格局分析：格局=用神+相神+身主

一、定格之神為用神

從月令中取有用生旺之神為用神來定格。月令用神為人之稟賦，此稟賦力量最大，而此稟賦能否被善加利用——即順用或逆用——是判斷格局成敗的關鍵。

二、用神的配合為相神

月令用神是否可以善加利用？這還要看命局中其他字的配合，如果利用成功，則其積極力量就可以為日主服務，日主就會有相應的稟賦表現出來。如果不能善加利用，則其積極力量無法發揮，其不利的一面就會表現出來。相神為月令用神服務，月令用神為日主服務。故判斷一個八字的關鍵是其相神。相神是否有力，是否有情，一方面取決于天干地支之間隨五行生克而發生的能量轉化與流動，一方面取決于各個字之間的位置關系。

三、格局對身主需救

具體到每一個命局時，八個字都要通盤考慮，因為五行實為一行生克乃氣之流行形式，故一個好八字其實就是一團和氣。八個字之間，天干與天干發揮作用，地支與地支相互作用，天干與地支亦相互作用，其作用的最終關注點即日主。

四、大運對原局制化

其實一個命局中是沒有閑神的，一方面命局中每個字之間都互有損益，直接關系力量大，間接之間力量略小。另一方面大運流年會使每字的力量又發生新的變化，一旦時機成熟，閑神也會表現出強大的力量，換句話說，閑神為待用之神。

格局高低標準

格局的高低全在“有情無情，有力無力”八個字。

有情無情多指八字之間搭配是否合宜以及與日主距離遠近，喜神宜近，忌神宜遠。有力無力多指是否有根有氣，喜神宜有力，忌神宜無力。此種細節很難具述，多領悟就會明白。

各種格局都有成有敗，不論什么格局，搭配得宜，就是格局高。搭配不得宜，就是格局低。搭配得宜是指相神。相神的位置，力量，流向如何？

一、相神是判斷格局高低的關鍵之神

1．相神---位置、力量決定格局不高

      癸酉   辛酉   乙丑   辛巳

 先看一例，巳酉丑三合，金極旺，癸印通根，不能從煞，只好以印化煞生身論，雖癸水可以化煞生身，但兩煞貼身相攻，癸水救日主之情不切也，雖亦為貴格，格局不高，一是癸水不是太旺，只是氣較足而已，二是假如癸與辛易位，則其情更向日主，此乃位置不得力，有情但不夠。（注：格局雖成，位置、力量決定格局不低）

2．相神—位置、流向決定格局高

 癸巳 甲子 丁酉 甲辰。丁生子月，癸水煞星旺而透出，此命局亦是以印化煞，但甲木之位置非常好，癸水子水之力直接流向甲木，而甲木泄子水癸水之力而生丁火，故此月干之甲木踞“一夫當關，萬夫莫開”之勢，將煞之力轉為日主之力量。（格局有成位置、流向決定格局層次高）

此二造都是以印化煞，但貴氣可謂天壤之別。同為印星，感情有所不同。同為煞星，上造煞過旺，辛煞化泄不盡，難免攻身，雖貴但仍不免災咎。

 3．相神---位置決定格局高

    癸亥   辛酉   丙午   己亥

為財格透出官財傷，是日主坐刃，較為有力，可以擔當，由于位置關系，上造傷官生財，財又生官，官星有力，可以說是富貴雙全之局。

4．相神---位置決定格局低 

    己亥   癸酉   丙午   辛卯

為財格透出官財傷，都是日主坐刃，較為有力，可以擔當，由于位置關系，下造之傷官與官星相并，財星由于位置關系而不能化傷救官，官星直接被傷，格局破盡。

此兩例皆為財格透出官財傷，都是日主坐刃，較為有力，可以擔當，但是由于位置關系，上造傷官生財，財又生官，官星有力，可以說是富貴雙全之局。下造之傷官與官星相并，財星由于位置關系而不能化傷救官，官星直接被傷，格局破盡。比較這兩個命局會發現上例之財起到了核心作用為用神，官為最重要之相神，故必富，后而有官。而下例之財未能起作用，必貪，且傷官見官必多破敗。有情無情此處可見一斑。（財生官格見傷，因位置不同格局層次不同）

二、用神相神忌神力量

格局高低全在八個字之間的配合，在于配合的“有情無情，有力無力”。相神“有情無情，有力無力”決定著格局高低關鍵。

有情即清純，無情則混濁。所謂清純即順用之局生之護之得宜，或雖有忌而制即顯，制忌路線極為清晰，逆用則制之化之得宜，或有忌而有制來治，各種力量互補停勻。所謂混濁即順用逆用皆不當，有忌而無制醫，或忌重而制力微，不能制清忌日，則其中氣勢流通必不服暢。一般說，相神有力、忌神無力則吉，相神無力、忌神有力為兇。

相神匯聚各種力量，則此相神輔助月令用神能力極強，用神為日主服務能力也強。同時對身主作用也極強。所以相神有情有力是格局高低關鍵。雖然古人說：“用印化官不如用財生官”。其實不盡然，關鍵是此官格中相神財、印轉化官力量如何？相神力量大小能不能全力為用神服務，為身主服務。

三、格局（用神相神）有情無情

如：正官以刑沖破害為忌，而會合解之，有忌有制，當然有情，若無會合解之，則為有忌無制，此為無情。正官以財為相，財有力為有情有力。財無力為有情無力。正官以印為相，印有力為有情有力，印無力則徒有其情。若官以財為相，有比劫劫財，則比劫為無情，格遂破，若又有食傷化比劫生財而又不傷官星，則此食傷制，對治比劫劫財之忌，則又轉為有情。或雖透比劫，而官與財并透，而官居中間，則不礙財生官，而比劫又懼官而無法制財，此又為有情。（格局有情無情）

四、格局對身主有情無情

官格，但若財旺生官，而日主太弱又不能從，則反為財官所累，又為無情矣。又財黨煞，則正官格一為官煞混雜，又為財黨煞、煞攻身，此時必須制煞化煞，制煞化煞之字則為相，若制到除忌又化無情為有情。若以印為相，透財則財壞印，需有官轉化財而生印，此為有制有情，或有比劫劫財而護印，使印得以有用。但若官不旺而身旺印重，則又需財略損印而護官。總之要使整個命局與身主氣勢流通，終成一團和氣（格局流通，格局與身流通）

五、制化有情無情

若正官格遇傷可謂無情，若傷官更旺則局面更糟。此時若有印星制傷，則又化無情為有情，若印星制傷有力，則又有情有力，仍不妨其貴氣。正官若混煞，則為無情，若能取清，則有從無情返有情。制化之法有兩種：一是原局制化，二是大運及流年制化。原局無情，大運流年來制化，那這個大運就有情于格局，這個運比較好點了。

1．相神—位置決定格局低

     壬戌   丁未   戊申   乙卯

官格用財印，財印相鄰一合，相神被合無情。丁壬一合，兩失其用，遂成孤官無輔，僅剩一點貴氣，官無生無護，其積極能量如何發揮？

從以上各例大抵可以看出格局層次高低之判斷方法。

子平格局高低在于制化

格局=用神+相神

 一、格局制化總述

格局高低，用相組合，位置遠近，有情無情，有力無力，喜忌去存，論局大法，用神本性，相神配合，生克制化，制化適宜，本性不改，制化太過，本性易失。財官印食，本為吉神，名稱雖喜輕重先分，輕宜生護，重宜克破。制化適中，使用得法，富貴無凝；制化不宜，化喜為忌，本性全變，貧賤兇夭。殺傷刃格，名稱不好，輕重先分，制化為急，重者輕制，輕者輕制，制化得宜大富大貴。制化不利，傷殘早死。制之太重，反喜運生。

二、格局制化分論

1、用神

月令取用，用看位置，年月時柱，在干在支。用看力量，透干有力，本氣力小，會合更旺。用看變化，喜變忌兇，兇變喜好。官格化傷，傷格化財，本性在變。用怕忌神，忌神破用。忌神無制用不能用。忌神有制，用尚可用。用神見忌，忌為病神，制之有力，用傷得救，

有病有藥，用神之病，太強為病，太弱是病，沖合是病，相神治病，對癥下藥，引化有功，目的棄病，病分輕重，藥分輕重，病藥適中，身體健康，富貴平常，病重藥輕，運添藥量，大貴之時病輕藥重，反為不利，運喜破藥。

2、忌神

忌神分破用神的忌神，相神的忌神。

用怕忌神，克破刑合，忌神種種。用見忌神，破用先明，忌神破用，有損用神，損傷為病，去之為急，制化就治，忌神有制，用神能用。用為中心，相也為輔，相也有忌，破相為敗，救相當急他神來救，救者格成。

3、相神：

相神功能，輔助善用，制伏忌用，救護格局。用忌要分，官見傷官，傷官為忌，忌要制化，請用相來。相不能破，相神若破，破相不成，他神救應，他為相神，格敗中成。相看遠近，近者力大遠者力小。相看位置，用干喜干，用支喜支，用相同柱，制化有情。忌破格見，相鄰忌制。相看通根，通根力強，截腳力弱。

4、格局組合

用相組合，官格喜財，官格喜印。組合位置，近用鄰干，遠用隔干，用干相干，用支相支，用相同柱，配合有情。用相力量，坐支通根，坐支無根，月令為主，當令為強，失弱為弱。用相輕重力量比較，輕重分清，重者為重，輕者為輕。用神輕重，相神比較，用神輕重，相神轉化，用神本性，相神約束。用忌交戰，相神來解，相神見忌，他神來救，喜強則強，喜弱則弱，流向有情克制到位，制化得力，組合有情，格局所需。

5、格局制化

用相論制化，用喜生護，相來生護，用喜制克，相來作用，喜生則生，喜化則化，喜克則克，制化顯功，制化得力，制化有情，格局本意。格局制化，用神為主，相神輔助，用重相化，相神宜輕，相化有情。用重相制，相神宜重，制化得力，不宜太過，太過反兇。用輕相生，相神宜強，不宜太過，太過反克，用相平衡五行流通。喜用太弱，棄之不用，棄者喜弱。喜用太強，從之為先，從之不成，破之為喜，四兇用神，用重相制，制之用化，制之用合，制之用克，相神喜重，制化有力。不宜太重，制伏太過失去本性。喜重則重，喜輕則輕，喜者存之，喜者生之，忌者棄之，忌者制之，去忌存喜，格局所喜。制化適宜，用相流通，格局無病，無病無貴，人生平談。制化不宜，用相無情，喜者棄之喜者傷之，喜者合之，忌者存之，忌者生之，喜重反輕，喜輕反重，五行失衡，格局大病，大病貴格，運中去病，顯達之時。

三、格局制化方式

1．用神喜相神生:(用神輕喜相神來生)

官輕喜財，財輕喜食，食輕喜比，印輕喜官，用輕相重,格局高

2用神喜相神克:(用神重喜相來克)

殺重喜食,傷重喜印，刃重喜官，祿重喜官，用重相輕,格局高

3用神喜相神合:(用神重相神抗衡)

殺重喜食，傷重喜殺，殺重喜劫，傷官合殺,用神與相平衡,格局高

4用神喜相神化:(用神重相神輕)

官重喜印，殺重喜印,食重喜財，財重喜官，印重喜食，用重相輕,格局高

5用神就相神:(用神太輕、太重、受破就相神)

棄官就食，棄官就財.棄食就印，棄印就財

用太輕、太重、重傷不能用，另取旺神為相

6用神忌破:(用神重忌神輕)

傷重忌官輕喜棄官,官重忌傷輕喜化傷，印輕忌財重喜官，財輕忌比重喜官，比輕忌官重喜印，食輕忌印重喜財

用重忌輕，格局高

7．用神喜相神破：(用神重喜相神輕)

印重喜財輕。財重喜劫輕，劫重喜官輕，傷重喜印輕，

用重相輕，格局高

子平格局高低在于失衡

觀八字，以日主觀月令取用神。八字有用神，必有格局，有格局必有高低，而這高低之大剛，亦在于用神與相神組成格局，格局與日主之間的有情、有力的變化。這里面就有格局中的用神與相神的平衡與失衡，格局與日主間的平衡與失衡。

一、格局的平衡與失衡

格局成格也就是用神與相神、相神與忌神之間的制化。講到制化，就有平衡與失失衡兩種現象。

1、喜用神與相神的平衡與失衡

喜用神與相神失衡，運助平衡為格局高。喜用與相神平衡，運助失衡格局低。喜用神與相神失衡，運來加重失衡，格局更低。如：官用神用印來化，這個官用神與印相神，官與印就有力量平衡與失衡的現象。官重印輕，官輕印重，這樣就失衡，失衡了就是格局之大病，格局失衡也為成格局，只要運來生助弱者，助用神與相神平衡就是大貴格。官格用印，官重印輕，運助印，官與印平衡大格局。若運助官，加重失衡，格之病無棄反為加重，格局低呀。

2、忌神與相神的平衡與失衡

用神受忌神破害，相神來克制忌神，相神喜重，制住、合住忌神，讓忌神不來傷害用神，不能破壞格局。忌神與相神喜相重忌輕的失衡狀態，這樣制化有力有情。忌神重相神輕的失衡狀態，這樣制化無情無力。忌神與相神喜平衡喜忌輕相重的失衡。

如官格用神，見了傷官，傷官為忌神。柱中就得有印來合傷官，印的力量與傷官平衡，或是印力量大于傷官，這樣制化才有力。這樣格局相對高。若印無力，制不了忌神，印會反被傷來傷傷重印輕，雖是失衡，但不好，忌神重，相神輕呀。官格用印，柱中有財，財來破印，就得有比來克財。同樣比要有力，格局高

3．忌用神與相神的平衡與失衡。

殺傷刃忌用神也要相神配合方能為用，配合同樣會出現平衡與失衡。忌用神重相神輕、忌用神輕相神重都失衡，運來助平衡格局高。

若平衡運來助就失衡格局低。或失衡也加重失衡格局更低。

如：殺格配食，食來制殺，殺重食輕，用相失衡。運喜助食，加強食力，讓食與殺相對平衡，格局就高了。若運助殺，加重失衡，敗格。殺格用食，若殺輕食重，也為失衡，運喜殺，保持用相平衡，這樣也是高格局。若運助食，制殺太過，反為賤格。

用神與相神在原局喜失衡，失衡后運來助平衡，這樣的格局就是大格局。若格局失衡，運加重失衡，這樣敗格加敗格，格局低呀。若格局平衡，運助失衡，助用與助相分別對待定格局高低。用神與相神喜歡失衡，運來助平衡。

二、格局與日主的平衡與失衡

子平格局論命，以格局為先，再觀日主。格局雖成，還得看格局對日主的需要，一般財官食傷殺格喜歡日主強，只有印格喜歡日主弱。格局與日主也有平衡與失衡，運來助平衡的命局高。運來助失衡的命局低。

①原格局與日主失衡，運助平衡命局高。

格局與日主失衡，身旺喜財官，身弱勝不了財官。身弱喜印，身強忌印講的是格局與日主之間失衡。運來助平衡命局就高了。或運來助失衡，命局就低了。原格局與日主喜失衡，行運則喜平衡

官格配財，格局局己成，這得分析日主的強與弱。官格配財，日主弱，就是格局與日主失衡。日主輕，格局重，身弱勝不了財與官，運助日主，日主與格局由失衡轉化為平衡，這樣格局高了官格配財，身強旺，格局輕，還是失衡，運助財官為好，還是大格局。官格配財，格局與官平衡，運喜助身，格局還是高，如運助格局，使之官重身輕，這樣格局無情于日主，格局不會高的。子平講到：又如煞強食旺而身無根，身強比重而財無氣，或夭或貧，以其無力。其實這里就暗示了身與格局的平衡與失衡了，但省略了行運如何。印格用官，日主弱，格局重日主輕，格局與日主失衡，運來助身，格局就高了。

②原格局與日主平衡，運助失衡命局低。

格局與日主平衡，力量相當，運來助格局或日主讓其失衡，那命局就有好壞之分，一般日主比格局強點，生他神者強點，制他神者強點。

印格用官，日主強，格局與日主平衡了，運來助日主或助格局都是失衡，格局不高。子平講到：印用七殺，本為貴格，而身強印旺，透煞孤貧。這句話中也含有日主與格局的平衡與失衡的。

格局與日主原局喜失衡，要么格局重日主輕，要么格局輕日主重，運來助弱者使格局與日主平衡這樣命局高；如果原格局與日主平衡，運助格局或助日主都是失衡，命局就低了。

總之，原格局用神與相神喜失衡，運助平衡。原格局與日主喜失衡，運助平衡。若原用神與相神平衡，運助失衡，格局高低要細論。若原格局與日主平衡，運助失衡，命局高低細分論。

論用神格局高低

八字既有用神，必有格局。有格局，必有高低。財官印食煞傷劫刃，何格無貴，何格無賤，由極貴而至極賤，萬有不齊。其變千狀，豈可言傳。然其理之大綱，亦在有情無情有力無力之間而已。

如正官佩印，不如透財，而四柱帶傷，反推佩印，故甲透酉官透丁合壬，是謂合傷存官，遂成貴格。以其有情，財忌比肩，而與煞作合，劫反為用。故甲生辰月透戊成格，遇乙為劫，逢庚為煞二者相合，皆得其用，遂成貴格，亦以其有情也。

身強煞露，而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火剛，秋木盛三者皆備，極等之貴，以其有力也。官強財透，而身逢祿刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大貴，亦以其有力也。

又有有情而兼有力，有力而兼有情者，如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之祿即丁之長生，同根月令，是有力而兼有情也。是皆格之最高者也。

如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉煞，透丁以制，而或煞強而丁稍弱，丁旺而煞不昂。又或辛丁并旺，而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。

至如印用七煞，本為貴格，而身強印旺，透煞孤貧，蓋身旺不勞印生，印旺何勞煞助，偏之又偏，以其無情也。傷官佩印，去秀而貴，而身主甚旺，傷官甚淺，印又太重，不貴不秀。蓋欲助身則身強，制傷則傷淺，要此重印何用，是亦無情也。又如煞強食旺而身無根，身強比重而財無氣，或夭或貧，以其無力也。是皆格之低而無力者也。

然其中高低之故，變化甚微，或一字而有千鈞之力，或半字而敗全局之美。隨時觀理，難以擬議，此特大略而已。

論用神因成得敗因敗得成

八字之中，變化不一，遂分成敗。而成敗之中，又變化不測，遂有因成得敗，因敗得成之奇。

八字之中有敗，必是帶忌，忌化為喜，則因敗而得成矣。敗中有成全憑救應，救應化為忌，則因成而得敗矣。變化起于會合，而會合須看其能否改原來之氣質，以及是否合于日元之需要。能判其成敗也。

是故化傷為財，格之成也。然辛生亥月，透丁為用，卯未會財，乃以黨煞，因成得敗矣。印用七煞，格之成也。然癸生申月，秋金重重，略帶財以損太過，逢煞則煞印忌財，因成得敗也。如此之類，不可勝數，皆因成得敗之例也。

官印逢傷，格之敗也。

然辛生戊戌月，年丙時壬，壬不能越戊克丙，反能泄身為秀，是因敗得成矣。煞刃逢食，格之敗也。然庚生酉月，年丙月丁，時上逢壬，則食神合官留煞，而官煞不雜，煞刃局清，是因敗得成矣。如此之類，亦不可勝數，皆因敗得成之例也。

官印格以官生印為用，見傷官則破格.

然辛生戊月，年丙時壬，則年干丙火，生月干戊土之印，印生日元，日元泄秀克壬水，丙火亦不能越戊而合辛金，而有相生泄秀之美，是因傷官忌神而成格矣。煞刃格以煞制刃為用，見食神制煞破格，然庚生酉月，年丙月丁，時上逢壬，則壬水食神，合官而不制煞，煞刃局清，是反因食神忌神而成格矣。此為因敗得成之例

其間奇奇怪怪，變幻無窮。惟以理之權衡，隨在觀理，因時達化由他奇奇怪怪，自有一種至當不易之論，觀命者毋眩而無主，執而不化也。