什么是盲派？所謂盲派是現代人的說法，或者說是近幾年一些人對當前學習八字走向的一個分類。80年代初以邵偉華為易學領軍人物，繼而一呼百應，相繼出現了李洪成、李計中、朱祖夏、馮化成等等一大批易學先鋒。促進了傳統命學蓬勃發展。到90年代中期，以李涵辰為代表，相繼出現了趙知易、董元辰、席學易、馮國英、饒獻宜等一批所謂新概念命理大師。推進了易學深入發展，有的在深入挖掘古籍，有的在研究創新方法。到了21世紀之初，又悄然出現了一批盲派命理專家，其代表人物有蘇國圣、段建業、邢秀芬、孫海義、杜有財等等。我說這些是讓大家對當前國內易學發展有個概括的了解。那么究竟什么是盲派？其實命學主要可分為兩類：一類為書房派，是通過書本學習而獲得的易學知識；一類為江湖派，就是民間老師口傳心授的算命知識。所謂的盲派命理，就是江湖派實踐的經驗總結，形成了一些固定的斷語，準確率很高，只要見到某干支的出現，或某種組合，就可鐵口直斷。而有些斷語的使用也是有條件的。例如“雙虎排下，餓虎出身，女命無妨，男主克妻”這句口訣。其使用條件是有養叫飽虎，無養叫餓虎，那么什么叫有養，無養？就是命局中有鼠、雞、狗、猴為無養，只有豬和羊能養著虎，也就是說八字中有豬羊的，虎不傷人；其他都為餓虎。男命倆餓虎定主克妻，十之八九是克死。你能記住的斷語是有限的，不是每個八字都能用上斷語。再比如盲派秘訣：“辛未辛卯坐支財，最宜丙丁同位來，月生寅卯甲乙透，富比陶朱不用猜。細查其富有的原因與組合有河大的關系，所以無論什么派批命都離不開五行生克這個根本大法。所謂的盲派理論，其實是書房派的文人對盲人斷命的另類解說，什么體用，什么賓主，實屬畫蛇添足。

自古以來，所有學習和研究八字的人，理論不離三命，真傳不出子平；我們所有的學子，都認為盲派老師另有一套真傳，不為世人所知。其實真正的盲派真傳，沒有什么大的神秘，無非是把子平書上的固有知識，編了一個更為通俗的口訣，更好記更易懂罷了。就拿盲派的秘傳小金錢子來說吧，在先賢所著《興平會海》中早有記載，只是書中是以八八六十四卦的卦名來記載的。后人為了使不認識字的盲人好記易懂，所以采用了一些在生活中的事物（比如花名、古時國名等），令其更容易理解和接受罷了。其實流星趕月是專為盲人而編，明眼人不宜在這上面浪費時間，即便你能很快排出八字，不會批斷又有什么用呢？

有人又說盲派不用旺衰的，這是錯誤的說法。這里我可以明確的告訴大家，盲人也是看旺衰的！五行不分生死，何異于混沌？我不止一次的和諸多盲人討教，他們算卦也是要看旺衰的，只是他們看旺衰的方法，不是現在書上弄得那么沒有邊際罷了。其實八字本來只有五樣五行，那么在月令之中，只有一個是旺的，一個是相的，一個是休的，一個是囚的，一個是死的。我們應該明白一個道理，就是當權者旺，得時者相，失令者衰死的道理。很多人硬是把那個多而弱的給整旺了，這樣弄能對嗎？很多人硬是把十二長生那個東西拿來看旺衰，豈不是笑話。

有些易學愛好者讀了很多書，有的還多次參加過培訓班，但就是不會批命，思維很亂，理不出頭緒。你們知道造成這種狀況的原因嗎？根據大家的反映，我歸納出三個原因：

一是用心不專，迷信大師。一些學員因急于求成，不能潛心專研，到處尋訪“大師”、尋求“訣竅”、尋找捷徑。于是乎就盲目崇拜所謂的大師，盲目參加各類學習班。結果幾年過去了，幾萬元進去了，還是不會批命。其實易學需要悟性和耐心，需要踏踏實實的專研，需要鍥而不舍的追求。不達到一定水平就去參加面授，只能是鴨子聽雷，上當受騙純屬自愿。我認為先選擇函授是明智之舉。

二是舍本逐末，誤入歧途。一些學員一開始就鉆進迷宮關注小摸小技，或被庸師引入歧途，學習細枝末節。比如有人把12神煞奉為至寶，把串宮押運當做真法；還有人把納音五行混入正五行，混淆視聽，以顯示自己學問高深；還有人故弄玄虛，口傳心授等等。筆者認為八字論命是以五行生克為根，平衡、流通為本。學習八字論命必須首先要專研正道，搞清根本，然后再關注細枝末節。至于神煞、命宮、小運、胎元等只是八字論命的輔助斷法。待弄懂正理再去關注也不遲。

三是夸大用神作用，思維僵化。有人認為把用神取準確了，這個命就好預測了。試想一下，一個八字用神有力，難道說他就是一個富貴命？用神有力并且走六十年用神運，就代表婚姻幸福？所以，要了解一個人的全部命運，必須從不同的角度來看，才能得到全面的信息.看這個人的富貴貧賤是一種思維角度。看這個人的六親（包含長輩好壞助力，婚姻質量，命中是否有小孩?人際交往等）是另外一種思維角度。身體狀況是一種思維。斷流年是一種思維。斷大運又是另外一種思維。簡單的說,要了解一個人的命運.至少也要有五種大思維.

明代之前看命。就是看財、看官。財官在命中無傷。就是好命。即使運氣不好。斷虛名虛利而已。下面看一個命局：

乾：癸卯   庚申   壬子    甲辰

10歲己未    20歲戊午   30丁巳   40丙辰

這個八字無絲毫財星,而一點七殺虛浮,本身就無根,不足以制身,偏偏又逢食神制之.那就是說,不論你怎么變化,我可以肯定他是一個平常人,層次較低.有了這個初步思維,才來看身之旺弱,如果身旺大運行財官旺地,那么還可以安穩度日,甚至還可能略有積蓄.如果身旺大運行印比,則是乞丐無疑.如果身弱行財官運,借貸度日,類似于乞丐.行印比之地,就是天天為生活奔波,勉強可以度日,但不會有剩余. 實際這個八字就是一個農民.十歲之前,困苦不堪,經常是不吃晚飯,十歲-二十五歲的官殺運,家境漸漸好轉,靠著人勤快,一家人勉強能夠吃上飽飯.但一直沒有婚姻,三十歲財運結婚,雖行幾十年財官運,而辛苦勞作.家境好轉。

如果你想判斷六親呢？則是以四柱的組合及刑沖破害為重。個別的時候,也要兼看用神。先說組合。譬如說月令干支都是官或殺。男命必無兄弟。女命必無姊妹。不相信的你們找自己熟悉的八字來看看。從實踐中來看。百分之九十都是這樣，個別的雖然有兄弟。到最后兄弟都短壽夭折。

再譬如說兩個女命八字。日元都是丁火,一例四柱中是壬戌,一例四柱中是癸未,婚姻怎么看?表面上都是官殺坐支截腳.每一個易學大師就只有一句話,婚姻不順,其他的就說不出所以然了.我告訴你,七殺坐支是食神的,是丈夫病死,正官坐支是傷官的,是夫妻聚少離多,并不克夫.二者的區別就在這里。

目前八字批斷方法可以歸納為三種：一是旺衰平衡法，占60%左右；二是江湖讀象法占30%左右；三是財官格局法，占10%左右。我學易近20年，可以說搜盡了各種古書。概略知道一些當代人不知道的具體用法。我的體會是書房派重理論而實踐少；江湖派重技法而少理念。各有利弊，把書房派跟江湖派結合起來運用是我的理想和追求。我希望易學同好攜手并肩，共同努力，共同豎起新的里程碑。