[十二支例]

亥子水  寅卯木  巳午火  申酉金  辰戌丑未土

[十二支合]

子丑  寅亥  卯戌  辰酉  午未  巳申

《天元變化書》云：子合丑，福輕。丑合子，福盛。寅合亥，福清。亥合寅，福慢。戌合卯，福虛。卯合戌，福厚。辰合酉，福弱。酉合辰，大利。午合未，福慢。未合午，大利。巳合申，福慢。申合巳，官氣盛。如甲 午，辛未，乙未，只是身旺，卻命祿弱合衰氣多也。如乙未，壬午，雖祿弱艱得。

[三合]

寅午戌火  巳酉丑金  申子辰水  亥卯未木（《三命纂局》）

[陰陽］

子為一陽，丑二，寅三，卯四，辰五，巳為六，陽極。

午為一陰，未二，申三，酉四，戌五，亥為六，陰極。

[支神一字格]

福神多，可作兩府，兇殺多，則窮夭。如曾布：乙亥年，丁亥月，辛亥日，己亥時。戊寅胎，乙亥火雖自死，得己亥木自生。四亥與寅胎合，故作兩府。如蕭注：癸丑年，乙丑月，乙丑日，丁丑時。丙辰胎，以四柱帶殺多，故 換 武官，止于兩制而無壽。

《  玉霄寶鑒》云：有芝蘭并秀格，支神一字而干神別者是也。仍須干神和會，而福  一聚于支神上者，為應格。

[六合雙鴛格]

六合雙鴛，坐槐庭而布政。假如戊辰年，癸亥月，戊寅日，甲寅時，一亥合兩寅馬也。（《鬼谷命格》）

[沖合格]

大凡命前六辰，貴氣沖和也。假令丁亥土人，得甲辰丙辰是也。更天干納音稍有和氣，富貴極盛，為陰陽六辰，自然清貴，亦天乙貴神之意。（《天元變化書》）

[支神往來有五行之氣]

寅午往來，有甲已土氣。子已往來，有戊癸火氣。巳酉往來，有丙辛水氣。卯申往來，有乙庚金氣。亥午往來，有丁壬木氣。皆在祿上也。又子巳午亥，謂之隔六合。蓋一陽至六陽，一陰至六陰也。（《廣錄》）

《天元變化書》云：此系支辰之論，更得天干納音有交涉者，大利，福厚堅固。五行本位者，寅午戌火之位，丙丁人遇 之貴。亥卯未木之位，甲乙人遇之貴。巳酉丑金之位，庚辛人遇之貴。申子辰水土之位，戊己壬癸人遇之貴。五行各三位與四貴三位同。惟闕胎貴一位，其主貴之福，亦與四貴同。陽祿貴在臨官，陰祿貴在旺。若陽祿遇旺，陰祿遇臨官，雖為本位，其福差減于建處也。有遇一兩貴位，卻三兇殺刑害破得深重，無祿者也。（《三命提要》）

[大吉生逢小吉，反壽長年，天罡運至天魁，實生續壽］

王氏注云：丑為大吉，乃金之墓，未屬小吉，乃木之庫。以丑中金氣，來克未中之木氣，上克下曰冶金，未變化。仁義相濟，則反壽長年。或未人得丑，則尊辱卑榮，不為壽而為天矣。天罡是辰，辰之中有水氣之所重也。天魁是戌，戌之中有火氣之所重也。辰中之水，克戌中之火，為精為神，水火既濟，則寄生續壽。或戌人得辰，則陰 陽不正，為返吟之破命矣。

瑩和尚注云：以上四節，并用真印，始得其詳。乙丑金印，癸未木印，壬辰水印，甲戌火印，丙辰土印。丑中有乙木，未有癸水，癸水生其乙木，櫓生祿元，故反壽長年。戌中有甲，辰中有丙壬，壬水生其甲木，甲木續其丙火，故寄生續壽。

《命書》論受氣血脈，謂丑中有金氣，未中有木氣，辰中有水氣，戌中有火氣，故未畏丑，丑不畏未；戌畏辰，辰不畏戌。此說最妙。

[從魁抵蒼龍之宿，財白天來。太沖臨昴胃之鄉，人元有害］

瑩和尚注云：酉為昴胃之鄉，從魁是也。卯曰蒼龍之宿，太沖是也。以支元納音取財，今言天來何也？緣酉上有辛，卯上有乙，辛金制其乙木，故云“財白天來”。卯見酉而為害，以金克其卯木，故臨 昴胃而人元受害也。若酉人遇卯則吉。（《珞琭子》）

[朝北面南，希見子來拱午]

子午卯酉四方之正位，五行之帝座也。凡帝座惟可朝而拱對之，不可位其位，欲別其有君臣之分也。然而相對卯酉者，不及相對子午，蓋子午乃明堂端門，圣人南面以聽天下，諸侯北面以朝至尊，故云：希見子來拱午。

《八字金書》云：子為端門，午為離門，皆以拱虛為上，正見者次之，若福氣重厚，可入侍從，凡虛拱二門貴人最為上。

又云：子午為明堂，端門可以虛拱，不可居位。若子來朝午者，君臣勢順也。

紫虛局有拱端門格，如陳宗丞：乙丑年，甲戌月，己亥日，丁卯時。陸徽猷：丁未年，己酉月，乙巳日，丁巳時。是也。

[四極全備，鄧禹作綠鬢將軍]

寅申巳亥，子午卯酉，辰戌丑未，皆謂之四極，蓋言多也。得之全者，為人性剛勇，宜從右選，以求功名。有子午 卯 酉者，為其專位于四正，主有方面之權。又須貴早，所以喻鄧禹十八為將也。（《壺中子》）

寅申巳亥四孟，子午卯酉四仲，辰戌丑未四季，不可以得是格者，便為妙用。四孟名為四進之氣，前行可達，故馬坐是地。又名曰四長生，為五行長生在上，其間最是土得力，蓋申上土長生，亥上土旺，寅上有火亦可取旺。只有巳上土絕，亦有火生壯其土，故巳上不可謂之土絕。有一飛宮土法，言四月土長生，是四盂有土力，故金人士人得福多。其問木不旺，因巳上木衰，申上木絕，亥寅縱得長生臨官，大抵十月與正月木方芽，甲 故不旺，水人火人臨時消息。四仲曰四極，五行遙遠不相拘受，須是取時日向旺方為上。若生值是格，更時日向衰弱 之地，必不高顯。如庚戌年金，戊子月火，甲午金日，癸酉金時，己卯土胎，此向西方金家旺地，故貴。吳轉運命。蓋庚戌金，受戊子火上下造化。戊午年，辛酉月，癸卯日，壬子時，以月上死，日上沐浴，時上亦無氣，故兇。四季名曰角，系陰 陽各立之地。最旺金土人，水人不旺。若水多人，得此就土氣作官，水少人不可。如癸亥水人，壬戌月，壬辰日，丁未時，癸  四丑胎，是命薄祿，為水多，且使四季土造化，火人得是格太弱。木人得此，亦不成造化。類百里之田，一合之子耳。（《天元變化書》）

[論孟仲神所值貴賤]

寅申巳亥四位，謂之孟神，非取祿馬，但于年月日時見寅申巳亥者，自然高貴。如有不等，卻成貧賤。若全見上四字，則貴不可偕。

子午卯酉四位，謂之仲神。若年月日時全帶或重疊，及值六害，此人幼稚便患風疾。（《金書命訣》）

[或全帶得卯酉來俱所為多改越]

人命帶印日酉時，更胎月一處有馬，多好動移，然命入局，干神得助者，移動則吉，命薄，因移而得失也。（沈芝《源髓》）

[辰戌丑未為四孤之氣]

戌為天門，故戌曰天孤；辰為地門，故辰曰地孤；未為人門，故未曰人孤；丑為鬼門，故丑曰鬼孤。此是天涯地角，故為四孤之氣。（《燭神經》）

［顛倒殺]

寅丑  巳辰  申未  亥戌

以上日時上犯者，君子主玷責，庶人徒刑，又名惆悵殺。主咨嗟不足，雖富貴亦然。（《廣信集》）