十干所屬方位十二支所屬論

甲乙木屬東方（寅卯辰之位為東方青龍之象），丙丁火屬南方（巳午未之位為南方朱雀之象），戊己土主中央（辰戌丑未位為勾陳騰蛇之象），庚辛金屬西方（申酉戌之位為西方白虎之象），壬癸水主北方（亥子丑之位為北方玄武之象）。
是時(shí)大撓氏雖以甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水。又以支元寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，亥子屬水，辰戌丑未屬土，其理何義？或曰：東方有神太昊，乘震執(zhí)規(guī)司春，生仁風(fēng)和氣，萬物發(fā)生，所以木居之故，甲乙寅卯同也。
南方有神農(nóng)帝，乘離執(zhí)衡司夏，生艷陽酷氣，萬物至此咸齊，所以火居之故，丙丁巳午同也。（夏天主長(zhǎng)育萬物，草木茂盛，咸賴火德之功也。）
西方有神少昊，乘兌執(zhí)矩司秋，生肅殺靜氣，萬物到此收斂，所以金居之故，庚辛申酉同也。（秋氣謂金如刀，英氣肅殺，草木凋零，成熟收氣之時(shí)。）
北方有神顓帝，乘坎執(zhí)權(quán)司冬，生凝結(jié)嚴(yán)氣，萬物到此藏伏，所以水居之故，壬癸亥子同也。
中央有神黃帝，乘坤執(zhí)繩司中土，況木火金水皆不可無土，故將戊己居中央，辰戌丑未散四維，各得所占。（四維，春三月，夏六月，秋九月，冬十二月。）
何公論曰：天若無土，不能圓蓋于上；地若無土，不能厚載于地，五谷不生；人若無土，不能營(yíng)運(yùn)于中，五行不立（謂仁義禮智信為五常，金木水火土為五行）。此三才不可缺土也（三才謂天地人）。木若無土，有失載培之力；火若無土，不能燭照四方；金若無土，難施鋒銳之氣；水若無土，不能堤泛濫之波；土若無水，不能長(zhǎng)養(yǎng)萬物。此所以五行皆不可無土。所以土居中央，支散四維，建立五行而成也。
【眉批：甲乙木青色，丙丁火赤色，戊己土黃色，庚辛金白色，壬癸水黑色。木主仁，火主禮，金主義，水主智，土主信。“太昊”，伏羲氏。“顓帝”，高陽氏，黃帝之孫。土黃色，
黃帝以信德治天下，故名黃帝。此論十干之所屬也。】