生克制化刑沖合害

關(guān)于“五行沖克”。

這方面，圖示一目了然：圓周表示的是“相生”關(guān)系，五星線表示“沖”“克”的關(guān)系。把這些關(guān)系弄得滾瓜爛熟，對了解天干地支的“刑沖克害合”有打地基的意義。

關(guān)于“天干相沖”。

圖中，藍(lán)色對角線的兩個天干相沖，譬如“甲庚”相沖、“乙辛”相沖，等等。關(guān)于天干五行的“化”“合”，那是“五運”問題，另外專門討論，這里說一點：“五運”依據(jù)是二十八宿周期性天文現(xiàn)象表達(dá)。一些人說五行是“封建迷信”，那純屬是文革極左的不學(xué)無術(shù)和胡言亂語，是連起碼天文歷法知識都沒有卻要打倒一切的病態(tài)發(fā)作。

關(guān)于“地支沖合”。

圖中，藍(lán)色對角線的兩個地支相沖，譬如“子午”相沖、“寅申”相沖，等等。紅色三角形連線的三個地支為“合”、為互刑互害的關(guān)系。這里，“刑”來自周代末期歷法的文字替代，意思是“矮化”，而并非如今的“刑罰”或“判刑”之意；同樣，“害”是借代用法，表示彼此“頂牛”依存，而不是“害怕”或“傷害”之類的意義。

有了如上框架，讓我們用個具體例子來看看“刑害”的道理。

關(guān)于“地支相刑”。

圖示是以午宮和“子午定南北”為主的一組刑害關(guān)系，其中：寅巳相刑、戌未相刑、午午自刑。“寅午戌”三合為“巳午未”，而“巳午未”屬于南方和對應(yīng)五行之“火”，故“寅午戌”的相刑有“三合化火局”之會。

關(guān)于“對位圖”。

把上述相刑例子列入十二宮，藍(lán)線表示相刑，紅色三角型表示相刑的一組三個地支構(gòu)成“刑害”。可以一目了然地看到，寅巳之刑和戌未之刑，兩刑彼此構(gòu)成“對位”（或鏡象、或群數(shù)學(xué)翻版）之“害”。

關(guān)于“地支相害”。

紫微斗數(shù)納音系統(tǒng)共有三組、每組兩對沖、害、合，因而有“六沖”“六害”“六合”之說。注意：這個分組并非唯一或必須，但有它的天文歷法特用意義：子午組定南北、卯酉組定東西，兩組構(gòu)成經(jīng)緯坐標(biāo)；而寅申組則是因為紫微斗數(shù)采用“建寅”之歷，即正月落在寅宮為年歲周期之始。熟悉了沖合刑害方法，您可以按照自己的觀察需要做任何分組。

左輔右弼：對位實例。

在納音系統(tǒng)里，這種“刑”與“害”的表達(dá)的是星位軌道呈現(xiàn)周期性的“對位”關(guān)系。下面，用左輔和右弼運動的示范例子來說明“刑”與“害”所表達(dá)的星位軌道的“對位”關(guān)系。

左輔和右弼是所謂“星官”之名，實際上是以“輔”星和“弼”星為中心點的兩個星群。由于它們周期性地圍繞著紫微帝星運動、且位置總是一左一右象是輔佐帝王似的，就給它們起名叫“左輔”和“右弼”。其軌道宮位如下：

宮位口訣：

左輔順，右弼逆，四月雙未十月丑。

地五制，天六氣，左右皆在何處走。

宮位表格：

為清晰易見，用藍(lán)色標(biāo)記“左輔”、用黃色標(biāo)記“右弼”，用紅色標(biāo)記兩者同宮。可以看到：以“丑”“未”之沖為中心線，左輔和右弼的宮位變化是彼此成鏡象（或折疊翻板）的互逆運動，即“對位”運動。
下面是本人以前編制的圖表，可一目了然地看到“左輔”和“右弼”兩個星群的對位關(guān)系：圖表中：

四月巳位與十月亥位是對沖關(guān)系，輔弼同宮；但四月在未宮、十月在丑宮，而未丑兩宮是對沖關(guān)系。

正月寅位和七月申位是對沖關(guān)系；正月時，輔在辰而弼在戌、辰戌對沖；七月時，輔弼左右易位，還是對沖。

五月午位和11月子位是子午對沖；五月時的輔在申、弼在午，11月時兩者左右易位、依然對沖。

余此類推，“左輔”和“右弼”總是呈對位關(guān)系而出現(xiàn)在天空，其對位不但是宮位且是五行的對位，因而有水火土木金的彼此“化合”。這就是“刑害”關(guān)系的最顯易的實例。

如前所說，紫微納音系統(tǒng)是天文歷法工具，許多帶有命理色彩的術(shù)語名稱是為了迷惑儒臣的。今日講科學(xué)態(tài)度，就應(yīng)該實事求是地看到紫微納音的天文歷法本意，而不是望文生義地稱之為“封建迷信”或“偽科學(xué)”。須知，連起碼實踐實驗都不做就下個結(jié)論甚至是政治信仰敵人的結(jié)論，那才是地地道道的封建迷信和偽科學(xué)。