這次爭論的重點在于陽支陰支的區(qū)別和定義。雖然十二地支中奇數(shù)為陽支，偶數(shù)為陰支的說法已經(jīng)得到公認(rèn)，但是還有另外一種區(qū)別方式，也很有根據(jù)，并且被一部分人推崇，這就是子午區(qū)分法。

十二地支在古代也是一種計時的方法，古人將現(xiàn)在的二十四個小時按照地支分成十二個時辰，將現(xiàn)在的四季二十四個節(jié)氣按照地支分成十二個月。按照時辰一天當(dāng)中23點到1點為子時，1點到3點為丑時，以此類推，11點到1點為午時，子時以后陽氣漸生，午時達(dá)到頂點，午時以后，陰氣漸生。按照月份也是子月即十一月冬至，午月五月夏至，同樣子后為陽，午后為陰。所以陽支陰支根據(jù)這種陰陽區(qū)分法來分類。《三命通會》就是按照這種方法來區(qū)分陰陽的，根據(jù)就是“凡子丑寅卯辰巳，四柱陽多人，行運至午未申酉戌亥，上乘陰氣而發(fā)；午未申酉戌亥，四柱陰多人，行子丑寅卯辰巳運，乘陽氣而發(fā)，二者陰陽均協(xié)。然陰人陽發(fā)者快，陽人陰發(fā)者遲。”顯然《三命通會》定義陽支陰支為：子丑寅卯辰巳就是陽支，午未申酉戌亥就是陰支。

其實按照子午區(qū)分法的原理還有按照日出日落而定的卯酉區(qū)分法，將地支卯酉作為區(qū)分陽支陰支的分界線。這樣就能得出子卯辰巳午未申是陽支，酉戌亥子丑寅是陰支。

以上包括原文談到的三種關(guān)于陽支陰支的區(qū)分方法都各有各的道理，也各有各的運用，按照不同情況，可以靈活區(qū)分應(yīng)用。

在實踐中，陰支陽支還應(yīng)該依照體陰用陽和體陽用陰的原則。比如實際應(yīng)用中子水從癸水，午火從丁火，其中子水午火屬于陽支，癸水丁火屬于陰干，這就是體陽而用陰；巳火從丙火，亥水從壬水，其中巳火亥水屬于陰支，丙火壬水屬于陽干。這就是體陽而用陰。體陰用陽和體陽用陰的原則，在四柱八字命局的實際應(yīng)用中，主要用于參考推斷一個人的性格。當(dāng)然一般來說，用比體發(fā)揮的作用要強一些。

推命需要講究天干地支發(fā)揮作用在一個人的一生中應(yīng)驗的時期。原文中也提到了“陽支動且強，速達(dá)顯災(zāi)祥；陰支靜且專，否泰每經(jīng)年。”在實踐的時候，無論推斷命局，推斷運，還是算流年的時候，吉神遇到陽支，好運就能迅速到達(dá)，兇神遇到陽支，厄運也會迅速到達(dá)。如果吉神兇神遇到的是陰支，好運厄運也會緩慢應(yīng)驗。