對(duì)于生辰八字預(yù)測(cè)命運(yùn)來(lái)講有什么好的方法介紹呢？生辰八字預(yù)測(cè)命運(yùn)測(cè)出來(lái)有什么樣的結(jié)果呢？下面小編就為大家做出解釋，生辰八字與人生命運(yùn)的關(guān)系又是怎樣的呢？生辰八字真的是會(huì)影響人生命運(yùn)嗎？

生辰八字預(yù)測(cè)命運(yùn)

生辰八字預(yù)測(cè)命運(yùn)
用生辰八字測(cè)你一生的命運(yùn),下面介紹的方法是稱骨歌的骨重，來(lái)測(cè)一個(gè)人一生的命運(yùn)。根據(jù)個(gè)人八字（即出生年月日和時(shí)辰），分別在后面所附內(nèi)容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生時(shí)辰的重量，將四個(gè)重量相加所得即為八字重量。根據(jù)八字重量去查相關(guān)的批注詩(shī)。

兔————羊————豬
1927/1987——0.7兩 1939/1999——1.9兩 1951/2011——1.2兩 1903/1963——1.2兩 1915/1975——0.8兩
1931/1991——0.8兩 1943/2003——0.7兩 1955/2023——0.6兩 1907/1967——0.5兩 1919/1979——0.6兩
1935/1995——0.9兩 1947/2007——1.6兩 1959/2023——0.9兩 1911/1971——1.7兩 1923/1983——0.6兩
牛————蛇————雞
1925/1985——0.9兩 1929/1989——0.5兩 1933/1993——0.8兩 1937/1997——0.8兩 1941/2001——0.6兩
1945/2005——1.5兩 1949/2009——0.7兩 1953/2023——0.7兩 1957/2023——1.4兩 1901/1961——0.7兩
1905/1965——0.7兩 1909/1969——0.5兩 1913/1973——0.7兩 1917/1977——0.6兩 1921/1981——1.6兩
虎————馬————狗
1926/1986——0.6兩 1930/1990——0.9兩 1934/1994——1.5兩 1938/1998——0.8兩 1942/2002——0.8兩
1946/2006——0.6兩 1950/2010——0.9兩 1954/2023——1.5兩 1958/2023——1.4兩 1902/1962——0.9兩
1906/1966——1.3兩 1910/1970——0.9兩 1914/1974——1.2兩 1918/1978——1.9兩 1922/1982——1兩
月份
1——0.6兩
2——0.7兩
3——1.8兩
4——0.9兩
5——0.5兩
6——1.6兩
7——0.9兩
8——1.5兩
9——1.8兩
10——0.8兩
11——0.9兩
12—— 0.5兩
日（農(nóng)歷）
1——0.5兩
2——1兩
3——0.8兩
4——1.5兩
5——1.6兩
6——1.5兩
7——0.8兩
8——1.6兩
9——0.8兩
10——1.6兩
11——0.9兩
12——1.7兩
13——0.8兩
14——1.7兩
15—— 1兩
16——0.8兩
17——0.9兩
18——1.8兩
19——0.5兩
20——1.5兩
21——1兩
22——0.9兩
23——0.8兩
24——0.9兩
25——1.5兩
26——1.8兩
27——0.7兩
28——0.8兩
29——1.6兩
30—— 0.6兩
時(shí)辰
子 (23：00 - 00：59) 1.6兩???? 丑 (01：00 - 02：59) 0.6兩???? 寅 (03：00 - 04：59) 0.7兩
卯 (05：00 - 06：59) 1兩?????? 辰 (07：00 - 08：59) 0.9兩???? 已 (09：00 - 10：59) 1.6兩
午 (11：00 - 12：59) 1兩?????? 未 (13：00 - 14：59) 0.8兩???? 申 (15：00 - 16：59) 0.8兩
酉 (17：00 - 18：59) 0.9兩???? 戍 (19：00 - 20：59) 0.6兩???? 亥 (21：00 - 22：59) 0.6兩

稱骨歌的骨重由2.2兩至7.2兩，愈重愈佳每個(gè)重量有相應(yīng)的命評(píng)，由一句總評(píng)及四句詩(shī)歌總結(jié)出一生命運(yùn)，具體如下：（請(qǐng)參照自己相應(yīng)重量的命評(píng)）
二兩一 衣食奔波出外手藝之人
短命非業(yè)謂大兇，平生災(zāi)難事重重，兇禍頻臨限逆境，終世困苦事不成
二兩二 幼年勞碌中年清泰之人
身寒骨冷苦伶仃，此命推來(lái)行乞人，勞勞碌碌無(wú)度日，中年打拱過(guò)平生
為乞丐命，孤苦伶仃，朝不保夕，吃不飽穿不暖，為人庸碌無(wú)能，一生行乞度過(guò)。
二兩三 先難后易出外救人之命
此命推來(lái)骨輕輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟應(yīng)難許，別處他鄉(xiāng)作散人
福氣不全，求謀作事卻一事難成，妻兒兄弟旨不可靠，離鄉(xiāng)別井投靠別人，尚可有兩餐溫飽。
二兩四 人智巧多能出家求食之人
此命推來(lái)福祿無(wú)，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無(wú)靠，流到他鄉(xiāng)作老人
福祿不全，出身貧苦，家道難有興旺的一日，親人沒(méi)有助力，宜出外謀事，但求三餐一宿。
二兩五 身閑心不閑九流藝術(shù)之人
此命推來(lái)祖業(yè)微，門庭營(yíng)度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持
祖蔭少，出身貧苦，六親無(wú)情冷漠，難以依靠，一生辛勞自食其力，尚且能得兩餐溫飽。
二兩六 干辦營(yíng)運(yùn)先貧后富勞碌之人
平生一路苦中求，獨(dú)自營(yíng)謀事不休，離祖出門宜早計(jì)，晚來(lái)衣祿自無(wú)憂
苦中掙扎，獨(dú)自為生活奔波勞碌，宜及早離家謀事，勤勤懇懇，晚年生活雖不富裕，但總算無(wú)憂。
二兩七 超群出眾聰明進(jìn)貴衣祿之人
一生做事少商量，難靠祖宗作主張，獨(dú)馬單槍空作去，早年晚歲總無(wú)長(zhǎng)
祖蔭少，出身貧苦，少年已須靠自己到處闖，到處碰壁，多做少成，一生煩惱困苦無(wú)窮無(wú)盡。
二兩八 自卓為人才能近貴之人
一生作事似飄蓬，祖宗產(chǎn)業(yè)在夢(mèng)中，若不過(guò)房并改姓，也當(dāng)移徒二三通
出身貧苦，父母或家庭沒(méi)能大庇蔭，一生輾轉(zhuǎn)流離，飄泊無(wú)依，若無(wú)過(guò)繼他人，便是一生居無(wú)定所。
二兩九 才能客商守權(quán)達(dá)變智慧之人
初年運(yùn)限未曾亨，縱有功名在后成，須過(guò)四旬方可上，移居改姓使為良
早年運(yùn)差，諸事欠順，四十歲后才可安身立命，名成利就，離鄉(xiāng)別井或改姓對(duì)運(yùn)程有幫助。
三兩 衣食有余獨(dú)自卓立成家之命
勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，老來(lái)稍可免憂愁
一生勞碌奔波，為生計(jì)而苦苦掙扎，難有安定日子，須終身勤儉克苦，晚年才能稍有安穩(wěn)。
三兩一 先貧后富近貴藝術(shù)衣食足用之人
忙忙碌碌苦中求，何日云開(kāi)見(jiàn)日頭，難得祖基家可立，中年衣食漸無(wú)憂
早年謀事艱苦，家道貧寒，為生計(jì)而苦苦掙扎，中年后才見(jiàn)順利，興家立業(yè)，衣食尚算無(wú)憂。
三兩二 性巧過(guò)人百事精衣食到老近貴之人
初年運(yùn)錯(cuò)事難謀，漸有財(cái)源如水流，到的中年衣食旺，那時(shí)名利一齊來(lái)
早年運(yùn)滯，諸事難成，后來(lái)漸有財(cái)源滾滾的一天，而中年后衣食不缺，名利雙收。
三兩三 衣食豐滿富貴巧藝術(shù)智之人
早年做事事難成，百計(jì)徒勞枉費(fèi)心，半世自如流水去，后來(lái)運(yùn)到始得金
早年事事難成，半生辛勞謀事亦枉費(fèi)心力，多做少成，至晚年運(yùn)勢(shì)稍旺，衣食無(wú)憂。
三兩四 財(cái)有余主得內(nèi)助爵祿富貴之人
此命福氣果如何，僧道門中衣祿多，離祖出家方得妙，終朝拜佛念彌陀
在塵世福祿不全，為僧道之命，須離鄉(xiāng)別井，終身拜佛修道，多作善事才得善果。
三兩五 有福祿先難后易過(guò)房入贅近富之人
生平福量不周全，祖業(yè)根基覺(jué)少傳，營(yíng)事生涯宜守舊，時(shí)來(lái)衣食勝?gòu)那?br /> 福分不全，缺少家蔭，謀事須安守本份，不可好高?遠(yuǎn)，待時(shí)來(lái)運(yùn)到之時(shí)，自能衣食不缺。
三兩六 超群拔類乖巧智慧衣祿厚重之人
不須勞碌過(guò)平生，獨(dú)自成家福不輕，早有福星常照命，任君行去百般成
早年福星高照，際遇非凡，并非庸碌無(wú)能之人，福分不淺，能靠自己能力出人頭地，諸事皆成。
三兩七 聰明富貴才能厚重有福壽之人
此命般般事不成，弟兄少力自孤成，雖然祖業(yè)須微有，來(lái)的明時(shí)去的暗
事事難成，兄弟缺乏助力，須自食其力，一生辛勞亦難守微不足道的祖業(yè)，枉費(fèi)心力。
三兩八 財(cái)帛豐厚宜稱之人
一生骨肉最清高，早入學(xué)門姓名標(biāo)，待看年將三十六，藍(lán)衣脫去換紅袍
骨格清高，聰明勤學(xué)，終能苦學(xué)成才，中年后有望擺脫貧苦，甚至踏足官場(chǎng)，或在大機(jī)構(gòu)擔(dān)任要職。
三兩九 利上近貴有福有祿之人
此命少年運(yùn)不通，勞勞做事盡皆空，苦心竭力成家計(jì)，到得那時(shí)在夢(mèng)中
終身運(yùn)勢(shì)不通，多勞少成，盡管一生苦心竭力，克勤克儉營(yíng)生，即使略有所成，到頭來(lái)還是無(wú)福享受。
四兩 富貴近益生涯鼎盛機(jī)關(guān)之命
平生衣祿是綿長(zhǎng)，件件心中自主張，前面風(fēng)霜都受過(guò)，從來(lái)必定享安泰
早年雖吃苦，但注定福祿綿長(zhǎng)，早年受過(guò)不少風(fēng)霜挫折，猶幸為人聰明能干，意志堅(jiān)定，終能大器晚成。
四兩一 稅戶近貴專才為人衣祿之人
此命推來(lái)事不同，為人能干異凡庸，中年還有逍遙福，不比前年云未通
為人聰明能干，絕非池中物，早年運(yùn)勢(shì)欠順，但中年運(yùn)勢(shì)轉(zhuǎn)順，已能無(wú)憂無(wú)慮，逍遙自在。
四兩二 兵權(quán)有職富貴才能之人
得寬懷處且寬懷，何用雙眉總不開(kāi)，若使中年命運(yùn)濟(jì)，那時(shí)名利一齊來(lái)
早年運(yùn)氣不順，為名利終日多思多慮，難以寬懷，中年后運(yùn)勢(shì)漸順，名利齊來(lái)。
四兩三 財(cái)碌厚重白手成家之人
為人心性最聰明，做事軒昂近貴人，衣祿一生天數(shù)定，不須勞碌是豐亨
心思靈巧，聰明能干，人品極佳，做事光明磊落，早注定衣祿豐厚，一生無(wú)須勞心勞神。
四兩四 好學(xué)近貴巧智財(cái)?shù)摳缓裰?br /> 來(lái)事由天莫苦求，須知福祿勝前途，當(dāng)年財(cái)帛難如意，晚景欣然便不憂
早年過(guò)份強(qiáng)求名利，奈何財(cái)運(yùn)不順，但福份也是靠修來(lái)的，該放開(kāi)胸懷，晚年便能無(wú)憂。
四兩五 福祿豐厚極富且貴之人
福中取貴格求真，明敏才華志自伸，福祿壽全家道吉，桂蘭毓秀晚榮臻
早年為名利奔波勞碌，中年后亦難以安定，一生難有兒女，晚年運(yùn)須靠早年未雨綢繆。
四兩六 富貴有余福壽雙全之命
東西南北盡皆通，出姓移名更覺(jué)隆，衣祿無(wú)虧天數(shù)定，中年晚景一般同
父母沒(méi)有能力庇蔭，早年須離鄉(xiāng)別井穿州過(guò)省謀事，改姓或過(guò)繼他人運(yùn)勢(shì)更佳，中年后衣食豐足。

生辰八字與人生命運(yùn)的關(guān)系
決定人生命運(yùn)的基數(shù)取決于我們自己生命中所有的努力和作為的累加，因此命運(yùn)的吉兇禍福從根本上說(shuō)是掌握在我們每個(gè)人自己的手里。
宇宙的時(shí)空是一一對(duì)應(yīng)的。不同的時(shí)間在整個(gè)宇宙中造成的整體效果是均衡的，但在具體的、局部的空間上就會(huì)有基本屬性的波動(dòng)。這些基本屬性的波動(dòng)規(guī)則，我們老祖宗就是用陰陽(yáng)五行的流轉(zhuǎn)來(lái)表達(dá)的。
陰陽(yáng)五行本身并沒(méi)有吉兇窮通的意義，但它們相互組合流轉(zhuǎn)以后，對(duì)于人類或者具體的人來(lái)說(shuō)，就有了明確的作用。比喻來(lái)說(shuō)，春季百花開(kāi)，就是因?yàn)樵诖杭具@樣的時(shí)空環(huán)境中適合大多數(shù)植物開(kāi)花；秋季樹(shù)木凋零，也是因?yàn)樵谇锛具@樣的時(shí)空環(huán)境中適合大多數(shù)植物凋零。但是如果你的能力異乎尋常，那么在秋季開(kāi)花或者冬季開(kāi)花也未嘗不可，秋冬季節(jié)不凋零也是可以的。
因此，對(duì)于一般的人來(lái)說(shuō)，都出生于普通的時(shí)空環(huán)境，而特別的時(shí)空環(huán)境下出生的都是特殊的人物。所以古代總有這樣的話：造福天下的圣賢是應(yīng)天地間吉祥的氣運(yùn)而生；荼毒天下邪魔是應(yīng)天地間兇惡的劫數(shù)而生。這里所謂吉祥的氣運(yùn)和兇惡的劫數(shù)無(wú)非就是時(shí)間和空間共同作用下的特殊點(diǎn)。
即使是普通的時(shí)空環(huán)境，也不是完全一致，在總體相差不大的情況下，也有著局部千差萬(wàn)別的不同。某個(gè)人之所以在某個(gè)時(shí)間出生，看起來(lái)似乎是偶然的，其實(shí)從宇宙時(shí)空觀的角度來(lái)看是必然的。種子的內(nèi)因決定了它會(huì)在什么時(shí)空環(huán)境下萌芽，人的出生也是一樣。
不符合那個(gè)時(shí)空環(huán)境的生命即使出生，也是不能生存的，很多嬰兒夭折的原因正在于此。所以，能夠出生并且能夠活下來(lái)就說(shuō)明你是符合那個(gè)特定的時(shí)空環(huán)境的，所以八字對(duì)于太小的小孩一般是不看的，總要等他（她）過(guò)了某一段時(shí)間，才能“定根”。“定根”的快慢則看大運(yùn)的起點(diǎn)來(lái)的是早是晚，一般最早的十天左右就定根起運(yùn)了，而特別晚的則要到十歲左右。
只有“定根”、“起運(yùn)”以后，才說(shuō)明符合出生時(shí)間的時(shí)空環(huán)境，因此，此后的一切基于出生時(shí)間的推算才有意義。
也有人提出疑問(wèn)，人的生命起點(diǎn)從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，并不起源于出生（也不終結(jié)于死亡），而是起源于受精卵。那為什么用出生時(shí)間做基點(diǎn)呢？回答這個(gè)問(wèn)題分兩層：一是人的生命在受精卵之前早已存在，來(lái)源于宇宙間生生不息的生命海洋，受精卵不過(guò)是這一世生命肉體構(gòu)成的開(kāi)端；二是在出生脫離母體之前的胎兒不是獨(dú)立生命體，是從屬于母體的，生死都不能獨(dú)立，當(dāng)然不可能擁有獨(dú)立的命運(yùn)。只有徹底與分割的一剎那才是一世生命獨(dú)立個(gè)體在宇宙生存的開(kāi)始。
只有出生時(shí)間和空間所結(jié)合的那個(gè)陰陽(yáng)五行的綜合狀況才最能反映、體現(xiàn)個(gè)體生命的基質(zhì)。這就叫先天所決定的“命”。“運(yùn)”則在“命”相對(duì)固定的條件下個(gè)體與此后不同時(shí)空環(huán)境發(fā)生相互作用的結(jié)果。
所以“命”和“運(yùn)”是不同的。簡(jiǎn)單的說(shuō)，“命”就是你自己；“運(yùn)”就是你在一生旅行中的各種遇合的總稱。一般的外在調(diào)整所能改變的最多只是“運(yùn)”，能夠用趨吉避兇的方法來(lái)改善的只能是“運(yùn)”。八字命理能夠提供的幫助也全部都在“運(yùn)”上面。至于“命”只能由自己的所作所為來(lái)決定，外人沒(méi)法改變，只能有幫助、引導(dǎo)的作用。而且也往往不是短時(shí)間能夠見(jiàn)成效的。
這么說(shuō)來(lái)研究“命”是否就不如研究“運(yùn)”了呢？這是錯(cuò)誤的觀念。“命”上面所能夠體現(xiàn)的都是屬于生命本體最根本的屬性，這些屬性是由無(wú)數(shù)個(gè)前世生命所累計(jì)的總和。舉例其中比較好理解的來(lái)說(shuō)就是性格。
性格決定命運(yùn)，很多人都知道，但又是什么在決定性格呢？有人說(shuō)性格是天生的，對(duì)，也不對(duì)。性格更多的是經(jīng)常性、傾向性的行為所形成的習(xí)慣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的時(shí)間凝固而成的。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，所謂“江山易改，本性難移”。因?yàn)楸拘詠?lái)源于過(guò)去無(wú)數(shù)作為的累積，象山一樣，所以想要改變，非得拿出大決心、大毅力去“愚公移山”才行。
話說(shuō)回來(lái)，只有真正研究“命”，才能真正明白自己，才能做到“自知者明”。因此，才能從根本上更好把握所要面臨的“運(yùn)”。一個(gè)熟悉車性的司機(jī)才能有信心去面對(duì)各種艱險(xiǎn)繁復(fù)的路程。