陰男陽女，時觀出人之年，陰女陽男，更看元辰之歲。

男女之別，男尊女卑，陽位本男，陰位本女。今言陰男陽女，失其序矣。既失其序，則運有逆順，大運出入之年，慮招不測 之咎。陽男陰女，各得其宜，大運遷變之年，更看元辰等煞，是故吉兇悔吝，生乎勸者也。行運為三命之最要。徐子平解此最詳，元辰，是當生元有害官印之辰，前云出入之午，此傖兀辰之羅，其理無二。至于論節氣之淺深，財官之向背，皆前人所未發也。

與生地之相逢，宜退身而避位。兇會吉會，伏吟反吟，陰錯陽差，天沖地擊。

此論運中所遇吉兇、禍福，生地相逢。瑩和尚則以本年長生中逢鬼旺，如金逢乙巳火，土遇庚申木，火見甲寅水，木逢辛亥金。王廷光則以五行有父子相繼之道，父壯則子幼，子強則父衰，子父同處，子既來矣，父已成功，自當告退。是知他生我而休，子代父位也。《易》：震為長男用亨，而乾父退居西北，亦是此譬，徐子平則以庚辛生人，運到申酉以火為官祿，火至申酉病死。木為財帛，木到申酉死絕。官財俱無，即建祿不富之說也。恐非賦義。行年歲運祿馬，五處皆在生旺之地，共來扶我元命，謂之吉會；共克我元命，謂之兇會。伏吟者，大運；與元命相對，以陰遇陰曰錯，以陽過陽曰差。人命有陰陽錯雜，人運有陰陽交差，元命與運在東南，而太歲在西北，謂之天沖。元命與運在西北，而遇太歲在東南，謂之地擊。吉會兇會，言運遇伏吟、反吟，陰錯陽差，天沖地擊，其間亦有吉會r兇會，未必皆兇也。如甲子金命，伏吟庚子，土為吉，戊子火為兇。反吟，戊午火為兇，庚午土為吉。西北沖東南，主動改出入，是內沖外也。東南沖西北，雖沖而不動，是外沖內也。遇此者，皆主不寧，其間吉兇兩存。陰陽錯羞，則純陰純陽，不生不成，所作多奇而不耦。或曰：天沖地擊，乃天干地支，大運與元命相沖擊，非專指五行陰陽絕滅之地也。歲運得此，更在反、伏吟上，則其為兇會可知。四柱寓于其上，縱貴不壽。