甲人得卯丑，乙人得寅、辰、丙，戊人得辰、午、丁。已人得巳、未，庚人得未、酉，辛人得申、戌，壬人得戌，子，癸人得亥、丑，為夾祿鄉(xiāng)。有丁已庚而得未，有丙戊乙而得辰，有甲癸而得丑，有辛壬而得戌，為夾祿窠。二者，夾祿窠為上。夾祿鄉(xiāng)次之。凡祿最喜于墓，謂之庫，而又有所藏也，忌空沖，然當(dāng)生遇庫印，為福為壽；歲逢墓印，為災(zāi)為兇。丙丁豬雞，以戌為夾貴；壬癸蛇兔， 辰為夾貴，丙午，丁未，丙子、丁丑，納音水，以火為財庫；壬子、癸丑、壬午、癸未，納音木，以土為財庫，以上為夾貴。印庫火財而得壬辰之水，土財而 見戊辰之木，謂之庫中逢鬼，先成必破。又甲戊庚乙已丙丁壬癸，六辛年月日時，順連四干不斷，不必在牛羊鼠猴雞豬馬虎之位，但見辰戌二位，便為天乙受福納，主學(xué)問該博，文章華藻，科名巍峨，官職清華。庫帶正印，而庫墓者為上，庫墓而非正印者次之，無印者為下。

又說：干神一字而支神相應(yīng)，前有貴擁，后有馬乘，中有建祿者，是夾祿夾L也。假令己未人，己巳月，己未日，己巳時，四己干神，一字不雜，己貴在申，曰前有貴擁；未有馬在巳，故曰后有馬乘，貴逾三品之命。若丁巳、丁來，則正夾祿；辛卯、辛丑。則正夾貴，當(dāng)從落斷之。又說：貴祿夾持，人少得。如戊午人，得丙午日時，戊祿在巳，央在后；戊貴在未，夾在前。又如己未年，辛未月，己未日，辛來時，蓋巳祿在午在后，  己貴在申在前，祿與貴人。夾扶其身，不須帶別支神，乃為貴命。又說：前遮后擁人中仙。乃祿馬夾貴，則在本命前后。

《理愚歌》中說：凡欲持綱入帝朝，貴星不與賤星交，將軍須是貴煞裹，宰相多因祿馬包。凡貴人格，須要五行中無一位駁雜。往來更生旺有氣，帶福神于其上。四位貴，卻不是貴格。

《古歌》曰：好年不如月，好月不如時，尊親帝座位，前后貴人隨。

只如陳國相：庚寅、丙戌，辛卯、己丑，雖是大敗，卻得天乙貴，更本命太歲，為年中天子，前歌云：尊親帝座位是也。又已丑、庚寅、辛卯相連，謂之連珠鳳凰，雖無科名，官居相位，又寅帶天德月，戌為太煞同，況陳姓屬徵音火。在戌合其寅。

經(jīng)文中說：本音墓處，天德大煞，同主三臺八座之榮，自余不夾，大歲值祿馬同，入相。

這一小節(jié)介紹的是夾貴夾祿命格，有此命格之人可榮尊帝位。