貧賤而壽延，富貴而年天。

一應(yīng)用神，克戰(zhàn)無(wú)倚，又兼休囚無(wú)用，或臨死絕駁雜，獨(dú)身得中和之氣，運(yùn)引而不偏。一身臨胞胎死絕，受氣之方不帶福神，運(yùn)通不能害者，或空亡、破碎、元辰、大耗、六害、鬼墓、金神、白虎、死氣、刃煞交并歸局，獨(dú)有一印綬，或一食神有力，運(yùn)引而駁雜處不絕者，準(zhǔn)前文。一、福神往來(lái)得勢(shì)，自身旺相，歲運(yùn)顯揚(yáng)，太滿(mǎn)而傾者；或欠轉(zhuǎn)生之神，或克我處竟無(wú)去就，或一空陷之物，刑沖我聚氣之所，二、本象與化象皆得用神為福，左右逢其源，其身卻化而不化，根本不穩(wěn)者；三、滿(mǎn)局貴氣，身弱不任，歲運(yùn)克戰(zhàn)日主，準(zhǔn)上文。

貧賤而壽延，富貴而年天。

本段主要講的是貧賤而壽和富貴而天的幾種命局。貧賤而壽延之命分有以下幾種情況，一種情況是，命局中相克戰(zhàn)斗卻用神無(wú)所依憑，又兼處在休囚無(wú)用之地，或臨死絕駁雜之氣，只有日主得中和之氣，大運(yùn)往往引而不偏。另一種情況是，日主身臨胞胎死絕之地，受氣之地也不帶福神，行運(yùn)不能害，或者空亡、破碎、元辰，大耗、六害、鬼墓、金神、白虎，死氣，刃煞交并歸局，齋獨(dú)有一印綬或一食神有力，行運(yùn)引至駁雜處不絕，可按貧賤而壽延之說(shuō)推斷。富貴而年夭之命局也有以下幾種情況：第一，柱中福神往來(lái)得勢(shì)，自身又處生旺之地。歲運(yùn)又來(lái)顯揚(yáng)，致使其太滿(mǎn)而傾；或者身旺之極而欠轉(zhuǎn)生之神，或者克我處競(jìng)無(wú)去就，或者有一空陷之物，刑沖我聚氣之地。第二，局中本象與化象都可以得用神為福，左右逢其源，然而其身卻是化而不化之象，根本不穩(wěn)。第三，滿(mǎn)局都是貴氣，卻上墜塹坦不能勝任，再有歲運(yùn)克戰(zhàn)日主，可按富貴而年天推斷。