在父母之命，媒妁之言的年代，婚前一般都會(huì)找人合八字，合則婚，不合則不婚。也就是說，那個(gè)年代的人，一是比較講究門當(dāng)戶對(duì)，二是比較講究八字是否相合，而對(duì)男女之間的愛情看得并不重要。

五四運(yùn)動(dòng)后，開始宣傳戀愛自由，婚姻自主。

新中國(guó)成立后，更是講究男女平等，戀愛自由，婚姻自主。為了政治目的，將算命納入封建迷信，男女婚姻基本不再合婚，也基本不再是父母之命，媒妁之言。但也同時(shí)禁錮了人們思想，也限制了自由。婚姻無論好壞，也必須湊合著過下去，離婚是讓人看不起，會(huì)讓人說閑話的事。往往私生活與公事不分，離婚不僅會(huì)名聲受損，還會(huì)影響工作和前途，誰敢輕言離婚？冷戰(zhàn)熱戰(zhàn)一生，也不離婚。

改革開放以后，人們的思想禁錮被打破，言行也獲得了很大程度的自由，懂得保護(hù)隱私，不再被橫加干涉，或上綱上線。個(gè)性得到了張揚(yáng)，個(gè)人尊嚴(yán)得到較大程度的保障。戀愛更加自由，婚姻更加自主，選擇的權(quán)利也更大。自由自主可以讓很多人找到了真正合適的婚姻，提升了婚姻的質(zhì)量。但也讓很大一部分人不負(fù)責(zé)任，得來容易就不珍惜，或即使結(jié)婚，還可以離婚，因此，婚前也不夠慎重，隨便結(jié)，隨便離，離婚率越來越高。

看到這樣的現(xiàn)狀，很多有智慧的人就開始反思，如何才能提升婚姻質(zhì)量？如何讓離婚的風(fēng)險(xiǎn)降到最低？于是，人們又開始八字合婚，試圖找到合適的人結(jié)婚。

時(shí)代在變化，戀愛和婚姻現(xiàn)狀與古人完全不同，但絕大部分命理師還在延用古人的那套合婚方法，要么看屬相是否相合？年命是否相合？八字中有幾個(gè)字是否相合？等等。這真是拿古人的東東來指導(dǎo)現(xiàn)代人的人生，能不大錯(cuò)特錯(cuò)才怪。

易經(jīng)中的“易”字為變化，“經(jīng)”為規(guī)律，“易經(jīng)”合起來，也就是在變化中找規(guī)律。古人已明確告訴我們，易經(jīng)理論是一種不斷變化的理論，是要根據(jù)實(shí)際情況的規(guī)律來上升到理論，從而指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)。八字命理是易經(jīng)的一個(gè)分支，是專門用于指導(dǎo)人生的，當(dāng)然也需要根據(jù)現(xiàn)代人生的情況，找尋其規(guī)律，上升為理論，從而指導(dǎo)現(xiàn)代人的人生。如果只是食古不化，一味照搬照套，是不能指導(dǎo)現(xiàn)代人生的。

陳易龍易學(xué)理論就是根據(jù)易經(jīng)的基本原理，結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際，而形成的指導(dǎo)現(xiàn)代人生的理論。

其中八字合婚不再是看屬相是否相合，年命是否相合，八字中有多少字相合，等等。

八字合婚，并不是說八個(gè)字有幾個(gè)字相合，而是說兩人是否合適結(jié)婚。

按易龍理論，人與人之間的作用和影響為人緣風(fēng)水，那合婚也就是看男女之間人緣風(fēng)水的作用情況。

例，女八字：

己 戊 戊 壬

未 辰 辰 子

男八字：

戊 甲 癸 癸

午 子 丑 亥

女八字婚姻星為壬子，壬水越旺，男方越愛女方。子水越弱，男方越不容易出軌，婚姻越牢固。

按人緣風(fēng)水的作用結(jié)果，壬水、子水皆不吉，男方婚后易出軌，感情婚姻不穩(wěn)。（事實(shí)正是如此）

這就是人緣風(fēng)水的作用，也就是合婚的真諦！

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