第一節(jié) 日元與十神
    每個生活在這個世界上的人，由于出生之時所處的宇宙狀態(tài)不相同稟受的陰陽之氣的清濁旺衰就不同。這是一個以日柱之中的日干旺衰為中心，基他干支為輔構(gòu)成的生克扶抑的系統(tǒng)，日干與四柱其他干支的特殊組合，作為陰陽五行的表象，構(gòu)成了一個特定的人，人的旦夕禍福都從日干出發(fā)，并通過它得于體現(xiàn)個人在宇宙中的固結(jié)狀態(tài)。因而日干稱之為“日元”或“日主”或“身”。
    日主定十神。 日主為我，為己身。日主的五行之性與四柱中其他干支的五行之性的關(guān)系不外乎正偏，生克。陽日干見其他陽干為同性相見，為偏；陽日干見其他陰干為異性相見，為正。同樣，陰日干見其他陰干為同性相見，為偏；陰日干見其他陽干為異性相見，為正。
    其他各干與日主我有：生我，我生，克我，我克，同我五種關(guān)系。
    生我者有父母之義，故立名印綬。印，蔭也；綬，受也。譬如父母有恩德，蔭庇子孫。子孫得受其福。國家設(shè)官分職，綬以權(quán)印，使之掌管，官無印，無所憑，如人無父母無所依其理一也。
    我生者有兒女之義，故立名食神。食者，如為蟲食物則傷物，人食物則能造物。
    克我者我受制于人之義，故立名官殺。國家封官與人，人身屬公家，驅(qū)使終身死而后已。此言為既得官又為官害之義。
    我克者是人受制于我之義，故立名妻財。如人娶妻又有嫁妝田土陪嫁，財產(chǎn)供我享用，妻侍夫我，我得妻室內(nèi)助不致困乏。
    同我者如我兄弟之義，故立名比肩。
    在上面的生克制化的關(guān)系中，日主的我為陽干時，柱見陰干為正，見陽干為偏。如陽干日主，柱中生我的陰干為正印，為生母的話，柱中生我的陽干則為偏，偏印則為繼母，庶母。所以，除有五種關(guān)系之外，還有十神之別。
   “生我”者為父母。陰干生陽我，陽干生陰我為正印；陽干生陽我，陰干生陰我為偏印。
    “我生”者為兒女。陰我生陽干，陽我生陰干為傷官；陰我生陰干，陽我生陽干為食神。
    “克我”者為官殺。陰干克陽我，陽干克陰我為正官；陰干克陰我，陽干克陽我為七殺。
    “我克”者為妻財。陰我克陽干，陽我克陰干為正財；陰我克陰干，陽我克陽干為偏財。
    “同我”為兄弟。陰干同陽我，陽干同陰我為劫財；陰干同陰我，陽干同陽我為比肩。
    由上可知，我為日主：
    克我，抑我者為官殺。同性-偏官，異性-正官
    生我、扶我者為印星。同性-偏印，異性-正印
    同我、助我者為比劫。同性-比肩，異性-劫財
    我生、泄我者為食傷。同性-食神，異性-傷官
    我克、耗我者為財星。同性-偏財，異性-正財
天干十神的查法，如日主為甲；四柱中其余三個天干見甲就為比肩，見乙就為劫財，見丙為食神，其余仿此。