乙木生于寅月命理解說
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2023-07-06
八字論命,大道至簡。八字無非氣勢二字,陰陽已在其中。有氣又有勢之八字,才是好八字。
所謂“氣”,是五行相生,流通順暢。所謂“勢”,是強向弱流,弱要強補。得“氣”者,左右逢源,逢兇化吉。是為天時。得“勢”者,高瞻遠矚,人為我用。是為地利。天時地利既得,人和隨之而來。氣:月令提綱,為出氣之處。大運是“氣”,歲運是“勢”。氣能借勢,運道更重,影響命局更深;勢能借氣,勢如破竹,影響命局,猶如利劍插心。氣不能借勢,悠悠,來運要延遲;勢不能借氣,泥牛入海無消息。氣隨勢走,是疏是堵,全憑五行,如陰中有陽,陽中有陰,不可分割。氣是氣,勢是勢,如果氣勢合一,是能疏不能堵的。有得氣而從勢,有得氣而不從勢,正格、變格之分別在于氣和勢,未聞氣從勢走的。
如風水中山與水的關(guān)系:
山是來龍,是勢;水是生氣,是氣。水隨山轉(zhuǎn),氣隨勢流,斷無分開之理。有氣有生機,有勢有轉(zhuǎn)機。
五行術(shù)數(shù)在預(yù)測過去未來方面,為什么很真切,最根本的原因,是自然界存在五行氣場。人及一切事物都受這些五行氣場的控制。金、木、水、火、土抽象概括了自然界的各種五行氣數(shù),并且人們已經(jīng)摸索出這些氣息的旺衰流變的大致規(guī)律。其中,最突出最重要的,是旺氣的流轉(zhuǎn)。木旺到一定程度其氣自然要流向火,人的精滿自溢就相當如是金旺生水。等等自然規(guī)律,充分體現(xiàn)了旺神的作用。一年四季,春夏秋冬,各有旺氣的存在與流行。旺氣的存在,產(chǎn)生五行的生與克。大家在實踐中不是很看重五行的生克制化嗎?這顯然是離不開旺神的作用的。比如旺神是木,那么其它五行翻云覆雨都離不開這個旺氣對它的總的控制。特別是八字中的五行生克制化,旺神總是最突出最明顯地發(fā)揮它的作用。
如何尋找八字五行中的旺氣,月令提綱是第一位。當然提綱中還存在人員司令,這個當令的人元又叫做真神。八字的旺神多數(shù)與這個當令之神有密切的關(guān)系。不過月令提綱也好,得令真神也好,還不見得就是八字的旺神。因為八字是由年月日時四柱組合而成。年為歲星,代表天上最大的一顆星宿,對地球的影響很大;月令則是地球繞太陽周期性變化而形成四季,以及月亮繞地球運動所產(chǎn)生的具有極其微妙變化的作用力。日柱是太陽對于地球人的一種直接的影響。這三者在力量上以月令最為明顯,年日的影響各有各的特點。旺神主要依這三者共同作用而產(chǎn)生。比如乾造:辛酉壬午庚申戊寅我認為這個八字雖然是丁火當令,但整個八字的旺神在于金。
預(yù)測時,找準了八字中的旺神,其它五行就有了參照物,比如金最旺,或金水兩旺的八字,其它五行都得與它發(fā)生碰撞,這一碰撞就能得出人生的很多有特征的事件。所以抓旺神是分析推斷八字的一個生重要環(huán)節(jié)。
五行生克從哪里開始
五行生克從理論上看,是金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金又生水。似乎無限制的循環(huán)。不少初學者在這一點上真的不知如何處理,五行循環(huán)相克也是一樣。到底從哪里開始生,哪里開始克呢?對于這個問題,不知道的人那可就麻煩了,知道了反而很簡單。
乾造:戊 辰 己 未 辛 酉 壬 辰
大運:庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅
5 15 25 35 45 55 65
“你看看這個八字的五行生克從哪里開始?”
這個八字天干地支主要有土、金、水三種五行。表面上是土生金,金生水,流通有情。實際上并不是這么簡單,其一、土太旺,又無木,土不生金,反成土多金埋。現(xiàn)實中反映出命主一生不得志,非金運或木運都不行。其二、土太旺,缺金少木的時候辛金根本不能通關(guān),天干壬水透出完全是受克。現(xiàn)實中反映出子女不發(fā)達,稍微有點成就的兩個兒子,一個沒壽,一個毫無情義地離開了命主。所以,我要特別地告訴大家這個簡單而又非常重要的五行生克方法。旺處而生,衰處而克。抓緊最強旺或最衰弱的五行,就是處理五行生克的根本出發(fā)點。只有這樣才能徹底擺脫五行循環(huán)相生或者五行循環(huán)相克那種沒完沒了的混亂局面。
什么叫做“旺處而生,衰處而克”呢?
八字五行應(yīng)該是順應(yīng)自然五行而變化的,旺五行就象高處的水,他有向下傾泄的必然趨勢,這就必需有流通的渠道。顯然還要這個渠道的大小合適,那股高山流水才能安全地順泄而去。八字中最旺的五行是這個八字的主體,無論他是當令五行還是非當令的五行,首先要處理的必然是那個旺神的去向問題,如何安頓好這一旺神,是揭開每個四柱神秘面紗的關(guān)鍵。上造如果不抓緊旺神土,就很難做出準確的判斷。上造最難識別的是表面上的一氣順生,實際變成了滿盤克戰(zhàn)。原來的一氣順生完全是形式而已。
乾造:戊 辰 己 未 辛 酉 壬 辰
大運:庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅
5 15 25 35 45 55 65
年月戊己土有四重之多,而辛酉金只有兩重,這就比如水太大而渠太小,要想平穩(wěn)地流通那是絕對不可能的,顯然解決問題的辦法有兩個,或者加寬渠道,或者載止水流。斷四柱雖然是紙上談兵,但要想斷準確,我們一刻也不能離開現(xiàn)實生活。實際命主辛酉運靠賭博發(fā)大財,還揚名四海,名利雙收當然要算大吉。甲子運丙辰年得膽囊炎差點病死。96丙子年一個最有起色的兒子死了。大兒子也遠走了,小兒子是個殘疾人。命主自己認為,行木運和金運還可以,其余的運都不好。實際這些都與旺神土有關(guān)。
乾造:辛 丑 丙 申 辛 巳 甲 午
大運:乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑
7 17 27 37 47 57 67
不能成為專旺格的旺神,必然有兩個去向,或者順生下去,或者是躍過而克。此造旺神為金,一切生克都從金開始。此造金生水,但又無水可生,那金直克甲木,甲木依從任其砍伐,一般情況并無大災(zāi)。那什么時候甲木真受其克呢?實際是甲木長根的時候,命主方有受克的痛苦感覺。甲運癸亥年去父,壬運壬午年冬季破財。前一個是流年使甲木生根,后一個是大運使甲木生根。我們站在另一角度來看此造也很好理解。那就是盯住甲木這個弱極的五行,只要不得生扶任其克泄都無事。這也屬于我所講的“旺處而生,衰處而克”的另一種情況。生克制化是分析命局的著手階段,只要大家從此知道生克應(yīng)該從哪里開始,那必然有一個明顯的進步。
看命程度的第三步:尋找旺神,有多個目的
其一,五行生克從這兒開始
其二,決定是否有氣勢存在
有氣勢的八字首先就要確定用氣勢法
旺的有生克能力和權(quán)力。弱的是被動接受。氣勢法中有部分類似于新派的從格。但比動不動論從的說法準確完整。旺神有一最大的愿望就是成局成勢,也就是成氣候。抓緊旺神,是決定五行走向的根本。
氣勢與旺神有關(guān),但不只是討論旺神。如果把氣勢內(nèi)容放一下,我們可以討論下旺神的去向問題,這個也是《命理玄機探秘》中很注重的內(nèi)容。
旺神的去向與它的旺度有關(guān)。旺極的五行,趨向于專旺格,專旺格是一種五行純粹的表現(xiàn)。比如木的專旺格,一個重要標準就是木旺無金,這是一個基本標準,旺極的五行,趨向于專旺格,專旺格是一種五行純粹的表現(xiàn)---《月談賦》講了,中和純粹者吉。那么,現(xiàn)實中有眾多的八字可能是木旺見一點金,這時就要用火,其實見了一點金的木旺格就不算標準的專旺格,木不算標準的專旺格,就不屬純粹的仁壽八字。用火是去金對。八字五行與人一樣,總在不但地努力,使自己進入到高貴行列。標準的專旺格是一點官殺也不能見,富貴壽祿還要看是什么五行的專旺,不是所有五行都一律高貴。木的專旺主有壽,所以又叫它仁壽格。若要有成就,反而不要華華林木,若要有成就,就別指望高壽了。原局是根本,木的專旺真成了,大運碰到金沒事。還有一種特別要注意的,木專旺格成,該用什么?用比劫的目的不用說,用印是干嗎?主要是防止火泄氣,這就象練功的人要持滿一樣,不能泄了元氣。這寅中丙是病,用水表面上是生木,實作用就是防止火的。關(guān)于旺的程度里面,我把他分為三類,專旺(即旺極)、太旺(偏枯),中和偏旺(吉)專旺是用印,太旺用食傷為主,中和偏旺用財官。這都是探秘書里面,太旺(偏枯)有兩個去向,一個是趨向于旺極,實際只有階段性的可能另一個是趨向于中和。太旺多是不吉的,另兩程度都是吉的。人總是想變好一點,多數(shù)是太旺(或太弱)不吉的時候。向另兩個方向努力,斷事有時只需要看象(有時可以不用旺衰也有象應(yīng)),但推人生變化,努力方向必須知道旺衰)很多大師,因為一門心思想那個,認為可以不用旺衰,實際這類大師都看不了自己的八字。玩象玩到自己頭上就沒什么意思,但推五行變化又推不了,結(jié)果與別人看是大師,給自己看是盲人。那八字已定,如何努力呢?明白自己的八字在如何努力,就是自己努力的方向。
一、對用神的再認識
不少人都把平衡和流通作為取用神的原則,認為能使命局子衡或流通的字即是用神。身旺取克泄耗、身弱取印比。那也就認為除從格外,只有平衡或流通的八字才富貴。
以平衡和流通定富貴,那么富或貴的人應(yīng)該什么都好,因為平衡、流通了,沒有什么病了,日主既富貴又健康長壽、相貌堂堂、人格高尚、家庭和諧。現(xiàn)實生活中卻不是這樣,往往財富地位與人品相貌、健康壽命、家庭關(guān)系沒有必然的聯(lián)系,反而有錢有權(quán)之人,災(zāi)禍率高于普通人,甚至性格人品也不見得怎么樣。
社會中的成功人士,毫無疑問,他們的用神是得力的,但除了名利他們的人生也存在不少的遺憾。由此可以推出,用神得力的命局不一定都平衡、流通。更可以肯定:除平衡流通的命局外,其他類型的命局,用神與日主的人品、健康、相貌、壽命、綜合能力,沒有必然的聯(lián)系。
世俗社會,我們往往以名利為標準去評價一個人的成功與失敗。
我們所謂的成功,就是指一個人在名利方面有成就。那么我們就可以這樣去理解,用神只代表日主在某方面的成就,而不是全部。
由此可知,單以平衡、流通作為取用神的標準很片面,其不僅不適合于特殊格局,就連對很多普通格局也會束手無策。
那么,我們就要從以下兩方面去考慮用神問題。
一看平衡流通;二看旺對弱的作用結(jié)果。
平衡取用,是老生常談的話題,我就不在此浪費篇幅,這里主要論述另一種取用方法也就是命局中有強旺五行的取用方法。
這種命局的特點是:命局中必有一個或二個五行強旺,而其他五行均弱。這樣的命局,我們可以考慮把命局中旺而難以制化的十神當作用神看,而把弱起不到抑制旺十神作用的十神都當作忌神對待。這種命局很多,卻不一定是從格。但吉兇批斷方法與從格很接近,旺方能徹底去掉弱方的話,那么日主肯定有成就;去不掉弱方,則難有成就,甚至還有災(zāi)禍。
這種批斷方法好像即不符合正格的取用原則,又不完全符合從格的取用原則,但實踐證明,其很能解決問題,尤其對我們難以解決的疑難命例更為適用。如何才能理解,接受這種取用方法呢?
其實,我們以前的取用原則,過于理論化和理想化,和實際存在著較大的差距。平衡、流通的能有幾個,我們追求和諧、追求平衡,但絕大多數(shù)人的人生往往是矛盾、失衡的,就好比我們誰都想既有事業(yè)
又有家庭,既有財富又有健康那樣,而實際往往是一方的得到以失去另一方作為代價,根本沒有什么和諧、平衡可言。格局也是如此,我們把八字分為普通格局和特殊格局兩種,并制訂了種種標準,可實際上至少有l(wèi)/5的命局介于這兩種格局之間,讓人無法取用神。更何況現(xiàn)行的方法對特殊格局的認識和取用存在著很大的誤區(qū)。
見旺須去弱,這是有強旺五行命局的定格標準,是社會實踐和古人理論相結(jié)合摸索出來的方法。
命局中的旺十神只有目標明確,能起到制化、控制對方的作用,才能夠體現(xiàn)自身的價值,獲得一定的成就。主控方就是旺有氣勢的一方,其目標就是弱的一方。如果一個八字的十神都沒有活力,也沒有指向,起不到制化他十神的作用,那么日主不會有能力,更不會有成就,因為他沒有目標,也控制不了任何人事物。
同樣,一個八字有旺而有力的十神,但沒有其可制化的十神,日主也不可能有能力和成就。旺十神無指向,那就是沒有目標、無事可做,這就是為什么有些從格叢的極干凈但不見一點富貴的原因,這就是有病方為貴的體現(xiàn)。傷官傷盡反為官,劫財劫盡成富翁都是這個道理。
平衡而貴的八字與旺去弱而有成就的八字,在富貴、成就的體現(xiàn)方面,存在著很大的差異。
以平衡為取用原則的八字只要用神得力,則日主往往在多方面都會比較優(yōu)秀、吉利,其富貴也多同相貌、健康、人品等成正比。
旺去弱而富貴的八字,多是偏枯的八字,日主往往在某方面有很強的能力和成就,但在健康、壽命、人品性格、相貌行為或其他方面存在一定的缺陷。如在學術(shù)、文學、藝術(shù)上有成就而身體、生活一團糟的名人,多數(shù)屬于這種格局。成就與健康、性格、人品等不成正比是旺去弱命局的最大特點。
二、干支活力與個人的成敗優(yōu)劣
四柱預(yù)測是通過四柱干支之間的相互作用,然后再通過十神來表述日主的生命狀態(tài)、能力素質(zhì)、社會活動及吉兇禍福。
通過干支的活力(以力量決定活力)和指向(組合),可以輕易地看出一個人的能力、成就、富貴、人生目標、干事效率、恒心毅力、是否勤快、有無工作、有無事做等日主的諸多信息。以前多是以用神是否得力去看日主的能力、成就,這太過于抽象,且時有不準。沒有成就但有能力的人多的是。相反,富裕、當官的人群中也有不少是沒有什么能力的,只是運氣好而已。
用神是定成就的,至少有一半命局的用神和能力沒有什么必然的關(guān)系。
八字中的干和支,只有作用其他干支或日主,發(fā)揮自身應(yīng)有的作用,才可能體現(xiàn)自身價值;只有控制其他干支才可能有能力、有成就。當然這種制化要目標正確,如果克制的是用神,那叫惹事生非了,只有制化忌神才能有成就。
八字中干支有活力、有指向的,日主必是有事干之人。相反,八字中各干支缺少活力,沒有明確的指向,則日主沒有人生目標、沒有能力,庸庸碌碌過一輩子。
指向即為目標,活力就是行動力,既有目標又有行動力,自然就有事干。既沒有指向,又沒有活力,只能當懶人。
能力是在實踐中鍛煉出來的,活力越強、指向越明,那么日主長時間專一執(zhí)著于某一目標,這方面的能力也就越強。
八字中的干支指向于忌神的,日主做的都是有用功,目標正確、辦事效率高。能控制住忌神的,必有成就,把忌神制化得越徹底,成就也就越大。
八字中的干支指向于用神的,日主做的都是無用功,給別人和自己制造麻煩、招災(zāi)惹禍。日主被官殺忌神所指向,那么日主必是為應(yīng)付小人、惡劣環(huán)境、身體傷病而折騰一輩子的苦命人。
你只要把八字看成一個人,那么這些道理一聽就明了,并能馬上運用到實踐中去。從干支活力和指向還能看出很多方面的事情,你只要明了這個理,就能夠舉
三、實踐篇
例一乾癸丑乙卯丙午壬辰
例二乾癸丑乙卯丙午丁酉
這是兩個同年、同月、同日,不同時辰出生的八字。兩人的身高、體形很接近,相貌也有點相似,但在性格、事業(yè)、富貴層次上卻有很的差異。
多數(shù)人可能會認為:例一,身旺有官殺制,更有食神泄身,用神得力。例二大,身旺,財官被制化,用神無力。這樣分析下來例一肯定好過例二。
這是兩個木火成勢的八字,就不能用平衡法則來取用神,而是要用旺制弱的取用原則,來取用神定富貴。例一,火旺泄給辰土食神,食神既克不住水,又無金可生,那不是沒有目標、沒有事干嗎?食神主悠閑、自由。因此,日主沒有正式工作,更沒有自己的事業(yè),到處打工,普通人一個。
例二,水木火一氣相生,氣聚丙丁火,火的目的相當明確,就是制金,酉金被午、丁火圍克而制服。金為財,財星忌神被制服主富。因此,日主事業(yè)心強,辦事串高,從小就有明確的奮斗目標,95年起雖行最背的壬于運,但在事業(yè)上仍獲得一定的成就。
例三乾:壬寅丁未丙辰癸巳
運:庚戌
這是一個普通格局,身旺、食傷旺、官殺弱。用以往的取用法,很難斷出日主是個一方名師。
此命局火土成勢,用旺制弱的取用原神分析如下:火土為用神,官殺弱而難發(fā)揮作用為忌神宜制去。丁壬合、癸巳暗合(巳中戊土和癸合)官殺忌神能制去,日主必為有名氣、身份之人。去殺者為月干丁火和巳中戊土,丁為兄弟姐妹和與自己有血緣關(guān)系的長輩,巳為自身,戊土食神為自身的才華。也就是說日主通過有血緣關(guān)系之人的幫助和自己才華的體現(xiàn)能出名。何時能出名,命中最大的病為辰土,因癸水藏于辰中去不掉。
庚戌運,戌土沖去辰中癸水,忌神有制,日主成名。
實際日主為某市重點中學的教師,庚戌運教學卓有成效,聲名遠播,為一方名師。
例四乾:癸酉己未丙子乙未
這是某省檢察院廳級官員的命造。用平衡法及其他方法你是看
不出來的。身弱傷官制官,你會考慮取印為用神,印星雖然透干,但在時柱力又弱,再怎么傷官配印也不會是省廳級官員。
掌握了干支活力和指向,就很容易斷此命,傷官強旺指向官星,坐支官星被兩未制盡,年上官星也被月上旺傷制住,日主能完全控制官,那不是告訴你,日主是個當官的人嗎。官有力且在年上被制住必是大官。
例五:
坤:己丑戊辰丙戌癸巳
運:癸酉
日主弱而傷官強旺,但食傷不指向官殺,而是官殺指向比劫,這是本命的核心。如果傷官能制去官,日主必是靠才華出名之人,傷官制不去官,那么必是賤命且有慢性病。
官星藏于月令辰土官庫中和年干丑土財庫中,處于年月最高位
永遠都制不掉。命局辰戌沖,是辰土沖去戌土,也就是水克火而不是土克水,這一定要分清楚,因此辰戌沖的結(jié)果是戌中丁火受傷。
忌神深藏難去掉,用神戌土、巳火又受傷,貧賤多病命已定(官為忌去不掉為賤,深藏為內(nèi)臟病)。
日主為皖南山區(qū)貧困村的村民,庚辰年先天性腎病發(fā)作,半活不死。庚辰年辰土忌神到位為應(yīng)期。
例六:
乾:癸未戊午甲辰戊辰
此命局財星一片,為什么是個家里窮得連—盒火柴都買不起的特困戶呢?
火土已成勢,滴水根本救不了急,因此水印反為忌神。天干癸水雖有制,但地支癸水深藏庫中沒有戌來沖擊,難去掉,午火、未土再旺也拿其沒辦法。天干之戊來自地支辰中,實際戊癸合,不是土克水,而是保護水。命局中真正能克水的是己土,現(xiàn)在午未中的己土雖旺但制不了癸水,有力無處使。有力無處使,有病眼睜睜地看著治不了,那不就說明日主沒一點能力,廢物一個,沒有事干嗎?辰土財為病,窮困至極。這就是財旺去不了病,成了無用之物的最好說明。如果此命沒有印星忌神,從財,雖不能大富,但也不至于窮成這種樣子。
例七:
乾:己酉丁卯戊戌辛酉
運:乙丑
此八字官旺,傷官有勢也旺,兩酉沖卯,傷官指向明確就是要制官。官為尊為上,你去犯官寧,制去官是你惟一的選擇,否則必被官懲罰。命局雖兩酉沖一卯,但時柱酉金被戌土害而無用,實際只有一酉沖一卯,傷官根本制不住官,那必是牢獄命。此命如果酉和戌換一下位置,那兩酉能制住一卯,肯定能為官。
乙丑大運,官星出現(xiàn),官制身的應(yīng)期到了,辛未年,傷官去惹官該年日主因強奸、搶劫罪判刑20年。
例八:
乾: 壬寅甲辰癸未乙卯
大運:丁未戊申己酉
273747
此為千萬富翁的命造,用以前方法你不管用正格還是從格都看不出他是個富翁。
八字食傷強旺,并有寅卯辰合,卯未合的指向,那么很明顯這是旺制弱的組合結(jié)構(gòu)。如果食傷能制住官殺,官為月令,必是大富豪,如食傷制不住官殺,那么牢獄之命。雖辰土處月令,但四木二水圍克二土,且寅卯辰、卯未會合木局,食傷還是能夠勉強制住官殺。傷官制官又生財,富命已定(寅木含財,傷官制官,為商人的信號已明)。由于位置的關(guān)系,制得不是很徹底,當官殺旺而傷官弱時有官災(zāi)的信號。日主在丁未運曾有過一次牢獄之災(zāi)。己酉運,己土七殺出現(xiàn),又酉沖去卯,未土七殺無制,還會因女人或家庭之事致牢災(zāi)。
通過對以上實例的分析,是不是對以前所疑慮的很多命局有了答案。細細品味。
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