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《三命通會(huì)》11.6 明通賦

抖帥宮 83 2023-07-06

明通賦

太極判為天地,一氣分為陰陽,流出五行,化生萬物,為人稟命;貧富貴賤由之。術(shù)士知機(jī),吉兇禍福定矣。(此原造化之始)。

凡看命,以日干為主,統(tǒng)三元而配合八字干支。

(天有四時(shí),造化萬物,屋有四柱,各立規(guī)模;命有四柱,注定榮枯。論者專以日辰天干為命元之主,上為地元祿支,內(nèi)所藏者,為人元壽。人字,即四柱天干、地支共八字也。《繼善篇》云:四柱排定,三才次分,專以日干天元,配合八字干支是也。)

淪運(yùn)者以月支為首,分四時(shí)而提起五行消長(zhǎng)。

(大運(yùn)以月支起,故月為提綱。看月支節(jié)氣淺深,四時(shí)得何節(jié)。士。春木、夏火、秋金、冬水、車上。初氣、中氣,消長(zhǎng)不同。所行之運(yùn),或順或逆,或旺或衰,與八字或助,或泄,或克或生者,木乎此。先言日干,次言月支,舉其所要者以示人也。)

向官旺以成功,人格局而致貴。官印財(cái)食為吉,平定遂良;煞傷果敗為兇,轉(zhuǎn)用為福。

(五行臨官、帝旺,在四柱為本宮成功之地。入格局則百,破格局則賤。如它印、財(cái)食,本是吉種,須無傷克、沖刑、破敗,則為平定遂良,乃入格也。煞傷、具敗,末為兇煞,若有制伏,去留合化,是謂轉(zhuǎn)用為福,亦入格也。觀下取用諸格局,其喜忌自可見矣。四吉、四兇,格局之最重者,故首言之勝云,"日主景宜健旺,用神不可損傷"是也。)

全備藏蓄于辰戌丑未,長(zhǎng)生鎮(zhèn)居于已亥寅申。子午則成敗相逆,卯西乃出入交互。

(此言十二支,包藏十干,各有生死、成敗、出入、交互。《獨(dú)步》云:辰戌丑未,四庫之局;寅申巳亥,四生之局;子午卯酉,四敗之局。《喜忌篇》云:對(duì)官印經(jīng)全備,藏蓄于四季之中;官星財(cái)氣長(zhǎng)生,鎮(zhèn)居于寅申巳亥是也。或以子午為天地之基柱,卯酉為日月之門戶,是指其地而進(jìn)其理也。)

支于有不見之形,無中取有;節(jié)氣存有余之?dāng)?shù),混處求分。

(此總言造化之妙。支干不見之形,節(jié)氣有余之?dāng)?shù),即上十二支中所包藏,人元乃無中取有,混處求分,如遙已拱夾等格。是以天干而取地支之物,非無中取有,而何如子初三到,分屬壬水;丑初三刻,分屬癸水;寅初三刻,分屬良土。是節(jié)氣藏于一字,而各有所主,非混處求分而何?《賦》云:無合有合,后學(xué)難知;得一分三,前賢不載。《繼善篇》云:"見不見之形,無時(shí)不有"是也。)

 善惡相交,卻喜化惡崇善;吉兇混雜,至怕害吉添兇。

(此下轉(zhuǎn)言看命之法,本上文取有求分而言。如甲日見丙丁,背祿為惡、為兇;見戊己,對(duì)星為善、為吉。而丙丁化木助財(cái),是用化惡崇善;怕乙木克害時(shí)星,是謂害吉添兇。況下文財(cái)印交差,喜官熱化之;官然混雜,喜印經(jīng)化之;無印喜財(cái),馬資化之;元財(cái)印喜,羊刃合之,或會(huì)神傷官制之。又如,制煞受歡,煞制不住,印化見財(cái),破化為兇之類皆是。)

是故得局朝元,非富則貴;犯垣破局,非夭則貧。

(局者,三合、四雜正局之宮。如亥卯未木局,辰戌丑未上局之類。甲乙見亥卯未為本局,丙丁見復(fù)卯未為印局,戊己見亥卯未為官局,庚辛見亥卯未為財(cái)局,壬癸見亥卯未為傷局之類。元,即本元、垣廟。如子宮,癸朝元,丑未,己上朝元之類。凡元垣得之,或用為命元,則壽;為官印,則貴;為財(cái),則富;為背祿生財(cái),益富。但得其一,無沖別克玻者,功名富貴;反之,則否。犯垣,如子十,忌丑未克破、午沖破、卯刑破之類。一子二午,破盡一半,得半福。次局,如一子辰;忌寅午戌沖破之類,大兇。若用星虛成飛天祿馬格,反方。余仿此。)東海徐子平撰。易水萬育吾解。

明通賦(1)

得失均兼,進(jìn)退仍復(fù)。

(得朝犯被,此造化之有得、有失,有進(jìn)、有退。此得剛彼失,強(qiáng)進(jìn)則弱退,中間均表,仍復(fù)變化難測(cè),非精察詳辨,不能分也。如甲朝垣于寅,忌中沖破,若有二寅一十、二甲一度,亦無害,以甲有力而進(jìn)也。又:寅被申沖,有亥可數(shù),亥字堅(jiān)盛,為福十全。亥或受成克、己沖則設(shè)。若亥字多,不怕,亦強(qiáng)而進(jìn)也。進(jìn)退相仍,一成一階,只看歲運(yùn)助起何邊為福、為禍,可知。)

神煞相絆,輕重較量。

(神。見見時(shí)官、印食、傷然、刃設(shè)皆是。中間喜忌不同,愛憎互異,如下諸格所論是也。須輕重較量,何者當(dāng)時(shí)而重為用,何者失令而輕不用。重者留之,輕者去之。此與上二句總言其理,當(dāng)如此詳較。考《路綠賦》,須要明其神然,輕重較量。身克煞而尚輕,煞克身而尤重。是指諸吉兇神煞也。徐子平專以官印、祿馬、貴賤之別名解之。如甲申、丙寅、乙卯、辛巳,乙用廢為官、辛為熱,庚官在中,得寅沖去丙合辛煞,乙木生旺,故責(zé)。甲寅、丁卯、癸丑、丁已,是身克然,身弱財(cái)旺,力不能任其財(cái)官,故大。如乙丑、辛已、丁已、己酉,身旺財(cái)亦旺,可任其財(cái),所以上富。如甲子、辛未、乙卯、甲申,乙日用庚官,以辛為改,庚在申內(nèi),六月生,官旺煞衰,此是正官得位,七煞失所,又喜身旺,變光為官,故責(zé)。辛丑、庚寅、乙巳、甲申,官表煞盛,乙木無力,化官為熱,一生嗜酒落魄,至乙酉運(yùn)第五年,雨十歲八月十九日死。)

內(nèi)有雜氣財(cái)官相兼,偏正兩印同宮祿馬,號(hào)為內(nèi)外三奇。

(正指神煞相絆,乃八字中有財(cái)、有官、有偏正二印,或同宮,或異位,或包或,或透出相絆,難論吉兇,要輕重較量用之,故曰,內(nèi)有三奇。歌曰:寅午在西是三十,兔蛇隨報(bào)不可移。巳酉衛(wèi)中送子妙,馬鞭見豬好光輝。辰巳子送即奇處,午亥見寅是資公豬來趕兔馬當(dāng)益,寅酉見已喜相宜。豬進(jìn)馬兒蛇后投,水既未人大龜池。又回:種氨飛來就馬騎,資財(cái)官職兩相宜。旺中更得本元助,上格榮華第一奇。如己丑、丁卯、壬午、癸卯,壬用己為官,丁為財(cái),丁巳歸祿于午,是此格也,故主大責(zé)。)

真官時(shí)遇命強(qiáng),早受金紫之封。

(此月令正官格也。以下詳言格局,如戊申、甲寅、己丑、丙寅,翁仲益進(jìn)士。)

良馬月乘時(shí)健,末遷銀青之職。

(此月令正財(cái)格也。財(cái)官二格,官當(dāng)取貴,財(cái)當(dāng)取富。今僅以方言,是獨(dú)日干取得月內(nèi)支干之財(cái),無所沖克者言之。其福與正官同。詩云:"日干企取月支財(cái),金玉家來看積堆。更看天干財(cái)馬貴,紛紛金良自天來"是也。

月印附日無財(cái),氣為黃榜招賢。

(此月令正印格也。《喜忌篇》云:月生日干無天財(cái),乃印經(jīng)之名。又云:印經(jīng)生周歲時(shí),忌見財(cái)星,運(yùn)入時(shí)鄉(xiāng),卻宜遲身進(jìn)職。印統(tǒng)及財(cái),頂天干歲時(shí)無助方取。又,月印難得十全。如甲日、亥月,透出癸字,變偏為正,方為十全,主招恩寵通資。又,得祖父之財(cái),然亦不克先遭恥辱,或偏生,以聯(lián)至五,以微至富,自婢為婦,以變?yōu)楣伲宰溲a(bǔ)將,皆編印之所致也。偏、亞俱有,又有淺災(zāi),或重拜父母,或僧俗相雜,或過房寄養(yǎng),或偏上正養(yǎng),或正生偏養(yǎng),又忌比肩爭(zhēng)寵分恩,羊刃多或合去,或印激進(jìn)而不遇,雖有薦舉,亦不能拔草超群。《賦》云:"印旺官生,必一鈞衡之任"是也。)

日祿歸時(shí)沒官星,號(hào)青云得路。

(此日歸祿時(shí)格也。大抵印經(jīng)第一,最好行傷官、食神,財(cái)運(yùn)方發(fā);忌官刑沖、羊刃。以上真官、真對(duì)、真印、真祿,皆十干天地陰陽正氣,生克至理。惟月分得之無玻,唯經(jīng)文有破壞者,隨輕重言之。時(shí)得,發(fā)福較晚,然皆自致,可以創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)。歸祿一格,只喜時(shí)上見之,若月支重見,名為建春,不富。月單見,時(shí)上卻喜財(cái)食見官,是別格論。)

月令七煞而煞身俱強(qiáng),當(dāng)為黑頭宰相。

(此月令七然格也。大抵月令然,要身煞兩強(qiáng),方主大五。若身強(qiáng)熱淺,須對(duì)以生;然強(qiáng)身弱,須印以助,或羊刃合之,皆為方命。若印合與制星相攻,身弱必天,不然殘疾。如癸卯、乙卯、己已、乙丑。癸卯、丁巳、壬寅、甲辰。壬寅、乙已、庚寅、丙子,俱身強(qiáng)煞旺有制,所以大青。《喜忌篇》云:五行遇月支偏官,歲時(shí)中亦宜制伏,所以救賦之偏也。)

時(shí)上偏財(cái)而財(cái)命并旺,須出白屋公卿。

(此時(shí)上代財(cái)格也。只一位為吉,見合不為福,忌比肩兄弟爭(zhēng)奪,刑沖克被。如丙戌、戊戌、戊子、壬子,戊克癸為正財(cái),重有子字,壬字為偏財(cái)透露。又如,丁亥、戊申、壬申、丙午,雖年有丁火,喜有合制,又陰火龍奪陽火權(quán),故責(zé)。《喜忌篇》云:時(shí)上偏財(cái),別宮忌見。所以補(bǔ)《賦》十備之義也。)

建祿坐祿,或歸祿通財(cái)官、印經(jīng),富貴長(zhǎng)年。

(建祿以月言,坐祿以日言,歸祿以時(shí)言,此建原格。木身健旺,故獨(dú)遇時(shí)則富,獨(dú)遇官則五,獨(dú)進(jìn)印則秀。以其干旺,又主長(zhǎng)十,安享福祿。若三者兼有,亦妙。如丁亥、己酉、壬午、辛亥,是日耳歸時(shí),午中亦有官星,卻得酉月,為印合格。)

明通賦(2)

日刃、月刃及時(shí)刃逢官煞、榮神,功名蓋世。

(此三刃格,要官煞、印鰻相制化。榮神,印經(jīng)異名。有官然無印,有煞元官,俱得有印化煞尤佳。只怕羈絆,如有官不可見傷,有印不可見時(shí),有熱不可見食傷。壓之,或制去、合去,皆不成正格。如壬申、壬子、成午、乙卯,日刃有乙卯制伏;丙戌、癸巳、戊午、丁巳,日刃有印經(jīng)變化,故皆有。)

月令專制七煞,身健鷹揚(yáng)。

《喜忌篇》云:若乃時(shí)逢七煞,見之未必為兇。月制干強(qiáng),其然反為權(quán)印。即解此義也。一云:時(shí)上偏官通月氣,主旺鷹揚(yáng)。與此少異。)

運(yùn)元生發(fā)三財(cái),命強(qiáng)豹變。

(運(yùn)元,月令也。三財(cái),祿命身也。此是日干背祿,即傷食格也。喜逢時(shí)星,如甲日逢巳午月,須干頭透出戊字,丑戌未日時(shí),日主健旺,行東方運(yùn),必然大發(fā)財(cái)?shù)摚资殖杉摇R辉疲涸轮姓摃?huì)財(cái)元,身強(qiáng)豹變。與此少異。)

年見正祿、正印、正財(cái)無破,必承祖前傳芳。

(重在無破,有破不以此論。年為祖宗,故云云。)

日坐真宮、真貴、真印有成,號(hào)曰福神治世。

(重在有成,有成即無破。真,即正義。若參之以偏,為所假借,非真正也。如丙子、丁亥、辛巳、庚午、等日為真官;丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日,為真貫;甲子、乙亥時(shí)日,為真印,柱中無破,有助為福。)

月內(nèi)用財(cái)而無敗、無煞,富出人間。

(此月令仍財(cái)格,與時(shí)上偏對(duì)大同。相比劫相克,七煞泄氣。)

日下正馬而有助、有生,名揚(yáng)天下。

(乃甲午、戊子等日。甲戌、乙丑等日,則偏。與日坐真正格同論。有助,是別支財(cái)。有生,是別支食傷。)

身沒坐煞,運(yùn)行身旺之鄉(xiāng),發(fā)財(cái)發(fā)福。

(坐然,乃甲申、乙酉等日。柱中無土為身清,行貿(mào)卯運(yùn),大發(fā)財(cái)?shù)摗4烁裣灿〗?jīng),忌正官、食種犯之。非身清,下等命也。)

獨(dú)立臨官,運(yùn)至主貴之地,加職加封。

(獨(dú)主臨官,乃了巴、癸亥等日,又遇方人沖官星為大。歲運(yùn)逢己亥重并者,倍加封職。或以日遇官星,行運(yùn)再遇官地,為解亦通。)

食神生旺,無印緩刑沖,乃母食子祿。

(此食種格也。如戊辰、丁巳、壬辰、甲辰,貴而且壽。丁未、丙午、甲午、丙寅,食種化作脫局,丁傷辛官,飛來不得,故貧天。)

主本臨官?zèng)]官星,然敗為弟襲兄班。

(乃丁巳、癸亥日,得突戌月類也。無官熱、比肩、兄弟,本身自旺,必得高長(zhǎng)之班,興家立業(yè)。何者?丁之月在午,癸之祿在子,肯亥為水正旺之鄉(xiāng),乃壬家之祿也;丁巳為火,臨官之地,乃丙家之念也。得此格者、謂丁癸乃丙壬之弟,而己亥為丙壬之祿位,故曰弟就死班。必因見有為,高兄一班。又:丙午、壬子日,亦是純粹,尤大。駁雜者,不入技若有兄弟比肩,干支駁雜,為兄星填實(shí),便為下矣。或官星填實(shí),兄弟比肩爭(zhēng)差,身無容處,又作兇斷。若官顯不實(shí)、單露天干、雖分星等祿,亦可再成。)

合本宮臨官旺,乃侍臣叨祿之名。

(如庚子見戊子,歲月偏印,在我本宮之上,名倒食,乃我之君父也。是偏印所坐,與日干同宮,臨于官旺之地,則受我命,生我福氣。侍臣叨祿,言近君之定也,如庚子、戊子、庚子、丙子,是此格也。)

胎生元命無財(cái)星,為赤子承恩之寵。

(此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日,皆本主天元,自上絕地,為胎生之宮,即胞胎格也。其生甚微,所以喜印經(jīng),怕財(cái)克。主少年招受主恩,大概與印書同論。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申,是此格也。《喜忌篇》云云,同義。)

歲月正官、七煞混淆人下賤,時(shí)日獨(dú)強(qiáng)專制職重權(quán)高;月時(shí)六煞、正官雜亂病交侵,歲運(yùn)沖開合會(huì)官清名顯。猶嫌過制,最忌爭(zhēng)強(qiáng)。

(《喜忌篇》云:"四柱純?nèi)挥兄疲ň右黄分稹B砸娨晃徽伲偃换祀s,反賤類。有去官留煞,亦有去煞留官。"又云:"四柱煞旺運(yùn)純,身旺為官清十。"又云:"月令雖近建祿,切忌會(huì)熱為兇。官星七煞交差,卻有合煞為百"是也。此二格,各有所主。歲月正官,以官為主,嫌煞混之。月時(shí)七煞,以熱為主,嫌官亂之。時(shí)日獨(dú)強(qiáng),專制歲運(yùn),沖開合去,王文見義也。過制則七煞不顯,爭(zhēng)強(qiáng)則難以去留,其理當(dāng)細(xì)詳之。如壬子、甲辰、己卯、壬十,月時(shí)正官,日下卯為七煞,得申內(nèi)庚金,合卯中乙木之熱為貴。又如,張傳郎八字:乙日以庚為正官?zèng)_內(nèi)庚金,近七月生,庚旺辛衰,六月下火旺,為去煞留官,故議又如:丙午、雨中、甲寅、丁卯,丙丁雖多,不敵月令之煞,又行官旺運(yùn),身旺變克為官,故責(zé)。)

天元元?dú)猓瑓s直中下興隆。

(此印經(jīng)格也。如甲乙生于冬月,天元無氣,地支有亥子水土木,為興隆之類。又如丁亥、丁丑等日,丁火無氣,又有壬癸來克亥子,得之為黨,反能生出甲木,為地支興隆,喜土來克財(cái),丑中得之為財(cái),亦利之類。古人論中下,以日、時(shí)支言。如日干月今無氣,若所坐之支及時(shí)得地,亦為成實(shí)之命。若無氣,而日時(shí)又在衰敗之鄉(xiāng),則終身位發(fā)可知矣。《喜忌篇》云:凡見天元大弱,內(nèi)有弱處復(fù)生是也)

明通賦(3)

年本偏官,須忌始終克害。

(此歲德格也。如甲日進(jìn)慶申,太歲為年上偏官,一名元種,一名孤辰,其然最重,終身不可除去,故主始終克害。克害,非專指祖父、六親,本身亦在其中矣。如丁巳、丁未、辛巳、壬辰,喜一壬合二下為制。乙卯、丙子、己卯、丁卯、喜丁丙化去三乙,皆主大,但克害終不能免。或云;七煞多極,切忌始終克害。亦通。)

羊刃極喜偏官,削平禍亂。

(此羊刃格也。大抵羊刃忌財(cái),以刃破財(cái),財(cái)生熱,煞克身,及刑沖三合、六合,喜煞制伏,而然自制者。又作兇斷。)

金神只宜制伏,降肅奸雄。

(此金神格也。大抵金種,不畏過制,只忌改制與失制。歲運(yùn)同。甲己日得此三時(shí),惟甲日得之為正。)

陽德陰貴,旺則榮顯,而弱可保名。

(陽德,天月二德及日德。陰五,天乙五神及日方格也。弱雖不如強(qiáng),亦可自守。)

天罡地魁,衰則貧寒而強(qiáng)當(dāng)絕世。

(即罡總格也。喜強(qiáng)惡衰,忌財(cái)官,要并踏。)

官庫財(cái)庫,沖開則榮封爵祿,塞閉則貧乏資財(cái)。

(此來氣,財(cái)官格也。如甲見丑為官庫,見辰為財(cái)庫,見未為本庫,見成為食庫。官為上,財(cái)次之,水庫又次之。若庫在年月之中,管本大早,難發(fā);少年喜在日下及時(shí)之中,雖晚發(fā),不失為富貴。造化要見沖劑、破害,以開局鑰,怕有星閉塞。如丁用辰為官庫,或戊字語之,或戊辰壓之,是閉塞也。如此,則下不能官,須柱有甲戌或歲退之,方吉。)

傷官正官,傷盡則獨(dú)握權(quán)高,半殘則必遭患難。

(此傷官格也。半殘,言傷不盡。《喜忌篇》云:四柱傷官,運(yùn)入官鄉(xiāng),必破是也。)

 四月倒沖官祿,無填無絆,而祿馬飛來。

(比飛天祿馬格也。)

巴地制合煞神,不過不失,而名利驟發(fā)。

地制合書種,乃天干、地上或是食種制熱,或是羊刃合煞,但制合不宜太過,如一井二公、二羊刃,則過而失也。身熱兩停,制合不過,煞乃兇神,故主驟發(fā)。《喜忌篇》云:代官的伏大過,乃是貧儒。見不可過也。)

國(guó)立印最宜相會(huì),德政加封。

(此官印格也。如甲日得辛為官,又有癸為印,或地支有酉子字皆是。官印于身,二克一生。陰陽配合,而又自相生焉。故主為相,有王佐之才;為將、有運(yùn)籌之智,為守宰,著循良之政。要本身與官印相等,乃極品資也。否則,隨力量升降、輕重言之。)

有祿馬極喜同居,官能稱職。

(到舊時(shí)官格也。如甲日見己丑、己酉及壬午、癸巳等日之類,是祿馬同居。與上官印相會(huì),皆為三奇格也。須要本身力旺,或遇時(shí)氣可稱。此裕祿身強(qiáng)弱不等,降下論之,身弱中泰。)

印級(jí)逢煞則發(fā),逢合則晦,逢時(shí)則災(zāi)。破合去財(cái),亦發(fā)。

(政總論印住喜忌。逢煞,謂之印賴煞生,功名顯達(dá)。若遇偏財(cái)合去,正時(shí)免去,皆主災(zāi)行。報(bào)中日干健旺,或有比肩破合去財(cái),則印煞可以雙收,亦主發(fā)達(dá),但不清也。詩云:"急送甲己加金局,丙火尋常便可嗟。運(yùn)行旺火生身地,功名何處不光華"是也。)

建想通官倒貴,遇財(cái)則富,通印則秀。敗財(cái)破印,尤吉。

(過春,則身旺。故用官、用印、用財(cái)皆吉。有政財(cái)、羊刃、比肩,則身大旺,皆足以劫我之時(shí)。辦我之官,奪我之印,建祿尤喜印與財(cái),故見,敗時(shí)被印,則偏抬不成造化,財(cái)印俱見,無條不富,不秀無成之命也。)官然兩停,喜者存之,憎者去之。武能去正留偏,化官為煞;文能去偏留正,化煞為官。運(yùn)和空身旺,必加封;財(cái)印交差,欲其進(jìn)也,忌其退也。貴能見義忘利,取印舍財(cái);富則見利忘義,取財(cái)舍印。歲遇命強(qiáng)而進(jìn)爵。)

(它級(jí)不可并用時(shí)印,難以交留,故喜增存棄,或去然留官,或去官留煞,欲忌進(jìn)退,或取印會(huì)財(cái),或會(huì)時(shí)取印,各從其有力而重者。用之文武富貴,亦推言其類,未必盡然,四格晉以縣沈命強(qiáng)為主,歲運(yùn)生扶為妙。通用論之:身與財(cái)旺、力停得官,煞來亦可化財(cái)助印,為福上厚。身弱無官韓未化,不推不勝官煞,而財(cái)印交差,身制不護(hù),無可為傳,必定十于背祿,喜見財(cái)豐。敗逢比肩逐馬,官煞俱有,猶如去煞留官。印助身強(qiáng),必定收功拜導(dǎo)(此言傷官格也。《喜忌篇》云:"十干背祿,歲時(shí)喜見時(shí)主。運(yùn)至比肩,號(hào)四背祿進(jìn)馬"是毛~)

五行食神許乘,馬盛禍生。正印、采神、官煞一來,誤致反賢敗德。果神印旺,立見破敗傷身。

(此言會(huì)神格也。此因上文背在逐馬,窮極將官然而轉(zhuǎn)為福,故此幸言因財(cái)致富,被官發(fā)對(duì)問中為禍,而反大壞。王文見義,不可不詳察之。玉食神喜財(cái)怕具,官煞生印,則度在喜見印,食怕見印,故并言之)

明通賦(4)

因午月,勿作刃看。時(shí)歲火多,轉(zhuǎn)為印經(jīng)。

(義各刃與印同富,火多則印強(qiáng),故能轉(zhuǎn)弱從強(qiáng)。然刃助身強(qiáng),又得印助,則文理高致,可C除惡而揚(yáng)善。若有巳字透出,仍以刃斷。印、刃俱有,其人不免性毒。有好運(yùn)來,成功;定逐刃來,或被財(cái)沖起,亦兇。喜正官制中為妙。如癸亥,戊午、戊午、戊午,此命正合此論。)

兩日丑時(shí),非為背祿;支干金旺,反作資財(cái)。

(時(shí),當(dāng)時(shí),指月令也。丙日生逢五月,丑中己上,傷官背祿,主貧。得干支庚辛,金氣旺盛,土能生金,卻為財(cái)斷,須丙日二,或寅午戊火局亦旺,可在其財(cái),時(shí)支是丑,支中巴西合庚辛透出丙火生旺者,亦合此格。如雨日本身自旺,單見丑月,無庚辛透露,及巴西丑局,真背祿矣。)

官坐刃頭終被刑,貴壓三刑須執(zhí)政。

(如甲日見辛卯月,及辛卯時(shí),官不得令,反被卯中丁火傷克,歲運(yùn)又見,定然通刑。若官熬制伏得道,雖以貴論,遇刃年終兇,是羊刃最壞造化也。貴壓三刑,乃命中犯三刑,雖兇,若得一個(gè)天乙貴人正照。生旺得時(shí),反主掌典刑政,可專征伐。責(zé)人不生旺者,亦可作從政斷。是貴神,最為吉煞也。)

德蓋七煞,必是安撣之士;花迎六合,豈非****之人。

(德即天月德,乃慈善神也。七煞,乃孤辰煞屯。德蓋七煞,主人有道德,因道德而生富貴。花,即桃花煞,乃****煞也。六合,乃多情煞也。花迎大合,主好色歌唱,大非端士。又如:戊子生人,見癸丑之類,乃支干交合,為滾浪桃花,四柱子午卯酉,為遍野桃花,主男不謀而婚,女不謀而嫁。)

孤寡雙全帶官印,當(dāng)膺住持;無則只為道行。

(孤辰、寡宿二煞,怕雙逢疊見,只一位不論。帶官印在上,雖為增進(jìn),亦式如無,只平常借道而已。如甲戌、戊辰、庚辰、西子;甲戌、戊辰、庚辰、了丑。俱是清高長(zhǎng)老之命。)

控邀隔角,逢生旺必過房舍;絕則終守鰥嫣。

(控神、起神,是孤寡然也。假令寅卯辰人,見已,辰人謂之控神煞,又謂之邀神煞;見丑,寅人謂之窺神煞,又謂之迫神煞。余份此。更值歲運(yùn)不和,三元刑戰(zhàn),為兇尤甚。)

吞喚全排,家人消散;空亡遍見,親屬離傷。

(吞咬、空亡二煞,乃克害孤寡之辰也。須全排遍見,方如經(jīng)斷。若食遇吞咬對(duì)食方祿等格,見空亡尤為不吉。)

財(cái)印雙傷,斷其必?zé)o上下;官煞俱去,知其少失爺娘

(此二節(jié)專論骨肉。)

純耗純?nèi)校徊钆Q蝾悢啵患冴幖冴枺趴素i狗徒看。

(大耗、羊刃,乃種熱之最惡者。孤陰、孤陽,乃干支之不調(diào)者。耗、刃攢聚交至四柱上,主賤之極,作牛羊之類斷之。天干皆是一偏,地支沖別被害,必是無正性之人,作豬狗之徒論之。若驛馬、六害、華蓋、劫煞、亡神、年月等煞,見偏陰偏陽,尤兇。如甲子、庚午、甲子、庚午,甲用辛為官,庚煞透出,又不得今,甲用己為財(cái)發(fā)祿,午月子午對(duì)沖,時(shí)又不成,作不仁不義斷之。又如甲午、甲戌、甲午、甲子,三甲并見,用官官不顯,財(cái)印俱沖,并無所托,當(dāng)是貪圖無厭、不認(rèn)六親、薄情背禮之人也。)

衰受眾菜,乃是寄食長(zhǎng)工;絕逢重食。宜作屠行牙儈。

(具與食相反,故并舉之。其身嫌裹絕,一也。裹而達(dá)某,難作編印;絕而進(jìn)食,難作壽星;故皆不吉。寄食長(zhǎng)。,因裊難得飽食;屠行牙儈,因食雖得飽而賤。)

若也純官、純煞、純馬、純財(cái),身旺無雜測(cè)官居極品。

(凡十,以純粹不雜為上,偏枯混亂為下。且如甲日,以辛為官,柱中只有酉、辛等,是用純官;以庚為煞,柱中只有申、庚字,是謂純熟;以正財(cái)為馬,柱中只有丑未巳字;以偏財(cái)為財(cái),柱中只有辰戊戌字,謂之純馬、純財(cái)。位身旺為大富資格,建穩(wěn)得格,出門便是富足。日下次之,時(shí)下又次之,建祿遇正官第一,正財(cái)次之,惟煞壽不永。若羊刃之月,純煞第一,財(cái)格則防橫事。癸卯、乙卯、己巳、乙丑,此命統(tǒng)煞,乃能盡善,亦分為極品。又如。甲戌、丁卯、己已、乙亥,官煞混雜,賴甲己合化為貴,國(guó)雜化力過,不得善終。)

全印、全沖、全制、全食,命強(qiáng)無破測(cè)祿受千鐘。

(全印,如甲日見子癸壬亥,或正,或偏,無所駁雜。全沖,如地支純亥、純巳、純子、純午之類,沖出息馬,或寅申巳亥子斗卯酉辰戌且未,皆是。全制,如甲日見丁字或午字,傷盡官星,虛空生出上來為和全食,如甲見丙,柱中純寅之類,須得日主生旺,正庫臨官月日時(shí)者,皆貴人也。如己未、乙亥、丙寅、辛卯,此全印剝雜。又有辛?xí)r克刑,運(yùn)行身旺加個(gè)顯;行身衰,則刑陷。如辛亥、己亥、辛亥、己亥,四柱純亥,沖出己中丙戌,全沖為貴。)

日于太旺無依,若不為僧,固宜為道;天元贏弱無輔,若不為技,則當(dāng)為巫。

(此言太過、不及,皆不為吉也。太過,則財(cái)官死絕,所以主孤;不及,則時(shí)官難任,所以主藝。且造化,全中和也。若有依有輔,則不可以是論。《喜忌篇》云:柱中官星大旺,天元流弱之名;日干旺甚無依,若不為僧即進(jìn)"是也。)

 身弱有生必發(fā),忌財(cái)馬以相傷。

(此身弱用印忌時(shí),傷印為貪財(cái)、壞印之說,須分財(cái)印輕重言之。《喜忌篇》云:"日干無氣,時(shí)逢羊刃不為兇。羊刃所以劫財(cái),柱中財(cái)多身弱。"故羊刃不忌。須并論之。)

食神逢果則夭,喜財(cái)星而生救。

(此食種怕桌,要財(cái)制裊,為用神有救,須分時(shí)具輕重言之。印則忌財(cái),食則要財(cái),義各有所當(dāng)也。)

甲子日逢子時(shí),沒庚辛申酉丑午,謂之祿馬飛來。

(此子返巴格也,《嘉忌篇》文義同)

庚申時(shí)逢戊日,無甲丙卯寅午丁,名曰食神明旺。

(此專食合祿格也。《喜忌篇》云:"反一時(shí)逢戊日,名食種干旺之方;月犯甲丙卯主,此乃遇而不遇"是也。)

庚壬子沖午祿,切忌丙丁。

(此正沖春馬格也。)

辛癸丑合己宮,須嫌子巳。

(此丑遙巳格也。《喜忌篇》云:"辛勢(shì)日多逢丑地,不喜官星;歲時(shí)送子巳二宮,虛名應(yīng)利"是也、)

丙午了已準(zhǔn)此,最忌刑沖。

(此倒沖原馬格也。)

王子癸亥例同,亦防填實(shí)。

(以上正沖、倒沖,適合通融,王文見義。舉丙丁與巳,忌填實(shí)也;舉子,忌刑沖也。如丙子、庚寅、丙午、癸已;庚寅、壬午、丙午、戊戌,二命喜寅午戌全。如辛酉、癸巳、丁巳,乙已;癸卯、丁巳、丁巳、乙巳,二個(gè)喜巳字多,不論有合、無合,皆吉。惟忌辰字好住,則不能沖,卻喜巴西丑全,是正沖格也。《喜忌篇》云:"若送傷官月建,如兇處未必為兇;內(nèi)有正倒祿飛,忌官星亦嫌羈絆"是也。)

六辛日而無午字,得成子時(shí),辛合丙官為貴。

(此六市朝陽格也。如戊辰、辛酉、辛丑、戊子;戊辰、辛酉、辛酉、戊子;乙丑、庚辰、千百、戊子,是此格也。《喜忌篇》云:"六十日時(shí)逢戊子,嫌午位運(yùn)喜西方"是也。)

六癸日而無干土,得甲寅時(shí),寅刑巳格尤奇。

(此別合格也。此格主性氣剛,而見快大察。如乙未、甲申、癸酉、甲寅,嫌十中庚傷甲木,寅一對(duì)沖,故雖貴而滅分?jǐn)?shù),利厚名低。《喜忌篇》云:"六癸日時(shí)逢寅位,歲月怕己成二方"是也。

癸無雨火戊己慶申時(shí),合一己之財(cái)官。

(此專印合祿格也。與專食同看。)

壬有子午卯酉正氣,柱兼四季之士祿。

(午乙亥丙子,此命方。被午、玻兩亥,自刑本身,既在死地,又見自刑,兩無所依,故主貧賤。)

陽水疊逢辰位無沖克,壬騎龍背非常。

(此壬的龍背格也。《喜忌篇》文義同。如壬辰、甲辰、壬辰、壬寅,壬用己為正官,丁為正財(cái),辰字多,沖出成中官庫,虛合午中財(cái)官,寅午成三合火局,壬人得之為貴。如壬寅、壬寅、壬辰、壬寅,壬人見丙火,生在寅,已是財(cái)了。又寅字多,合起午成時(shí)官,故利勝于名。)

度日全逢潤(rùn)下,忌壬癸巳午之方。時(shí)遇子申,其福減半。

(此井?dāng)r義格也。《喜忌篇》文義同。)

合官、合財(cái)作公卿,防體囚克害之辱。

(合官,如乙日見庚之例。合時(shí),如甲日見己之例。乃十干變化之道也。《賦》云:化之真者,名公巨卿;化之假者,孤兒異性。乙庚化金見水地,則休困;見火地,則克害。凡帶合或獨(dú)旺,不肯自就,或合中見沖破,或一邊破克,皆合不成,或化在休囚死絕之地,失誤與合,必然陷滯不利,是化之假也。如己見甲,見巴未為得地,己旺庫也。丙,幾千,見辛卯為失地,丙火敗于卯也。戊與癸合,見戊午為得地,戊癸化火,午為火旺之地故也。亦須癸水先得地,方合得申;若失地、不得時(shí),則損壽。蓋化為資旺,身弱不能勝,縱貫亦失。又丙與辛合,見辛宋陽火,氣弱于未,多天折,或因色傷。柱有壬克丙,或壬居中上自生,對(duì)沖寅宮火生之地,天折無疑。亦有貪合忘官,如丁日見二、三壬字,丁獨(dú)壬眾,一人不能勝眾,乃污合之士,無所卓立,豈能成功?丁有力,僅得半吉。又如,甲與己合,甲木無通氣之宮,己土有正義之位,雖合而失其正,亦同上論。若甲己兩皆得位,壬日為主,既無官煞,卻得子午卯酉為四正,能合出辰戌丑未為官祿,不須四正快會(huì),但得四字全為優(yōu))

癸日同上,上曝莫侵。得之者利害交并,官高身病;遇之者刑惠確實(shí),職重家貧。

(癸日為主,卻嫌土祿見子午卯酉,與壬日同,吉兇相伴也。)

甲曲直,丙炎上,官高克妻而不富;戊從革,庚潤(rùn)下,職重嗣少而自貧。

(甲見亥卯未,回曲直。丙見寅午戌,日炎上。戊見巳酉丑,曰從革。庚尼申子辰,曰潤(rùn)下。甲丙見水火局,則太旺,能三合義出官局,故主官高,然有羊刃、劫財(cái),故克戊庚見金,水局則脫氣,能三合義出官局,故主職重,然柱中原無官煞,故少于。要之此四格,皆偏黨,所以福祿不全。)

身犯休國(guó)之地,并沖官貴何嗟。

(如辛亥日,既無官然,身又不旺,豈不惆帳?不知亥字多,亦能一出已中官印為貴,故曰何嗟。)

自專官旺之支,同釣祿子猶貴。

(此即丁已、癸亥、丙午、壬子等日,自坐臨官、帝旺之宮,支種多,能沖出對(duì)宮官祿,與上文義同。)

陰術(shù)獨(dú)遇子時(shí)沒,官星乙鎮(zhèn),鼠案最貴。

(此六乙鼠資格也。《喜忌篇》文義同。如甲寅、戊辰、乙亥、丙子,四柱別無他格、動(dòng)搖,丙子亦不動(dòng)搖,安然為方。《經(jīng)》云:"有神不可動(dòng)搖"是也。如甲寅、癸酉、乙亥、丙子,月令偏官傷身,賴日下印旺,亦不失為衣祿。如辛亥,甲資顯高極。《經(jīng)》云:"甲己未盛于土鄉(xiāng),發(fā)揚(yáng)仁義佐明君。丙辛合丙旺辛生,鎮(zhèn)守成權(quán)之職。乙庚入金局,兼木自旺,文仁武義雙全。戊癸得火旺,更水獨(dú)旺,和律智8俱備。丁壬水火既濟(jì)兮,魚水和同;陰陽干支相合兮,君臣慶會(huì)。聽鳳鳴于高崗,必鷹揚(yáng)于疆場(chǎng)"是也。如甲辰、戊辰、己巳、辛未,己日得甲為亞官,三月通氣,引于未上,兼為正印,故主極貫。如戊一、庚一、癸亥、戊午,癸生七月,印旺天德之地,合戊為官,引子午時(shí)火旺之地,又能資戊土之官,官身俱旺,故主大貴。)

拱貴、拱祿為將相,忌刑沖填實(shí)之兇。

(此拱方、供伍格也。《喜忌篇》文義同。如丁巳、丙午、甲寅、甲子,拱丑資。壬子、丁已、丁未、年支子字沖出午字,放大方。突卯、慶申、戊辰、戊午,拱已祿。如辛丑、辛丑、甲寅、甲子,有丑字填實(shí),卻以辛為正官論。己未、戊辰、戊寅、戊午,官認(rèn)多,寅字沖申為沖開,則拱不成。七。壬辰、戊申、己未、己已,是此格也,故大責(zé)。)

明通賦(5)

官印暗合天地,其貴可知;福德隱在支中,其德尤蘋。

(官印哈侖,即食神暗合亞官,偏財(cái)暗合正印。如甲用辛官,丙金能暗合于未為官,用癸為印;戊旺位暗合癸丑為印;更得地支有子合衛(wèi),有午合未方是。福德隱藏,福即福星;方德即天月光或指福德秀氣,或指天乙方人,以藏在支中為妙。如甲戌庚不見丑未,但得己字即是。見己在衛(wèi)未富龍公。柱無卯乙公,更生四季月,已上得令,主責(zé)人見喜前程,尊二委優(yōu),及得妻財(cái)。及云;甲人見丑,在坐羊刃,為天乙當(dāng)職,見未夜生得力,為福十全。反此,一半論。四柱帶甲戊庚全,得乙丑為投資,更加福力。若一庚、一甲,見支神三四丑未,為會(huì)資,如加福力。若本主與責(zé)人俱生旺,只消一字,其福自全。喜三合、六合,忌休囚、空玻。詩曰。古人帝座見生成,官旺之鄉(xiāng)名早成。若遇休囚并破制;虛名蹤跡遠(yuǎn)三公。)

 五行正發(fā),怕刑沖克害之神;四柱吉神,喜官旺生合之地。

(五行正擊,乃正氣官星。如甲生面月之例。最怕酉刑卯沖,丁克成害,傷了古氣。或以大為百種,如甲見丑,丑中有辛,又為甲正官之類。柱有卯乙克壞丑資,喜已酉三舍,乙木克沖,丑不A。或有子合丑,亦可隔木之克。如有乙卯子卯相刑,不能克丑未,為天乙之計(jì)。四柱吉神,乃官印、財(cái)食、奇百、福德等星皆是。但得一星臨長(zhǎng)生、帝旺、臨官、正庫、三合、六合之位。無不富貴。詩曰:人命生時(shí)得一強(qiáng),日時(shí)或臨原馬鄉(xiāng),須看前后扶助合,必然衣錦入一堂。《在忌篇》云:五行正夭,忌刑沖破害之宮;四柱于支,喜三合、六合之地。及云:地支、天干合多,亦云食合忘宮。二義項(xiàng)并論之。)

 若也沐治途煞,魄往哪都;元犯再傷,魂歸岳府。

(此因上文刑沖克害而言。怕裸形送熱,以生之者進(jìn),而克之者重。命無犯之,已為不吉。歲運(yùn)再犯,決死無疑。如元犯官煞,去配不清,柱無食神可解,歲運(yùn)再見,則死。若無犯被印,流年再犯,則死。凡用種有損者,皆是。此四句,《路原子》本文。)

 畏煞逢然剛夭,憂關(guān)落關(guān)即亡。

(此亦因上而申明之也。柱中原怕關(guān)煞,如甲見庚中為熱,歲這再見,柱無數(shù)解者,天。年熱尤重。有印則化,有食則制,有刃則合,身旺則敵,若行煞旺運(yùn),亦天。又如,甲日見辰,為陽五極,又為鐵蛇關(guān)。壬見丑,庚凡戌,丙見未申,皆陽關(guān),日重。乙見辰,癸見丑,辛見成,了見未申,為陰關(guān),稍輕。四柱犯流年,又犯運(yùn)行休回,主死,或被神拜鬼賊,或曰關(guān)。然之名甚多,非直言七雙陽關(guān)也,其詳見前論《壽大及小兒關(guān)煞下》。)

 引合關(guān)熱誤傷身,中下滅絕橫夭壽。

(引合關(guān)熱,如丙火既弱,又見辛未,丙辛既合雨就辛官未位,乃丙極陽關(guān),再被壬來克,印亡。是基辛亥然地,尤緊,犯之橫罹其咎。一個(gè):丙戌、丁酉、辛酉、乙未,壬申年死是也。中下滅絕,如壬戌日為坐財(cái),又坐煞,日支能有之,是則壽。若行壬辰運(yùn),壬癸水聚于辰,克破成中大土,別無可數(shù),即天。此名倒沖命元,土旺則水旺,上身自崩壞,何吸數(shù)之;水工則大災(zāi),放云中下絕滅。中下者,即地元、人元。中下之分也。余仿此推。)

傷官見官。禍患百端;逐馬逢馬,勞苦千般。

(此言獨(dú)把所忌,故不吉。傷官見官,惟有財(cái)星可以解傷之毒,勸官之怒,轉(zhuǎn)禍為祥。逐馬遷馬,惟有官然可以制刃之劫,雖勞亦得其財(cái)。若比肩多,他強(qiáng)我弱,雖減耗亦得其時(shí)。不得均平,止三四分之一。)

財(cái)逢羊詡以多傷,印見妻財(cái)而不破。

(此亦同上文之義人今,最忌羊刃,財(cái)格被破,印格被奪,官格沖怒,只喜七然制之。陰刃力做無妨、印見妻財(cái),是貪財(cái)壞印之說也,歲運(yùn)又見,主破財(cái)傷妻,或因妻致訟。若原無對(duì)星,在財(cái)星力做,歲遠(yuǎn)見之,稍輕。惟官煞進(jìn)生解勸,反得舉薦成名。)

食神遇果,無財(cái)則夭;身弱有財(cái),重逢正印,亦兇。制煞逢印,有沖則誅;命強(qiáng)無官。單通七煞尤勝。

(《喜忌》云:柱中七煞全力,身弱極貧無地。是此義也。)

三刑對(duì)沖橫禍生,羊刃對(duì)合非殃至。沐浴從生無家客,休回見煞不埋人。

(沐浴、休囚,皆身表也。從生則泛,見煞則傷。)

月下劫財(cái)主無財(cái),喜煞無印而有獲。

(然能制刀,印能化熱,化則不能制刃,故喜煞而去印。)

暗中破印親壞印,喜官無食以加封。

(時(shí)能被印,官能生印,有食則壞官生財(cái),印愈受傷,故喜官而去食。)

官煞混雜賤患兮,兄弟太多分散兮。喜印無制能文,喜制無印能武。制印俱有,碌碌難成。

(印能化熱,食能制熱。有化莫制。有制莫化。制化大多,則然無氣,反為不吉。羊刃全賴然制,或化作印紋,如戊日午月之類。是制化止用其一,皆能有成。)

祿馬背逐饑寒兮,財(cái)印相破括囊兮。喜官帶煞為權(quán),愛煞帶官為貴。官煞單見,瑣瑣不遂。

(祿馬背逐,對(duì)印相玻,須官煞疊見,方能制比劫而生財(cái),生印經(jīng)而化財(cái)。單見則力薄弱,豈能遂意?)

 果印相雜寵辱兮,財(cái)馬太多盜氣兮。喜身旺而為福,忌運(yùn)弱以生災(zāi)。

(偏正二印相雜,偏正二財(cái)僅有。若身弱不能雙成,其生并受其財(cái),中間要分偏正強(qiáng)弱。若編印偏對(duì)強(qiáng),身旺運(yùn)強(qiáng),驟然發(fā)福。正印、正時(shí)亦然。)

 官祿克破夭死兮,庫墓沖散無餐兮,忌重破而無依,喜比肩而可救。

(官,官星。祿,正光如甲見辛寅,又見庚一,及已與午之類,歲運(yùn)再見,即天。若身旺,有比肩,亦可作旺論。又如,甲以衛(wèi)為官庫,要得未字沖開,用十不可見二丑。有丑不可見二未。又忌丁丑、丁未,丁傷辛官之類。見癸未、癸丑,癸水能制下火,己丑、己未。己土能生辛官,己為甲財(cái),癸為甲印,雨為甲食,支干生旺無破者名貴。稍見沖克,則減分?jǐn)?shù)。沖克太甚,反為貧窘。以上雜舉財(cái)官、印好、食神、傷官、官煞、羊刃、比肩、臭種,相忌相須,相制相合,交互言之,看所用之神何如,日于強(qiáng)弱如何。《經(jīng)》云:日主景宜健旺,用神不可損傷。斯言簡(jiǎn)而盡也。)

劫財(cái)、羊刃,切忌時(shí)逢;歲運(yùn)并臨,災(zāi)殃立至。歲沖運(yùn)則崩,運(yùn)沖歲則晦。

(此下專論歲運(yùn)。歲者,天之所蓋,運(yùn)者,地之所載。歲運(yùn)不可兩相沖激,重則崩,輕則晦。命中最要相和,則天地亨泰,福祿自臻。大歲沖運(yùn),其禍重;運(yùn)克大歲,則禍輕。考《淵源V淵海》諸說,僅以運(yùn)克歲為重,歲克運(yùn)為輕,即日犯歲君之義也。驗(yàn)余命,行了巳運(yùn),遇癸亥流年,癸傷丁亥沖巳,是歲沖運(yùn)也。其年罷官喪母,受禍最慘,可以例觀矣。】 

陰氣終而陽氣斷,未死堪嗟;陽數(shù)極而陰命追,不姐何待?

(甲見辰,丙見未,戊見丑,庚見戌,壬見丑,為陽氣極。乙見戌,丁見丑,己癸見未、辛舶,為陰數(shù)終。歲遠(yuǎn)見之,尤兇。又云:乙辰、丁未、己丑、辛戌、亦是陰符來追,陽數(shù)先斷,若上當(dāng)生,四柱無害。最怕上既犯,歲運(yùn)又見,立死。又云:陰干遇陽極,為陰遇陽關(guān);陽干在陰終,為陽遇陰關(guān)。身弱只力,皆大;身旺得比肩黨助,則無害。)

五行有救,當(dāng)優(yōu)不憂;四時(shí)逢空,聞喜不喜。

(言人命遇歲運(yùn)之兇。以上沖克、氣終、數(shù)極之類,如五行有數(shù),則當(dāng)憂不憂。四時(shí)逢空,是流年六歲遇吉林,卻值空亡,則聞喜不喜。或曰:甲憂庚,得乙可數(shù);春無土,不怕上為兇,不喜土為福之類。《經(jīng)》云:庚辛來傷甲乙,丙丁先見無危。又云:在無土,夏無金,秋無木,冬無火是也。以下有論婦人二十句,已引專論婦人門。故不重錄。)

 是以陰陽罕測(cè),不可一途而推;貴賤難分,要執(zhí)兩端而斷。略究古圣之遺文,約以今賢之研詳。若遵此法,參悟鑒命,庶無差忒。

(此總結(jié)上文諸格之義。以上指出諸格,俱論前卷諸格,下故不詳注。《喜忌篇加繼善篇》,是從此賦變化而出,今人但知有此二篇,而不知有此賦。故錄之。)
 

《三命通會(huì)》卷十一
 

11.1 氣象篇
 

11.2 六神篇
 

11.3 憎愛賦
 

11.4 消息賦
 

11.5 通玄子撰集
 

11.6 明通賦
 

11.7 喜忌篇
 

11.8 繼善篇

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