論子息

七殺者，子也。如甲見(jiàn)庚申是子，辛酉是女。若見(jiàn)丙火午寅，或殺臨羊刃殺宮，主克子，不然疾病不肖。遇戊己得令，則子得力和順。見(jiàn)丙巳字，女不正。若臨沐浴桃花，更兼暗合食神多者，其女私通。若殺臨長(zhǎng)生、月德、天德，所臨之地，貴人祿馬，食神財(cái)鄉(xiāng)，言有強(qiáng)父貴子，要稟中和。陽(yáng)日陽(yáng)時(shí)男見(jiàn)重，陽(yáng)日陰時(shí)先男后女，陰日陰時(shí)女見(jiàn)重，陰日陽(yáng)時(shí)先女后男。傷官見(jiàn)官，子孫兇頑。時(shí)上傷官及空亡，難為子息。
女命取傷官是子，食神是女，若見(jiàn)印綬、梟神，難得子也。
男命官殺得地而稟中和者，言其有子，將生成之?dāng)?shù)斷之。生旺倍加，死絕減半，太過(guò)不及，不以此斷。太過(guò)有子而多克夭或兇頑，不及則少生養(yǎng)。官殺得地而有扶助，吉曜多者，其子忠孝賢明。居休囚死絕、破敗衰病、勾絞、元亡、空虛之地，則子當(dāng)不肖，貧賤疾病之子。更兼孤神寡宿，主孤苦伶仃。且如甲子之日、甲子之時(shí)，庚死于子，死中至老沒(méi)兒郎。入墓之時(shí)難保雙，受氣絕中一個(gè)子，胎中頭產(chǎn)有姑娘，養(yǎng)中三子只留二，長(zhǎng)生之位旬中半，合主七個(gè)兒子也。沐浴一雙保吉康，冠帶臨官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一。自巳數(shù)至亥，病中一，依此推之。且如八字中若無(wú)子星，時(shí)上又不生旺，運(yùn)行官殺旺鄉(xiāng)主有子，運(yùn)過(guò)卻無(wú)。如柱中有官殺而行傷食、休衰絕弱之運(yùn)，傷損其子，運(yùn)過(guò)方存。八字有一殺一子，二殺二子，無(wú)殺無(wú)子。如柱中身殺兩停，而殺逢旺鄉(xiāng)就作多子斷之。亦看財(cái)神何如，逐時(shí)增減，多寡推之，無(wú)不驗(yàn)矣！
【眉批】男取克干為子，以甲木為主，庚為七殺，從甲至庚第七，故謂之七殺，陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)之類(lèi)。甲丙戊庚壬為陽(yáng)日陽(yáng)時(shí)，乙丁己辛癸為陰日陰時(shí)。吉曜者，天月德、天福、天官貴人之類(lèi)?？胀鰧?duì)宮為孤虛之地。甲以土為財(cái)，若土不旺則妻不旺。