八字命理的基本原則

八字命理的基本原則是惡神有制、善神有扶，維持陰陽平衡。

子平八字命理學中說到，五行旺時宜其耗泄或受到克制，五行虛弱時則需要幫扶生助，這都是普遍的規律。

然而，五行變化也有特殊的情況，命局中某一五行旺極時勢必存在某一弱極的五行，如果按照平常的旺時宜泄宜制或弱時宜生宜扶的方法，則往往起不到平衡的作用，這與杯水車薪同一個道理的，假如命局中火旺極，一點水又怎么能制火呢？反而激起火的怒性。

那么命局中某一五行過旺或過弱時,該如何取用神呢？古人認為，日主旺極的八字中雖然也有弱極的五行耗泄日主，但是日主五行由于旺極往往不可損傷；反而弱極的日主面對旺極的五行，弱極的日主往往不可再幫扶，反宜棄己從他，正如一個人混在黑社會里面，勢單力薄,不如聽從黑社會的安排，反可獲得一條活命，甚至分得一點財富，但是一旦有反叛的思想，自己想從中獨立出來的話，立即會招來殺身之災。所以，命局中五行旺極時不可遇到克制，但旺極之五行可以泄其旺性，使其氣勢流行。《滴天髓》中云：“旺之極者不可損，衰之極者不可益”，這是五行旺衰之理。

八字格局知吉祥

一、格局.

身弱用官，有印化

身強用官，有財生

身弱傷泄用財官，宜印制傷護官生身

二、純雜.

一清到底顯精神，管取平生富貴真，澄濁求清清得凈，時來寒谷亦回春.

三、周流.

八字成格，大運助力顯象，

八字敗格，大運救應成格。

取格：“以日為主本，而取提綱為用。次年月日時為實，逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印看官。一官二印三財位，四殺五食六傷官。立法先詳生與死，次分貴賤看吉兇

格局的成敗，決定人的吉兇禍福，生死壽夭。格局的優劣，決定人的富貴貧賤。

六格名稱：正官格、印綬格、財格、七殺格、食神格、傷官格。

六格成格:

正官格：日元強，財來生官。日元弱官強，有印生身。不見七殺混雜。

財　格：日元強財強，官殺制身。日元弱財強，有印比護身。日元強財弱，有傷食生財。

印綬格：日元強印輕，逢官殺。日元強印強，有傷食泄身。日元強，印強見財制。

食神格：日元強食強，見財。日元強，食神制殺而不見財。日元弱，食神泄氣，見印護身。

七殺格：日元強殺強，有食制殺。日元弱，殺旺。有印生身。身殺二仃，無官混殺。

傷官格：日元強，傷官生財。日元弱傷官泄氣，有印護身。日元弱傷官旺，而殺印雙透。日元強殺重，傷官駕殺。

六格破格：

正官格：見傷官而無印。殺來混雜。遇刑沖破害。

財　格：日元強財輕，劫比又重。日元弱殺重，財又生殺。遇刑沖破害。

印綬格：日元弱印輕，又逢財壞。日元弱印重，而又多官殺。遇刑沖破害。

食神格：日元強食輕，又逢梟。日元弱，食神生財，而又露殺。遇刑沖破害。

七殺格：日元弱，財當殺而無制。遇刑沖破害。

傷官格：日干強傷輕，又逢印。日元弱，傷官生財。而又見官。遇刑沖破害。

六格太過：

正官格：官得令眾多，日元衰弱。官強身弱，財生官。

財　格：財得令眾多。日元衰弱。財旺身弱，傷食泄身生財。

印綬格：印得令，日弱而財輕。印與劫比皆強，獨傷食財官輕淺。

食神格：食得令眾多，日元衰弱，無印或多財。身強殺淺，食重制殺太過，無財解。

七殺格：殺得令眾多，日元衰弱，乏印泄。財多身弱，財又生殺。

傷官格：傷得令眾多，日元衰弱，乏印制。身強官輕，傷重損官，無財解。

六格不及：

正官格：身強官輕，無財滋官。又多印泄官，傷官克官。

財　格：身強財弱，無傷食之生，多比劫祿刃。而多劫印之剝奪。

印綬格：財重無官。多比劫祿刃。

食神格：身弱食輕，印重制克。或財重盜泄。

七殺格：食重殺輕無財。身強印強。

傷官格：身弱傷輕，印重制克。或財重盜泄。

六格之外，則為從格：取格于一理，命局結構都屬于一氣秉旺的偏枯八字。成敗多端，禍福莫測。因此，絕大多數八字都歸納于六格。

十神心性：

正官心性，喜：正直負責，端莊嚴肅，循規蹈矩，忌：刻板，墨守成規，意志不堅。

偏官心性，喜：豪爽俠義，積極進取，威嚴機敏，忌：偏激，叛逆霸道，墮落極端。

正印心性，喜：聰穎仁慈，淡泊名利，逆來順受，忌：庸碌，缺乏進取，遲鈍消極。

偏印心性，喜：精明干練，反應機敏，多才多藝，忌：孤獨，缺乏人情，自私冷漠。

比肩心性，喜：穩健剛毅，勇敢冒險，積極進取，忌：孤僻，缺乏合群，孤立寡合。

劫財心性，喜：熱誠坦直，堅韌志旺，奮斗不屈，忌：盲目，缺乏理智，蠻橫沖動。

食神心性，喜：溫文隨和，帶人寬厚，善良體貼，忌：虛偽，缺乏是非，迂腐懦弱。

傷官心性，喜：聰明活躍，才華橫溢，逞強好勝，忌：任性，缺乏約束，桀驁不馴。

正財心性，喜：勤勞節儉，踏實保守，任勞任怨，忌：茍且，缺乏進取，懦弱無能。

偏財心性，喜：慷慨重情，聰明機靈，樂觀開朗，忌：虛浮，缺乏節制，浮華風流。

理解命理邏輯推理圖

依據四柱八字:

定命主格局、分析日元強弱、生克平衡，與大運流年助力，知貧富貴賤吉兇禍福！

命理邏輯推理理論圖.

命理實踐推理圖 — 正官格.

正官格：財、官、印、身都有根氣，官有財印相輔助，在四柱八個字周流線路中，財印互不相礙，為上等正官格，必官高極品，福壽雙全。

命理邏輯推理理論圖.

命理實踐推理圖 — 傷官格.

傷官格，有印星克制傷官，印星有根，不被比劫合化。格局喜身弱而傷官旺強。大運有官殺生印，則格成而高，令人貴不可言。若大運走印星死絕之地，則大減貴氣，財星壞印而無救護時，禍發旋踵?；蛉粲⌒翘?，傷輕無財，即為破格，主人窮困不壽。

命理實踐推理圖 — 殺格.

上等殺格，殺印相生，無財壞印，無食擾印，無官混殺，殺、印、身均有強根，如此則文武兼備，功勛粲然，出將入相；

中等殺格，身弱則有印而無財，身強則有財而無印，或財印俱足，但身無根氣，或格雖破而原局有救應，如此，格低一等，富貴福壽不能全備；

下等殺格呢，殺星無根，財星衰弱，或有財食擾印，如此則富貴極小，或雖貴不久。

一、五行.

1、五行：古人概括自然、社會、思維的運動規律，把他們分為相互作用的五種形態，即木、火、土、金、水。

2、順生順克定律：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，這是順生的法則。金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，這是順克的法則。

3、反生反克在中醫理論中叫五行欺侮

反生定律：本來金是生水的，但水有時候也可以反過來生金。為什么呢？

因為事物貴在流通與平衡，如果金氣太過旺強，沒有水來化泄金氣，那金就好比是一塊頑金死鐵，不能作用。得水一泄，則可以使金氣流通，金才可以作用。

因此，從水有益于金的角度而言，就是水生了金啊。照此理推之，其它五行也是一樣。

金也可以反生土，土也可以反生火，火也可以反生木，木也可以反生水。

反克定律：金本來是克木的，但一支削鉛筆的小刀不僅不能砍斷一顆大樹，還會被大樹將小刀磨損、折斷，這就叫“木堅金缺”，也就是木克金哦。

水能克火，但如果火勢太大，猶如火燒阿房宮一樣，用一桶水就澆滅不了它啦，反而會使火燒得更旺，所謂“杯水車薪”嘛，這就叫“火大水干”，也就是火克水呀。

其它的金反克火，水反克土，土反克木，都是同樣一個道理。

二、天干地支.

1、十個天干符號，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

2、十二個地支符號，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

3、在每一個地支中還分別藏有一至三個天干，稱為“藏干”。古人留有歌訣：

子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊從，午宮丁火并己土，未宮乙己丁共宗。

申位庚金壬水戊，酉宮辛金獨豐隆，戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。

4、六十甲子：

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉.

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未.

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳.

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯.

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑.

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥.

三：十神.

“十神”，是指正官、偏官、正財、偏財、正印、偏印、食神、傷官、劫財與比肩，其中比肩又包括日主，叫“元神”。這十個符號是由干支五行的生克關系引申出來的。

記住了這種生克關系，就能裝配十神了。

凡是克我者為官星。其中陰陽與我同性者為偏官，也叫七殺；陰陽與我異性者為正官。

如日元是甲木，那么克我甲木的庚辛申酉金就是官殺，其中庚申與我甲 木同性，為偏官；辛酉金與我甲木異性，為正官。若日主為乙木呢，則相反，庚申為正官，辛酉為七殺。

凡是我克者為財星。其中與我同性者為偏財;與我異性者為正財。如日, 主是丙火，那么我丙火所克的庚辛申酉金就是財星，其中庚申與我同性為偏財，辛酉與我異性為正財。

若日元為丁火呢，則庚申為正財，辛酉為偏財。

凡是生我者為印星。其中與我同性者為偏印，又稱梟神；與我異性者為正印。如日元為戊土,生我戊土的丙丁巳午火都是印星，與我同性的丙巳為偏印;與我異性的丁午為正印。若日元為己土呢,則丙巳為正印，丁午為偏印。

凡是我生者為食傷。其中與我同性者為食神,與我異性者為傷官。如日元為庚金，那么我庚金所生的壬癸亥子水都是食傷。其中壬亥為食神，癸子為傷官。若日元為辛金，那么壬亥為傷官，癸子為食神。

凡是同我者為比劫。其中與我同性者為比肩，在地支則稱祿；與我異性者為劫財，又叫陽刃。

如日元為壬水，那么與我五行相同的壬癸亥子水都是比劫，其中與我同性的壬亥為比肩,與我異性的癸子為劫財。若日元為癸水，則壬亥為劫財，癸子為比肩。

了解了十神的形成機制后，我們就可以將其裝配到命局與大運上去了。

四、十神義象(略)  .

推理命運的算式：推理命運的算式就是命式，相當于數學里的函數式，它由一個人出生時的年、月、日、時的四組干支所構成，每組一干一支，四組共八個字，故稱“四柱”或“八字”。

根據出生年月日時排出八字四柱、大運，依據八字分析出命主格局.

四柱格局.

生克原理、線路.

五行生克圖是十神生克圖的基礎

取喜神、忌神.

通過四柱八字的排列組合，定格局，觀察五行（十神）力量強弱，助格之字為喜，破格之字為忌。大運流年為破格之字，兇；為助格之字，吉。

五、八字取象.

八字的理是五行生克之理、八字的象是十神生克之象。

八字通過五行生克之理、十神義象來判斷命運的起伏變化。

印梟：文化 - - - -

比劫：健康 - - - -

食傷：創意 - - - -

妻財：物質 - - - -

官殺：管理 - - - -

六、斷命.

1、判斷命局層次、貧窮命、富貴命

2、職業.

3、斷婚姻.

4、斷六親.

5、斷傷病災.

6、斷生死.

命理與事業經營診斷

診斷一個事業，一看環境、資源，二看市場、需求，三看營運資金，四看創意，五看營運系統。

企事業的壓力來源于不斷變化的市場需求！

營運系統，依靠資金、環境資源形成創意產品服務市場，化解市場需求的變化。

如果形成的創意產品不能解決市場問題，傷官克官不能克盡，徹底的解決市場問題，就會破財，甚至破產！ 

命理其實很簡單： 定格，取用，明純雜喜忌。

以日干為主，先看提綱為重，次用年日時支合成格局，方可斷之。

八字格神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。

專重月建提綱，取月建地支為格神，如甲乙日生人系子月，即為印綬格；系丑月，即為雜氣格；系寅月，即為建祿格，皆從月建之地支而起。 

命理其實很簡單： 定格，取用，明喜忌.

命理其實很簡單： 定格，取用，明純雜喜忌.

 

上等財格，財、食、印、身四者均有強根，財星還有庫藏，食印、財印互不相礙，無官殺夾雜其中，逢殺有印化，逢劫有食泄，如此則必富貴超群，福壽康寧.

 

命理經濟學

新派命理創業系統圖.

日干定格

甲日定格.

甲日寅月是建祿，卯月羊刃可堪憑。

三月財官藏辰庫，巳為食神財暗伏。

午月丁火傷官格，未月雜氣取財官。

七月申提七殺論，酉為正氣官星得。

九月戌中惟雜氣，十月偏印格局真。

十一月取正印格，丑中雜氣仔細詳。

乙日定格.

乙日寅月號傷官，卯為建祿格中真。

三月財官俱雜氣，巳中傷官財星端。

午提丁火食神格，未土雜氣曰財官。

申月正氣官星論，八月酉中作殺推。

戌丙財官俱雜氣，亥月正印便扶身。

子癸之中偏印是，雜氣推來在丑中。

丙日定格

丙日逢寅偏印生，卯月正印喜官星。

辰初雜氣未食神，巳中定取建祿格。

午火羊刃又傷官，未取傷官宜傷盡。

申是偏財喜旺神，酉月財旺生官格。

戌上雜氣為食神，亥月偏印七殺真。

子中正官宜旺官，丑宮分明是氣生。

丁日定格

丁日寅提正印評，卯上偏印格局真；

辰初雜氣末傷官，巳上傷官便生財。

午日建祿分明取，未月食神獨可嗔；

申內正財生官格，酉月偏財可追尋。

戌中雜氣末傷官，亥月正官及正印，

子帶偏官七煞真，丑月雜氣是財官。

戊日定格

戊藏寅月殺拘印，卯是正官尋貴氣；　

辰內雜氣財官格，巳上取亦號建祿。

午月刃取正印格，未土雜氣作財官；

七月食神生財旺，八月傷官喜遇財。

戌中雜氣分明取，亥月財殺格中真；

子提正財生官格，丑土雜氣號財官。

己日定格

己生寅月正官印，卯推七殺便是真；

辰是雜氣取財官；巳中正印格最清。

午中建祿居此位，未土雜氣借財官；

申月傷官真論此，酉中食神亦可尋。

戌月借取雜氣格，亥上正財生官格；

子月偏財明怕劫，丑月雜氣取財官、

庚日定格

庚到寅宮評財殺，卯月正財便生月；

辰初雜氣末偏印，巳火七殺號偏印。

午月炎天尋正官，未中雜氣末正印，

申中便取建祿格。酉月陽刃格中正。

戌中雜氣末偏印，亥上食神喜身強，

子月傷官真可論，丑中只可作雜氣。

辛日定格

辛日寅財旺生官，卯月偏財是福基；

辰是雜氣末正印，巳上正官及正印。

午月偏官喜梟神，未取雜氣末偏印；

申月借取傷官格，酉是建祿怕逢沖。

戌中雜氣末是印，亥月傷官喜見財；

子月之中求食神，丑上下旬論偏印。

壬日定格

壬逢寅地號食神，卯上見印取傷官；

辰是雜氣末七煞，巳取偏財并偏官。

午月財官正兩全，未上雜氣取財官，

申月偏印無別論，酉取正印怕逢財。

戌月雜氣末七殺，女末建祿初食神，

于月之中陽刃格，丑中雜氣是財官。

癸日定格

癸日寅月取傷官，卯月食神定是真；

辰中雜氣是財官，巳月正財官便是：

午月偏財又偏官，六月雜氣是七煞。

申月正印怕逢寅，酉月偏印忌見比。

戌中雜氣是財官，亥月借助傷官格，

子中建祿定其真，丑中雜氣末七煞。

人生富貴格局成敗定格標準

當月令屬于財、官、印、食的時候，就是四個善的用神，應當予以保護性使用，這叫“順用”；

當月令屬于殺、傷、梟、刃的時候，就是四個不善的用神，應當予以控制性使用，這叫“逆用”。

當順則順，當逆則逆，只要八字喜忌配合得當，是都能成為貴格的。

對于月令中善的用神要順用

用神是財星，就喜有食神來相生，有官星制伏比劫以護財；

用神是正官，就喜有財星來相生，有印星制伏傷官以護官；

用神是正印，就喜有官殺來相生，有比劫制伏財星以護印；

用神是食神，就喜身強劫旺來相生，有財星制梟神以護食。

對于不善的用神要逆用

用神是七殺，就喜有食傷來制伏，忌財星資殺，梟神奪食；

用神是傷官，就喜有印星來制伏，或有財星化泄傷官；

用神是陽刃，就喜有官殺來制伏，忌官殺全無；

用神是比劫，就喜透官來制伏，無官有財，則喜透食傷以化劫。

格局用神平衡用神的區別

論命先確定格局，再觀輕重強弱。格局為主，平衡為輔。相輔相成，缺一不可！

一、用神概念.

格局用神為月令定格之物，即月令之財、官、印、食、殺、傷這六神，并以此分為六格來論命。當月令為比劫而無用神時，則于月令之外另尋財、官、印、食、殺、傷為用定格。用神是格局的核心，是八字的提綱，但沒有調節八字五行平衡以及調候、通關等作用。

平衡用神為平衡八字格局五行之物，即能夠在格局中起到扶抑、調候、通關等作用的十神。用神是調節八字五行的平衡點，是對日元有用有益之物，是在格局成立的基礎上展開的。

二、取用目的.

格局用神的主要目的，就是為了確定格局，以便從八字的組合結構上對命局進行整體把握，并根據格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次。

平衡用神的主要目的，就是為了扶抑格局內各神，使之弱而有扶，強而有抑，寒而得暖，燥而得潤，阻而得通，失衡而獲得平衡，并根據用神的強弱程度推斷命主的吉兇。

三、取用法則.

取格局用神的首要法則，就是以月令為主，以官殺為先。所以命書有“八字用神，專求月令”；“有官莫尋格局”，“有殺先論殺，無殺方論用”等說法。其法先觀月令是何物，是官即取官格，是財即取財格，是印取印,是食傷取食傷。如甲木生于酉月，即取官星為用定格；丙火生于酉月，即取財星為用定格。次看月令是何者透干，以透干者為用定格，不透干則以月令本氣藏干為用定格。如甲木生于丑月，透壬癸則取印星為用定格；透庚辛則取官殺為用定格；透戊己則取財星為用定格。三者均不透時，以丑中辛金官星為用定格。雖月令無官殺，但在別處有官殺時，也當先滿足官殺與月令所構成的格局。如月令是食神,別處有官殺，即取食神制殺格等。當月令為比劫時，則于別處干支先尋官殺，有官殺則以官殺為用定格；無官殺則尋財食，有財食則以財食為用定格；無官殺財食則尋印星，只有比劫印星時則可取專旺格。這種方法不存在命局沒有用神的情況，只存在成格破格、格高格低等問題。

取平衡用神則先須綜合分析八字格局五行的旺衰強弱程度，然后根據旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則，選取一個或兩個能夠起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”，在此基礎上分出格局喜忌之神。

四、用神分類.

格局用神以財、官、印、食為四善神，以殺、傷、梟、刃為四惡神。對善神要予以保護性使用，如官要印護，印要官生等，這叫順用；而對四惡神則要予以制約性使用，如殺要食制，傷要印制等，這叫逆用。

平衡用神分為扶抑用神、調侯用神、通關用神、格局用神、命局用神、大運用神等多種，是輔助格局而起作用。

五、用神純雜.

格局用神之數量有多少之分，并以少為純，以多或偏正相處為雜。故有“官多為殺，食多為傷”之說。用神多了就要克之泄之乃至棄之，故有“棄印就財”、“棄官就食”等格。用官忌混殺，用殺忌混官，官殺混雜以破格論。其余偏正財相處、偏正印相處、食傷相處等，均以格低論。

平衡用神之數量有純雜之論，有高低之分。故任鐵樵有“身弱官為殺，身強殺為官”，“身強喜官殺混雜”等說法。因此平衡用神作用在平衡格局之不足。

六、用神變化.

格局用神，專求月令，有時月令又會因透干不同和地支會合而使用神發生變化，故《子平真詮》有專論“用神變化”一章。比如甲木生于巳月，透戊己則為食傷生財格；透庚辛則為傷官架殺格；地支會合酉丑而透辛則成化食為官格，等等。這是原命局用神發生變化的情況。當命格一旦確立，隨著大運的介入，有時也會因透干會支而使格局再度發生變化。格局用神的變化一般會導致命主事業的變化，或由經商而轉入從政，或由從政而轉入經商或從藝等等。格局或由高變低，由成變破；或由低變高，由破變成。這是需要關注的重大問題。

平衡用神則不拘月令，但與格局有關，故而原命局隨著大運的介入，則常常會打破原命局的平衡狀態，或彌補格局之輕重不足而取得平衡。

七、用神成敗.

格局用神要有相神搭配才能成格，無相神則不能成格。所謂相神，就是輔佐用神成格之物。種種格局的名稱，就是由用神與相神組合而成的。如官印相生格,即官為用而印為相；食神制殺格，即食為用而殺為相；食神生財格，即食為用而財為相；傷官配印格，即傷官為用而印為相，等等。有了相神，還要有輔佐相神和日元的喜神,否則相神隨時有可能會受到傷害而導致破格。所以，只有相喜兼備的八字才能構成上等格局。

平衡用神旨在扶抑日元及八字中其它五行，成不成格不是重要問題，喜神，是生助用神之物，與成格破格沒有關系。

八、配合喜忌.

格局用神論以破格者為忌神，如官格逢傷，則傷為忌；財格逢劫，則劫為忌；印格逢財，則財為忌；食神制殺格逢梟印，則梟印為忌；殺邀食制格逢財星，則財星為忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格,以官為用，印為相，逢印重官輕時則宜有財制印，此財即是喜神；若官格見財星壞印，則宜有比劫制財護印，此比劫即是喜神，等等。

平衡用神論以破壞格局平衡為忌神，如身弱以印比為喜，則以財官為忌神；身強以財官為喜，則以印比為忌神。

九、推論吉兇.

格局用神論吉兇，以相神為重，其次才是用神和喜神。故《子平真詮》有“傷用甚于傷身，傷相甚于傷用”之說，意即傷害了用神要勝過傷害日元，而傷害了相神則要勝過傷害用神。因為惡用神本來就是要制約的，善用神多了也要予以制裁，所以傷害用神不一定就是壞事。而相神呢，一逢傷害則破格，格破則定然沒有好事。破之輕者，謀為不遂；破之重者，性命堪憂。

平衡用神論吉兇，重在平衡格局之強弱輕重。

十、理論依據.

格局用神論命法，可以在《淵海子平》、《三命通會》、《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找到充分的理論依據，這說明格局用神論命法才是正宗子平的論命法。

平衡用神論命法，在《淵海子平》、《三命通會》、《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中可以找到平衡格局理論依據，找到具有扶抑、調侯、通關這三大作用的“用神”。

 八字預測新思路

一、確定君主.

八字就是一座江山，一個格局，一個大框架。

日柱日元為君主。

二、確定忠奸臣.

月支月令十神又稱格神。月令格神定忠奸。

忠臣：正官、正印、食神、財星。

奸臣：殺、傷、梟、刃。

三、確定駕馭臣子對策 — 用神.

君主要有對策可用，無對策無所謂有君。否則身旺無依，為僧為尼。

對忠臣要生護忌克損，對奸臣要降服忌生護，

才能為君主所用。

用神：輔助忠臣、制服奸臣，克制或合絆破壞格局的字，使破格得到修復。

四、確定君主的格局大小.

日元君主旺衰強弱，決定命主的格局大小，擔當情形。

日元，得令、得地、得局、得旺的強弱旺衰決定命主承受能力的大小。

魚大池塘小、或魚小池塘大看格局情形。

五、大原則.

1、格神只有一個字，格局就高。

格真局清，用喜有力，忌神有制，五行一氣流通，八字周流有情，則官高極品，福壽雙全。

格神有多有少，有清有濁，有奸有忠。格神雜多，要去其余。清則貴，混之則賤。古人云：獨官管萬民，獨財掌千金；官多不貴，財多不富。凡物少則清，清則貴；多則雜，雜則賤。一格（格神）二格，非卿即相；三格四格，刑卒九流之背。

2、凡忠臣要生護忌克損、奸臣要降服忌生護

奸臣是小人、冷酷無情、桀驁不馴，得生護，專為命主招惹是非災禍、貧病、傷亡，直至亡國滅君。

忠臣本性平和、善良、忠誠、得生護，富國安邦。命主榮華富貴、平安吉順。

3、命主強旺有能力擔當起其它十神所主事項

格局分正格變格。正格財官印食殺傷梟刃，變格有從格 。

正格的八字多是財星強，食傷有氣，命主又受得起；或者是財星強，食傷有氣，命主身偏弱，但有好運幫助。變格的八字多是命主的八字列入從格，或從財，或從官，或從兒等等，命格的意向順從局中的某一二個旺神；這些個八字一定是好八字好命。

五行旺宜其耗泄或克制，五行虛弱則需幫扶生助，這是普遍的規律。另，命局中某一五行旺極時勢必存在某一弱極的五行，如果按照平常的旺宜泄宜制或弱宜生宜扶的原理，則起不到平衡的作用。如人在大勢面前需從勢而為。所以旺極往往不可損傷，反而弱極的不可再幫扶，反宜棄弱從強。

六、命理就是生存之理.

八字中，成格表示在人生中有目標并有達成目標的手段。有擔當，可以自由主宰自己的命運。八字中某一五行強旺，暗示命主所掌控的環境勢力強大，命主只有順勢而為，退居幕后，也可穩得富貴。

  八字與大運流年

1、一個八字就是一個國家。

一個八字，是靜態，是結構，是一個國家。

八字是承受外界變化的能態。八個字十神之間生助克耗泄刑沖害合組合成一種能態，是靜態的布局。

一個八字中有生我的印梟、助我的比劫、泄我的食傷、耗我的妻財、克我的官殺，或有偏孤缺失。這些十神圍繞日元而展開。十神之間又展開刑沖害合，十神的各自的力量又產生了變化，從而形成了不同的命理特征。

2、大運流年是作用國家內部忠奸變化的力量。

大運流年是動態，是作用于八字布局生克耗泄刑沖害合的外力。

一個八字由天干地支五行所組合。大運流年又是由十天干、十二地支所組成的五行之力輪回周流，不斷地對八字的五行產生作用。從此命運在不同的時期產生不同的變化與命運事實。

3、日元身強身弱要與八字布局結合得好才能承受變化。

一個八字的日元與八字布局結合得好、才能承受著大運流年、生助克耗泄、刑沖害合的不斷變幻。

例，日元太旺的八字，最好是取食傷做用神，因為身旺不受制，取官星為用謂之犯旺。同樣，也不宜取財星為用。身太旺的八字往往比劫多。財星做用神，勢必群起爭奪，最終引起爭端而自傷殘殺 - - - - -

4、八字預測實質是，看八字布局能否承受大運流年五行生助克耗泄、刑沖害合的不斷變化。

“最兇”的沖提大運

從八字的角度來講，無論男女，走的第六步大運都是與月柱的干支天克地沖。

一般的情況下，大運沖堤月柱是很嚴重的事情。但是，具體的吉兇程度要看八字的組合。

有些人因為八字配合得好或被沖掉的是閑神而平安無事，有些人則過不了這一關。

如果被沖掉的干支是這個八字中非常重要非常需要的喜用干支，那么就非常嚴重了，小則疾病，大則傷殘死亡，碰到在大運交接的年份更是如此。

本來八字就不穩，在沖提運再遇到兇年，就容易出現生命危險。

1、八字大運為喜用神者，在該運期內主吉。（準確）

2、八字大運為忌神者，在該運期主兇。（準確）

3、大運不是喜神也不是忌神者，在運期為平常，不吉不兇。（準確）

4、大運沖合命局中忌神者，為吉。（不一定準確，有的忌神沖了也會死，要看命柱旺衰，大運和流年都到了也沒用，不能絕對說是或者不是。應該說兇會減弱，不以吉論，說吉是錯誤的）

5、大運被命局忌神合住，或合化為喜神者，在這個運期中逢兇化吉。

6、大運干支為喜、用神，但被命局中某字沖、克、合住，則無吉無兇。（不完全準確，與第八條一樣，合的人吉的多，兇的少，地支六合、三合、或者干上合，吉。命中相沖，大運流年再來，兇。命中相合，大運流年再來，吉。如果命中沒有沖合，大運流年來也沒用，天地人三者都到位）

7、大運干支為忌神，被命局中某字沖、合住，減其兇力，但不等于不兇。

8、大運沖、合用神，必有兇災禍事。

9、大運干支如果是一喜一忌，則吉兇參半。

10、大運被命局中用神合住，則容易吉事變為兇事，如果化為忌神則反吉為兇，必有兇災惡事臨頭。

11、大運干支刑、沖、克、合命局中的某一柱，主該柱干支十神的六親，定有兇災惡禍產生。

12、大運天干為喜神，地支為忌神，主先吉后兇，如天干為忌神，地支為喜神，主先兇后吉，吉兇應在何時，必須與命局、流年配合起來推斷，方能準確無誤。

13、 大運喜神行十二運的長生、建祿、帝旺等吉運，這段行運期諸事順利。如行衰、病、墓、絕，容易遭到兇災困惡之事。如行沐浴，易犯桃花酒色之事，行冠帶、胎、養主體健身泰，平安無事。

14、 大運走喜神運時，但又落空亡，雖走喜運也主不吉。如流年遇喜神，落空亡，也是不吉，要謹慎破財之事出現。如走忌神大運，遇空亡時可減少兇運之力。如流年為喜神遇到用神時，仍可進財發財。

15、大運與年柱相沖主離家出走，與父母分別，或意見不和而爭吵。

16、 大運與月柱相沖，主環境變動，職位更遷，生活無定，刑傷親人或與親人爭吵，心情不定等事出現。

17、大運干支與日主相沖，主家庭不和，夫妻爭吵或離婚，配偶有病，本人身體不健康。

18、 大運與命局天克地沖，主該運必多兇險，沖年柱主祖上不利，沖月柱不利父母，沖日柱主自己與配偶身體不佳，沖時柱對子女有害，但也察看喜忌，方能無誤。

19、 大運沖時柱主女有外出之象，與子女聚少離多，如果在運限時，主該運晚景不佳。

20、 凡是歲運沖克月支多主兇事出現，如果日主衰弱無氣，用神休囚，該年相當兇險。

21、無論歲運沖克哪柱，只要該柱為喜用神則兇，反之為仇、忌神則吉，不可一概而論。