《賦》云：庚寅、戊寅（或云戊申），縱遇破敗猶得；己卯、癸未，休教紅艷相侵（此四日，俱自坐長生臨官之夫。如庚得寅，戊得申，乃上人之妻；己得乙，癸得己，亦不失為佳婦。但五陰日不宜。紅艷、桃花二煞，五陽遇之，縱為不堪，亦可養身）。官臨墓絕之地，老困嬌娘，夫居雜氣之中，最宜佳婦（如庚用丁為夫，十一月生；辛用丙為夫，八月生，雖名為夫，實則不時，縱有貌，必然受固，所謂紅顏多薄命是也。如癸日生于未月，雜氣之中，有丁乙已夫星，子息財帛全，雖居雜，見之不忌）。官得令而逢傷，反作奴婢；煞當權而有制，當為正室。日刃逢煞，不偏則尼；月傷疊刃，非奴則婢（日刃逢煞，如壬子日戊申時之例。月傷疊刃，如丁卯月甲辰日之例）。傷官奪夫之柄，化煞助夫之資；桃花喜共官星，紅艷休同煞伴。寒衾少怨，命值孤鸞；獨枕早孀，日臨寡鵠（柱中絕無官煞，值此日為忌，如有官煞等項倚靠，雖犯孤鸞，陰陽差錯等日，反吉。寡鴣即孤鸞）。孤鸞若遇夫星，必多子女；天德如逢煞化，定盞婢奴。一片比肩，官地爭夫擬定；渾身泄氣，印星望嗣堪求。旺夫傷子，乃官令而梟強；旺子傷夫，因食時而官絕印重。盈盤遇富夫，而多得子；食清值今得壯妹，必許夫榮（富夫，乃官星帶財之論）。印重官輕奪夫權，風舞鸞飛坑婢命（孤鸞日，乃旺毒之辰）。天、月二德無他亂，衣錦冠金；羊刃七煞無善降，身塵發垢。一連陰煞非守志，必也無兒；兩透陽傷且榮身，而不克婿（五陰日見五陰煞為兇，陽傷官得．印重反榮身，而不克婿）。日刃同刃，最忌生產；食神反破，難與留胎（日刃同刃，是逢沖也。如丙午、庚寅，壬子、癸卯，是年刃與日刃相沖。食神犯破，是逢梟也。如丙申，丙午、庚寅、壬子、癸卯，是年刃與日刃相沖。食神犯破，是逢梟也。如丙申、庚子、戊戌、丙辰，月丁庚食，被時丙克之）。官臨死絕參口夫喪，梟遇驅除斷子來。何知夫得貴，孰知子得官？食附官而可知，官即食而可見（如己未日，辛亥時，甲與巳合，辛附甲官，食神健旺，子貴；逢破，則子不肖）。先后興襄，倚夫星之好惡；始終盛替，察子運之榮枯c如一命：戊日生春甲寅時，偏官，乃戍之夫，雖壯不見財星，行至東方，又無金制其木，其夫無名無利。交到午運，夫星正值食得所，卻是甲木死地，故克之再嫁。未申二運，財帛馳至，大發。運至酉，又五年至胎，始壽。戊上丙火，至此俱死，七煞見傷官，思無倚而亡）。

古賦認為女命出生于庚寅、戌寅，己卯、癸未這四日，都是自坐長生臨官之夫，還算好命。如果官臨墓絕之地，即使生得貌美，也會被困居雜氣之中，就是所謂的紅顏多薄命。