凡推究造化之理，其法以日為主。

單提作體，要認(rèn)為主者之端，為化氣，為本體。入門便要通變，識得主干，有本象，有化象，方可消詳。如甲，即本象是木，化象是土。

坐下支神，先求其意。

乃日干坐下，其首先看此地支與月支一位，時支一位，年支一位，刑、沖、破、害、生，克、比、和何如？主干喜忌，何物得來？不可視為泛常，不可顧盼。

月氣淺深，何者主權(quán)？

月建之下氣候淺深，五行之氣，是何干神，正當(dāng)此日天時之令，五日一候之氣。一云，德秀有無。

凡推究造化之理，其法以日為主。

本段主要講的是看命應(yīng)以日柱為主?？疵邪俗?，首先就要查看日柱的千支情況，要認(rèn)識以何為主，從哪里開始看，什么是化氣，什么是本體。入門時便要知道通變，認(rèn)識到以日為主，日干有本象，有化象，這樣才能做進一步的推斷，例如日干為甲，那么其本象是木，化象是土。

坐下支神，先求其意。

本段講的是看命要看日支與其他支的關(guān)系。坐下，就是日干坐下，看八字時，首先要看日支、月支、時支、年支有沒有刑、沖、破、害、生、克、比、和的情況，也就是要看其與坐支有情無情，要看主干喜、忌什么，得到的這些情況都要十分看重。

本段主要是說看命時要看月支下的氣候。看八字要看月建之下氣候淺深，五行之氣如何，是何干神主權(quán)，是不是得地，是不是得令。就是要清楚日干所依的月支是長生、帝旺，還是衰墓、死絕。還有一種說法是要看德秀有無。