珞琭子消息賦

元一氣兮先天，稟清濁兮自然，著三才以成象，播四氣以為年。【眉批：推命之辨詳此知之。】
以干為祿，以向背定貧富。以支為命，詳逆順以循環。
運行則一辰十歲，折除乃三日為年。命有節氣淺深，用之而為妙。
其為氣也，將來者進，成功者退，如蛇在灰，如鱔在塵。
其為有也，是從無而立有，其為無也，天垂象以示文。
其為常也，立仁立義。其為事也，或見或聞。
崇為寶也，奇為貴也，將星扶德，天乙加臨，本主休囚，行藏汨設。【眉批：將星寅午戌在午，申子辰在辰（子），巳酉丑在酉，亥卯未在未（卯）。】
至若勾陳得位，不虧小信以成仁。真武當權，知是大才而分瑞。
不仁不義，庚辛與甲乙交差。或是或非，壬癸與丙丁相畏。
故有先賢，謙己處俗。求仙崇釋，則離宮修定，歸道乃水府求元。
是知五行通道，取用多門，理于賢人，亂于不肖，成于妙用，敗于不能。
見不見之形，無時不有。抽不抽之緒，萬古聯綿。
是以何公懼其七煞，宣父畏其元辰。峨眉闡以三生，天全士庶。鬼谷播其九命，約以星觀。今集諸家之要，發其偏見之能，是以未解曲通，妙須神悟。【眉批：何公，古之高士，宣父，周之大臣。】
臣出自蘭野，幼慕真風。入肆無懸壺之妙，游街無化杖之神。息一氣以凝神，消五行而通道。
乾坤立其牝（音同品）牡，金木定其剛柔，晝夜互為君臣，青赤時為父子。
不可一途而取軌，不可一理而推之。時有冬逢炎熱夏草道霜，類有陰鼠棲冰神龜宿火。
是以陰陽罕測，志物難窮。大抵三冬暑少，九夏陽多。禍福有若祺祥，術士希其八九。
或若生逢休敗之地，早歲孤窮，老遇建旺之鄉，臨年偃蹇。若乃先兇后吉，以源濁而流清。始吉終兇，類根甘而裔苦。
觀乎萌兆，察以其原，根在苗先，實從花后。
胎生元命，三獸定其門宗。律呂宮商，五虎論其成敗。
無合有合，后學難知。得一分三，前賢不載。
年雖逢于冠帶，尚有余災。運初至于衰鄉，猶披鮮福。
大段天元羸弱，宮言不及以為榮。中下興隆，卦兇不能成其咎。
若遇尊兇卑吉，救療無功。尊吉卑兇，逢災自愈。祿有三會，災有五期。
兇多吉少，類大過之初爻。福線禍深，喻同人之九五。
聞喜不喜，是六甲之虧盈。當憂不憂，賴五行之救助。
八孤臨于五墓，戌未東行。六虛下于空亡，自乾南首。【眉批：孤虛空亡之日，如甲子旬生人以戌亥空亡，空亡對宮辰巳為孤虛。如甲子生人數至巳宮為虛，辰為孤。五行仿此。】
天元一氣，定侯伯之遷榮。支作人元，運商徒而得失。
若乃身旺鬼絕，雖破命而長年。鬼旺身衰，逢建命而夭壽。
背祿逐馬，守窮途而恓惶。祿馬同鄉，不三臺而八座。
官崇位顯，定知夾祿之鄉。小盈大虧，恐是劫財之地。
主月帶祿，入仕居赫奕之尊。重犯奇儀，蘊藉抱出群之器。
陰男陽女，時現出入之年。陰女陽男，更看元辰之歲。
與生地之相逢，宜退身而避位，兇會、吉會、伏吟、反吟、陰錯、陽差、天沖、地擊。
或逢四煞、五鬼、六害、七傷、地網、天羅，三元九官福臻成慶，禍并危疑。扶兮速速，抑乃遲遲。
歷貴地而待時，遇比肩而爭競。至若人疲馬劣，猶托財旺之鄉。
或乃財旺祿衰，建馬何避掩沖，歲臨尚不為災，年登故宜獲福。
大吉生逢小吉，反壽長年。天罡運至天魁，寄生續壽。
從魁抵蒼龍之宿，財自天來。太沖臨昂胃之鄉，人元有害。
金祿窮于正首，庚重辛輕。木人困于金鄉，寅深卯淺。
妙在識其通變，拙說猶神。巫瞽昧于調弦，難希律呂。
庚辛臨于甲乙，君子可以求官。北人運在南方，貿易獲其厚利。
聞朝歡而夕泣，為盛火之炎陽。觀禍福之賒遙，則多因于水土。
金木未能成器，聽哀樂以難名，似木盛而花繁，狀密云而不雨。
乘軒衣冕，金火何多，位劣班卑，陰陽不定。
所以龍吟虎嘯，風雨助其休祥，火勢將興，故先煙而后焰。
每見兇中有吉，吉乃先兇，吉中有兇，兇為吉兆。
禍旬向末，言福可以迎推，才入衰鄉，論災宜其逆課。男迎女送，否泰交居，陰陽二氣，逆順折除。
占其金水之內，顯于方所分野，標其南北之間，恐不利于往來。一旬之內，于年中而問干，一歲之中，求月中而問日。向三避五，指方面以窮通，審吉量兇，述歲中之否泰。
壬癸乃秋生而冬旺，亥子同途，甲乙乃夏死而春榮，寅卯一揆（音同魁）。
丙寅丁卯，秋天宜以保持，己巳戊辰，度乾宮而脫厄。
值病憂病，逢生得生，旺相崢嶸，休囚滅絕，論其眷屬，憂其死絕。
墓在鬼中，危疑者甚，足下貼喪，面前可見。
憑陰察其陽禍，歲星莫犯于孤辰，恃陽鑒以陰災，天年忌逢于寡宿。
先論二氣，次課延生。父病推其子祿，妻災課以夫年。【眉批：父病如甲以丙為子，甲于丙如父病必得子之助才可救，生死安災亦然。五行仿此。】
三宮元吉，禍逢可以延推，始末皆兇，災忽來而迅速。
宅墓受煞，落梁塵以呻吟，喪吊臨人，變宮商為薤（音同泄）露。
干推兩重，防災于元首之間，支折三輕，慎禍于股肱（音同工）之內，下元一氣，周居去住之期。
仁而不仁，慮傷伐于戊己，至于寢食侍衛，物有鬼物，人有鬼人，逢之為災，去之為福。
就中裸形俠煞，魄往酆都，所犯有傷，魂歸岱嶺。
或乃行來出入，抵犯兇方，嫁娶修營，路登黃黑。
災福在歲年之位內，發覺由日時之擊揚。五神相克，三生定命。每見貴人食祿，無非祿馬之鄉，源濁伏吟，惆悵歇宮之地。
狂橫起于勾絞，禍敗發于元亡。宅墓同處，恐少樂而多憂，萬里回還，乃是三歸之地。【眉批：命宮前五辰為宅，命后五辰為墓。如子宮命辰為宅，未為墓。余仿此。】
四煞之父，多生五鬼之男，六害之徒，命有七傷之事。
眷屬情同水火，相逢于沐治之鄉，骨肉中道分離，孤宿尤嫌于隔角。
須要明其神煞輕重較量，身克煞而尚輕，煞克身而尤重。
至于循環八卦，因河洛之遺文，略之定為一端，究之翻成萬緒。
若值攀鞍踐祿，逢之則佩印乘軒，馬劣財微，遇之則流而不返。【眉批：攀鞍，太歲流年之氣，用馬則用鞍，有馬無鞍則不用，謂之敗馬無鞍，無拘無束。】
占除望拜，甲午以四八為期，口舌文書，己亥慎三十有二。善惡相伴，搖動遷移。夾煞持丘，親姻哭送。【眉批：持丘謂日時支拱一財，如拱祿一般。】
兼須詳其操執，觀其秉持厚薄，論其骨狀，成器借于心源。木氣盛而仁昌，庚辛虧而義寡。
惡曜加而有喜，擬其大器，福星臨而禍發，以表兇人。
處定求動，克未盡而難遷，居安問危，可兇中而卜吉。
貴而忘賤，災自奢生，迷而不返，禍從惑起。
殊常易舊，變處為萌，福善禍淫，吉兇異兆。
至于公明季主，尚無變識之文，景純仲舒，不載比形之妙。