論金（1）

金以至陰為體，中含至陽之精，乃能堅剛，獨異眾物。若獨陰而堅，冰雪是也，遇火則消矣。

總論金性。統(tǒng)一年而言之，木火為陽，金水為陰，故金以至陰為體。然三秋肅殺之氣，無物不摧，非具陽剛之性，何能摧抑萬物？堅剛獨異者，庚金也。《滴天髓》云：庚金帶殺，剛健為最。惟其外陰內陽，故具剛健肅殺 之用也。獨陰不堅，辛金也，遇火則消，故丙辛相合，則化為水。

故金無火煉，不能成器。金重火輕，執(zhí)事繁難；金輕火重，煅煉消亡。金極火盛，為格最精。金火全，名曰鑄印，犯丑字即為損模。金火多，名為乘軒，遇死衰反為不利。木火煉金，成名銳而退速；純金遇水，逢富顯以贏余。金能生水，水旺則金沉；土能生金，金多則土賤。金無水干枯，水重則沉淪無用；金無土死絕，土重則埋沒不顯。兩金兩火最上，兩金兩木財足。一金生三水，力弱難勝；一金得三木，頑鈍自損。金成則火滅，故金未成器，欲得見火，金已成器，不欲見火。金到申酉巳丑，亦可謂之成也。運喜西北，不利南方。

次述庚金，見火土木水之用。庚金喜丁火，辛金喜癸水。剛健之庚，無火煅煉，不能成器，故火為最重要之用。金重火輕，無力煅金；火重金輕，金被銷熔。故火金二者，以相均為貴，金火相均，格名鑄印。見丑則金入墓，力不均勻，故名損模。金火兩旺，格名乘軒，若行死絕之地，反為不利。金行死衰，則火過旺；火行死衰，則金過旺，皆不均也。木火煉金是用財官也。火得木生，金旺用官，其進必銳，運過則否，其退速也。金火以兩停為美，故兩金兩火最上。金成火滅者，金至申酉之地為成，火至申酉乃病死之位。故論格局者，在常格，喜以火為用，若變局，格成專旺，名曰從革，不欲見火。運喜西北，忌東南。未成器者，平常格局也。已成器者，支聚方局而成變局也。鑄印，乘軒，喻權位貴顯。  庚金喜丁為用，見官星則取貴也。金見水為食神傷官。純金者，辛金也。喜食傷生財，故云：富顯贏余。然強金遇水，則泄其秀，若金少而見水，則金之氣泄盡，沉淪無用。故金生冬令，水旺之時而見水多，金水傷官，不以貴取也。金見土為印，然土薄而潤，則能生金，土厚而燥，反而埋金。金見木為財，身旺能任其財，必為富貴，身弱財多，反為財困。故兩金兩木，力量相停，財已滿足，若一金三木，木堅金缺，反為頑鈍自損也。

論金（2）

春月之金，余寒未盡，貴乎火氣為榮，性柔質弱，欲得厚土為輔。

金者，秋令肅殺之氣。時至春月，大地陽回，肅殺之用無存。故金右正月為絕地，二、三兩月為胎養(yǎng)醞釀之時，外用幾乎熄滅，性柔質弱，春金之體也。若論其用，扶抑兩難。貴乎火氣為榮者，藉火除寒，非取其，溫暖而潤，方成有用之金。故火必具土兼，無火則土寒，未能養(yǎng)金，無土則火烈，反而克金，此言初春之金也。二三月間，陽氣漸盛，宜濕土生金，略得火以溫之，若火生旺而無水，則嫌燥烈，金體脆弱，不堪煅煉。總之春金不能無土，而土多有埋金之憂；不能無火，而火旺有熔之慮，言厚土為輔者，三春木旺之時，土氣虛浮，不厚則不能得輔金之用也。

水盛增寒，難施鋒銳；木旺損力，剉鈍可虞。金來比助，扶持最妙。比而無火，失類非良。

水，金之食傷也。春金微弱，何堪盜泄其氣，在初春余寒末盡，水盛更增其寒。木，金之財也。木旺乘權，衰金何能克之，勢必反受其困。故春金見盛水旺木，惟有比劫扶助，可以解危，然有比劫而無火，又嫌其頑鈍不靈，須有火相制為用。總之金之體堅剛，其用鋒銳，生于春月，非時之金，失其原來之功用，全恃扶助之力，求其配合中和，甚非易事也。

夏月之金，尤為柔弱。形質未具，尤嫌死絕。

金生于巳，四五六月，乃金長生沐浴冠帶之位，何以尤為柔弱？蓋火金之間夏秋，尚隔以土。土寄旺于火鄉(xiāng)，燥烈之土，不能生金。故金雖生于巳，而實形質未具，較之春令，尤為柔弱，此夏金之體性也。若年日時支，再臨死絕之位，更無成立發(fā)用之可能也。

火多不畏，水盛呈祥。見木而助鬼傷身，遇金而扶持精壯。土薄最為有用，土厚埋沒無光。

夏金體性柔弱，何以火多不畏？蓋巳午未月，皆暗藏土，暗土雖不能生金，有土隔之，火亦不能熔金也。最宜見水，得水則制火潤土以生金，見木則破土助火以克金。火，金之官也。克身為鬼，即殺也。柔弱之金，喜土生助，然死金嫌蓋頂之泥，土厚則埋金，故夏金喜土，只宜一二點，更須有水潤之。土潤生金，為最適宜。夏金喜水滋潤之外，更宜比助。蓋水至夏令絕地，火土干燥，無源之水易涸，必須有金生之，則源源不絕，乃能收制火潤土之功，不僅幫扶之益也。

秋月之金，當權得令。

秋氣肅殺，正金神當權得令之時。外陰內陽，堅剛之性，獨異于眾，萬卉遇之，無不摧毀，此秋金之體性也。

火來煅煉，遂成鐘鼎之材；  土多培養(yǎng)，反惹頑濁之氣。見水則清神越秀，逢木則琢削施威。金助愈剛，過剛則折：氣重愈旺，旺極則摧。

秋金至剛至銳，得火煅煉，乃成鐘鼎之材。當權得令之金，何勞印綬相生？土多培養(yǎng)，反增頑濁之氣。故秋金用官殺，喜財相生，不宜以印為輔，以損為益也。強金得水，方挫其鋒，氣旺得泄，金清水秀，愈顯其精神，為金水傷官格。木至秋而凋零，以旺金克死木，如摧枯朽，任意施威。木，金之財也。以水培木，而金任之，為食神生財格，皆上格也。秋金旺極，再得金助，則氣重而愈旺剛，無火克之，或水泄之，皆有滿極招損之危。過剛則折，旺極則摧，乃必然之勢也，兩句意重出。

冬月之金，形寒性冷。

金至冬令，旺氣已過，氣泄而弱。金之形質，水是寒肅，至隆冬之時，與嚴寒之氣候相并，性更冷酷，此冬金之體性也。

木多難施琢削之功，水盛未免沉潛之患。土能制水，金體不寒；火來助土，子母成功。喜比肩敗氣相扶，欲官印溫養(yǎng)為利。

三冬水旺秉令，金氣暗泄，衰金不能克木，見木多，不能施琢削，此言不能用財也。水為時令旺氣，金見水為真?zhèn)伲鹉苌鸪粒ソ鹩鐾谐翝撝迹荒芤詡贋橛靡病Ｍ聊苤扑鸩赜谕粒w性誠不寒矣。形藏用息，無補于金，必須濟之以火，火土相生，金得溫養(yǎng)，方能顯其用，故云：子母成功。金衰，得比劫聚氣相扶，亦為有益。然寒金雖多，難顯其用，總之冬金不離官印。官，火也。印，土也。單見印亦無益，必須有官殺助之，方得溫養(yǎng)之利。金水傷官，不能離官，土金印綬，亦不能缺官，無官不成格，重言以見其重要也。