六親的宮位與六神的游走
 
關(guān)于六親的看法，最感頭痛的是宮位與屬星，不能完全配合。如以男性來說，母親的宮位是在月令的地支，而母親所屬的六神為正印，但正印卻不一定恒在月支母宮中，有時會形成一種游離不定的現(xiàn)象。八字因此愈加顯得千變?nèi)f化。屬星并不一定在其宮位中，有時會游走于其它宮位或其它天干，就好比一個人，并不恒在家中，有時也須外出謀生，旅行，辦事，省親等等一樣。而這種六親屬星的游走現(xiàn)象，又有內(nèi)外、久暫之分，假如六親的屬星不在自己的宮位，而游走于其它宮位，這時屬于內(nèi)部游走，則該屬星實際之旅游或居留，必于親屬范圍之內(nèi)。若是該屬星游走于天干之中，這是屬于外部游走，其實之旅游或居留必不定位。而各有各自為政或長久分居之事。這在該屬星本身宮位受到?jīng)_克的情形下會更明顯。
 
如果六親屬星游走于其它宮位，又透出天干，則必須地支的力量大于天干，才稱“內(nèi)部游走”。但是這種內(nèi)部游走，仍會有些外部游走的跡象，而且內(nèi)部游走的時間比外部游走長，若天干的力量大于地支的話，則屬外部游走。但這外部游走，仍會有些許內(nèi)部游走的跡象，而且外部游走的時間，比內(nèi)部游走的時間長。
 
人與人之間的關(guān)系復(fù)雜，尤其是六親方面，一個人一生自幼至長，有親屬的離合死別，對個人的影響，可說是相當(dāng)大，其感觸也最深。然而不幸的是，這些生離死別，誰都必須親身經(jīng)歷。如父母長輩的喪亡，兄弟分家各自立業(yè)，姊妹出嫁勞燕分飛，結(jié)婚生子離婚喪子喪夫喪妻本身死亡等等。
 
正印不坐母宮而游走于天干，其他宮位也沒有藏正印，表示有兩層意義，一為母親及本身任何一方，因旅行、謀職或其他緣故，而經(jīng)常不能團(tuán)聚見面。二為與母親無緣，各自分居。正印不坐母宮，再逢沖，則更明顯。
 
正財不坐妻宮本位，且四柱全無正財，如此須注意妻宮，有否被合化為他物，若妻宮見偏財，再被合化為財星,就很可能會納妾，如果不逢合化,主妻子會時常為謀生而外出,不常在家。
 
七殺不坐子息宮，而游走于年支或月支，如果不逢沖克，表示兒子均能留守祖業(yè)，不會離鄉(xiāng)背井，在外地生根。若逢沖動，表示兒子在留守祖業(yè)一段時間后，仍會離開故鄉(xiāng)，外出創(chuàng)業(yè)。七殺為子息星，若在其父宮，是否表示其父早亡，再加上曰支父母宮受沖動。正印游走于妻宮之中，表示結(jié)婚后母親能與本人同住，至少也會在兄弟姊妹家中居住（妻宮也可充為兄弟姊妹宮），并能互通親情。若唯一的印星受沖，表示母親不管在任何兄弟姊妹或自己家中居住，均有是非爭執(zhí)而無法久留。
 
七殺星不坐子息宮，而游走于天干一位，表示兒子，皆難留于家中發(fā)揚父志，而將各奔前程，在外興業(yè)，并有一子能出人頭地。正官不坐子息宮，而游走于妻宮，表示女兒可得本人或妻子之財產(chǎn)，或嫁妝。對于女命來講，關(guān)于娘家六親方面的影響力，一般都在未出嫁以前較為顯著，至于出嫁后，一切都以夫家為重心。年月柱全不見正財，大多主父親難守祖業(yè)，而必須出外興家，否則祖業(yè)恐將破敗虛花。正官不坐夫?qū)m，并游走于時支，又透出天干，表示丈夫由于謀生、旅行、辦事、經(jīng)營不在家中，這種情況必須到本人晚年時，丈夫才能趨于安定，較有機(jī)會留家中享福。若論全局不見傷官子息星，表示他曰兒子必不留于故鄉(xiāng)或父居，而將離鄉(xiāng)背井，在遠(yuǎn)方創(chuàng)業(yè)。