八字正解

八字道統體系概論流行于世的八字傳統俗說以及當今一些“新派”之流所謂的“正宗”之類，都是傳統命學中的支流與岐途，都未能從原理上理解古人發明八字的本意。因此，本書的寫作非常艱苦而且特別重要：一是要對這兩派命學末流進行批駁與糾正；二者要從傳統經典命書中完整系統地勾勒出八字命學本真理念的輪廓與體系。尤其是后者，就是要對普遍的八字命學中的一些基本概念及范疇進行重新定義來展開論述的。第一節  對十神的全新認知八字命學是由徐子平發明創造，直至后人徐大升先生在《淵海子評》中明確無誤地“論日為主”，全面框定了八字命學的基本術語要領和理論體系。自此以后，八字命學方始真正流行于世。

八字命學以日干代表自我，對照四柱其他七個字按照五行生克和陰陽屬性兩條線索去排定十神概念的。《淵海子評"論日為主》論云：

一曰官分之陰陽，曰官曰殺。甲乙見庚辛也，甲見庚為殺，陽見陽也；見辛為官，陽見陰。乙見庚為官，見辛為殺。

二曰財分之陰陽，曰正財曰偏財。甲乙見戊已是也；陽見陰為正財，陰見阻為偏財。

三曰生氣之陰陽，曰印綬曰倒食。甲乙見壬癸是也，甲見癸、乙見壬為印綬；甲見壬、乙見癸為偏印。

四曰竊氣之陰陽，曰食神曰傷官。甲乙見丙丁是也；甲見丙為食神、見丁為傷官；乙見丁為食神、見丙為傷官。

五曰同類之陰陽，曰劫財曰陽刃。甲乙見甲乙是也；陽見陽為陽刃，陽見陰為劫財。

由上可以看出十神名目所定：

異性克我日主者，謂之正官；又名官祿、祿神、官貴。

同性克我日主者，謂之偏官，又名七殺、五鬼、將星、孤極星。

異性生我日主者，謂之正印；又名魁星、孤極星。

同性生我日主者，謂之偏印；又名梟印、倒食、吞陷煞、退神等。

日主所克異性者，謂之正財；又名財馬、催官星、壯神。

日主所克同性者，謂之偏財。

異性所泄日主元氣者，謂之傷官；又名背祿。

同性所泄日主元氣者，謂之食神；又名天廚、進神、爵星、壽星等。

同性與日主同類者，謂之比肩、劫敗、逐馬、敗財、祿神。

異性與日主同類者，謂之劫敗、陽刃。

從五行生克發展到六親生克，再由六親生克發展到十神，是中國傳統術學研究的一大發明與進步。同時其也成為八字命學建立評價系統的基石之一。八字命學格局及歲運等配合喜忌的展開，就是對此十神關系的全面研究。民國袁樹珊、徐樂吾等人拋棄十神名稱與大義，徒以五行物理來死摳評判人命，顯然是舍本逐末之舉，當要受到嚴歷批判。

十神的分別與名稱的確定，是有其理論依據的。《三命通會"論古人印食官財名義》中對此作了論證，可以參閱。對此十神的整體認識，是我們研究的重心。為糾正以“病藥”平衡用神觀所代表的傳統八字俗說以及所謂的“正宗”之類對十神的種種錯誤認識，在這里筆者將全面梳理恢復和框正十神的本真理念與原始意義，清晰八字命學發明者們、創造者們、集大成者腦中原始的真實的準確的純粹的十神觀。

一、對十神的認識，首先要求從“名稱”上去顧名思義。

根據儒家傳統的“正名”思想，古人對“名謂”的確定是十分嚴格的，特別強調“名副其實”名至實歸”，絕對不可隨便胡來亂編。同樣道理，在理學蓬勃發展的宋代所發明的生辰八字中，它的術語、概念、名目也決不是古人亂編隨意來命名的，都有非常明確無誤的指待與表征。所以顧名思義十護各有不同的名稱，就相當于各有各的“臉譜”。其性情、個性、喜忌、能力、職事都是各有分工截然不同的。

二、十神要分為吉兇二大類。

正官、正印、正偏財、食神皆為吉神，簡稱官印財食四吉神，其中正官、正印、正偏財又叫三奇；加上食神，又概稱為三奇四吉。一般而言，吉神所代表的象意有：富貴、功名、平安、吉祥、如意、善良、美好、前途、希望、利益、成功、職明、可愛、美好、理想、品質、正派、高尚、偉大等正面意義。

偏官、偏印、傷官、陽刃、劫財皆為兇神，簡稱為殺傷梟刃四兇神。一般而言，兇神代表的象意有：災難、疾病、死亡、殘廢、失敗、惡名、奸惡、邪氣、荒淫、無恥、破財、貧困、饑寒、官訟、吵鬧、丑陋、恥辱等負面意義。

關于四吉四兇的論證與說明，在《淵海子評》《三命通會》《子平真詮》中都有詳論。筆者也寫過此類文章《道統綱要》發表于《易海方舟》之上，這里不再展開，有興趣者可以參閱有關資料。

關于四吉神四兇神的分別，就筆者所見，惟國內王慶先生認識到了此一點，殊為難得。但王慶先生未能從理論上去作吉兇成立的依據判定缺乏說服力，并且王慶在四吉四兇的運用和用神觀上尚犯傳統俗說中的錯誤，還糾纏在病藥用神說的圈子里打轉未能得到用神真詣，所以其說不能圓融貫通，是為缺憾。但王慶先生在十神吉兇上作分類衡量，就此一點其眼光與層次已遠遠高于一般術者了，值得肯定。

三、真正認識十神“眾生相”，除了要認識其吉兇屬性之外，絕對不能將它們在六親層次上混為一談。

特別是官與殺、傷與食、刃與劫財之間的喜忌區別尤大，更不能將它們視為一類去談命。當今許多命書俗書不究八字本源，往往會徒以日主強弱為惟一標準，將官殺、印梟、傷食、祿刃來混和著講，不分青紅皂白和稀泥是犯了原則性錯誤。就是將十神作概括精簡，也只有正偏財正偏印可以有條件地放在一起來講大致喜忌，至于官殺、傷食、刃祿絕無混著講的可能性。所以《淵海子評》的六格大綱也是按照官、印、財、食、殺、傷六位展開的。像后世的《神峰通考》中將“傷食”放在一起議論，《滴天髓》中將“官殺”作為同類故在一起看待，都是相當錯誤和輕率的。

四、對四吉四兇的處理原則。

四吉神為“君子”必須要生之護之；四兇神為“小人”，必須要制之化之。四吉神四兇神在生辰八字中能否發揮作用行使職責，關鍵要看它們是否有“生氣”“活力”。十神是“活物”就要發揮功用，十神是“死物”“廢物”則無用遇而不遇．四吉神要求生旺有力,四兇神要求死絕休囚。吉神有“活力”可以造福日主，兇神有“生氣”就要殃禍日主。

五、四吉神四兇神可以相互轉化。

四吉力量太甚則化為四兇，反宜制之化之；四兇制化太過不能任事，反宜扶持，是為變通原則。

六：四吉四兇的分別可以簡單判定八字、流年、大運的吉兇趨向。

生辰八字中四吉多透，一般作好命看；

生辰八字中四兇多透，一般作孬命看。

四吉逢于流年大運，二般作吉年吉運看；

四兇逢于流年大運，一般作兇年兇運看。

七：八字中的十神可以取萬物類象，可以對一身、一家、宗族、鄉黨、國家等劃壞同的范疇體系作各自相應的信息解析，互不相礙。

對十神吉兇之分別認識不清，是后世誤解先賢理念論命進入誤區的一大原因。比如《滴天髓》《命理探源》《命理約言》等命書，皆謂十神無吉兇之分別，仔細想想實在是荒唐透頂。如果十神真無吉兇分別，古人又何必再多此一舉在六親基礎上去作細分呢?只要用六親就可以論八字了。正是六親的過分模糊與粗略不足以極八字之變化，古人方才真正認識到了六親議命的不足，自此發明了十神的吉兇分辨方法。

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大概而言，吉神所致災患也都是從富貴功名中產生災患以致墮落失敗，兇神所致福祿也都是在艱難困苦中造就；兩者迥然不同。吉神所致災患，不是吉神不吉之過，乃是日主太弱不能勝任之故。兇神所致福祿，不是兇神不兇，乃是日主剛強能擋之能任之的緣故。正是吉神之吉，雖然日主不勝任方才從富貴場中(吉神所示之吉象)掉下來。同樣，正是兇神之兇，雖然日主高強也不免從艱難困苦中(兇神所示之兇象)走出來發跡。這也就是古命書中常講“寒門貴子”的命理原因，為何?以日主主強可以  殺為權。殺主貧寒，故出身寒門，高強化殺面發富貴，方成“貴子”。講實話兇神既使制伏，一旦歲運對之損益引動，兇神之本性必然會爆發，難免富貴中有大難。吉神雖然太旺日主不任，會從富貴名利場中墮落，但吉神本性善良平和，其災再大也不會喪身敗亡。吉神職事災淺福大，兇神卻是福大災大，其稟賦天性不會根本逆轉。比如女命食神再多再盛也不會徹底轉化為傷官一般厲害克剝丈夫。古往今來多少封疆大吏從貧賤中崛起又從富貴中慘遭殺頭者，絕大多數是命局中七殺司令或高居年柱自旺。運逢食神且日主強健假殺為權化殺為官由貧賤中奮發廣—旦運人財鄉，財黨殺來引動殺神兇惡暴逆本性，必然為非作歹而導致七殺攻身，身柔不任以致慘禍侵身一一難免。由此可見，四兇神實在是“雙刃劍”，稍有不慎，必有大患；不如四吉神穩當發富貴長久。

當然，十神的“個性”與配合關系內容很多。這些東西將在格局中詳加展開討論。第二節  四柱正法總論研究八字命學除了要全面認識十神“眾生相”之外，更要對四柱八字的結構進行整體上的把握，要弄清不同位置上十神所扮演的不同“角色”，了解四柱八字之間的組合格式與要求，方才可以探得八字命學的真正底本。

四柱分為年柱、月柱、日柱、時柱四類。《三命通會"通明賦》云：“天有四時，造化萬物，屋有四柱，各立規模．命有四柱，注定榮枯。”這段話明顯地表露出子平家借“屋柱”概念來表擬八字之千變萬化都脫離不了此一由年月日時組成的基本規模框架形式。

八字神斷集錦

關于四柱的相互關系，子平家歷來有多種說法，可詳見于《淵海》《通會》二書的不同章節中。現先列表目于下，并加以逐條注釋以明四柱綱要。

一、四柱與太極、二儀、三才、四象的配合。

其說見于徐子平撰注的《碌珞子三命消息賦注》書，其賦云：“元一氣兮先天，稟清濁兮自然，著三才以成象，播四氣以為年。”

其注云：“一者，道生一沖氣也。有物混成，先天地生。以看命法論之，如人初受胎月在母腹中，男女未分；以四拄言之，則知人本命也，尚未有生月日時，即責賤壽夭未分，故云一氣。以大道言之，則混一氣而生育天地也，主祖宗之宮也。

陰陽既分，清氣為天，濁氣為地。地法天，天法道，道法自然。以命術言之，則如在母胎中以是成形，男女已分也。以大道言之，主父母宮。

天地人為三才，以命術言之，是人生日是也，乃人身自得之宮，看下臨何宮分也。

四氣者，布木火水金以為四時，各旺七十二日，土旺四季，各旺十八日，故為一年五行之休旺也。．以看命論之，是人生時也，以四柱論之，本命生月生日生時四柱也。

每一宮有三元，有天元、人元、地元、生時主子孫也。更看生時天元不居休敗居于旺相則佳矣，死囚則見多而晚成。上述這段頗為經典重要，表達了八字命學祖師爺徐子平腦中關于生辰八字建筑于“天人合一“理論之上的原始想法，并且從中奠定了四柱分定祖宗；父母、己身、子孫四宮的理論依據，其間精義請務須深刻領悟。

二、四柱與基本、提綱、命主、分野的配合，見于《淵海子評"喜忌篇》中，此法最為重要，其中反映了論格的數項主要關系路線。

大概而言，研究四柱八字無非是研究日主跟歲日時柱和歲運三者之間各種錯綜復雜的關系而已．研究日主跟年柱的關系謂之“主本”關系，研究日主跟月柱特別是月令的關系謂之“主用”關系；研究月令跟年日時柱的關系謂之“君相”關系；“君”指用神，“相”謂輔佐用神成格改格的關鍵宇即“相神”。(此說法見于《子平真詮》中)研究命局與歲運關系謂之“三才”關系。統而言之，研究八字主要就是研究此“主本”主用”君相”三才”四項基本關系。

三、四柱與根苗花果、祖宗、父母、己．身、子孫的配合，見于《淵海"定真論》中。

“定真論”與“論日為主”兩段章節，是《淵海子平》綱領性的文章。它奠定了八字命學的基本框架，絕對不可等閑視之。“定真論”的主要論點及原理可以追溯至第一項徐子平的論述之中去，是生辰八字在家庭層次上的信息反映，是生辰八字推算聯系身家國天下的中間關節。生辰八字是個“小天地”，它適用范圍“其大無外，期、無內”，它可以洞察個人的心靈世界，也可以推測個人身體的健康狀況；可以同步放大預測家庭生活，更可以推測個人在一個國家內的所有社會活動的成敗。

四、四柱與人生限運三主的分定與配合，主要見于《通會"消息賦》注文中。

大概而言，以四柱來推測人一輩子的大致起伏浮沉是可以做到的，而且相當有效驗。換言之，不看流年大運按四柱所示運限也可以初步斷定個人一輩子的主要情況。當代一些術者迷信流年大運的作用，以為脫離歲運就根本不能斷事，這是短淺之見不足為憑。要知道，徐子平在《碌珞子三命消息賦注》中就認為：“欲知運內吉兇，先看根元勝負。根元有貴則運臨貴地而發貴；根兀有財運臨財地而發財。根元有災運臨災地而必災也。貴賦吉兇自有根苗，則無不結實而應驗也。”顯而易見，子乎先生以為八字是運程之根苗，運程則是八字根苗之結實，智者若能觀其根苗自然就可知曉“結實”之如何了。這就是憑八字斷人生大事的理論依據。另外要明白的是，個人的“造化”包括二部分：“生辰八字”是老天爺“打造”的一部分，而歲運就是“演化”的另一部分。打個比方說，一個人的一輩子，相當于“老天爺”大天地制作的一部“電視連續劇”。而生辰八字就是大天地“打造”成制作好的“劇本膠片”，具體的“劇情”(人生變化)已經封存在那里邊了；而流年大運就是播出的這部“劇情”的部數集數而已。換言之一個人一旦出生，其生辰八字就已確定，人生的全部信息已藏蓄在里邊，一步一步大運流年可以視為這全體信息逐步顯露的過程，一年一集十年一部……由此展現人生全劇。正是參透了“造化”玄機，因此筆者為人大致看命時往往不看流年大運，照樣可以講的面面俱到相當準確。

五、將四柱八字的評判擬為以秤稱物，其說見于《通會》的“子平說辯”玉井奧訣”中。

其說要點就是日用的“平街”原則，要求日主與財官印食用神保持均衡有序。只有日主與財官印食俱旺相“共同繁榮”則為吉命；日主與財官印食兩者之中或輕或重不成平衡則為不足之命。

言：年如稱鉤，綰起其物；月如稱系，提起綱紐；日如衡身，星兩不差；時如稱錘，輕重加減。

關于四柱支干的相互關系，無非包涵三條：一者天干之間的生克制化；二者地支的刑沖化合害；三者支干之間的藏與透的交互“通根”關系。當今中國大陸八字謬說層出不窮，最為荒唐的莫過于山東李某的“隔不作用”說。李某的“隔不作用”全無理論根據，純粹是個人的主觀臆想一廂情愿的規定。古往今來的命學經典賦文中從無此一謬說，反而強調四柱支干相互往來作用的理念觀點充斥于古書中。比如《淵海"繼善篇》云：“年傷日干，名為主本不和。”可見年干可跟日干發生作用的。又如《淵海"喜忌篇》云：“若乃時逢七殺，見之未必為兇；月制干強，其煞反為權印。”可見古人眼里時柱跟月柱完全可以發生生克作用關系，月上支干可以制伏時上七煞，那宋的“隔不作用”呢?

從李氏“體系”的來源看，李某自言其研讀過《子平真詮》一書，可能的確是事實。這是因為李某所強調的“隔不作用”及“沖克雖有傷，合去卻無形”的兩大觀點顯然源自《子平真詮》的“論生克先后次序”及其他篇幅中。但可惜的是李某未能讀懂《真詮》之大體重點格局論，僅得其皮毛零碎觀點就敢“另立門戶”自創“體系”了，正是勇氣“可嘉非凡”!至于李某對《子平真詮》反復強調大篇幅論述的“官殺傷食印財”六格要領和祿刃二類的言語視而不見，反而去妄稱格局只有“扶抑“化氣”從格”三大類的胡話混話更是可笑萬分。更令人不可思議的是，很多所謂的八字研究者們不究是非竟以李某為尊為“祖師”，為其拍馬吹牛就更不值一提了。這種令人可悲的事實進一步證明中國的某些五術愛好者們的素質實在是太低劣了。

當今一些命學學習者學了點李氏的“隔不作用”，在一些人事上也可以碰巧算對這些毫不稀奇。因為就單純四個天干之間的全、面相互關系講共有六種：年干與月干、日干、時干三類，月干與日干、時干二類，日干與時干一類。在這六種關系中就包含了隔不作用的所有關系：年干與月干、月干與日干、日干與時干。顯然可見，李某的隔不作用是片面的狹窄的支干作用關系，它僅能偶爾算對部分。這也是導致李某提出“反斷論，來自圓其說做法的主要原因。

本來八字命學發明伊始其理論系統本是相對較清晰明白的，只是被后世術士們搞亂搞迷糊了導致今人研究起來不得法。八字命學絕對不是搞不明白的玄學，它是有脈胳有理路可追循重復的。問題在于研究者如何辨明是非，筆者對此有切身體會。寫此本書也僅是為了宣傳恢復八字命學的本來面目，為當今以及未來世后學留一本富有真理明確無誤的八字書而已并不是為什么名利而來欺世呀!一、年柱年柱包括年干和年支二字。對于二字的定性八字道統以為年干為歲君、年支為太歲，大六壬中也持此論。民國徐樂吾以為八字命學源自五星顯然是胡扯，八字命學、六爻卦法很明顯淵源于六壬，筆者對此問題已寫過專文作過論證這里不再贅述。因此，很多八字命學的疑難問題完全可以以從六壬中尋找其原始痕跡以及演變過程，從而從根本上掌握八字的底蘊。

按大六壬來看歲君代表天子，太歲代表國家以及中央{系統屏蔽}；合而言之歲柱支干可以代表整個國家。個人的命運跟國家息息相關，所以八字當中年柱的十神屬性就反映了日主本人在一個特定國家中所擁有的全部關系。四吉神占據年柱，就表示其人在國家中生得天時與國運并行，是這個國家的“時代寵兒”；反之當四兇神占據年柱,就表示其人與這個國家時代潮流格格不入，是時代國家的“棄兒”和“淘汰者”。一般而言先有國才可談家，有家方才有個人。所以年柱在八字中占據著絕對主宰的地位，影響著人的一輩子大象。一個人出生的生辰八字之中，就算月柱日柱時柱兇惡不佳，但只要年柱吉祥(四吉神生旺有力但不過分)，日主自旺可任，主本均衡根深蒂固，就表示其人一輩子在這個國家這個時代中照樣可以擁有財產、地位、權力、名望上的成功。

如果講年柱代表國家是從大范圍上講的，那么年柱代表祖宗父母就是從個人家庭小范圍來闡述的。一個人的誕生是祖宗父母的延續。積善之家有余慶，積不善之家有余殃，可以講年柱就是祖宗父母作為對子女影響程度的反映。從表面上看生辰八字似乎不講當今流行的遺傳變異之類的科學似乎好象很迷信，實際上生辰八字中就包含了遺傳變異的全部內容，年柱就反映了祖宗父母對子女后人的遺傳程度。不同的子女出生于不同的年份而擁有不同的年柱，就同步反映了同一祖宗父母對不同子女的不同影響，這是相當合理的。一個人的一輩子變化，影響最大的首先就是祖宗父母。祖上父母的所作所為的總結果，就會成為后人小輩發展的根基。先人平生所為的總和是“善果”，則此“善果”就成為后人發展的“善根”，有此“善根”滋生，其后人自然會開花結子會有福慶。反之，先人平生所為的總和是“惡果”，則此“惡果”就會成為后人發展的“孽根”，有此“孽根”作源頭，則其后人自然難免凋敗困厄。從大量的事實上看，一個人的發展的確跟祖輩先人的作為大有關系。從生辰八字上來看年柱的吉兇的確可以影響著人的一輩子。所以《通會》講；“凡年干有日之官星福氣最厚，有日之七然終身不可除去”是也。比如乾造丁亥  壬子  庚午  丁丑年上正官坐貴歸祿通根于日支，其祖上父母顯然有大德有福祿。實際上，其父是新華通訊社原社長部長級待遇。

一般而言，年柱天干代表祖父輩父系遺傳信息的影響；地支代表祖父輩母系遺傳信息的影響。由于當今社會跟古代社會已大不相同，現代人的八字當中年柱更多地反映了父母的信息。像古代官場中的“丁憂’與“恩萌’制度個人的官運就跟祖輩有著直接的關系。所以古代的八字當中年柱更多地反映了祖輩的信息。這是古今社會不同導致年柱信息的反映差異。另外要指出的是，先人遺傳于后人影響的大小，顯然跟先人(祖輩父輩)之間的作為程度相天。比如祖父輩大富貴父輩為常人，則年柱自然多反映祖父輩的信息多—點。所謂“君子之澤，五世而斬”是也。如果祖父輩子庸父輩有作為，則父輩的信息在年柱中就體現的多一點。

年柱分為年干年支二字，年干占據著主要地位。只要年干通根歸祿于年月日時支，則祖上影響會貫徹人的一生。年于自坐祿旺之鄉，則祖上影響尤顯著于個人少年運；年干自坐衰敗引旺于月支，則祖上影響顯著于個人中青年時期；年干自坐衰敗引旺于日支，則祖上影響顯著于個人中年時代，年干引旺于時支，則祖上影響顯著于晚年時代。年支藏干透出于年月時三干同論。若年干衰弱虛浮無根，則年干所示呈象會相對淺少一點，多表現為興趣愛好才情上的傾向貫徹一生。比如年上正財歸祿引旺于四支中的任何一位，只要身健主本對稱必是小康小富之命。比如乾造：己卯  乙亥  甲寅  庚午此一八字，年干正財自坐絕地又死絕于月日兩支，可知早中青年時期經濟窘迫且夫妻關系緊張，但正財年干歸祿引旺于時支，晚年經濟明顯好轉競成小富之命。比如年上正印虛浮無根，則表示其人在傳統文化上受祖父輩影響多有興趣愛好，但不會真正從事此一行事(子承父業)，以其虛浮無實用之故也。比如乾造：乙酉  己丑  丙申  戊子此一八字，年上正印虛浮出生書香門第，父母皆為老教授。本人從事技術工作未本能承父業吃文化飯，其人業余極好傳統文化會唱京戲迷術數。

大凡而言，年干為四吉神自旺或引旺于月日時支，日主自旺身健主本俱強，都是富貴之命。若年干為四兇神自旺或引旺，且枉中亦有強旺制化之神，日主亦強，三者不偏不倚均衡有序，必主貧賤中奮發而致富貴，亦不失為好命看。若年干四兇神生旺肆虐日主衰弱，不貧則夭自可預卜矣。

年柱可粗看祖上和少年運氣,也以四吉四兇配合格局喜忌辛定取。

對年柱的討論《淵海《通會》有“歲德正官”、“歲德扶殺”“歲德扶財”等議論比較詳盡，但千言萬語不離乎十神范圍；即歲官、歲殺、歲財、歲馬、歲食、歲印、歲祿、歲刃、歲傷幾大類，這些分論將在六格局中涉及。二、月柱月柱包括月干和月支二字，其中尤以月支最為要緊。月支又名月建月令是八字論命中的提綱。大凡八字本源論命的中心就在于月令此一字上，月令是用神格局判定的基礎。

如果講年柱代表國家，那么月令就代表諸候即地方省市，代表占據一方的勢力。由于大天地的“歲功”主要是由月令的變換來推動體現的，所以月令掌握著四柱中的生殺大權直接決定著日主的根本禍福。《淵海》云；“月令者，如大臣行君之令，掌一國之綱紀，生殺皆由之，故曰提綱是也。”一般而言，四吉神占據月令就以吉論，四兇神占據月令就以兇論。月令中當權的人元(司令之物)藏干代表個人所賦“天命”的主象，司令之物在大天地中表現出春夏秋冬不同鈞自然理象．在人類社會中就表現出吉兇禍福的人事現象。如何正確理解月令與天命、算命的真實含義，就必須將“命”與“令”這兩個概念聯系著來講。《淵海子評"碧淵賦》云：“命無令而不行，令無命而不立”顯然可見命是令之主體，令乃命之推行實施。對于“命令”原意的理解可以從現實生活中的上下級關系來充分了解。一般而言，當權者可以發號施令，執行者必須聽命待命于上司去執行推行上司的號令命令。這兒的“當權者”就是一股統治支配下級行動變化的強大勢力，這就是“命令”的實質力量。人生活在社會中，受著種種社會關系和環境勢力的影響與制約，迫使個人不得不順應環境去生存和發展。這種社會關系與環境對個人的制約力與支配力的力量總和，在生辰八字中就體現為月令中的司令之物。這個“司令”的強大勢力和絕對權威，就直接決定著日主的生存狀態與變化發展。對于月令的本意理解與算命的秘密，就可以依上司跟下級的關系來類比衡量月令與日主的關系。月令就是上司當權者發號施令的具體內容，就是“天命”的體現。所以《通會》就講：“大凡看命，先看月令有無財官，方看其他；月令為命也。”這問話最是明白清楚，所謂算命就是專重于看月令而已也。月令有財，相當社會環境造就一批財產供于日主，看日主能否擔當受任。月令有官．相當時勢環境形成一股強大的權力圍繞日主，專看日主能否推廣推行此一勢力。這種月令與日主的關系就是主用關系，是八字論命論格局的軸心關系。

對于“司令”之物的形象理解，我們可以從十神“擬人”的角度去把握。比如正官司令．就表示日主自身處于一個較有赳舶社會關系與環境之中。這種制約個人的社會關系與環境的勢力總和，就像一個跟日主有情有義占據一方勢力的“丈夫”，只要日主與之般配一心依賴此一“諸候丈夫”，自然會“夫貴妻榮”而富貴尊榮。又如七煞司令，就表示制約個人的社全關系與環境勢力的影響力，就像一個跟日主有著“天敵”關系的冤家對頭，日主軟弱與此得勢一方的“對頭”較量，必然會吃盡苦頭歷經折磨。又如正印司令，影響日主的外在勢力就像一個人的“慈母”(正印代表母親)關照著個人，則日主自然可以坐享現成不勞而獲了。又如梟印司令，日主身處“后娘“繼母”(偏印代表后媽)的無情克剝之下，自然是饑寒交迫苦不堪言了。又如正財司令，日主強健且有“賢妻”(正財代表賢妻)的照顧與支持，自然可以興家立業發財致富。又如食神司令，日主夭生福德，外在環境與社會關系的總和就像日主的“孝子賢孫”(食神代表孝子)來奉養日主自身，則命主自然可以心寬體胖優游自裕也。又如傷官司令，則日主會被“逆子”(份官代表逆子)的胡作非為拖累，則日主自"然窩心煩腦多災多難了。總而言之，四葉神正官“貴夫”、正印“慈母”、正財“賢妻”、食神“孝子”、偏財“嚴父”占據月令，對日主來講多是有情有義的“福星”“靠山”，只要這些“福星”“靠山”得勢不受損傷，日主自強自足依靠而必然發福發貴。反之，四兇神七煞“天敵”、偏印“后媽”、傷官“逆子”陽刃“惡兄”占據月令，對日主來講多是無情無義的“災星”“晦氣”，則日主自然會禍殃連連百般不順。

如果講年干是決定人生命運的終身影響者，那么月令中的司令之物就是影響人生命運的最主要的決定者。如果講年柱代表先人對后人的遺傳影響，那么月令自然就反映了個人獨特的稟賦與先天素質，即“天賦之命”。一母生九子九子各不同，為何？以九子各有不同之月令天賦也。

由于月令代表占據一方勢力的諸候，旺氣所鐘，是為富貴榮華的象征；所以可依月令所決定對應的旺、相、休、四、死的五態來可以初步確定個人的一些六親信息。

比如男命正官司令不受損害，必主子孫眾多且有貴子，以子孫有諸候之象也。又正官司令必然克傷比劫兄弟，則其人兄弟姐妹中必有傷損夭亡者。至于女命必有貴失，為何?緣夫星已成一方勢力也。又如男命比劫祿刃司令，說明兄弟姐妹稟承旺氣，其所體現者：一為兄盈姐妹數目眾名；二為兄弟姐妹冉必石富貴中人。又比劫司令克傷正偏財，正偏財處于死絕狀態。由此體現；一者其人平生不聚財帛，二者必然克妻重重。其他十神司令，以此來推必然多驗。比如一女命庚戌  戊子  乙丑  丁亥梟印司令且三會局，顯然母系大戶人家姨舅眾多，且多數為富貴人。梟印克倒食’神，至今無子女。又如一女命乙未  乙酉  癸酉  戊午月令梟印司令日支雙見，屢屢克子。幸年干食神坐余氣“一息尚存”，至四十多歲歷盡千辛萬苦生得一女。又如丙申  丁酉  辛卯(時辰不詳)，筆者一聽此六字女命，馬上斷言：出生于老干部家庭，有大專學歷，但非為官之人。人職明貴重，但必離婚。又局中祿神司令，兄弟必多，且其中必有大富貴者。此女中年以前必會大破財二次。又其女必會信佛或信道，有宗教出世傾向。這個“六字”女命的大致判斷結論筆者根本未排大運流年，在電話接聽中信口講來無一不驗。

一般八字俗說中，將月令作為衡量柱中所有支干生旺死絕狀態的惟一標準，因此方有“長生十二訣”之說。其間的“陽生陰死、陰生陽死”之說爭訟不休無有定準。一般而言，對五行干的長生十二訣并無急診議，只是對五陰干的長生十訣自清代命書《滴天髓》作者會鐵樵進行否定以來幾乎成為一種共識。事實上，憑《淵海》《通會》《真詮》和論述來可以看出，陰干的長生十訣并不能進行全盤徹底否定或全盤肯定，其中較通融的觀點是五陰干中的長生十訣理論部分成立部分謬誤。換言之，五陰干長生十二決中和祿位及長生是可以成立和；其余十位則不成立，務須與陽干同行。這就是講乙見卯、丁己見午、辛見酉、癸見子作建祿神可以成立，乙見午透丁火作泄氣論，不透丁火作長生論；丁己見酉透辛作泄氣或泄氣看；癸見卯不透乙木作長生論，透乙木作泄氣論。其中癸卯和丁酉為天干自坐長生不作弱論亦不作太旺論可看作中和有氣。(此法首提于《真詮》)另外天干當中戊己有特殊法則。戊長生于寅或戊土長于申皆成立，己士生于酉和祿旺于午，戊土則祿于巳可以成立。這些特殊法則的成立從理論上講很難圓融，但在古人竟不等于現代學術一般強調邏輯推理那么嚴密一刀切，個中的確有經驗成份。這種術學的特點研究者本身要明了。

大概而言，長生十二訣中以“長生、祿、帝旺，庫”為四吉為有氣；以“沐浴、病、死絕”為四兇；以“冠帶、衰、胎、養”為四平；這種四吉四兇四平的運用法則極其重要。對于確定柱中天干的旺衰有著重大關系。特別要指出的是，對于沐浴(敗)的理解，一般學術者受俗說影響以為甲乙木生子月、丙丁火生于卯月、丙丁火生于卯月、庚辛金生午月、壬癸水生于本月也作旺相有氣論，其說大謬犯絕對錯誤。長生之后的沐浴敗神尤惡：木敗于子月、火敗于卯月、金敗于午月、水土敗于酉月是鐵定的，都是衰微不振休囚之極，絕對不可視它們在敗月作有氣推。三、日柱日柱包括日干和坐支二字，其中日主代表自身是四柱八字三元內外生克取舍之源。坐支是日干的“親密接觸者”，對日干的身旺身弱有著根本性的決定作用。《淵海"論日為主》講：“以日為主，大要看日加臨于甚度，或身旺或身弱”，又《淵海"子平舉要歌》云：“造化先須詳日主，坐官坐印衰旺取。”這顯然是看日主身之旺弱如何，首決于日干所坐之支。

子平道統命學中，有個“自旺”的重要概念與判定方法，用來判斷六十甲子中天干與坐支的關系問題。一般而言，天干自坐長生臨宮帝旺墓庫余氣之鄉皆作自旺看，在命局中就有發言權。反之日干自坐死絕衰敗之鄉皆作囚看，難于在柱中發揮大作用。

六十甲子干支自坐旺衰順序表以上所言天干旺衰，主要是以坐支來大致講的，并不十分嚴格。這個表所示的天干坐地的旺衰判斷方法，可以運用到命局中年子、月干和時干旺衰的把握中去。

比如甲寅、乙卯之類，皆是天干甲乙自坐本身祿鄉，皆作自旺看待。日主逢之，則可擔當局中用神。十神逢之則吉神作為“活物”有力可以造福日主，兇神生旺則可施力侵虐日主，兇神生旺則可施力侵虐日主。如甲申、乙酉、庚子、庚午之類，皆是天干坐于死絕衰敗之鄉，悉作天干無氣論。日主逢之，則此六親必然貧賤平庸。比如丁未日見甲申年，甲為日干正印自坐絕地。甲木休囚無氣，母必貧寒。若局中再有庚辛金透出克制甲木，則母不僅貧賤且多災厄。若見壬癸水生助甲木，母氏雖貧困卻可壽長。其他仿此來推無有不驗。

俗說看日主盛衰，有所謂的“得時、得地、得助、得扶”四法。其中的“得時”專指日主生于祿刃劫之月，日主得時必然強旺。所謂“得地”乃指日主通根于時日兩支而已。日主通根于時日兩支祿旺之鄉或恃天時之旺，只要局中財官也俱生旺不受損壞不為太過，都作寶貴命推十不失一。

這里要說加辯明的是“得助”“得扶”兩說。關于比劫能否幫助日主，這是可以肯定的但《滴天髓》所謂“得一比肩不如地支一余氣之論”則謬也。比劫乃天干之星直接躍星透出且自坐強根，日主就可以依賴。若此比劫自坐絕之支，則此比劫外強中干“中看不中用”雖有若無，日主依舊難于依靠仍當作休囚看。若日主衰弱依比劫來擋財官印食殺傷，則一生事業必有虎狼兄弟來輔佐，日主可依人作嫁來發福。然比劫之星終是奪財分祿爭官分食之物，日主固有利益也必與其分享，日主不得已而用之也。至于“得撫”一說，專講日主身柔無根可由大量印星來生助扶起以致旺相，此說最謬。日主盛衰與印無關，日主乃己身肉體；父母之盛衰不關乎日主身主強弱；是故議論日主盛衰不必看印星，要將日主與印星分開來講。比如身弱梟旺(梟占月令)，多是貧困失業食不得飽般窮命，緣何？身弱則梟印后母肆意侵略待日主，日主必災。若日主自旺身健，則梟印后母必有所忌憚不肯輕視，反而會去順從照顧乃至奉承日主，日主至此方可轉梟為偏印。按《通會》看法身弱梟旺者多是長工之命，以其常常食不得飽也；推至到現在必是極度窮困之人，連基本生存都有困難問題了。

八字中以日干為己身為命主，那么此一八字論命核心的具體內涵又是什么呢？俗書皆避而不談，這里容筆者一一道來。

從《淵海子評》的論述中可以看出，日主專指個人本身，即一個活生生的身子。若日主強健，則身子自然氣血充沛精神飽滿可以享高壽。所謂“生平少病，日主高強”“一世安然，財命有氣”是也。若日主休囚不僅平生難為，則是“少樂多憂，蓋因日主體囚了”。所以看人壽元，首觀日主強弱。日主生旺中和，必享高壽；日主太盛太衰，則恐是夭折短壽之人。

另外，日主盛衰也跟個人性情有關。《淵海"論性情》云：“日干弱則退縮害羞，日干強則妄誕執一自傲。”又《通會"玉井奧訣》中云：“凡身旺之人即如飲酒醉眩若，欲其無狂不可得也。或又遇歲運重駕氣強，自然所為蕩狂妄，兼破財產家業胡作胡為。柱有馭歲歲運重駕氣強,自然所為蕩狂妄，兼破財產家業胡作胡為。柱有馭制有倚托別詳。”由此可見，日主弱都都膽小內向消極，日主強者則積極有拚勁肯為能承當事體。所以從八字中看一個人能否成功首先要看日主如何，是否有積極上進入世打拚的心態。換言之，日主剛強是個人在社會上獲得成功的一個前提條件。

男命最要身旺，女命則要身弱；乾道成男坤道成女。《通會》云：“夫抱陰包陽者為男，負擔抱陰者為女。是以男命生則利旺不利衰，女命生則利衰不利旺。男旺則福，衰則否；女衰則福，旺則否。”男命身健方有可能成為真正的“一家之主”事業上的“一國之君”。若有官旺相用神輔佐，方可成為一方“財主”或“大官”。大概而言，男命身柔但財官合格，運來扶身縱發亦不長久；一旦運過身依然弱，或退業或短壽種種不一，富貴終成煙云。男命身柔不能自主，當要知命依人作嫁；若妄為自創事業，必然兵敗如山倒，為何？所謂日主之“主”，就是一方之主也。像老板當官人等都可以管一批人成為這些人的“主子”，所有《淵海》就認為日主柔順之人不是自立做“主子”的料，只能為奴為婢為人打工。

女命最要身弱，弱則稟柔順之性，必會一心一意跟從丈夫溫柔順從而甘心做“內助”，不妄想不妄動知足安分，相夫教子勤儉持家。《淵海"論婦人總訣》中云：“女命只要身弱，主性純粹而溫柔，能奉公婆，助益日主；身強欺夫，不孝公婆，是非生事，性多急燥。”女命最怕身旺太甚必心高氣傲不服不敬丈夫，丈夫難于管約往往會自行其事，夫婦不和作“天敵”也。女命身過弱亦不吉，以其性格必過于懦弱膽怯忍讓。夫星生旺克制太甚，則必受丈夫虐待遭皮肉之苦。惟女命自坐長生祿旺之鄉稟自旺中和之氣，則既可適當順從夫星克制，陽唱陰和夫行婦隨；又可使夫星克制有所忍憚而不肯縱容輕視，是以這種女命都是塵中貴婦，可叫丈夫既愛慕之又敬畏之，一生可得丈夫敬重愛護本身也對丈夫忠心，白頭偕老良配無疑。

日主盛衰固分男女來言，更要分別陽干陰干之體。男命稟陽干女命稟陰干，得體則吉；男命稟陰干女命稟陽干，失體則否。男命陽干日主務須強健，其一旦休囚身柔較之男命陰干怯產者更兇。女命陽干不論盛衰總作有氣看。男命陽干身旺財官合格，運吉功名事業發亦速發亦大；運兇退亦速家亦大。男命陰干身強，功名富貴發遲發小；縱運不吉，其退亦緩，其否亦小。

又棄命從財從煞來看，陽干棄命從殺從財的富貴程度遠遠低于陰干，且多災厄運風波極不穩當；陰干棄命從殺從財多有大寶貴者且順當。大凡陽干自坐臨官帝旺者，絕無從財從殺之理。陰干不論自坐如何地支，只要成局成黨從“夫”（殺）、從“妻”（財）、從“子”（食）、從“母”（印）無所不為矣。

論十神旺衰吉兇跟日干一般，所謂十神主要是指四柱中透出和上月時三干和地支所藏人元來言的。比如年干要看年支、月支、時日地支與其啥關系，月干時干仿此要縱橫交錯來一一提豁，則四干與四支關系盡矣。《子平直詮》云：“故凡一八字到手，必領逐干逐支上下通看。支為干之生地，干為支之發用。如命中有一甲字，則統觀四支，有寅亥卯未等字否；有一字，皆甲木之根也。有一亥字，則統觀四干有壬甲二字否。有壬，則亥為甲長生，以甲木用；有壬甲俱全，則一以祿為根，一以長生為根，二者并用。取運亦用此術，將本命八字逐干逐支配之而巳。”綜上《真詮》所言，我們可知看天下干旺衰有四種基本方法：一者恃天時之旺者。三者引旺者；如柱中天干既失天時又失坐地，但其他支干之根基，謂之引旺。如　丙子  庚子  癸卯甲寅此一信字，年干丙火正財失地（失時冬令火休囚，失地丙自坐之地火囚之鄉），可謂衰弱不堪。但丙火引進技術至時柱甲寅長生之鄉終復滋生有力，是謂引旺。引旺者也作“活物”看。四者得局者；指柱中天干得地支三會三合局者，不論丙火所生天時所坐地支，皆作生旺看，謂之得局成旺。凡命中天干既失天進又自坐死絕之鄉，且無引旺得局者，皆伯休囚無氣看雖有若無，在命中只作“死物”議論。

日主十神力量在柱中俱忌不及或太過，最要生旺中和純粹。不及者日主十神休囚但尚有一息力量；如乙未自坐庫地有氣之類。太過者日主十神既自旺又得局或又得天時之類；物極則反也是傾危之道多作兇論。大凡既生旺又中和者，以日主用神自坐祿旺之鄉最妙；為何？以臨官帝旺剛好處于“長生十二訣”的中間位置，最得“中庸”之道是也。大凡日主與四吉神俱生旺中和純粹，地支又無沖破刑害者都作上命論。

日主十神既要生旺中和純粹又要相合相配，最忌恃勢相戰。一般俗說以為相生就是相和，相克就是相戰只是死法；生中也有不和，克內亦有相濟，造化萬千無窮無盡。五行之中最忌的是金木交戰與水火交戰；甲庚、乙辛、卯酉、寅申為金木交戰也；丙壬、丁癸、子午、巳亥為水火交戰也。所謂的“不仁不義，庚辛與甲乙交差；或是或非，壬癸丙丁相畏”是也。五行之中最喜剛柔相濟與水火既濟；丙癸、丁壬、子巳、午亥為水火既濟也；辛、乙庚、卯申、寅酉為剛柔相濟也。至于木土相克、土水相克、火金相克無方位對沖之象、縱兇亦不至極端。惟此金木、水火沖戰為命中最失“中庸”之處多兇少吉，就是局中硬配合格縱發寶貴亦多不測之災。比如    癸酉 辛酉乙卯己卯，身旺殺旺，出身貧賤無疑；賴中運南方火制殺各恃為權印，從武發軍功取貴。然身與殺沖點為“天敵”之勢；一至辰遠財旺生殺，殺來攻身，身殺天敵各恃旺勢沖戰，各不相讓勢必惡斗，身不能敵無處可救，遂罹國法。又職乙亥辛巳甲子庚午，局中甲乙庚辛交戰地支水火沖戰，克三妻四子多災多難，徐子平先生在《子三命消息賦》中上卷有賦文云：“乾坤立其牝牡，金木定其剛柔；晝夜互為君臣。青赤時為父子”其注云：“乾陽物也，坤陰物也。凡五行陰陽匹配、上下相合不偏者，為貴命也。若偏陽偏陰者，則五行有疾也……”此文中甲辛、乙庚之類之所以為吉，就是遵循子平先生所云的“陰陽匹配”，至于甲庚、乙辛之類之所以為兇，就是偏陽五行有疾矣。徐大升先生的“定真論”中也有類似講法。

八字書中常講，日主要強健方才能“勝任”財官，要求身財、身官兩停相停，方可作上命看。這里講的“相停”、“勝任”詞眼大值推敲，其中就包括了“中和”以及“匹配”之正理。

何謂“相停”？就是指日主與財官力量要相當一般強弱旗敲相當。日主坐祿，財官亦各自坐祿；以祿較祿，是為相停相等。比如庚申日主見乙卯正財；庚日坐祿自旺，乙木正財坐祿亦自旺；日主與正財彼此各自坐祿力量一樣大小，是為身財兩停作富命看。由此推廣，日主自坐墓庫帝旺余氣之鄉，要求財官印食四吉神也要坐支可通根引旺于長生祿庫余氣之鄉，始為相停。如果日主太旺而四吉太弱或四吉太旺而日主太弱，則非相停之義了。同理推廣，日主生旺得局，則財官諸等用神也須生旺得局相停方作吉命看待。另外財官食殺傷印諸輔助力量也須相等相停均衡，格局方才大貴。比如甲寅日主用庚申作七殺身殺相停，以殺為兇神要制合之神馴服；若柱中有乙卯比劫陽刃合之，則乙卯合化庚申殺刃相合又相停，至此身殺刃俱坐祿相停均衡有序，必是大貴命。比如此一女命    甲寅 丁卯癸丑癸亥，日主自坐丑地余氣不弱，甲寅傷官坐祿用丁火偏財，全局為傷官生財看，可知可以經商致富。身傷大致中以作兩停看，惟丁火偏財局中無巳午裁根，形成身傷偏旺財神偏淺的局面，是以雖然經商也難發大財，反可小康而已。若此命局其命不可低估輕視。所以凡格局中的官印雙全、正官佩印、財旺生官、財官雙美、食神生財、傷官生財、食神制殺、印綬化殺、羊刃合殺、傷官合殺、財格佩印、傷官佩印等兩兩組合，亦須相停均衡有力方作貴命推。是以古命書中所以為的日干與財官印食俱各導祿通根生旺者，俱作大富貴是很有道理的。

八字中的“勝任”兩字要分開來看。我克者為財，如庚申日主見乙卯正財身財兩停，日主克祿旺這財供我享用，謂之“勝”財可以發財。如庚子日主自坐死地，以死氣之金焉能克制乙卯祿旺之木？日主無力制財難為乙卯祿旺財之“主人”，是謂不勝其財反主破財窮命。又職庚申日主逢乙丑之財，日主強旺制乙丑休囚之財；我雖勝之但財休囚少之又少不夠一身所用，錢不夠用是為貧命無疑矣。克我者為官，乙卯日主見庚申正官，身官查停匹配，吾有力當之，是為“可任”此一官職；可以講有資格有能力有名望勝任此一職務。若乙巳衰敗之木逢庚申祿旺之官，是為“不任”；我身不能停職于此官此位，做官必然難于久任。按此“勝任’字義推衍，可知身與殺，殺與食之類關系也要相停。至于造化中的“父子之道也要相停，父強子弱，產業如何維繼長久？父弱子強根基淺薄子孫又焉能憑空發大福？帷父子俱強，子承父業方可經久不衰；至于父子俱敗又保足掛齒呢？比如乙卯丁亥相未庚戌此一男命，月令正官本是貴命，不料年日時三支合成印局，印局太盛泄盡官星元氣；官為父印為子，“父子”之道失傳承矣，父既弱子焉能發福；務必要走大運財鄉，以財來破有余之印補不足之官，使官印相稱表里中和方可發貴；否則徒然印旺官無絲微氣力，雖滿腹經綸又豈能以號施令揚威于世人乎？四、時柱時柱包括時干與時支二字，其關系個人一生的最終結局；所以子平正統命學對時柱尤其重視。

《三命通會"論正官》云：“時為歸息之地，吉兇全在時消息之。日主用神太盛，宜時以節制之，日主用神漸衰，宜時以補助之。柱中雖有兇神，時能節制，亦不能為禍，此看命之要法也。”

如果講月令是取用神取正格的分野；那么時柱則是大量外格的首選。不僅大量外格主要源于時柱之上作論，而且進柱也是月令正格最終成改的關鍵之處。

一個人的一生順前啟后，既受祖父輩先人的影響，而本身的作為又會直接影響子息運和晚年運。一個人為善為惡平生結果終會體現在時主之上。因此無論年月日柱如何吉祥，只要時柱惡劣者終無好下場。反之只要時柱吉祥，無信紙年月日之柱如何兇惡，晚景必榮。大概言之，四吉神占據時柱一般以吉論，四兇神占據時柱一般為兇論；是為綱要。

另外，時支也跟日主盛衰大有關系。若日主失了天時（月令），又失了坐支（失地）；最要時支裁根歸祿長生，則日主有托可以奮發。如果日主既失天時又自坐死囚無氣之支，時支又失地一無依倚，終生所為盡是虛名虛利隨波逐流而困矣。《三命通會"通明賦》云：“古人論中下，以時支言。如日干月令無氣，若所坐之支及時得地，亦為成實之命。若無氣而日時又在衰敗之鄉,則終身偃蹇可知矣”講的就是這個道理。               

八字神斷--格局、用神

子平一法，專以日干為主，而取提綱所用之物為令，以及年月時支以表其端。

凡格用月令提綱，勿旁求日時為格，今人多不知其法于此，百法百失。

逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印看官。

財官印食，定顯慈祥之德；傷官劫刃，難逃貪惡之名。

善惡相交，喜去惡而崇善；吉兇混雜，忌害吉而向兇。

格局只是用神推，用神不傷人不滅。

道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜；人有精神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。

一清倒底有精神，管取平生富貴真，

澄濁求清清得凈，時來寒谷亦回春。

滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人，

半濁半清猶是可，多成多敗度晨昏。

令上尋真聚得真，假神休要亂真神，

真神得用平生貴，用假終為碌碌人。

天道有寒暖，發育萬物，人道得之，不可過也；地道有燥濕，生成品匯，人道得之，不可偏也。

吉神太露，起爭奪之風；兇物深藏，成養虎之患。

格局乃八字之樞機，日干為一生之主宰。

何知其人吉，喜神為輔弼；

何知其人兇，忌神輾轉攻。

何知其人壽，性定元氣厚；

可知其人夭，氣濁神枯了。

清濁辯乎貴賤，運限決于榮華。

喜神慶會，當知資產豐隆；四柱無情，定見禍端并作。

臺閣勛名百世傳，天然清氣顯機權。

莫言身弱而為造化之衰，勿以殺多而斷壽年之夭。

三元內無比劫，可作得從。從財、從殺，柱無比劫方能成格，運忌比劫，從殺亦忌食傷，從兒格行運不忌比劫

從得真者只論從，從神又有吉和兇。

從殺者必然富貴，從財者定主富豪。

棄命無從，決然壽夭。從財、從殺之格，略有幫身，見比劫破格，乃棄命無從，從也不真，主夭

形全者宜損其有余，形缺者宜補其不足。

財官印綬分偏正，兼論食傷八格定，影響遙系既為虛，雜氣財官不可拘。

柔弱偏枯，小人之象；剛健中正，君子之風。

遐齡得于中和，夭折喪于偏枯。

用火愁水，用木愁金。用神不可損傷，亦不可歲運來傷

若也純官、純殺、純馬、純財，身旺無雜，則官居極品。純非多之意，指有力而未被破壞

五行有救，當憂不憂，四時逢空，聞喜不喜。

財官格局俱損，不貧寒而功名蹭蹬之夫。

財命有氣，縱背祿而不貧；財絕命衰，縱建祿而不富。

金木水火土

木向春生，遇金制必為宰輔之臣；火當夏令，得水滋定作阿衡之任；秋金宜火以鍛煉，膺紫誥以治民；冬水得土以堤防，謁金門而進諫。

木盛逢金，造作棟梁之器；水多遇土，修防堤岸之功；火煅秋金，鑄作劍鋒之器；木疏厚土，培成稼穡之禾；火炎有水，名為既濟之文。

金多無火，功名蹭蹬之儒；木重無金，歲月蹉跎之士。

頑金無火，大用不成；強木無金，清名難著。

金火交爭，斷無義。

陽木金多無火制，性剛暴兇惡之徒。

木盛多仁；土薄寡信；水旺歸垣須有智；金堅主義卻能為；金水聰明而好色，水土混雜必多愚。木主仁，土主信，水主智，金主義，須辯其衰旺

水多則泛濫之輩，作事無成；土多乃愚濁之徒，化生須福。

金木交差身更弱，為技藝而招惹是非。

水火遞互帶魁罡，犯刑名而多遭囹圄。

水清潤下，主言恬而施仁。

金白水清，聰明特達。庚辛生亥子月，壬癸生申酉月，無土濁水，名金白水清

金白水清，身白肥圓。

火炎土燥，必聲宏而好禮。

土多火少，賦性昏朦。火日主身弱而土過多，土日主身強而火過多，主愚

滿盤金水，淫邪智慧之人。

陽明遇金，郁而多煩；陰濁藏火，包而多滯。

過于寒薄，和暖處終難奮發；過于燥烈，水激處反為兇災。

雙眼無瞳，火土熬干癸水；大腸有病，丙丁克損庚辛。

水泛木浮，死無棺槨；火炎土燥，生受孤單。

水盛則漂木無定，若行土運方榮。

金清水冷，日鎖鸞臺。女命庚辛生亥子丑月，柱中又水多水盛，傷夫克子，骨肉無情

火炎土燥，夜寒衾帳。女命土日干生夏月，柱中又火多火盛，孤單無依，克夫傷子

水聚旺鄉，花街之女。女命水日干，柱中水多水重，又生冬令，逢金來生水，淫亂，或者為娼

冬金坐局，斷臂流芳。庚金生亥子丑月得巳酉丑局，剛毅果敢，男威武，女堅貞

秋水通源，剔眸立節。壬水生于申酉月，支有亥子，主有節操，女命正派

晦火無光于稼穡。丙丁日主身弱，四柱土神太重，乃愚蠢而且貧賤

土重而掩火無光，逢木反為有用。

盜木絕氣于丙丁。甲乙日干，生夏月，重重見火，或成火局，木臨火地，灰飛煙滅，“木化成灰”，主夭，柱有金克日主更驗

土止水流全福壽，木虛木盛必傷殘。

癸丙春生，不晴不雨之象。

三冬濕土，難堰泛濫之波。

木盛能令金自缺。

土虛反被水相欺。

金多夭折，水盛漂流，土旺則夭，土多疾呆，火多頑愚。

金生秋月土重重，貧無寸鐵。身旺印強，財官傷食皆無取

火長夏天金疊疊，祿有千鐘。身旺財多，富，猶以此格更富

春木水多，貧賤之輩；冬水金盛，顛弱之人。

丙丁坐南離而無制，是不尊禮法兇暴之徒。

四柱斗亂兮，不忠不義；五行相生兮，為忠為孝。

年月日時

父母或興與或替，歲月所關果非細。年柱月柱看父母，年柱為主

年傷日主，乃父與子而不相親；時克日辰，是子不遵于父命。前者言年上七殺，后者言時上七殺

歲月傷官、劫財，生于貧賤之家。

歲月財、官、印綬，生于富貴之家。

財入月令，勤儉慳吝。尤以月支本氣為正財者，天干不透財，柱少比劫食神為然

年沖月令，商祖成家。年月地支相沖多，主其人背井離鄉

離祖，月令逢沖；過房，殺帶三刑。

日被提沖，弦斷再續。不論男女，月支與日支相沖，離婚的比例極高，在90%以上

日時支沖，傷妻克子。日支為妻宮，日時為子女宮

時日沖刑，難免卜商喪子之嘆。此不論男女，均對子息不利。卜商，人名

日時俱空，妻兒不力。

日逢刃殺而刑沖，妻必產亡。克妻

日主七殺帶梟神，妻主虛胎小產多。如庚寅日，乙丑日之類，須詳四柱生克

梟居祖位，破祖之基。偏印在年而八字忌偏印，主無父母財上助力，或祖上破敗

兄弟誰廢與誰興，提用財神問重輕。月柱看兄弟

以月為兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之斷。月令比劫死墓衰絕之地

以日為妻，如在空、刑、克、殺之地，言克妻之斷。日支，不克妻則重婚再婚

時、時空亡，難為妻子。日支，時支空亡，子晚婚遲

馬入妻宮，必得能家之婦。馬即財，日支坐財作此斷，主妻家富，妻賢

妻宮妻守，賢齊孟光。男命日支坐財，不逢刑沖破壞，妻有才華而且具賢德

妻宮有克，少年無早娶之人；

兒位逢傷，末歲損成家之子。

傷即傷官，或作克害沖刑

時為子息，臨死絕之地，言子少之斷。男以官殺為子女，引歸時上為死絕，女以食傷為子女，引歸時上為死絕，作此斷

時上官星無氣，有子不能跨灶。

時上官星重旺位，子孫成行隊。

殺臨子位，必招悖逆之兒。七殺在時而無制，子女不孝，不聽父母之言，性執拗

時值孤虛為忌仇，子當不肖。

官星得祿日時，定生折桂賢郎。

傷官陽刃日時，莊子鼓盆之嘆。傷官克子，羊刃傷妻

丙辛遁入酉時，他日何人掃墓。官殺臨時上無氣乏子息，得生助不是

丁生酉境，丙辛遇之絕嗣。同上文，男丙辛日生于酉時，時干丁火坐死，主克子女

時帶傷官，男決損子；柱中印綬，女命絕定無兒。女命印星重重克子息

子位子填，孤嗟伯道。男命傷食居于時干支，有損子之兆

時殺沖刑及無制，女多產厄。女命逢此，流產墮胎難產。或時上有梟印亦然

印臨子位，受子之榮。印為八字喜用，在時辰干支而無破，必生富貴之子女

造化因逢戌亥，平生敬信神祗。日支為戌或亥，他支為亥或戌，主人好信神佛，有宗教信仰，或愛好氣功神秘之類

巳、卯疊疊似風雷，多性急。八中巳多或卯多

時歸敗絕，老后無終。年柱管16歲前的運氣，月柱日柱管16—50歲的運氣，時柱管50歲后的晚年。時歸敗絕之地，不利子孫，且晚年運氣不佳，要分是日干的敗絕，還是喜用神的敗絕，不管何者，均不甚佳

年月官星，早年出仕；日時正貴，晚歲得名。年月主少、青年，日時主中、晚年

純陽之局，男必成孤寡，

純陰之命，女必陷困窮。須詳四柱生克如何

四陽俱立，定知難有陰尊。四柱天干全屬陽干，為四陽，母多早喪，有刑或沖更驗

陰覆全逢，不見陽尊老壽。四柱天干全屬陰干，父壽不長，有刑或沖更驗

純陽純陽孤寡象。八字純陽，宅中女人有失，為陽孤；八字純陰，宅中男子有失，為陰寡。另：子丑寅卯辰巳屬陽，午未申酉戌亥屬孤，柱全陽支陽孤，柱全孤支陰寡。

寅申庚甲，商路吏人，子午逢之，他鄉外立。柱全寅、申、庚、甲四個字，奔波道路經商之客，或是司機，或是長年在外者，或是長年出差者。柱全庚、甲、子、午四字，異地安居

癸乙壬加卯酉，男女多有私情。柱全癸、乙、壬、卯、酉，男女多奸私

乙辛丁巳亥酉，陰人之事常有。柱全乙、辛、丁、巳、亥、酉，常為女人之事而煩

戊己忌寅卯，休囚而生大疾。干有戊或己，見地支有寅卯，主家中有人患四肢風病、癱瘓之疾，或有臥病在床之人。日干為戊或己，防自身病

甲乙居前見庚辛，忌為頭面。干上有甲或乙，又有庚可辛，甲乙克庚辛，頭面有傷，破相

水土同來寅卯，平生膈氣風痰。年柱納音為水或土，余支有寅卯二字，應此。再入天罡，小腸腹急。年柱納音為水或土，余支有辰，應此，男子小腸病，女人血海病

戌亥連陰，家生盜賊。柱有戌亥二字，天干有壬癸二字，家中必有親人是盜賊

丑中立癸，甲見而釋教之人。四柱有癸丑，天干有甲字，家中有人信仰佛教

乙犯天罡，陰人媒氏。乙年生人，或者乙日生人，柱有卯辰二字，家中必出媒婆、巫婆、藥婆之人

甲乙同來寅卯，定出長發師姑。柱有甲、乙、寅、卯四字，應此，有空亡更驗

庚辛向申酉之方，人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字，有血光之災，傷肢殘體之禍，殺傷，應此，柱中火多或納音火多更驗

當生有虎，怕入山巖，狼虎之傷，歲刑足病。柱有庚字，又有寅卯二字，防獸咬傷，更防腳有病或受傷

雀逢天后，翅翼中道難安。朱雀為丙，天后為壬，柱有丙壬二字，防兄弟姊妹有夭折傷殘，丙為年干更驗

戊己朝仁，田宅而腫瘡獄訟。四柱天干有戊（或同時有甲、乙），地支見寅；天干有己（或同時有甲、乙），地支見卯，主田宅瘡痍，或犯刑獄，日干或年干為戊己禍重，難免不遭官事、拘留

甲乙壬癸全逢，女作煙花之色。年柱（或日柱）為甲，其余三柱有乙、壬、癸三字，年柱（或日柱）為乙，其余三柱有甲壬癸三字，家中必出妓女

男多北少家破人亡。四柱地支為卯辰巳午未申中的四個，有晝而無夜，應此

北多南少女男消落。四柱地支為酉戌亥子丑寅中的四個，有夜而無晝，應此

東方全見妻兒難保長春。四柱地支為丑寅卯辰巳中的四個，應此

三丁二丙到金，口舌生瘡。柱中天干丙丁多，支見申酉，或運支見申酉

癸甲壬全，胡人狡佞。四柱天干癸甲壬三字俱有，家中出狡詐、虛偽之人，或本人狡詐

命前胎月再見墳塋。月日時三柱地支中的一個有陽年支前一位，如子年見丑月、丑日、丑時，或陰支后一位，如丑年見子月、子日、子時，為破墳墓之兆，或有改墳之事

生旺死絕墓庫

長生管取命長榮，時日重逢主性靈。

沐浴兇神切忌之，多成多敗少人知。

男人值此應孤獨，女命逢之定別離。

墓庫原來是葬神，一為正印細推論，

相生相順無相克，富貴之中次第分。

人命若還逢墓庫，積谷拘財難計數，

慳吝不使一文錢，至老人呼守財奴。

生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細推。

庫若逢沖再逢沖，家資漸退。

生地相逢，壯年不祿。劫印重重而行長生之地，主死

身臨沐浴之年，恐遭水厄。五行不吉作此斷

財星入庫主聚財，謹守資財不做人。八字財星不露天干，只在墓中藏有，柱少比劫羊刃，主吝嗇，鐵公雞一毛不拔

刑沖化合

吉神唯怕破害，兇神不喜刑沖。

癸用庚金為印，乙庚暗合，定然母氏心邪。印星暗合母不正

庚用乙木作財星，重見庚辛，定主室人淫亂。財星被合妻不正

逢沖則兇，有合反吉；有合則吉，妨合則兇。

四柱中有辰龍，方為得化。逢龍則化，利見大人

不從不化，淹留仕路之人；得從得化，顯達功名之士。

合有宜不宜，合多不為奇。合以吉論，但不當合而合，不吉

支神只以沖為重，刑與穿兮動不動。

沖而無合，乃漂流之徒。

旺者沖衰衰者拔，衰者沖旺旺者發。

三刑得用，威震邊疆。三刑有氣，日主剛強為得用，三刑無氣，日主衰弱為無用

諸殺逢刑，兇狠陰險。七殺多，又帶三刑，并易有牢獄之災

相刑羊刃并殺傷，必主上法場；身衰日支坐七殺，殺運死刑獄。

三刑則沖橫禍生，羊刃對合非殃至，

沐浴重生無家客，休囚見殺不埋人。對即沖

刑多則終帶殘疾。

貴壓三刑須執政。命中犯三刑雖兇，若得一個天乙貴人正照，身旺得時，反主掌刑政

過房七殺帶三刑，母明父暗是偷生。

刑多者為人不義，合多者疏亦皆親。合，三合六合干合，合多之人交際力強，社交廣

四敗非家人之幸，四沖豈良婦而無嫌。敗即沐浴，女命沐浴多，或沖多，均易滋生問題，女命不喜沖

日時相逢卯酉，始生必主遷移。卯酉主門戶出入，日支是卯或酉，月時為酉或卯，卯酉相沖，一生遷移不定，人必別井離鄉

辰戌克制并沖，必犯刑名；子卯相刑門戶，全無禮德。辰戌相沖必有破敗，日時較重；子卯相刑，帷薄不修，家道不肅，丑聲外聞

二戌沖辰禍不淺。或作三戌。原命有辰戌沖，見運又逢辰或戌，必再沖，主禍

丙子辛卯相刑，荒淫滾浪。天干相合，地支相刑，男犯之酒色荒淫，女人盡可夫。且多主再婚。如丙子日辛卯時、或丙子日辛卯時，或辛卯月丙子日等

雜氣財官，沖刑則發。

辰戌丑未遇刑沖，無人不發。

財星入墓，少許刑沖則發。

官庫財庫，沖開則榮封爵祿，塞閉則貧乏資財。

丁壬妒合多犯淫訛。日干丁，遇兩三個壬在干，日干壬，遇兩三個丁在干，均為妒合

合官莫認為貴，合殺莫看作兇。官星被合（非合面官局之類），官而不官，殺星被合（非合成殺局之類），化殺為權

干支刑合帶咸池，娼門幫客。

合盛夫妻再立婚。與我合者為我之配偶，八字三合、六合多者，亂用感情，離婚的人很多，如果是純陽或純陰八字，又帶三合或六合，決主再婚

帶刑全申巳寅，定有官刑嗔訟。

申巳雙加遇刑，則臂肢有患。柱有申字，巳字，臂肢有病，或受傷，或關節炎、肩周炎之類，干支納音相克禍重，如柱甲申水克乙巳火等。

丑刑戌未犯支刑，肢病難痊。

辰卯相加，必有獄刑腰腳。柱有辰卯二字，主有腰痛腳痛。日支卯，時支辰，易遭官非牢獄

合逢四位，后來妻再立兒。四柱天干均帶合，再結婚而又生子，如甲年己月丁日壬時生人，余仿此

隔合居中，妻子財門見破。年干與日干合，或月干與日干合，二干相合之間有一字隔開，應此，有離婚、別子之憂

造于偏地見多，而二姓三名。天干相合，合非其時，如乙庚合金，月支非申酉巳丑，甲己合土，月支非辰戌丑未，或日干與別干相合，月令并非其時，其人多更更改自己的姓名，喜歡把名字改來改去，或因其它原因而改姓改名。此不論貼合還是遙合，均極驗

神煞

魁罡性嚴，有操持而為人聰敏。

魁罡殺刃，役身軍伍之流。

帶殺魁罡逢沖戰，性高強而生殺之權。性格剛硬，宜軍警司法部門

魁罡見財星，總得地衣食之人；日德見魁罡，遇刑沖貧寒之士。戊辰、丙辰、壬戌、甲寅、庚辰五日生為日德

天罡地魁，衰則貧寒，而強當絕世。

魁罡見其往來加臨，獄屠官訟。柱中魁罡兩個或以上，又帶官星，司法部門或監獄中做官。日干若臨無氣衰死刑克，為好殺不義之人，一生官非不斷，坐牢

日德心善穩厚而作事慈祥。

貴人頭上戴財官，門充駟馬。財官為用，財官坐貴人，貴者愈貴，富者愈富；年日互換貴人，上戴財官，不見空亡刑害，財官又得時支進氣，權掌兵刑重任

貴人日強坐刑殺，名成少年發。

日貴夜貴，朝榮暮榮，為人純粹而有姿色，作仁德而不驕奢。

生旺宮中藏亡劫，勇奪三軍。

劫亡殺刃會傷官，兇頑招禍。

學堂逢驛馬，山斗文章；日主坐咸池，江湖花酒。甲乙日見己亥，丙丁日見丙寅，戊己日見戊申，庚辛日見辛巳，壬癸日見戊申，為學堂；桃花忌刑合，喜空亡

馬多則終年奔走于外。

馬頭帶箭，生于秦而死于楚；馬后加鞭，朝乎北而暮乎南。驛遇刑沖必死于他鄉

驛馬若逢沖破，必暮楚朝秦。柱中驛馬逢沖，奔波很大

驛馬無韁，南北東西之客。驛馬無合謂無韁，主飄零

四生馳驛馬，背井離鄉。柱中寅申巳亥多

交馳驛馬，別土離鄉。有驛馬二三，或年月互換驛馬

財祿坐馬乃經商之客。

驛馬臨刑帶祿，技能致富。

馬落空亡，遷居漂泊。

乾坤艮巽互遇，好馳騁心無定主。乾即亥，坤即申，艮即寅，巽即巳

桃花帶殺，娼妓隸卒之流。不知禮儀廉恥

子午卯酉全備，酒色昏迷。子午卯酉為四敗、桃花之地，柱全子午卯酉，謂之遍野桃花，八字占了三個亦主淫

子午卯酉重逢，耽酒色荒淫之志。

子午卯酉帶刑合，多主淫亂。

遍野桃花，一世風流多酒色。

桃花滾浪，娼婢之流。

桃花帶殺，心意猖狂。

桃花帶殺喜淫奔，華蓋重逢多刻薄。

楊妃貌美，祿傍桃花。女命桃花坐干之祿，又官星帶合，美貌

桃花會祿，酒色亡身。

咸池坐旺帶刃，因色亡身。

咸池財露主淫奢。柱帶咸池，天干露財，把錢財花在女色上

桃花重帶合神，而花街柳巷。柱有一二桃花，又有三合、六合，男命嗜嫖，女命為娼

華蓋臨官，情通僧道。女命華蓋坐官星，與僧道或算命仙有染甚至私通

差錯對孤神，夫家零落。女命既犯陰陽差錯，又有孤辰寡宿，夫家貧乏

亡神拱殺，盜賊之徒。

官遇亡劫兼七殺，當為武將。

劫殺遇魁罡，巫醫術士之流。

天月德助，處世無災。

二德逢印，德性慈祥。

二德印生，作事施恩布德。

二德無破，女必賢良，男多忠孝。

德蓋七殺，必是安禪之士；花迎六合，豈非淫蕩之人。此處七殺是指孤辰寡宿，德即天月德

柱中若逢華蓋，遇二德乃清貴之人；官星七殺空亡，在九流任虛閑之職。

孤寡雙全帶官印只為住持，無則只為道行。無官印只為平常僧道

孤辰值華蓋，多為道士僧尼。不然孤寡之人

圓頂方袍，孤寡二星臨華蓋。

觀幽閑瀟灑之人，遇華蓋孤虛之位。

空亡官祿遇貴人，緇衣作高僧；日弱無氣守孤寡，只有作行者。

純耗純刃交差，牛羊類斷；純陰純陽排克，豬狗徒看。

金神貴格，火地奇哉，有剛斷明敏之才，無刻薄欺瞞之心。時干支逢乙丑、己巳、癸酉，地支藏金，為金神。主性剛，一般而言歲運喜火。

孤鸞入命，夫哭婦而婦哭夫，姻花絆身，女求男而男求女。

天羅地網，非橫之災。

歲運

運行一宮十載，流年乃逐歲推移。

大運兇而生百禍，流年吉而除千殃。

太歲忌逢戰斗。日干克流年干，則為偏財。若柱原有財，或財為喜用，主吉。若柱比劫重重無財星，逢流年干為日干之偏財，為“戰斗”，主兇

殺居太歲，居安可不慮危？流年七殺宜細判吉兇

五行克戰，非傷日主不為災；歲運并臨，若損用神須有禍。此為互文，須前后對看

生地相逢，壯年不祿。八字已旺，理行歸祿或長生之地，主死

正官見殺及傷官刑沖破害，歲運相并必死。歲運引動

殺官大忌歲運相并必死。歲運引動

正偏財見比肩分奪，劫財羊刃，又見歲運沖合必死。歲運引動

印綬見財，行財運又兼死絕必入黃泉，如柱有比肩，庶幾有解。論歲運引動

傷官之格，財旺身弱、官殺重見、混雜羊刃，歲運又見必死，活則傷殘。歲運引動

或見本主相沖，三刑重疊，歲運欺凌，必招橫事。

要知女命難婚，運入背夫之位；欲議男兒早娶，定是運合財鄉。背夫即行傷官運，財官死絕之運，難婚嫁。

大運流年，三合財鄉，必主紅鸞吉兆。男青年命、運、歲各抽出一二字，地支三合成財，多主結婚，同居

加官進職，定因會祿之年；

產置業增，必是合財之地。

祿即正官。以上須身旺

或臨財敗之宮，家資凌替，傷妻損妾，婚配難成。男命歲或運行比劫之地，財之死絕之地，主損財、克妻、離婚、婚事難成等等。

有格局純粹，忽遇惡物相衡，亦主死亡；有財祿淺薄，或逢歲運旺相，亦當驟發。

如臨喜處以得禍，是三合而隱兇星；

或逢兇處而反祥，乃九宮而露吉曜。

要知識品高低，當求運神向背，

清奇則早歲成名，缺玷則晚年得地。

歲運沖壓主兇災，大運受傷殊少吉。

正官、七殺

官殺相混須細論，殺有可混不可混。

官殺混雜，為人好色多淫，作事小巧寒賤。

子女根枝一世傳，喜神看與殺神聯。男命官殺為子女

官星愷悌，貴氣軒昂，性優游而仁慈寬大，懷豁達而和暢音聲，豐姿美而秀麗，性格敏而聰明。

官星帶刃，掌萬將之威權。

官坐刃頭終被刑。

殺有制而無梟，非肅殺之權，即兵刑之任。

官星正氣遇刑沖，貴而不久。

官少身弱，一子傳芳。

官星若逢生旺，更得長生旺在時，子息聰明多俊秀，兒孫個個著緋衣。如以火為官，為子，時逢寅之類

子星顯露，兒息必多；刑害嗣宮，男女罕得。嗣宮即時柱

羊刃七殺交加，守邊城軍民受惠。

七殺有制化為權，定產麒麟之子。

時上偏官有制，晚子英奇。

偏官七殺，勢壓三公喜酒色，而偏好爭斗。愛軒昂而扶弱欺強，情性如虎，急躁如風。

好恃強逞霸之輩，犯偏官劫刃之權。

庚金無火，非夭即貧。庚乃陽金猶喜火煉，不火不成器

殺輕制重，為人倒底迍；殺重制輕，身旺終須發達。

身強殺淺，不宜有制。

天干殺顯，無制者賤。

身弱七殺無制，乃兇惡之徒。

天干多殺，身衰遇殺，須當夭折。行運同參

跛足駝腰，只為殺神逢曲腳。主有殘疾在身，殺即七殺。柱中巳、亥、寅、乙最后一筆是斜的，為“曲腳煞”，曲腳煞多，亦主傷殘不免

歸七殺最嫌有制。身太強而殺太淺，忌制殺及行制殺運

身強而殺淺，殺運何妨，殺重而身輕，制殺運發。

明官跨馬，夫主增榮。女命官星透干，官下坐財來生，夫必富貴

權刃雙顯均停，位至侯王。權即七殺，此言身殺兩停

陽金得煉太過，變革奔波。金已成器，不必再見火，成器之金行火運，變革而不吉

劍戟功成，遇火鄉而反壞。

甲乙遇金強，魂歸西兌。

庚金逢火旺，氣散南離。

夏金疊火，秋木重金，

非貧且賤；季木逢金，春金多火，不夭則貧。

官殺混雜，身弱則貧；官殺兩停，合殺為貴。

殺官混逢乃技藝之流。

七殺有制多兒。

月令七殺，而殺身俱強，當為黑頭宰相。

月令正官，七殺混淆人下賤。如丙丁日壬子月之類，或月令正官，余干透七殺，大多沒有社會地位

月時七殺，正官雜亂病交侵。

官星怕行七殺運，七殺猶畏正官臨。

官殺與財

財氣遇正官，聲價遠馳于六國。

財生官者，用賄買官。

財生官，官生印，印生身，富貴雙全；

傷黨財，財黨殺，殺克身，兇窮兩迫。

傷官多，生財，財星多，生殺，兇窮兩迫

日主旺而財官衰，遇財官發福；

財官旺而日主弱，運行身旺馳名。

財官旺而日主旺，紫袍金帶有何疑；

財官旺而日主弱，運行身旺最為奇；

日主旺而財官弱，運行財官利名馳。

財官入墓，非損子即傷妻。

財官臨敗絕，孤獨貧寒蹇滯。

財官俱值于空亡，中途子喪妻傷，奔走仕途少得。

財官俱散，壯少難行。

財多殺旺，富家榮干之人。類似于高極打工仔

旺財透殺，夭折早年。

侏儒殘疾，無印身衰鬼財旺。

柱中殺印相生，身旺功名顯達。

財官旺而身衰，多主富貴；

財官輕而日大旺，亦見貧窮。

前者宜行身旺運，后者宜行財官運，運若反背仍無成

正官佩印，不如乘馬。馬即正財。身旺印過多，有官，官泄氣在印上，宜財生官，運宜財

七殺用財，豈宜得祿。棄命從殺格，運宜財官殺地，若行日干之祿運，兇；或財滋弱殺格，不宜行日干之比劫祿刃運，主兇

為跨馬以亡身。日主太旺，比劫祿刃重重，無財星，運一逢財，群比爭財，必禍

財官從敗者死。身旺財官輕，宜行財官運方吉，若行比劫或財官敗絕之地，主兇

財逢旺地人多富；官遇長生命必榮。須日干有氣，要配合行運同參

官殺與印

官星印星，獨居一代之功名；殺制刃興，主掌滿營之兵卒。

官印透于時月，浮潺淺露之人。官印俱無根方論

印綬多而宜見殺。

眾殺混行，一仁可化。仁者印也，貼身或透干，且必須有力

身旺有殺逢印綬，權斷之官；殺強身弱，無印綬尋常之輩。

正官正印，居官不顯；羊刃七殺，出仕馳名。

殺強身弱，無印必貧。

有殺無印則欠文采，有印無殺則少威風。殺印兩全而不破，文武兼備非等閑。

正偏財

夫妻姻緣宿世來，喜神有意傍天財。財為妻

四柱純財更身旺，不貴即當大富。

妻帶三合及坐妻，妻曾認得是親支。坐妻透妻成別象，定主離妻再娶妻。

財星入墓，必定刑妻。不論身強身弱，以獨財入墓為最驗，如丙丁日干，柱無財星，只有丑或者只有戌之類，庚辛日干，柱無財星，只有未或者只有辰之類。多主妻陋而且克，離婚

暗合財星妻妾眾，虛朝財位主妻多。暗合財星，如戊日干見天干有丙辛，暗合水為妻星；虛朝財位，指柱中羊刃多，暗沖財星，如戊見午多，暗沖子為財，庚見酉，暗沖卯財，發上二者均主女人多，情人多

月令財居絕地，妻無內助之賢。

支正伏財，偏房寵妾。不論日干強弱，地支藏有較多財星，情婦眾多，如庚辛日干，地支多見辰未寅亥卯之類

八字無財，須求本份，越外若貪，必遭兇事。無財并不是指八字無正偏星，而是指命屬貧窮之格，若強貪財利，必遭兇事，因此財致禍，或逢他禍。另：男命身旺比劫重，柱無一點財星，克妻，性淫亂交，“男子無財遍地生”，無財即無妻，其實不然，主克妻，而且到處有女人

財星入庫逢沖破，富有千倉。

偏正財露，輕財好義，愛人趨奉，好說是非，嗜酒貪花。

慷慨財，偏財劫刃貼近；慳吝者，正官正財明現。

月令偏財而無敗無殺，富出人間；日下正馬而有助有生，名揚天下。

財星帶合日干衰，外春風而內懷奸詐。

身弱財多，偏聽內語。妻當家而且怕妻

多透妻財須怕婦，妻歸絕地不生兒。

夫年論妻災何處，看財星受克淺深。男命論妻災，看歲運傷克財星之程度如何

財星得位，因妻致富成家。

壬水喜財官，唯八月逢財則破。壬生酉月，有丙丁主無成，宜見甲木，無甲喜庚辛

正財隱于地支，良賈深藏之士。

偏財身旺，趁求商賈之人；六合會財，興販經營之輩。

財輕莫逢劫地，印旺最妙財鄉。

格用財神，比劫重逢于不利。

財輕勿經劫地，頓見妻災。

財星有破，失祖風別立他鄉。年柱財星遇經劫，人必他鄉立業

財星旺而日主強，興家創業。

食祿豐盈，乃財星無克破。

異路功名莫說輕，日干得氣遇財星。

遇比用財纏萬貫，比得資扶。財多身弱，遇比劫則發

財旺身衰，逢生即死。財過旺身過衰，行日之長生地，茍圖其財，財未得而禍隨

馬多祿少，奔馳詭詐之人。馬即財，祿即比劫、日干祿

妻多力弱，花粉生涯；馬弱比多，形骸飄泊。財為妻，財為馬，此論財多身弱

財帛宮多，母年早喪，若見官鬼出現，母反長年，如逢脫氣相連，父還有壽。

財氣遇長生，田肥萬頃。如以丙為財，而得丙寅，或者余支有寅之類

身旺偏財可取，必取橫財。

時上偏財，而財身并旺，須出白屋公卿。

偏財能益壽延年。

身弱財豐，喜羊刃兄弟為助。兄弟指比劫

財多身弱，畏入財鄉。

財命有氣，縱背祿而不貧，財絕命衰，縱建祿而不富。

正印

印綬主多智慧，豐身自在心慈。

印旺財輕身更弱，錦心繡口之人；

財多印輕身又弱，有學寒酸之輩。

印旺一見財鄉，自然家肥屋潤；

印輕倘行財運，俄然夢入南柯。

身旺印多，喜行財地。

印綬若行身旺運，倒底尋常。

子命推母源深，看印星受傷輕重。看印星受傷克之輕重，而論與母親緣份如何

水多木少又身柔，性飄蓬而五湖四海。木不當令，重重見水作此論

甲日亥月，見離壽促。行南方運主兇

印多身旺，最喜逢財。

木不受水者，血病；土不受火者，氣傷。

火土印綬，熱則風痰，燥則皮癢。

印綬逢殺則發，逢合則晦，逢財則災，破合去財亦發。

印逢財而罷職。此財星破印，主去職、離職、“下課”，歲運逢，今人多棄公從商

財星破印，貴行比劫之中。比劫制財救印

貪財壞印擢高科，印分輕重。身強印又重，見財為福，歲運同；身強印重殺輕，用財生殺為吉，歲運同

財壞印者，貪財卸職。

印綬被傷，母年早喪。

印財兩失，少損爹娘。

印綬被傷，失祖業拋離故里。柱中明印被明財克，人必他鄉立業

粟帛盈余，印綬逢時還遇殺。女命用印，有殺，必富而且貴，財運事業興旺

無食多逢印綬，反作刑傷。女以食神為子，印克食，印多無食，損子無疑

印劫不須身旺地。

甲乙秋生貴玄武，庚辛夏長妙勾陳。玄武指水，勾陳指土

主弱逢印見財星，尋常之客。

印旺身強多嗜酒。

身印俱強，平生少病。

風流破蕩，印多干弱坐咸池。

身弱有生必發，忌財馬以相傷。身弱柱有印生，根在苗先，行身旺運發

印綬重重克子斷，子息難養在欄桿，若還留得在身邊，帶破執拗難使喚。不論男女，正偏印過多均主克子，若有亦主子無成，性劣，不聽話

偏印

梟印當權，使心機而始勤終惰，好學藝而多學少成。

偏印劫刃，出祖離家，外象謙合尚義，內心狠毒無知，有刻薄之意，無慈慧之心。

命當夭折，食神孓立逢梟。食神在干為用而梟亦在干；或殺重制而逢梟奪食

窮梟見食，坐產花枯。女命以食為女，逢梟神旺明克食神，損子，有產厄

衰受眾梟乃是寄食長工。身衰絕，衰而逢梟多，難作偏印，梟得地飽食而賤

年時月令有偏印，吉兇未萌，大運歲君逢壽星，災殃立至。柱中偏印重，行食神運亦主災

梟印重生，祖產漂蕩。八字偏印過多

男子梟神重重見，身弱多應癆病隨；女人梟食非為吉，產難驚人病亦危。

八字純陽偏印重，妨妻疊疊更埋兒。男犯此妨害妻、子，女犯此妨害夫、子

傷官

傷官傷盡，多藝多能，使心機而傲物氣高，多譎詐而侮人志大，顴高骨俊，眼大眉粗。

傷官劫財，瞞心負賴之徒。

傷官見官最難辯，官有可見不可見。

金水傷官，寒則冷嗽，熱則痰炎。

金水傷官得令，五經魁首文章。金水傷官（如庚辛生于亥子月）主人聰明，會有高學歷

火土、水木傷官，恃己凌人傲物。火土、水木傷官主人高傲自大

火明木秀日主強，定作狀元郎。木火傷官主文章過人

傷官身旺若逢財，身到鳳凰臺；傷官身弱見傷官，平地起風波。

傷官運若見刑沖，一夢入幽冥。柱中傷官逢運沖刑，主災晦、死亡

印綬與傷官，為人奸吝。傷官配印格多是如此

傷官用印宜去財，傷官用財宜去印，傷官格而財印俱彰，將何發福？身旺者用財，身弱者用印。行運宜行用地

傷官不見官星，猶為貞潔。女命傷官傷盡，柱無星，四柱有財，為福，縱然克夫罵夫，性生活上也不會亂來

女犯傷官須再嫁。女命傷官多，或傷官既通根又明露在干，或有二兩重傷官在干，必克夫、再嫁

傷官若見四柱，有子難繼書香，大運倘入財鄉，麒角麟毛可賞。傷官主克子女或子女無成就，運入財鄉可得子女

子克重重，為殺沒官衰傷食重。

男逢傷官須損子，女命傷官定克夫。

傷官逢財有子。

丙日丑時非為背祿，支干金旺，反作貲財。

傷官傷盡，若見官星則兇。

傷官見官，心地勾曲，詭譎多詐，傲物氣高。

傷官見官，禍患百端。若非疾病傷軀，必當官訟囚系，子傷妻傷。

傷官見官，妙入財印之地。

食神

食神生旺，勝似財官。不一定非要有財官才富貴，食神生旺亦主富貴

食神善能飲食，體厚謳歌。

我生彼兮，常懷逼迫。食神多，無定見，遇人求己辦事，不善拒絕，故付出得多

食神暗見，人物豐肥。日干強，地支藏有幾個食神，主人肥胖

食神帶七殺，英雄獨壓于萬人。

食多殺少身柔，子少性無發越。乏子，生女兒可能性大，或子懦，或本人性格柔和

絕逢重食宜作屠行牙儈。身衰絕，而重重見食，雖得飽而地位低下

一殺猖亂，獨力可擒。食神制殺

田園廣置，食神得位不逢官。女命食神有力生財，衣祿豐厚，富。陽干食神逢官作合則損格

食居先，殺居后，功名兩全。食神居月干支，七殺在時干支，須日主自旺方論

食神制殺逢梟，不貧則夭。食神為用，在干明制七殺，干有偏印或歲運干逢偏印，主兇

食神逢梟者兇。命以食神成格（不一定是制殺），或食神為用神，逢梟運主兇，梟在天干猶禍，歲運同

食衰梟旺，不死也災。食神為用而力弱，柱中偏印旺，或歲運逢偏印

食神遇梟，無財則夭。

食神逢梟財夭，喜財星而生救。

幼年乏乳，食神遭刑克之宮。

小兒無乳食沖刑。

食神最喜劫財鄉。

月令值食神健旺，善飲食而資質豐盈。健康少病肥胖少災，胃口好，優游自足

身弱又食多則夭。

比劫祿刃

劫財敗財，心高下賤，見者主貪婪。

劫刃生貪鄙之吝，更出機關之險。

柱有劫財比刃多者，刑父傷妻，不聚財也。

比肩羊刃日時逢，若問年齡父道兇。父母干支相會合，財星健旺壽如松。前者論克父。后者論財印比劫旺，本人壽長

財臨殺地，父死而不歸家。如庚以甲為父，甲坐申支，為財臨財之殺地，父死不能送終

財源被劫，父命先亡。

兄弟身旺，父命有虧。

羊刃善奪財化鬼。

滿盤羊刃，決定分尸。

印刃相隨，官高極品。

羊刃劫財疊疊，花燭重輝之事。主克妻、離婚、再結婚

辛酉乙卯與戊午，干支同類妻不足，己未庚申及癸亥，月令更旺成禍害。干支五行相同，男命已然對婚姻不利，身若再強，必離婚、損妻

傷妻疊疊，因財輕身旺弟兄多，若不如斯，定是刑沖妻妾位。日支為妻宮

男多羊刃必重婚。男命柱有羊刃多主再婚，羊刃有二三，百分之百離婚再娶，豈止一二

身坐比肩成比局，當為幾度新郎。如男命甲寅乙卯日地支合木局，庚申辛酉日地支合金局，壬子癸亥日地支合水局，丙午丁巳日地支合火局，戊午己未日地支見土重，結婚豈止一二次？日支乃妻宮，被比劫占了，又比劫成局，連克數妻無疑。

夫妻隨娶隨傷，蓋為比肩伏馬。身旺，財下伏有比劫，有七殺制比劫無妨，卻見食神來制殺，比劫猖狂，必主克妻

男逢比劫傷官，克害妻子。比劫克妻，傷官克子，無財作此論

天干透出弟兄多，財絕官衰旺太過，月令又逢身旺地，青春年少哭嬌娥。主克妻

當生四柱有財星，羊刃逢時定克刑，歲運經行妻眷絕，妻宮頻見損年齡。歲運行財星死墓絕之地，在此歲運傷妻，或離婚，或喪亡

干支同而傷官重，克子刑妻。日主甲寅乙卯丙午庚申辛酉癸亥等，為干支同

羊刃極喜偏官，剝平禍亂。

羊刃殺敵殺，黃金榜上定標名。

羊刃入官殺，威鎮邊疆。

羊刃重重又見殺，大貴登科甲。

殺星制刃，劫寶圖名。

劫財羊刃入官殺，臺閣之臣。

羊刃偏官有制，膺職掌于兵刑。執法者或軍人

羊刃傷官逢沖戰，性兇惡而與人少和。

建祿遇官則貴，遇財則富，遇印則秀。

建祿生提月，財官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂財源（或作官地是良緣）。

乙日卯提，官鄉發祿。

壬癸耗在北方，無土制定捐溝澗。

身旺無財，縱壽則否。身旺比劫重，無財官傷食取格，雖壽高亦必為貧賤之輩

建刃若行財官運，為人必白手興家。

羊刃不喜刑沖。

幫身羊刃，喜合嫌沖。

男逢羊刃，身弱遇之為奇。

子提干水，無財飄蕩。水主流，旺無依則飄蕩

兵權憲府并蘭臺，刃殺神清氣勢恢。

因得祿而避位。原身旺，用官星帶財，運行日干之祿，主休官罷職，遭人擠兌

干與支同，損財傷妻。甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊戌、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥，干支相同，日干乘月令氣旺，或柱中比劫重，或日支逢沖，或不見財官，又無格局，作此論，錢財不聚，離婚可能性占了八成以上

建祿坐祿或歸祿，遇財官印綬，富貴長年；月刃日刃及時刃，逢官殺榮神，功名蓋世。

祿逢沖破，離鄉萍梗。祿即建祿，或歲祿

月下劫財主無財，喜殺無印而有獲。

若問兄弟多寡，細檢四柱干支，死絕刑傷，雁行失序，相生慶會，棣萼聯輝。

比肩三合族人害，三刑零落及刑妻。比劫重重或三合成為忌神，兄弟不睦，兄弟相打，遭兄弟拖累

女命

女命貴格

正氣官星，財官兩旺，

印綬天德，獨殺有制，

傷官生財，坐祿逢財，

官星帶合，日貴逢財，

官貴逢官，官星坐祿，

官星桃花，食神生旺，

食神生財，殺化印綬，

二德扶身，三奇合局，

羊刃有制，拱祿拱貴，

歸祿逢財。

女命賤格

官殺混雜，官殺無制，

殺星太重，傷官太重，

貪財破印，比肩犯重，

無官見合，

無印見殺，傷官七殺，

帶合桃花，八字刑沖，

財多身弱，羊刃沖刑，

金神帶刃，

多官多合，倒插桃花，

身旺無依，傷官見官，

印綬遇劫。

女命總斷歌（節選）

驛馬帶貴人，終久落風塵。

有辰休見戌，有戌休見辰，

辰戌若相風，多是淫賤人。

有殺不怕合，無殺卻怕合，

合神若是多，非妓即娼婆。

羊刃帶傷官，駁雜事多端，

滿盤都是印，損子必須定。

二德坐正財，富貴自然來。

金水若相逢，必招美麗容。

寅申巳亥全，孤淫口便便，

子午逢卯酉，定是隨人走。

辰戌逢丑未，婦道大大忌。

財官若藏庫，沖開多不富。

天干一字連，孤刑禍綿綿，

地支連一字，兩度成婚事。

女命詩訣

財官印綬三般物，女命逢之必旺夫，

不犯殺多無混雜，身強制伏有稱呼。

女命傷官福不真，無財無印守孤貧，

局中若見傷官透，必作堂前使喚人。

有夫帶合須還正，有合無夫定是偏，

官殺重來成下格，傷官重合不須言。

官帶桃花福壽長，桃花帶殺少禎祥，

合多切忌桃花犯，劫比桃花大不良。

女命傷官格內嫌，帶財帶印福方堅，

傷官旺處傷夫主，破了傷官損壽元。

飛天祿馬井欄叉，女命逢之福不佳，

不好為偏并作妓，有財方可享榮華。

注：飛天祿馬：庚子、壬子日生見子多，辛亥、癸亥日生見亥多，克夫。井欄叉：庚日干，地支申子辰全

論夫論子要安祥，氣靜和平婦道章，

三奇二德虛好話，咸池驛馬半推詳。

女命以柔為本，以剛為刑，以清為奇，

以濁為賤。八字之剛柔清濁宜細辯之

凡推女命，先看官星，官帶殺而貧賤，官得令以安榮。

三奇得位，良人萬里可封侯；二德歸垣，貴子九秋能步月。三奇即財官印，二德乃天月德

一位食神，富貴賢良之女。

姊妹透出，便見爭夫。姊妹即比劫

姊妹剛強，乃作填房之婦。女命比劫過重，官星輕，填房或嫁離過婚的老公

鸞鳳頻分，官輕比重。女命官殺輕而比劫重，必見數女爭一夫，感情不美，或嫁離過婚的老公。

七殺正官，只要一位者良，殺多則夫多，官殺被合，侍婢妾，姊妹爭權。

官殺混而財星多，夫多重疊。三婚四嫁

最高境界

官殺重逢，須防淫亂。

女命官星多者，傷夫主賤。

財太多，官殺太旺，乃明暗夫集，多淫而且濫。

印綬多而日主旺，子息難成。男命亦然

有財無殺混官星，定配賢良富貴族。

無官便要看財星，財旺生官富貴真。

食神祿旺財官衰，子貴夫愚無所托；

食神入墓子必損，官星入墓夫先亡。如庚辛以壬癸為子，無壬癸，而有辰，辰水墓也。夫、子二星俱怕休囚入墓

干支官食落空亡，后嗣良人命不長。官落空亡，不利夫，食落空亡不利子

日時辰戌兩相沖，既取偏房獨守空，

縱然有子登第，百歲光陰不善終。傷夫子，且己壽不長

金水傷官柱內逢，其人如玉更玲瓏。

女命金水傷官，主膚白而美貌清雅

傷官太旺若無財，一對鴛鴦兩拆開。傷官盛無財，必克夫

干頭戊己土重重，心內玲瓏無發越。女命四柱天干戊己土多，愚而且訥于言，欠主見

子午卯酉號桃花，官帶桃花福祿夸。如丙以子為官，坐桃花，主夫富或貴

殺帶桃花貧且賤，為娼為妓走天涯。

七殺坐桃花主淫蕩，嫁庸夫而且貧

柱中梟食并傷官，子死夫亡是兩端。偏印克子，傷官克夫

癸日生人用戊官，少年定嫁白頭郎。若戊官在天干或得旺氣，夫年長七八歲以上，有大二十歲以上者，癸日生人見戊官多嫁老夫

若還亥酉支中見，好飲桑中約夜郎。承上文，癸用戊官支見亥酉，主淫而好飲酒

干支帶合貴人多，畫眉咬指笑呵呵。主淫亂偷情，社交廣

合多定損貞名。女命不喜三合六合

支內暗藏官帶合，定然有寵在偏房。主嫁離過婚的老公，或是偏房

官生官運，鏡破釵分。柱本有正官為夫，又行官星大運，乃二夫爭一妻，主分離

財入財鄉，夫榮子貴。柱中財得地，又行財運，此運旺夫而益子

勾合遠情，背無尋主。女命柱多三合六合、驛馬交馳、桃花臨水，干帶雙鴛合，支逢四殺，皆主與人私通。

沖官破食，棄子從人。有官逢沖，有子逢破，夫子既被沖破，故曰棄子從人

五殺簪花，日夜迎賓送客。五殺：咸池、紅艷、劫殺、八專、沐浴之類，合馬合貴人，主外貌尊重，內心嬌淫，好酒色，為娼妓

三刑帶鬼，始終克子傷夫。八字犯三刑，又帶七殺重而克日

三合帶三刑，傷夫敗業。女命合多不宜，有兩三個合，情夫多，又帶三刑，骨肉相戕，并損六親，傷夫敗業

女犯傷官偏印，喪子刑夫。傷官克夫，偏印克子，無財作此論

傷官見官，克夫再嫁，身心勞役，雖不傷夫，亦主病患，平生欠福，多子不安。

傷官主人聰明，美貌秀氣，傷官見財者富，無財者貧，劫財敗敗，傷官身旺，貧寒下格。

女命官旺兼財旺，招得賢夫更好兒，

若是財官俱受損，傷夫克子有何疑。

印綬生身身更旺，為人刑克主貧孤，

若得官顯財又顯，亦為超邁貴人扶。

女命若見傷官旺，坐下傷官會罵夫，朝暮喃喃口不絕，百年終是見刑枯。女命傷官旺，易離婚。不把老公放在眼里，在家獨斷專行，尤喜管制對方，無財、無印必嫁庸夫，莫想指望老公會發財

甲寅戊戌并庚子，女克丈夫男克子，己巳丙午丁未同，重重壬子主孤窮。論日柱，若多現更不吉

日時空亡，乃孤克之命。日夫宮，時子宮

鬼旺身衰，定作孤寒濫婦。

若乃滾浪桃花，淫奔之恥不堪言。

傷官桃花為妓女命。傷官旺，又有桃花

祿馬相隨、桃花帶貴、咸池遇馬。多淫妨夫破家。

日時羊刃，本是兇神，既不利于夫主之宮，更兼有損生平之性。

辰戌全則淫亂，破家傷夫，克子，夭壽殘疾。尤以日時見辰戌最不吉

八字命理－算命口訣秘傳一

論五行生克

日主是金，火局太堪必生咳嗽之疾；

日主是木，金太多必破相，四肢疼痛折手足之患；

日主是水，土太多必生黃腫大肚；

日主是火，水太多必生耳聾眼盲之疾；

日主是土，木太多必眼盲損身；

六沖：

子午相沖定克父，過房入繼必無差，

空神若是來相克，無害妻兒損自家。

丑未相沖帶疾多，若然水命主比和，

生身父母無刑克，兄弟相沖主過窩。

寅申相沖命不長，還兼帶疾產中亡，

可契大神來保右，免使父母哭斷腸

卯酉相沖克自家，父母生來也有刑，

若然三歲無刑克，七歲嗚呼喪黃泉。

辰戍相沖主過房，若然不死也驚狂，

四歲恐怕離父母，身弱帶疾便喪之。

已亥相沖病難多，必然離祖又離窩，

若然父母無刑克，七歲中間必折磨。

疾病：

火羅羊刃相攻侵，若不面斑也缺唇，

一定其人多破相，必然帶疾在其身。

貴：

羊見鼠，功名垂手取。

牛見馬，街頭會唱話。

雞見虎，朝貧晚就富。

豬見龍，世代食無窮。

論男命：

春木水多貧困之輩。 冬水金盛顛弱之人。

金生秋月土重重，貧無寸鐵。

火長夏天金疊疊，富有萬鐘。

金弱火絕，土木銷容之匠。

身強財淺，金火陶冶之流。

身旺無依，僧道之命

桃花滾浪，女子親愛之人。

夏金疊火，秋木重金，貧而且*。

冬水盛金，春金多火，不夭則貧。

論其它：

運沖流年老幼死，限沖流年少年亡。

論啞：

申子辰年見丑時，寅午戌年見未時，亥卯未年見子時，已酉丑年見午時。

講兇星入命：

白虎：白虎入命惡，拼傷皮肉亦發作，毒瘡爛腳頻頻生，血濃有一索，若然沒有災難生，錢財亦要損去許多角，時真命真。

算命技術綜述

與色欲有關的因素

我們在八字算命里經常判斷外遇或第三者或男女淫亂等問題，下面就這一話題先展開技術綜述：

桃花：桃花煞主淫，特別是桃花在時支；桃花之支逢三合、六合；桃花與沐浴同支；桃花坐七殺；日柱為魁罡又帶桃花，女命日干為水，且水多水盛。

沐浴：以月支是日干的沐浴，或日支是日干的沐浴為重。

紅艷：紅艷殺主多情多欲，女命若八字地支為日干之祿，又有驛馬，淫亂或為娼。

三合、六合：三六合皆主人際關系廣泛，易有私情。

干合：我與之合者，表明我對其有情，八字中日干逢合，不論遙合或貼合，或是爭合，均同此論。

偏正財混：男命偏正財混主易性緣份好，情人較多。

官殺混：女命官殺混，心志不堅，易有私情，更防婚變。若正官、七殺均在天干，必定再婚。

食傷多：食神傷官為我泄之物，無論男女，食傷混而且多者，感情生活混亂。

金水傷官，聰明而好色。

性格方面好動的因素：

大家在周易算命技術上也常常查看大人或小孩生性好動或多動等問題，有些好動將對人的命運有直接的影響，我們在下面分析一下：

柱有驛馬：其中以驛馬逢沖、驛馬二三、驛馬坐日干之長生最為厲害；

八字刑沖：八字有刑沖根基不穩，多動；

傷官：八字傷官重，傷官無制，傷官有力，性喜自由，一生多動；

劫財羊刃：劫財、羊刃自以為是，好動。

無組織無紀律：

傷官無制；

驛馬逢沖；

劫財羊刃。

工作變動有關的因素：

很多人找不到真正的算命高手而整天在網上算命，找一些算命軟件來自行算命，實際上是很片面的，說部清楚的，下面我們來欣賞一下工作變動的算命方法：

正偏印被沖、克、合；

官殺被沖、克、合；

驛馬；

長生；

沐浴。還有傷官見官等。

下面還有一些八字技術性很有代表性的話題也逐一列出：

與下海有關的因素：

正偏財克正偏印；

驛馬；

官見傷官。

和勇猛有關的因素：

七殺；

劫財、羊刃；

傷官；

比劫重；

魁罡劫刃、魁罡殺刃。

在錢財上的自私性格：

獨財入墓無刑沖且比劫少；

日干與正財相合；

月令為正財且天干不透財或食；

正偏印過多；

傷官重。

在錢財上大方的性格：

偏財在天干或正偏財同透天干；

柱中羊刃、劫財多；

比劫出干。

財星遇劫；

食神有力不被破壞；

財入庫被刑沖。

潑婦性格：

傷官旺而且透干；

柱有羊刃、日刃；

柱中刃、殺、梟俱全；

羊刃沖刑；

八字成傷官見官的組合；

官殺混而身旺；

比劫重重；

魁罡刑沖。

賢婦性格：

食神得位；

正印得位；

正官得位；

天月二德、二德印綬、二德扶身；

正財正印；

官印相生；

財官印合局。

和小心有關的因素：

正印；

食神。

和狂妄有關的因素：

傷官出干。

傷官勢旺；

劫財羊刃；

傷官劫刃；

比劫重重；

七殺羊刃；

身強殺旺；

身旺遇三刑。

和文雅有關的因素：

正財、正官、正印、食神；

天月德。

日德；

日貴；

三合、六合；

文昌。

和粗魯有關的因素：

七殺、羊刃、傷官；

柱有刑沖；

傷官與官星同柱。

和文筆、腦力有關的因素：

正印得宜、偏印得宜、食神得宜、傷官得宜；

文昌；

丙丁日干與壬癸亥子配合得宜；

壬癸日干與丙丁巳午配合得宜。

和虛偽有關的因素：

傷官透干；

傷官劫刃；

傷官見官；

官見傷官；

官殺混雜；

食傷混雜；

化氣失時；

正財帶合；

財星破印；

正財、正官均在天干；

亡劫住來；

魁罡日柱逢刑沖；

柔弱偏枯。

逢小人：

運逢比肩、劫財、傷官；

八字比劫、傷官有忌神，一生多遇小人。

與改名有關的因素：

己日干，天干有庚。

天干相合，合非其時，必二姓三名（如干有乙庚，月支非申酉巳丑；干有甲己，月支非辰戌丑未；干有丙辛，月支非亥子申辰；干有戊癸，月支非巳午寅戌；干有丁壬，月支非寅卯亥未。其干不論遠近，不論中間有天干隔開與否，也不一定是日干，均作此論）。

八字偏印多。

八字有印而逢財多。

八字中正偏印多而且混雜。

與外傷或殘疾有關的因素：

七殺透干；

官殺同透天干（頭面顯眼處帶傷破相）；

傷官與官或殺在天干；

羊刃沖刑；

金旺克木（木不一定是日干）；

官殺在支被刑沖（四肢肚腹帶傷破相）；

傷官見官；

八字刑沖（又帶七殺現驗；

天干有庚，地支有寅卯二字，防獸咬，或下肢有病傷；

支有申、巳二字，四肢受過傷或手腳有病，如關節炎、肩周炎之類；

柱有庚、辛、申、酉四字，有血光殺傷或肢體傷殘之禍。

和近視有關的因素：

八字中有火被水克；

火土熬干癸水；

天干有庚或辛，同時又有丙或丁。

腰痛：

柱有卯辰二字（若日支卯，時支辰，易遭官非牢獄）；

金木相戰；

壬癸水弱戊己土重。

腸胃不好：

八字中戊己土被木克（戊己土不一官是日干）；

偏印多；

食神逢梟；

丙丁克庚辛。

皮膚過敏：

戊己日干，柱中火多火旺，泛水或無水；

不論何日干，生于巳午未月，柱中火多，或者未戌之類支多。

使人胖的因素：

食神有力或食神為喜用（能吃能喝，胃口好，不挑食）；

食神暗藏；

傷食生財；

正印有力；

日干帶合；

癸日干身強；

四柱納音水多、四柱納音火多（有二個就算，多主高壯）。

使人瘦的因素：

偏印有力；

食神逢梟；

比劫健旺（乏食傷）；

劫財健旺（乏食傷）；

七殺健旺；

官殺混而身弱；

四柱納音土多、四柱納音金多（有二個就算，多主瘦小）；

支有子未二字（子未相穿脾胃不佳或有病）。

和算命、神秘有關的因素：

華蓋；

偏印；

傷官；

日支或年支為戌，他支有亥；日支或年支為亥，他支有戌；

柱有癸丑，天干有甲，家中有人信仰佛教；

柱有甲乙寅卯四字，家中有女人信仰佛教（帶空亡更驗）。

好飲酒：

八字有酉亥、子酉二字；

日柱有戊寅、甲午、戊申、甲子；

火炎土燥；

月令沐浴；

三合、六合、桃花帶合；

壬癸為喜用；

天干有壬或癸，同時地支有未或戌。

與祖墳有關的因素：

陰年支，月日時三支有年支后一位的地支（如丑年見余支有子）。以上為破墳塋之兆，或必有改墳、遷墳之事。

與戀愛和感情有關的因素

三合、六合；

桃花、沐浴、紅鸞天喜、干祿；

（男）正財、偏財、合財、喜用神；

（女）正官、七殺、合官殺、喜用神；以上歲運逢之。

其它：

八字純陽，母年早喪（柱有刑沖更驗）。

八字純陰，父壽不長（柱有刑沖更驗）。

柱有庚甲寅申四字，背井離鄉，奔波道路經商之客，長年在外。

柱有庚甲子午四字，異地安居。

柱有癸、乙、壬、卯、酉五字，多有男女奸情。

干有戊己，支有寅卯，家中有人患四肢風病，癱瘓之疾，長年臥病在床。

支有戌亥二字，干有壬癸二字，家中必有人作賊，不然自己財物經常被偷。

天干有丙、壬二字，必有兄弟姊妹早年夭折或者中年喪亡。

柱有甲、乙、壬、癸四字，家中必有女人為娼。

天干有壬、癸、甲三字，家中必出奸狡或虛偽之人，不然本人奸詐。

四柱地支為卯、辰、巳、午、未、申中的四個，家破人亡，夫妻離散。

四柱地支為酉、戌、亥、子、丑、寅中的四個，家破人亡，夫妻離散。

四個天干均相合，如甲年己月丁日壬日，或甲年己日丁月壬時等，主再婚又生子。

天干相合，但中有一字隔開，多主再婚、妻離子散。

合多再婚。有三合，又有六合，天干又有合，或天干妒合，應此。

從八字看婚期及子女年

其實這很簡單，女人的情感期一定是【正官偏官】出現時，出現在天干，代表情感是由外而來，是公開的，出現在地支情感屬于內心的，單戀或是私戀﹙兩人私下來往不公開﹚。

舉例︰

時日月年

甲己癸甲

戌卯亥午

己日女生，天干以甲乙為官煞，地支以寅卯。所以當流年甲寅、乙卯這種干支都是木的，感情是非常穩固，至少自己是非常鍾情于男方。逢甲戌呢？地支戌土和自己同類，同類就是同輩，代表這情感表面是男女朋友，實質感覺上【他】僅是朋友關系而已，不怎么來電。

于甲乙年的甲乙丙丁等月份過完了，戊己來時就表面化的將他視為【朋友】了！至于逢戊己年就不可能有情感發生，就算有，只是【朋友】而已。

庚辛年屬思想年，庚辛是己土所生，代表日主在這時期特別有母性心態，所以通常逢【食傷】年代表子女年。生子女是不能隱藏，以天干為用，若是出現在地支，而且很強旺，代表被子女牽絆。

再談適婚期，就是何時可結婚。

重點在【夫宮】，夫宮旺盛就是結婚期。此己卯日，夫宮為卯木，逢流年地支寅卯辰都屬適婚，午火年化卯木為印也是好婚期，不能結婚的流年則為申酉這種沖剋夫宮的都不行。

情感和結婚往往難以搭配。相本例情感在木氣，結婚看木氣，太棒，兩者不相違勃。另一例出生日為【己酉】者，情感在木氣，夫宮旺在申酉，兩者剛好沖剋，這就會產生較不滿意的婚姻生活。

然而，己卯和己酉日的婚姻并不是就這樣注定誰好誰壞，好壞需整組八字配大運來看。【適婚期】僅僅是某個流年的造化，婚姻生活可是長長久久，每個流年都在變化的喔！不可迷信結婚挑錯了日子或是什么禮節沒注意到會導致婚姻不美滿等事，婚姻生活性不幸福，完全決定于兩人之間的互動，能彼此尊重的，通常生活美滿長久，不能尊重對方，老是挑剔對方，言語嘲諷，占有慾高等等，都是婚姻生活的絆腳石，以我30年婚姻生活經驗，提供小小意見給朋友們。

現在要專題來談談男人女人間的戰爭。戰爭的起端是：我和他(她)戀愛了！

為何你會和她戀愛而不是別人？你們的媒人是誰？告訴你，就是那流年流月流日的氣流，它牽引你往那頭去，也牽引她往這里來，碰！火花一閃，兩之手牽在一起了！短暫的，日氣流一過，幾個小時就分開了，稍長的兩天，再長的二個月，也有二年才分手，如果屬適婚年齡通常在第一年就結婚。什么情況下會「牽手」在一起呢？

在陰陽五行里，以「日主所剋的異性」為妻，像甲木剋陰性的己土，己土就是甲木的妻子，就像「正財」一樣，屬不動產，要跟著一輩子。又以「日主所剋的同性」為妾，所謂妾就像偏財一樣，可以流動買賣。現在一夫一妻制下，無論你娶的是正財或偏財，只要戶籍名冊上有登記的，就是妻子，賣不得。在命理上的區分為，妻宮坐正財的，妻內向任勞任怨，坐丈夫的也無怨無悔，夫妻間戰爭較少。而妻宮坐偏財的，妻子活潑外向，丈夫又愛又妒，戰爭時起。

那一種婚姻較穩固？我體驗過數個命盤，妻宮坐正財的，男人外遇多，可能是妻子較溫和，男人膽大妄為。坐偏財的，雖常有口角抱怨等，由于妻子活潑愛漂亮，丈夫怕失去都來不及哪敢再去找別的女人。通常偏財象徵男人的情人，娶情人型女人為妻，自己度量要大一點，既然配偶宮坐財，不管哪種財都是你的，何必在意她和別的男人說說話呢！

最會吵架的莫過于配偶宮坐「比肩」「劫財」，比劫屬自己同輩分，如手足如朋友一生吵鬧分合，家常便飯。如果比劫是喜神，他們比那妻宮坐財字的還永久還恩愛。

所以未婚男子逢大運地支屬財，代表這一運很有女人緣，在逢流年印或比劫的流年，姻緣就來了。若是大運走印運，印與財是相背的，代表沒什么女人緣，即時流年有財氣來牽引，也是曇花一現，或斷斷續續就是沒結果。也有人問我，印是我的喜神，我樣樣得意，仍不能獲得好姻緣嗎？我想，緣就是緣，沒有緣你個人其他方面多得意，40歲還孑然一身的多的是；多少窮小子七早八早就娶妻生子！有人娶妻后生活幸福美滿，亦有人婚后后悔不已，這才是妻宮喜忌的關鍵。

補充說明，為何財運的印，比劫流年會有情緣，不是印與財相背嗎？

財運會讓你滿面春風，臉上浮現女人最喜歡的笑容，逢印流年長上會催促你：趕緊討老婆。逢比劫流年，喜歡交朋友，女友就出現了，至于是否結婚，那又是另一種情況。

是否結婚和配偶宮有關，配偶宮被剋被他氣流合去不太可能結婚，只有配偶宮氣流強旺，才較有可能結成夫妻。

快來談女人，女人的配偶是：「剋日主的異性者」，也就是十用神里的「正官」，象徵管我者為夫。像日主為陽甲木被陰性辛金剋，辛金就是甲木的「正官」也就是「丈夫」；日主為陰性乙木被陽性庚金剋，庚金就是乙木的「丈夫」。如果陰陽同性，就是「偏官」，有情人的味道，記得偏官是單向性，這情人屬強制性喔！女人逢偏官運或流年，會遇上單戀又想擁有妳的男人，很是麻煩喔，如果提早知道，應小心避開。　

男人的老婆是用「抓」來的，女人的丈夫是因自己被「制服」，好有意思。現在的女人都很能干獨立，想像自己是被征服者一定很不服氣，事實如此，當男人「抓」(追)女人時，女人剛開始防衛心很重，慢慢的戒心消除，心就給了他，稱征服會太難聽嗎？被征服受疼愛是一件很享受的事，不是嗎？

女性的配偶宮坐正官，丈夫屬規規矩矩做事的大男人型，凡事妳都愿意聽他的，夫妻關系和諧。配偶宮坐偏官的，老公屬于外向做事強悍型，因為強悍你們之間常有嫌隙，不妙的還會受氣，可是這類男人花招較多，對妳好的時候真是慇勤得不得了！

如果女性的配偶宮坐的是與正官相反的「傷官」「食神」呢？前面有介紹傷官食神代表思想代表子女，所以當配偶宮是食傷時，日主會將配偶像子女一樣照顧，顧他吃顧他穿，另方面則以敏銳的思想管理丈夫，如教育子女般，這很叫丈夫受不了，常為日主的自以為是而生氣，日主則自覺嫁一個如小孩般不董事的丈夫，這種意氣之爭常相伴隨一輩子，也常成為女子為此提出離婚，在古代稱女子夫宮坐食傷的為鐵掃帚，意指違抗家庭的女人，現在，這類有思想的女人，幾乎成為名女人，她們看淡婚姻，喜獨立自足。

又如果，男命配偶宮坐「官」呢，嘿，代表你將有個妻管嚴的老婆；女命配偶宮坐「財」呢，妳們的關系如同他是妳老婆一樣照顧妳聽你的話，棒吧。

無論談情說愛，無論結婚生子，從認識開始就是一場無止盡的戰爭，如何應付全*雙方的智慧，命理上是會有顯示，但又有幾人能自我「逢兇化吉」？

八字算命絕密技術50項

1、下雨天出生人的八字標志。三微

凡是下雨或下雪天生人的八字四柱中干支水多，干支無干土全是濕土，至于是下雨天生的是下雪天生的，一看季節，二看地理位置，南方冬季也無雪。卯酉午丑

2、剖腹產生人的八字標志。祿情官  柱中有傷、殺、梟及刑害全等不利組合之人出生當年不是差點養不活便是剖腹產。忌土土

3、柱中有四水，生在船上或臨水面生或生于動態場所。木斗曜

4、柱中有三火，出生時鄰居有喪事或家中有憂慮之事。聚聚戌土

5、生在道路或外出路中的人標志四柱納音有火土，而土納音多于火，日或時干見庚者即是道路中生人。黃曜丑

6、超正常出生時間生人的標志。戌時柱與胎元天干相合，時柱地支又與胎元地支相鄰(相鄰：如子與丑，丑與卯寅等等)主人出生超正常時間。金四座   金午

7、生雙胞胎子女八字標志。地

①四柱有丙或丁，兩個以上，日和時支有寅者。地黃

②四柱天干有壬或癸兩個以上，日或時支有申者。子財辰火八

8、生于水邊八字標志。數命辰柱中年干為甲，月、日、時，胎元干為水木四水，為生于水邊。土丑

主官

9、禿頂人八字標志。喜柱中干透庚、辛金，水、木少，逢旺金之運主此人禿頂。八子丑

爻曜酉

10、有腳氣之人八字標志。午火座命局中有子與午之人定有腳氣。丑  數丑愛

1l、腰腳有病八字標志。曜日支有卯，時支為辰，卯在柱中旺，逢水木運，辰土時支受傷，必有腰、腳否則便有刑獄之災。堂午寅聚

12、常患傷風感冒人八字標志。壬戌堂日元為壬癸水旺，柱中金也旺，土能生金，金多，水寒，必是常患傷風感冒。易聚天

13、軍人、公安、警察、司法、保安八字標志。玄

①柱中甲木多，且地支有將星。巳

②柱中丁火多或午火多，日坐將星。土曜壬

③柱中戊辛多者為兵卒軍人。微爻

④劍鋒金臨時柱且帶驛馬臨將星者必為邊疆將領。土喜運字

14、丁酉日柱或時柱之人絕后無子只生女孩子。婚辰玄卯

15、年干七殺支坐傷官，遠離祖籍。小時候為養子或養女。紫數金酉

16、八字無財無印為養子、養女。字卯丑座

17、年柱干支皆偏才，多為養子或養女。日申主

18、兄弟姐妹有送人做養子養女標志。感火亥

年干比劫，被月干合，為兄弟姐妹情向外人，主兄弟姐妹中有送人或拜干親的。寅婚

19、女人四柱時干為梟時支為羊刃多有流產、開刀之事。戌星

20、年支與日支伏吟，自己或配偶出生時見不到爺爺奶奶，至少六歲以前爺爺奶奶得去逝。主辰運易

21、八字華蓋、太極星臨戌亥，或戌亥正好是印星或傷官的必懂五術、玄學與佛道有緣。理木午

22、年支有伏吟，且年支本氣是傷官的，奶奶是雙胞胎或二婚之人。玄易天紫愛

23、年支有伏吟，且年支本氣是偏印的，爺爺是雙胞胎或二婚之人。官三

24、丁日生在午月四柱無水者，夭折之命。喜星壬酉

25、八字中見壬字典、癸卯、水多為忌，主家中房子漏水或經常為水所困。星八字酉金

26、八字年柱有壬寅或癸卯，水木為忌神時主其家祖墳有水，若有在木年死者，必是此木年死者之墳內有積水現象或漏水現象。申官星三字

27、八字燥土多，水少，火少，喜歡喝酒，且酒量大。斗水三主午

28、八字有自刑的人，身體一都有難以治愈的暗疾，至少有一樣暗疾，沒有辦座戌法治好。八命壬六

29、八字逢三刑全之人，通常遇到一件事情，一定就有三件事情連續來。水日運戌

30、如何看因何病而死?易八字看出是得病死，如何知道是得何病而死?絕大多數病死之人定是八字中缺少之五行或最弱之五行及八字最旺之五行所代表的器官病位有病而死。這是指死因，但平常所得的病并非都是最旺或缺少之五行上的病。爻堂喜情

31、殺豬、宰羊之類屠夫八字標志。配八字庚、辛金透為印星而旺，地支辰、戌多，且日干逢羊刃者，必是屠夫之輩。地寅子

32、電影演員歌星，演藝界八字標志。寅六  食傷旺，官星弱或無，日主多為金、水、木。金水又旺的八字。亥星

33、父母不合八字標志。喜聚

八字印星與財星貼近相克相沖中間無通關，主父母感情不好，老吵架，離婚。理座爻

34、胃有病八字標志(胃出血)聚

八字見辰戌相沖或丙辰、丙戌伏吟胃部容易有病。胃出血。亥卯婚八

35、如何看出其家祖墳在溝里或在溝邊?三酉申八字看支逢空，且是辰、戌、丑、未空，土空則陷，則其家祖墳座在溝里。申六主

若月柱逢土支空亡，主其家祖墳在溝邊。八配命命

36、唇上、人中附近有痣，代表其人曾發生水厄或車禍。命壬理堂斗

37、年支為辰，其它三柱納音有大海水的為“龍人大海”，必主此人在京都奉職。(注八字只有一個辰可以兩個或多個則不行)。火愛辰數天

38、日干為水，八字有納音為天河水的為“水通天河”主此人會有名氣，千古留名。財命星

39、如何從八字看出人是呆癡愚笨?火曜“水土混雜”怎樣才算水土混雜呢?就是八字中其它五行都偏弱，而水五行與土五行勢力相當不分上下。且大致在命局中呈中和狀態，為水土混雜主人呆癡愚笨，缺心眼。八巳水愛

40、出生在火月、火日、火時，上柱見金火相戰，天干無水透，必有糖尿病，逢火年、水年必引發。曜寅配命子

41、八字水旺有子卯刑，而木又未透干必有肝病，逢水年必有引發堂婚酉官辰

42、地支一片金水，生在冬季或北方，定有寒病。財申巳

43、命局中土特旺，農村人必有脾胃之疾。未星星情

44、身強、財弱只有一財星卻落空亡主無妻無財孤寡一生。曜喜聚亥

45、日支坐食傷，被印星沖克，主此人說話結巴或吐詞不清。座辰辰

46、八字日主是木，生于春季，八字水又多，貧賤之命。八黃玄座

47、如何看女命是助夫家還是助娘家?壬八八字印星、比劫氣勢強或大運走印比運時則發娘家。八字官殺、財星氣勢強，或大運走財官殺運則發婆家。亥座地官地

48、肝膽之病特殊標志。申丑凡八字無財，日主不論為何五行都有肝膽之疾。配爻運

49、看子女像父親還是像母親，不論男女，凡八字官殺、印星的氣勢較強則像母親。運情八凡八字食傷、財星．較強，則像父親。兩種傾向力都不大的，主父母都像或都不太像。黃卯酉

50、絕后無兒女八字標志。堂地字  最明顯的是年、月柱天克地沖，主無子，但可以有女兒。寅婚

邵偉華批八字準斷技巧

1、買房子破偏財，上新項目看偏業。買房子是在破偏財的大運上，在破偏財最總要的流年就是破偏財的流年(買房如同蓋房需花錢)。買大件東西都是破偏財。

2、算外遇：男看偏財，女看偏官。如壬水是偏財，壬為忌，在壬水最弱的大運上出現，再找一個壬水弱的流年，就有那個事，在內環境大吉的時候就有這個事。

3、外傷、車禍、殘疾等看七殺，七殺為用神，先天風水十分弱，為忌神先天風水中十分旺，易出兇禍。七殺為用神，在先天風水中旺，為忌神在先天風水中弱，不易出兇禍，一生不出，逢最壞的運也不出。

4、殺人犯與被殺，七殺吉的為殺人者，七殺兇重著為被殺者。

5、官司：看正官(環境)左邊或右邊的那個(先看左，沒有左就看右)。官司的勝負看正官，正官吉時我勝訴，，本年正官兇時我敗訴。

6、破偏財的運上為嫖客。

7、貪官：正官吉，當官的，偏財大吉者，日干對偏財起了好作用者，是不折手段貪財。受制的貪官就是看正官受損傷。

8、出門：是看正官與日干的關系，正官起壞作用是出遠門。

9、丑土為女性器官，戍土為男性器官。

10、牢獄：看正官，正官為用在原命局中弱，忌神旺者為牢獄(官司看左邊)有的：正官非常吉的為正官，如十天干中有一干先天風水挺旺，對這一正官不利，為兇時叫突然翻車。

11算小偷：工作環境大兇(或大兇之年)-非法生意。正官為忌者，日干對正官起好作用者，是高明的小偷，技術很好的小偷。

12、天干代表事物的外在狀況，代表事情的成敗，與事情的吉兇性質。地支決定了事情的大小程度和規模。

13、日支是本人的身體、心情狀況。

14、五行生克力量順序“同性生克>合絆>異性生克”。

15、測六親時，地支看身體、吉兇，能力、長相看天干。

16、忌神旺而逢生，用神弱而受制，所代表的身體部位有病。

17、忌神臨月令長相美，如逢生壽命定短。

18、人外表的強健肌肉發達狀況看八字中代表人身體的外環境，內在素質的好壞看代表人身體狀況的內環境。外環境吉而內環境兇者，是肌肉發達壽命短者。

19、日干是本人的外環境，代表人的精神狀態、面部皮膚或長相。旺衰變化時，斷其精神狀態變化和對六親態度的變化。

20、日旺要抑，日弱要扶，從強要扶，從弱要抑。

21、流年為動，大運為靜，流年的六親所代表的人主動對我作用。

22、用神在局中不利我，在用神方面有病。忌神在局中對日支不利，在忌神方面有病，忌神對日支不起壞作用，忌神方面無病。

23、金木為用弱、為忌旺，易傷殘。庚金為用受傷時，易有車禍。

24、車禍責任看日干，日干起好作用，自己沒責任；日干起壞作用，自己的責任。

25、八字看姓氏，火屬于上下結構，土屬于左右結構，水屬于三點水與下面有水的結構。

26、測六親身高：為金木又為用神者，身高；為土者身矮；為火水者中等個；用神有根，身高；忌神無根，身矮。

27、傷病死亡看地支，外傷死亡看天干。

28、命局斷應事，年運斷應期。

29、好大運無壞事，在好大運的壞流年以平斷。

30、根據百神論法則得出的六親地支反斷。

31、六親為用神*近日干主對我起好作用，在生活上關心我。此六親再對“正官”起好作用，主在工作上給我應有的支持。

32、六親為忌神*近日干對我起壞作用，斷在生活中與該六親往往意見不合，忌神被制，斷工作能干，再被地支克制，主有相當成就。

33、原命局中忌神受制，在受制的忌神方面應吉。

34、一個忌神代表兩個人，好比兩個壞蛋湊到一起，關系不好。

35、一個用神代表兩個人，關系好。

36、印對命局起好作用，主文采好、文憑高、名氣大、心地善良。

37、命局中食傷為用*近日干而不受制者，主又福又貴。

38、食傷為用*近日干，被財泄不富不貴，制住財時應吉。被印克，子女不吉，且自己與子女都無文憑。

39、偏官、比肩、食神代表大官，正官、劫財、傷官代表小官。

40、印為用神在命局中弱主人小聰明多，善使心計，心地一般。受制或為忌逢生，文采不好、名聲威望低。

41、實用忌神在流年出現有力（同性），應事明顯。無力（異性）作用不明顯。

42、運年作用后全面作用命局干支，斷事才能全面兼顧。

43、弱忌運上應吉大，弱用運上應兇大。

44、弱用運年照應吉，弱忌運年照應兇，只是程度小。

45、命局為主，流年為輔。如：命局事業好，在壞運只是不突出，也不會太差。

46、命局－－天賦。

風水論

1、天干風水是指空間大小，其大小用十個天干的旺衰來表示。地支風水，是指地勢的高低起伏。

2、調整后天風水，讓最兇的忌神方位五行弱下去，讓最吉的用神方位五行旺起來足矣。

3、東三省水、金旺；長江以南水旺、火旺；長江以北至山海關火旺，水弱、金無力；云貴川藏金旺；四川、重慶火旺；沿海、沿江地區水旺。近水地區水較有力。4、調整后天風水，門開方向以天干為準，睡覺的地方以地支為準。

5、事業大小看地支，夫妻感情看天干。

6、日支為用神，配偶先亡；為忌神，自己先亡。

7、戌為男性生殖器，丑為女性生殖器，組合不好，男多嫖，女多淫。

8、妻子和情人分別在月干、時干時，為用神都對日干起好作用，可斷本人對原配妻子關心備至，而與情人的關系也十分融洽。妻子與情人隔日干，主情人在感情利益上不傷害妻子，妻子對待自己女友方面較為冷靜理智。

9、正偏財為用，此種組合為婚姻不吉的組合。妻子離日干遠、情人離日干近，命主多為二婚命或多婚命。

10、外環境生妻子（忌神）的組合，妻子易有外遇。認識對象看代表婚姻的字的外環境，為用神旺，為忌神弱時談對象。日干旺弱變化導致正才吉時，女孩追我。在承認對方為配偶時，與對方發展實質性關系，即內環境吉，結婚。結婚后，夫妻感情看婚姻的外環境，內環境代表配偶的身體狀況和夫妻性關系。八字預測中，婚姻的外環境吉，主夫妻感情好，內環境兇，主夫妻分居。婚姻外環境兇時夫妻感情不好，內環境兇時離婚。離婚的大運（無夫妻之實）外環境最兇的流年離婚。配偶左邊的字為介紹人，介紹人的天干與配偶天干為異性時，斷介紹人與配偶不是同輩人（與我當然也不是一輩）。介紹人天干與日干為異性時，介紹人與我是異性。

綜合論

天干代表事物的外在狀況，代表事情的成敗，與事情的吉兇性質。地支決定了事情的大小程度和規模。日支是本人的身體、心情狀況。五行生克力量順序“同性生克>合絆>異性生克”。測六親時，地支看身體、吉兇，能力看天干、長相。忌神旺而逢生，用神弱而受制，所代表的身體部位有病。忌神臨月令長相美，如逢生壽命定短。人外表的強健肌肉發達狀況看八字中代表人身體的外環境，內在素質的好壞看代表人身體狀況的內環境。外環境吉而內環境兇者，是肌肉發達壽命短者。日干是本人的外環境，代表人的精神狀態、面部皮膚或長相。旺衰變化時，斷其精神狀態變化和對六親態度的變化。日旺要抑，日弱要扶，從強要扶，從弱要抑。流年為動，大運為靜，流年的六親所代表的人主動對我作用。用神在局中不利我，在用神方面有病。忌神在局中對日支不利，在忌神方面有病，忌神對日支不起壞作用，忌神方面無病。金木為用弱、為忌旺，易傷殘。庚金為用受傷時，易有車禍。車禍責任看日干，日干起好作用，自己沒責任；日干起壞作用，自己的責任。八字看姓氏，火屬于上下結構，土屬于左右結構，水屬于三點水與下面有水的結構。測六親身高：為金木又為用神者，身高；為土者身矮；為火水者中等個；用神有根，身高；忌神無根，身矮。傷病死亡看地支，外傷死亡看天干。命局斷應事，年運斷應期。好大運無壞事，在好大運的壞流年以平斷。根據百神論法則得出的六親地支反斷。六親為用神*近日干主對我起好作用，在生活上關心我。此六親再對“正官”起好作用，主在工作上給我應有的支持。六親為忌神*近日干對我起壞作用，斷在生活中與該六親往往意見不合，忌神被制，斷工作能干，再被地支克制，主有相當成就。原命局中忌神受制，在受制的忌神方面應吉。一個忌神代表兩個人，好比兩個壞蛋湊到一起，關系不好。一個用神代表兩個人，關系好。印對命局起好作用，主文采好、文憑高、名氣大、心地善良。命局中食傷為用*近日干而不受制者，主又福又貴。食傷為用*近日干，被財泄不富不貴，制住財時應吉。被印克，子女不吉，且自己與子女都無文憑。偏官、比肩、食神代表大官，正官、劫財、傷官代表小官。印為用神在命局中弱主人小聰明多，善使心計，心地一般。受制或為忌逢生，文采不好、名聲威望低。實用忌神在流年出現有力（同性），應事明顯。無力（異性）作用不明顯。運年作用后全面作用命局干支，斷事才能全面兼顧。弱忌運上應吉大，弱用運上應兇大。弱用運年照應吉，弱忌運年照應兇，只是程度小。命局為主，流年為輔。如：命局事業好，在壞運只是不突出，也不會太差。命局－－天賦。

風水論天干風水是指空間大小，其大小用十個天干的旺衰來表示。地支風水，是指地勢的高低起伏。調整后天風水，讓最兇的忌神方位五行弱下去，讓最吉的用神方位五行旺起來足矣。東三省水、金旺；長江以南水旺、火旺；長江以北至山海關火旺，水弱、金無力；云貴川藏金旺；四川、重慶火旺；沿海、沿江地區水旺。近水地區水較有力。調整后天風水，門開方向以天干為準，睡覺的地方以地支為準。

婚姻論

事業大小看地支，夫妻感情看天干。日支為用神，配偶先亡；為忌神，自己先亡。戌為男性生殖器，丑為女性生殖器，組合不好，男多嫖，女多淫。妻子和情人分別在月干、時干時，為用神都對日干起好作用，可斷本人對原配妻子關心備至，而與情人的關系也十分融洽。妻子與情人隔日干，主情人在感情利益上不傷害妻子，妻子對待自己女友方面較為冷靜理智。正偏財為用，此種組合為婚姻不吉的組合。妻子離日干遠、情人離日干近，命主多為二婚命或多婚命。外環境生妻子（忌神）的組合，妻子易有外遇。認識對象看代表婚姻的字的外環境，為用神旺，為忌神弱時談對象。日干旺弱變化導致正才吉時，女孩追我。在承認對方為配偶時，與對方發展實質性關系，即內環境吉，結婚。結婚后，夫妻感情看婚姻的外環境，內環境代表配偶的身體狀況和夫妻性關系。八字預測中，婚姻的外環境吉，主夫妻感情好，內環境兇，主夫妻分居。婚姻外環境兇時夫妻感情不好，內環境兇時離婚。離婚的大運（無夫妻之實）外環境最兇的流年離婚。配偶左邊的字為介紹人，介紹人的天干與配偶天干為異性時，斷介紹人與配偶不是同輩人（與我當然也不是一輩）。介紹人天干與日干為異性時，介紹人與我是異性。介紹人起壞作用時，其相反性別的介紹人應起好作用。介紹人與日干隔不作用，主介紹人與我關系不密切。大運決定六親年齡段，流年決定六親長相。用神弱、忌神旺，年齡老，（同性消耗力大，異性小）。大運決定的年齡段，反映出的不一定是實際歲數，更多的是六親的精神狀態，大運作用不好時，斷為對象（六親）不注重修飾，老氣橫秋。斷六親的事業只看六親這個字的左（無左看右）邊字的對六親作用的大小。起好作用，斷六親一生事業輝煌；起壞作用，斷六親一生事業困難。談對象發生實質性關系，再談看偏財。因日干旺衰變化而導致偏財吉時，有異性追求我。生男生女看地支。看出生子女的流年和大運的作用結果，與代表子女的字的內、外環境作用結果，定子女吉兇。原命局婚姻內環境不吉，嚴重時愛人早亡，不吉時感情破裂。

學業論

適齡兒童入學看正官，學習成績看正偏印。正印代表理工科成績、偏印代表文科成績。坐下地支代表成績是否均衡發展。第一年到學校學習看偏官，第二年看正官。學校的新舊看工作環境的天干旺衰，學校的大小看工作環境的坐下地支。學校是否重點看正官左邊字對正官所起的作用。換老師，在老師能力（文理科外環境）受制最重時。換學校，在官（教室）的外環境（學校）變化最大時。中考：數，理。化，語，政，外均為主科，全面好才能考取。高考：分文理，所報專業是自己的特長就能考取。考試不中兩種選擇：<1>.復讀：正官吉可復讀成功。<2>.社會就業：看偏官。教室的新舊看正官天干的旺衰，教師的大小看正官的坐下地支。學校離家的遠近看日干對正官所起的作用，學校離家的方位看大運流年對正官所起的作用。測班主任的情況看正官，測文科老師看偏印，測理科老師看正印。測老師的能力看正偏印左側字對正偏印的作用。測老師對我的關心程度看，正偏印在不同大運上對日干所起的作用。上班考研究看偏官。沒有考取大學，到社會就業看偏官，繼續復讀，看正官。