送熱，以生之者進(jìn)，而克之者重。命無犯之，已為不吉。歲運(yùn)再犯，決死無疑。如元犯官煞，去配不清，柱無食神可解，歲運(yùn)再見，則死。若無犯被印，流年再犯，則死。凡用種有損者，皆是。此四句，《路原子》本文。）

 畏煞逢然剛夭，憂關(guān)落關(guān)即亡。

（此亦因上而申明之也。柱中原怕關(guān)煞，如甲見庚中為熱，歲這再見，柱無數(shù)解者，天。年熱尤重。有印則化，有食則制，有刃則合，身旺則敵，若行煞旺運(yùn)，亦天。又如，甲日見辰，為陽五極，又為鐵蛇關(guān)。壬見丑，庚凡戌，丙見未申，皆陽關(guān)，日重。乙見辰，癸見丑，辛見成，了見未申，為陰關(guān)，稍輕。四柱犯流年，又犯運(yùn)行休回，主死，或被神拜鬼賊，或曰關(guān)。然之名甚多，非直言七雙陽關(guān)也，其詳見前論《壽大及小兒關(guān)煞下》。）

 引合關(guān)熱誤傷身，中下滅絕橫夭壽。

（引合關(guān)熱，如丙火既弱，又見辛未，丙辛既合雨就辛官未位，乃丙極陽關(guān)，再被壬來克，印亡。是基辛亥然地，尤緊，犯之橫罹其咎。一個(gè)：丙戌、丁酉、辛酉、乙未，壬申年死是也。中下滅絕，如壬戌日為坐財(cái)，又坐煞，日支能有之，是則壽。若行壬辰運(yùn)，壬癸水聚于辰，克破成中大土，別無可數(shù)，即天。此名倒沖命元，土旺則水旺，上身自崩壞，何吸數(shù)之；水工則大災(zāi)，放云中下絕滅。中下者，即地元、人元。中下之分也。余仿此推。）

傷官見官。禍患百端；逐馬逢馬，勞苦千般。

（此言獨(dú)把所忌，故不吉。傷官見官，惟有財(cái)星可以解傷之毒，勸官之怒，轉(zhuǎn)禍為祥。逐馬遷馬，惟有官然可以制刃之劫，雖勞亦得其財(cái)。若比肩多，他強(qiáng)我弱，雖減耗亦得其時(shí)。不得均平，止三四分之一。）

財(cái)逢羊詡以多傷，印見妻財(cái)而不破。

（此亦同上文之義人今，最忌羊刃，財(cái)格被破，印格被奪，官格沖怒，只喜七然制之。陰刃力做無妨、印見妻財(cái)，是貪財(cái)壞印之說也，歲運(yùn)又見，主破財(cái)傷妻，或因妻致訟。若原無對(duì)星，在財(cái)星力做，歲遠(yuǎn)見之，稍輕。惟官煞進(jìn)生解勸，反得舉薦成名。）

食神遇果，無財(cái)則夭；身弱有財(cái)，重逢正印，亦兇。制煞逢印，有沖則誅；命強(qiáng)無官。單通七煞尤勝。

（《喜忌》云：柱中七煞全力，身弱極貧無地。是此義也。）

三刑對(duì)沖橫禍生，羊刃對(duì)合非殃至。沐浴從生無家客，休回見煞不埋人。

（沐浴、休囚，皆身表也。從生則泛，見煞則傷。）

月下劫財(cái)主無財(cái)，喜煞無印而有獲。

（然能制刀，印能化熱，化則不能制刃，故喜煞而去印。）

暗中破印親壞印，喜官無食以加封。

（時(shí)能被印，官能生印，有食則壞官生財(cái)，印愈受傷，故喜官而去食。）

官煞混雜賤患兮，兄弟太多分散兮。喜印無制能文，喜制無印能武。制印俱有，碌碌難成。

（印能化熱，食能制熱。有化莫制。有制莫化。制化大多，則然無氣，反為不吉。羊刃全賴然制，或化作印紋，如戊日午月之類。是制化止用其一，皆能有成。）

祿馬背逐饑寒兮，財(cái)印相破括囊兮。喜官帶煞為權(quán)，愛煞帶官為貴。官煞單見，瑣瑣不遂。

（祿馬背逐，對(duì)印相玻，須官煞疊見，方能制比劫而生財(cái)，生印經(jīng)而化財(cái)。單見則力薄弱，豈能遂意？）

 果印相雜寵辱兮，財(cái)馬太多盜氣兮。喜身旺而為福，忌運(yùn)弱以生災(zāi)。

（偏正二印相雜，偏正二財(cái)僅有。若身弱不能雙成，其生并受其財(cái)，中間要分偏正強(qiáng)弱。若編印偏對(duì)強(qiáng)，身旺運(yùn)強(qiáng)，驟然發(fā)福。正印、正時(shí)亦然。）

 官祿克破夭死兮，庫墓沖散無餐兮，忌重破而無依，喜比肩而可救。

（官，官星。祿，正光如甲見辛寅，又見庚一，及已與午之類，歲運(yùn)再見，即天。若身旺，有比肩，亦可作旺論。又如，甲以衛(wèi)為官庫，要得未字沖開，用十不可見二丑。有丑不可見二未。又忌丁丑、丁未，丁傷辛官之類。見癸未、癸丑，癸水能制下火，己丑、己未。己土能生辛官，己為甲財(cái)，癸為甲印，雨為甲食，支干生旺無破者名貴。稍見沖克，則減分?jǐn)?shù)。沖克太甚，反為貧窘。以上雜舉財(cái)官、印好、食神、傷官、官煞、羊刃、比肩、臭種，相忌相須，相制相合，交互言之，看所用之神何如，日于強(qiáng)弱如何。《經(jīng)》云：日主景宜健旺，用神不可損傷。斯言簡(jiǎn)而盡也。）

劫財(cái)、羊刃，切忌時(shí)逢；歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至。歲沖運(yùn)則崩，運(yùn)沖歲則晦。

（此下專論歲運(yùn)。歲者，天之所蓋，運(yùn)者，地之所載。歲運(yùn)不可兩相沖激，重則崩，輕則晦。命中最要相和，則天地亨泰，福祿自臻。大歲沖運(yùn)，其禍重；運(yùn)克大歲，則禍輕。考《淵源V淵海》諸說，僅以運(yùn)克歲為重，歲克運(yùn)為輕，即日犯歲君之義也。驗(yàn)余命，行了巳運(yùn)，遇癸亥流年，癸傷丁亥沖巳，是歲沖運(yùn)也。其年罷官喪母，受禍最慘，可以例觀矣。】 

陰氣終而陽氣斷，未死堪嗟；陽數(shù)極而陰命追，不姐何待？

（甲見辰，丙見未，戊見丑，庚見戌，壬見丑，為陽氣極。乙見戌，丁見丑，己癸見未、辛舶，為陰數(shù)終。歲遠(yuǎn)見之，尤兇。又云：乙辰、丁未、己丑、辛戌、亦是陰符來追，陽數(shù)先斷，若上當(dāng)生，四柱無害。最怕上既犯，歲運(yùn)又見，立死。又云：陰干遇陽極，為陰遇陽關(guān)；陽干在陰終，為陽遇陰關(guān)。身弱只力，皆大；身旺得比肩黨助，則無害。）

五行有救，當(dāng)優(yōu)不憂；四時(shí)逢空，聞喜不喜。

（言人命遇歲運(yùn)之兇。以上沖克、氣終、數(shù)極之類，如五行有數(shù)，則當(dāng)憂不憂。四時(shí)逢空，是流年六歲遇吉林，卻值空亡，則聞喜不喜。或曰：甲憂庚，得乙可數(shù)；春無土，不怕上為兇，不喜土為福之類。《經(jīng)》云：庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危。又云：在無土，夏無金，秋無木，冬無火是也。以下有論婦人二十句，已引專論婦人門。故不重錄。）

 是以陰陽罕測(cè)，不可一途而推；貴賤難分，要執(zhí)兩端而斷。略究古圣之遺文，約以今賢之研詳。若遵此法，參悟鑒命，庶無差忒。

（此總結(jié)上文諸格之義。以上指出諸格，俱論前卷諸格，下故不詳注。《喜忌篇加繼善篇》，是從此賦變化而出，今人但知有此二篇，而不知有此賦。故錄之。）
 

《三命通會(huì)》卷十一
 

11.1 氣象篇
 

11.2 六神篇
 

11.3 憎愛賦
 

11.4 消息賦
 

11.5 通玄子撰集
 

11.6 明通賦
 

11.7 喜忌篇
 

11.8 繼善篇