正財格.正財者，乃甲見己、乙見戊之類；正財格以月令所藏人元為日干正財是也；如甲生午未丑月、乙生巳辰戍月、丙生酉月之類。正財與日干乃是一陰一陽匹配成道，只要日干與正財力量相停必成富格。比如甲寅日主，用己未財帛，彼此俱旺純粹相停相配作上命看。正財乃為日干所克制之物，又是陰陽有情剛柔相濟，是為四吉神之一。官主貴，財主富，論命最要者也。財星要生助，故喜傷食生之；但傷食畢竟克制官星，雖富亦不可致貴。若得食神制殺傷官合殺生起財星，亦可作貴格推。財星要護衛，喜官星相見；不喜七殺，以七殺雖能護衛，卻恐其盜耗財氣來攻日主，因財惹災。財神最忌比劫陽刃分奪，身旺逢之必主克父克妻，終身不聚財帛。五陽干正財見陽刃沖克，為禍尤甚財破人亡。 ，官要任，財要勝。正財者，我身所制之物；最要身旺勝之方可用之，始能真正成我所享用之財。故身財俱旺均停者必勞苦己身，克勤克儉之后方能發財。又正財代表妻子，事業財發必由賢妻相助始可成功。許多富翁發財創業莫不由賢內助支持，以其稟此命理緣故也。財旺身弱己身克制不住，往往功敗垂成逢財聚旺處反致禍患；緣何？財旺我克制的住，則財真正服我由我管制；若身弱制不住財神自專逸去生助官殺，官殺盜財氣復來克身，則必因妻財而致災患。歲運逢之，財散妻離定然無疑。財旺身弱，乃是日主太柔用不起財神；身旺財弱，乃是日主太剛財神消乏不夠享用。身財俱旺兩停，匹配中和方作富命看。財旺身弱，乃是財神太過作富室貧人看；身強財弱，乃是財神不及只作身強無依看。財神太過不及悉以貧命看。但財旺身弱者較之身旺財弱者命好多了；為何？財旺身弱者乃是富室貧人命。何為富室貧人？即富貴人家的打工者也，為近富之人。而身旺財弱者絕大多數是體力勞動者，求財最為不易也。財旺自能轉生官星，是身旺逢財旺生官者，必因財致貴。《淵海•繼善篇》賦文云：“富而且貴，定因財旺生官”是也。身弱財旺生殺，則必因財惹災。要說明的是，正財格歲時透出官星，作財旺生官貴格看；正官格歲時透出財星，作官由財生即財官雙美論；兩格皆主富貴雙全。財旺生官者，因發財而致官位；財官雙美者，因官而獲財富。財格成者，主要是富命，官格成者，主要是貴命；兩者有所不同。一、月令正財格《通會•明通賦》賦文云：“良馬月乘時建，末遷銀青之職。”其釋：“此月令正財格也。財官二格，官當取貴，財當取富；今俱以貴言，是日干獨取得月內支干之財無所沖克者，言之其福與正官同。詩云：日干愛取月支財，金玉家藏看積堆；更看天干財馬貴，紛紛財帛自天來是也。”財旺生官 財旺生殺財格官殺混雜月令正財格中歲時透出官星、殺神謂之財星生官、財旺生殺。財旺生官一般以吉論，財旺生殺一般以兇論。財格透官，官星通根有力，日主自旺，財官身主俱旺均衡，作大貴論，主因財致宮貴。財格透官，行運最忌傷官制官或食神合官；亦忌七殺雜官，皆作下運看。財格透官且透印，則不忌食傷之運，以印能護官也。財格透官與身主俱旺但不均衡者，宜歲運補足之。大凡財旺生官以官星能護財星，雖行比劫之鄉亦不忌諱仍作吉論，是以財旺生官無比劫奪財之弊。財格透殺，敗格之象；急要柱中有神救護起死回生，務須有食神、傷官、陽刃來制合殺神，謂之制殺存財。食神可以制殺生財、傷宮可以合殺生財、陽刃可以合殺存財，財格依然不破，且兇神七殺制化殺神化為權柄。身旺者必然富貴雙全；跟財旺生官格一樣議論，以殺神受制化宮矣。但財旺生官之貴在于貴在文職，而財旺生殺殺神制合者，在于貴在武功。財格透殺若無食傷刃制合之，亦可用印綬化殺，但忌財星透露印星受制無力。只有財星藏支干頭露出煞印清純者依然取貴。財格透露官殺混雜者大忌，縱然身旺局中有傷食取清，亦恐富貴中孕育大災。財用傷食生助月令財格之中，以財星為四吉神之一，固喜傷食生助之，且日主健旺者，必是大富命十不失一。月令財格，只要日主自坐祿旺之鄉或時帶祿旺之支（這時長生之支太疲軟不頂用）必是富命。比如甲寅日生于戍月、乙卯日生于未月之類、又如戊午日生于子月之類。若再得食傷印綬彼此有情，則尤其富不可言。月令財星司令不受比劫爭奪官殺泄氣，反有傷食于年柱生旺助之；而日主自坐祿旺之鄉，時帶印綬助日主；身財均旺相又各自受生，最富之造。但食神助財與傷官助財之間略有不同：財格逢食助生，身財食俱旺均衡者上命；三者不均者宜歲運補足之。身旺過于財食者，歲運宜補財食；財食有余日主不足者，宜運補助日主。若身旺用食助財，運來官星合食，則反而不吉，以財失生意也。逢印亦忌，以印奪食矣。財格用傷官生助者，要日主健旺，財星略弱則作吉論；若身旺財旺，無須傷來助生。若傷來透露，徒然抑制財星生官，富而不貴矣。大凡人發財之后無一不想再致官貴，若局中有傷者則恃財傲物專與官對恐有災厄。大凡身旺財旺者，發財極勞身心，辛苦異常。至于身旺傷食旺財旺者，則一生大發財祿卻不甚吃苦。以食神為天爵來自生財神，不勞己心大然司以享受。財格佩印大凡月令財格，最忌身弱無力擔任；此時務要佩印或帶比劫分擔。月令財星司令，日主雖有根基都多是長生或余氣或墓庫等弱根，此時最要佩印助身以求身財平衡以此取貴取富，但忌財印相戰相遇。財逢劫奪月令正財格中，身主專旺最忌年時柱比劫分奪，終成財運起伏反復之命凡命中身旺財旺劫旺者，財運顛倒起落無有逃遁者。比劫旺于年柱者，不但朋友財財，且會化大財費于長輩身上；比劫旺于時柱者，錢財也會耗于小輩身上。凡月令財星司令者，則必為家中經濟支柱來維系家業，殊為辛苦。財格逢身健眾劫，定在官殺制劫之年運方可發財；比劫受制，財自歸我矣。若無官殺制劫，在傷食旺用之年亦可發財，但財發必然有限。二、歲上正財《通會•歲帶正馬》云：“如甲日午年己、乙日巳年戊，喜忌與月干正財同。若歲帶正馬，生辰戍丑未月或夏令，月中己土旺相，不犯刑沖分奪，日干乘旺，定主受祖業豐厚。若生寅卯月令，柱中更帶比肩或運行傷劫之地，必主貧困。”大凡年上正財自旺或引旺于月時日支中，身主亦旺，一輩子自然錢財不竭。年上正財自坐劫刃死絕之地，則祖輩父輩貧困。當今社會已非同古代封建社會，年柱多應于父輩身上，可以一覽。關于財官在四柱中的取用與效果，《通會•論正財》中講：“財官與殺，用月支者，所謂以支為命。日干者，所謂以干為祿。有月支有財官，干頭不露自足為福。若地支無財官，干頭明露，乃虛詐無實之命；縱行旺運，亦不濟事。茍月支無年時日支有，亦可取用。月地支坐財官，謂之得時；日地支坐財官，謂之得位；時地支得財官，謂之有成。得時為上，得位次之，有成又次之；兼得一二尤妙。年主祖父富貴，中年后無用。”年上正財自旺或引旺，日主自旺，可以受祖上父母之財；自弱者反主因父輩長上而破財。三、天元坐財《通會》云：“如庚寅、辛卯春生，甲乙木為財，喜戊己印生身，壬癸食生財；忌庚辛金劫奪，切不可歲運逢官殺；即春月金弱，不能勝任，反不為福。甲午、乙未日夏生，己土為財，甲辰日夏生戊土為財；丙申、丁酉日秋生，辛金為財，喜忌俱與前同。惟壬午、癸巳二日祿馬同鄉，不專以財論。”壬午、癸巳二日在六十甲子日頗為特殊，《淵海•繼善篇》中特別提到：“六壬生臨午位，號日祿馬同鄉；癸日坐向巳官，乃是財官雙美。”大致而言，壬日用丁為財，用己為官，丁己財官俱歸祿于坐支以下，尤為難得。癸日用戊為官星，用丙火為財馬，用庚金為印綬，今丙戊財官俱歸祿旺于坐支之下，又庚金印星長生于巳支，日主自坐財官印綬之鄉，更為吉利。壬午癸巳最喜生于夏令，財官有氣，只要年時日主通祿旺之鄉，柱中透出財官不遭沖破克傷，悉是富貴雙全之命。兩日生于春令，木旺損官生財，秀而不實富而不貴。秋生印綬，以坐下財星破印也不甚吉利，發福有限。兩日生于冬令，日主恃天時之旺，財官透露多為好命，但不免早歲艱辛發福多在中晚年。歌日：“神祿飛來就馬騎，資財官職兩相宜；旺中更得本元助，上格榮華第一奇。”《通會》詩云：“壬臨午位祿馬同，迭見財官富貴翁；春喜見金不怕木，如逢子月土成功。其釋：王午目丁己為用，春生本忌木害官，若遇庚辛巳酉丑則不忌。子月得土多則能制癸，子雖沖午，丁自若也。若生夏月財官多者，皆貴。要說明的是，以壬午、癸巳兩日來推財官，必須同時與月令用神相比較，兩相配合有情，方以上格論。若與月令沖戰，則不可拘泥矣。日坐正財，中年后自成家業，又喜得妻妾持家相助。又要身與財均停，則夫為妻主舉案齊眉白頭到老。若身財不等，夫婦不和定然。四、時上正財《通會•時帶正馬》云：“如甲日己午時例，無沖刑破劫，主招美妻，得外來財物，生子富貴，財產豐厚。此非父母之財，乃身外之財招來產業；宜儉不宜奢。”時上正財發福最慢，大多子女能發正財，日主身旺必享受子女錢財。同時，晚年亦有財發。身弱者，因子女反耗我身之財矣。偏財格偏財者，乃甲見戊、乙見己之類。偏財格者，以甲生辰戍巳月，乙生丑未午月之類。偏財與正財不同，正財乃妻所帶，乃個人一輩子名份之財所享之財；偏者乃眾人之財也。身旺正財旺者，必因妻子緣份而發財。偏財則為公共財產矣，最要身旺；大忌比劫分奪，若無官星護衛，則禍患百出。偏財亦作吉神看，喜食傷生助，喜官星保護，喜身旺可勝；忌比劫爭奪，忌梟神沖怒，忌身弱不勝，忌殺星盜氣；偏財自旺或引旺者，切要官星保衛，走身旺鄉大發財帛。偏財者，乃眾人之財、公共財產、外來之財、叔伯之財、妾財、父財、外鄉之財、灰色收入等，只要吾身旺能掌控之，則我手頭之財必極豐富，當為大財主、大富翁、大財閥之命。若身旺官格見偏財也旺者，必為經濟部門掌財的高級官員。偏財較之正財兩者有所不同：身旺正財旺，發財辛苦有限，但財較厚實。身旺偏財旺，發財迅速且不甚榮苦可為巨富，但財較虛浮恐多不實，雖是我名下之財但實際上多為他人之財也，暫由我掌控而己。身弱正財旺，破財亦自有限；身弱偏財旺，則破大財必甚于正財者數倍。大凡正偏財與比劫陽刃互為天敵，要觀其力量與位置。年月正偏財恃天時之旺勢，日月比劫奪財，克之不盡尚可作小康小富命看。年月比劫日時正偏財，比劫奪財克盡財神，必有大破財處窮困不堪。財星、食傷、比劫三者并透于柱中，也要較其輕重：傷食旺比劫弱，則比劫之氣泄于傷食作日干財源，分財之力較弱，則兄弟朋友助我之財多耗我之財少，作因人發財命看。傷食弱比劫旺，則比劫縱情奪財分祿，傷食泄比劫無氣乏力，則朋友助我之財少耗我之財大，因人破財命。大凡財格皆是商賈之命，喜食傷生助、官星保護、身旺勝之，則商場上無往不勝。局中身旺財旺控制財神有力做生意大喜，任何財物皆可控制使用，一切事體盡在掌握意料之中，債務亦不忌必能收回。局中身敗財旺我身控制不住，大忌做生意欠帳出去，必然貨物錢款有去無回。男命身弱財旺必會多婚多變，女人雖多卻恐難久留。一、月上偏財格月上偏財格，其喜忌與月令正財格大致相同，大要身旺可任，務必官星衛護；不甚喜食傷再助之，以成勢之財星無須再助生旺，亦恐怕物極則變財多惹災。只要官星保護自旺任之，自然發財發祿。最怕比劫肆虐官殺盡來盜氣，則恐偷雞不著蝕把米，求財處反惹災厄。《通會•論偏財》云：“偏財月令所帶最重，不宜柱中多逢。年上偏財生旺，月令柱中通氣，主受伯叔祖考產蔭豐隆，或外祖產業恩養。大要日主興隆財星生旺，運向財旺之鄉發福。若見刑沖破害比劫分奪，或財星太衰日主太弱，或財多生殺，皆破祖勞碌之命。凡月令有財主少年富貴，若生時不得地或有劫旺，更運向兇地，晚年祖財破盡終身困窮，先富后貧。若年月本無，日時帶財，別無劫財沖克，則主自家成立中晚年大發。”大凡正偏財格最要講究日主盛衰，不容日主有絲毫疲軟，務要身財平衡歲運損益相助不偏頗一方。身旺財旺，運助財，則歲宜補身；運助身則歲宜助財氣，總要身財大致相停，方作發財斷之。若身財力量過于懸殊，必然傾覆全盤皆輸。比如庚申日主生于乙卯月身財兩停，但運向亥地，形成亥卯財局，財局之勢更甚于建祿之財，則建祿日主恐不能勝，務須流年有辰酉丑字來助日主也要須形成本家三合局來抗衡持平于命運組成之財星三合局來抗衡持平于命運組成之財星三合局，方可勝任發財。甲乙木取戊己為財，木若不強難于疏通土性，丙丁火取庚辛為財，火若不烈難于煉金成器；庚辛金取甲乙木為財，金若不銳難于削木成材；戊己土取壬癸為財，土若不厚難于堤防水泛之性；壬癸水取丙丁為財，水若不盛難于濟火之炎。財神與日干較勁，切宜注意比劫趁機作亂，最怕比劫與財神沖戰，不僅無益于日主還會大破財神。比如庚子身弱見乙卯旺財，走辛酉運陽刃與財沖戰，勢不兩立難作比肩扶身分擔看，反主大破財物。金木、水火之沖戰，是命中最為忌諱者。二、年日偏財年上偏財喜忌與年上正財類似，大同小異。天元坐偏財者，與天元坐正財類似。喜月令通財官氣，時上裁根，印綬扶身，則作貴論。三、時上偏財時上一位偏財貴格，是《淵海子評》中較著重的格局之一。《淵海•喜忌篇》云“時上偏財，別宮忌見。”又云：“時上偏財，怕逢兄弟。”時上偏財以時干透出為主，時支次之。如甲日戊辰時之類，喜財官有氣，有印扶身；要傷食生財，忌此劫分奪，或偏財迭現用神太繁，要身乘旺財強，便作好命推。《通會•明通賦》云：“時上偏財而財命并旺，須出白屋公卿。”其釋文云：“此時上偏財格也。只一位為吉，見合不為福；忌比肩兄弟爭奪刑沖克破。時上偏財有十日時：甲日戊辰時，財神守庫田園致富；乙日己卯時，午月身財雙旺；丙日庚寅時，偏財死絕要通旺氣，否則不論；丁日辛丑，偏財庫旺；戊日壬子時，時上偏財至吉；己日癸酉時，財食并旺；庚日甲申時，年月日有寅字發財；辛日乙未時，時財庫旺；壬日丙午時，至言；癸日丁巳時，必享福祿。時上偏財以月令財官傷食之月合格，祿劫印綬月令則不吉。大概而言，時上偏財格與時上一位偏官格相類似，忌沖傷重迭身弱。四、棄命從財《淵海．•四言獨步》云：“棄命從財，須要會財，若逢根氣，命損無猜。”《通會•棄命從財》云：“假若丁生酉月，柱多庚辛，日干無氣，只有棄命相從，運北方財官旺地乃為人格；南行災。古歌云：日干無氣滿盤財，棄命相從是福胎；運旺財官皆富貴，如逢根助反為災。”棄命從財與棄命從殺大致相同，陽干不如陰千棄命從財格局上乘。以十天干來看，甲日無從財一說，以乙日從財、丁日從財、戊日從財、辛日從財、壬日從財、癸日從財較為多見，且多為好命。其中丁日從巳酉丑財局，戊日從中子辰財局，辛日從亥卯未財局最妙，癸日從火局也佳；壬日從寅午戍財局雖發橫財，但風浪最多財運起伏不堪想象。《淵海子評》云：“假若乙日見辰戍丑未，財神旺相，乙木四柱無依則舍而從之，主其人平生懼內，為填房贅繼之人。財者，妻也；身無所托，倚妻成立，故為此論。”丁日棄命從財，以丁酉日為主；丁巳、丁丑日次之，以酉月最佳；生巳月不作論。丁日生于巳月，柱中合成巳酉丑財局，亦不作棄命論，只作身旺財旺看，也是大富命。戊日棄命從財，以戊子日為主，戊申日次之，戊辰日難作棄論，以申子月為佳，亥月中藏官殺，難作吉論。戊子戊申日生壬子時又逢冬令，作棄命從財看大富貴。《通會》云：“戊日申時金水生，更兼水局祿財成；如無梟煞來破格，職位崇高莫與京。辛日棄命從財，以辛卯日為主，辛亥、辛未日次之；只要生于寅卯月時，地支無申酉丑金字栽根，就可作棄命看。壬日棄命從財，以壬午日為主，三合寅午戍透出丙丁火字，身無所歸從之。大凡壬日棄命從財，縱然干頭透出壬癸庚辛一字虛浮，還作從財格議論。但運走金水鄉庚辛壬癸字裁根引旺，必然殃禍重重，不反破財傷祿妻離父亡，且恐還有牢獄之厄；以寅午戍火局中藏有宮殺緣故。《淵海子評•神趣八法》云“伏象者，乃寅午戍三合全，又值五月生逢壬日，而天干無丁字透露，壬水又無處取根，午中有丁火合壬水而伏之，所謂伏象。運至木火之鄉，皆吉。只恐水旺之鄉，則不利也。”癸日棄命從財，以癸巳日為主，其大致與壬日相同，最忌壬癸庚辛字混局。正官格六格大義六格大義是以六格十神為經，依年日時為緯來全面闡述傳統論格評局的所有原則與具體方法，傳承先賢論命的基本教誨，融會貫通而包羅萬象，指示八字命學正統的基本面目與教義，澄清去濁來正本清源，將一切命學支流拉回到原先論命以格局為統率的命學大道上來。六格大義共分十節，皆依月令主氣跟日干生克確定的十神為出發點，分為；正官格、偏官格、正財格、偏財格、印綬格、偏印格、傷官格、食神格、月令陽刃，月令建祿十個專題來討論所有八字命局，系統全面一宗正理掃除迷妄，盡呈六格精髓來給學者以全部真知。正官者，以甲見辛酉、乙見庚申之類。正官格以月令主氣為日干正官是也；比如甲生酉月、乙生申月、丙生子月、丁生亥月之類。正官乃天地之間正氣貴氣，造化所以鐘愛；最要純粹生旺有扶助有持衛，則無往不貴矣。正官乃命學中第一吉神十分貴重難得，故為六格之首。《淵源賦》云：“正官乃忠信尊重之名，治國齊家之號，四柱得天時地利，早登科甲而封妻蔭子，歲運行官印之鄉，萬鼎千鍾，雙旌五馬。若是常流，常招官事之擾；如或女命，當邑號之封。女命如平賤中卻貴；男命不遇靠貴而發。”《相心賦》云：“官星愷悌，貴氣軒昂，抱優游而仁慈寬大，懷豁達而聲韻和暢，豐姿美而秀麗，性格敏而聰明。”《萬祺賦》云：“官星者，榮身之主，掌祿之源，逢財則從容顯達，遇刃則偃賽伶仃。喜印綬以為順意，忌偏黨以為傷神。所以功名特達者，身強官旺；利祿虧盈者，身弱官榮。身旺官微，財多寡合；傷官若重，再喜印滋；身輕忌曜如強，偏愛印綬生制。”正官以其為大吉神，喜印綬護衛謂之佩印；喜財星以生助，謂之帶財；最要財印相隨，格局便大；若無絲毫財印，便作孤官無輔論，格局便小。忌傷官以壞之，食神以合之，七殺以混之，兩官以重之。全局中又要較量正官與日主輕重，官重要印泄其旺氣以扶日主，身強要財星滋助貴氣；若得身官相停均衡則作大貴格看。若局中正官司令，歲時財印相助彼此自旺，日主剛強，則為三奇真貴看待。若局中財官印日主力量不均，則運喜相應補之損之，務須用神、日主、輔助之神均衡有序，定官居貴地十不失一。一、月令正官格官逢財生月令正官格中，歲時有財星迭迭助官或兩官迭遇，日主太柔，要歲時喜見印綬勸解泄宮之氣，喜歲運走印旺身旺之鄉，則大發富貴—。若財官過盛成局成黨日主不勝難任；又運財官旺鄉，用神太盛身不能任，必主官場中墮落出局。《淵海子評•繼善篇》賦文云：“柱中官星太旺，天元贏弱之名。”其釋：“大抵人生以財官祿馬為貴，取其中和之氣為福厚，偏黨之氣為福薄。若官星太旺天元身弱，運行財官旺鄉，反成其禍。且如甲乙日天元，用庚辛申酉為官貴，四柱中官星既多，原有制伏為妙；若本身弱，須有制伏之運，乃可發福；運行官鄉，乃造化太過，其禍不可順言。”官逢印泄 官輕月令正官格中，印綬成局泄盡官星元氣，日主有氣自旺，導致身健官弱，則宜運走財星旺鄉來破印助官。《通會，六神篇》賦文云：“夫用官之法，大要健旺清高，最忌淺薄。官旺用印，官弱宜財，此不易之理也。假使身旺多見印綬，則日主愈強而官愈弱矣。壺中子云，官輕不若煞輕，所以喜財旺之地生官克印，表里方得中和，于此足以發福。”佩印制傷護官月令正官格中，頗忌傷官透露破局，若有印星生旺純粹制官，則不失為貴格看，但最怕運走財旺之鄉，財來破印護傷，傷官出頭克倒官星，必主官災。若不行財鄉，則無妨格局。官格混殺月令正官格中，要細分官與殺的區別。官為君子，殺為小人，兩者焉能混為一談。《通會•六神篇》賦文云：“官居煞地，難守其官；煞在官鄉，豈能變煞。”其釋：“官為純雅之貴人，煞乃邪之暴客。如官居煞堂，其勢不能獨立，必混化而為煞，雖官有純雅之風，安能守乎？煞乃剛暴之人，雖有官星禮義之儀，終不由禮儀而化，故不能變煞為官也。”從這段釋文可以看出，煞與官的區別是十分巨大的。惜后世好多人竟將官煞混為一談，以為身強不拘官煞總為吉論，其說大謬。身強官旺必是寶貴平安之輩，多君子風格；身強化殺為用縱然發貴亦多災厄，多小人風格。大概而言，正官之人端正大方深明禮義，做事負責謹慎上進，有權威和領導才能。七煞固有領導才能，但多狂暴不仁，有得志小人之象。若人命中稟此二者混雜，則其人必是雙重性格，既有正官儒雅之風，又有七煞猖狂暴膽大包天叛逆之行，既然官殺雙存于命局，而官場重在正經謹慎，稟此七殺任性無禮之行，必犯官禮賓司災墮落也是情理中的事。正官格帶殺者，最要傷食透露。其中用劫合煞者，則財運可行，傷食可行，屯緩亦可行，惟忌殺重臨。若用食制殺或傷合殺者，又忌印緩之運去食制傷以存七殺，則反忌諱矣。官格兒忌 官命月令正官格中，若官星透露不雜七煞者，最怕傷食露出凌辱之，傷官制官或食神合官，則官星雖見亦無大用。陽日食神合官，則官星貪合忘貴作無用信紙；又急要印星制主傷食去局中禍根，不失寶貴造化。月令正官格，只要日主自坐印地或自旺之鄉，基本上都是貴命。只有日主日時衰微不堪無絲毫根基，則是貧困賤命。若日主只要有一絲氣力根基，都是權貴之命；依身官力量均衡程度來言其官之大小。身官均旺越均衡則官職越大，身官有氣越失衡則官越小；至于日主衰微無氣作死物者，則作俗人平民推。比劫爭官月令正官格中，日主健旺又佩印帶財，頗忌比劫陽刃生旺爭官，則其寶貴常與人爭奪也。古往今來，爭權奪利莫甚于官場。《通會•六神篇》云：“官者，祿也；無人不欲。若柱中多見比刃，只有一位官星，必然爭奪。一見有禍，不如運至傷官，傷盡官星，則比劫無爭奪，始可安矣。”大凡官格中身旺劫眾，務須日主勝過比劫力量，則官場中終可出人頭地；若劫旺勝于日主，平生競爭官位，我多遭失敗無疑也。二、歲德正官《三命通會》云：“取年支干支官為歲德，喜忌與月令正官同論；遇此必生官族，或蔭襲袒父之職。若月居財官分野，運行財官旺地，日主健旺，貴無疑矣。凡年干遇官，福氣最重，發達必早。古歌云：年中正祿是根芽，必主生身富貴家；運氣喜逢身旺地，財生印助福無涯。又：年上官星為歲德，喜逢財印旺身宮；不逢七煞偏官位，富貴榮華其興京。”年上正官以年干為主，要自旺自坐長生祿旺之鄉，或者引旺于月時日之支，或地支合成官局，不遭傷官損害，不遭印綬耗盡，方為有用。多主出生官貴家庭長輩多是官場中人，小小年紀便出人頭地，學業出眾且多有職分名譽少年得志。三、天元坐祿日主自坐正官之星，謂之天元坐祿，如庚午、丁亥、辛巳?壬午丙子、癸巳等日。日主自坐官星，在月令印格、財格、祿、刃諸格中皆合用神喜忌可以作吉論。大要日主與官星相停偏枯不成造化，大忌刑沖破害傷損貴氣不成格矣；主為人伶俐好色機變有謀。如庚午日坐丁官，喜甲乙財生官，戊己印生身，忌丙煞雜官、癸水份官、子沖午破等。若日干一位，行財官運方發。若生月帶祿，支坐財官，生時得地，方為真貴。四、時上正官《三命通會》云：如甲日酉辛時，乙日申庚時，時上’官星與月亦同；但力輕微，發福多在晚年，或生貴子。要有印助，月令通生旺氣及見財生，或行財官印生旺運，方可發福；破傷不中. 古歌云，正官有用不須多，多則傷身少則和；月旺再逄生印綬、定須平生擢高科。”大凡時上正官都作吉論，其意義依《通會》云：“甲日時逄癸酉，為人富貴雙全；三奇發福升遷，上下相和貴顯；君子寒門將相，常人置立田園；無傷無破是英賢，此命定居臺監。”其它甲日辛未時、乙日甲申庚辰時、丙日癸已戊子時、丁日壬寅辛亥時、戊日乙卯時，已日甲子丙寅時、庚日丁丑壬午時、辛日癸已丙申時、壬日辛丑丁未時、癸日丙辰丁已戊午時，皆時時上正官吉格；只要與月令用神不爭妬無刑沖破害，都作好命看。正印格論印綬喜忌及其格局印綬者，乃甲見癸乙見壬之類；印綬格以甲生子月乙生亥月之類是也。印綬為生我之神，為母親、為家業、為單位、為學識，最喜旺相大忌死絕，印綬是四吉用神中最穩當的一種。正官正財皆要己身擔當辛苦不少，惟印綬代表現成的榮華富貴，所以印綬生身就表示名正言順地繼承長上的名譽、地位、富貴乃至家產等。但印綬不可遭受破壞，財恐不成福慶。所謂“印綬被傷，倘若榮華不久”是也。印綬專主盛名代表國家榮譽，是獲獎立功的主要信息呈象之一。又代表性格慈惠和平，是以女命見正印最為上乘；正印司令中和不受損傷，都是賢妻良母為傳統女性中的餃餃者。印綬為吉神，要官殺生助，要比劫護衛，怕財星破印。印綬亦忌傷食，以傷食能生財銷熔印星。印綬最喜天德月德，所謂“印緩若逢于天德，至老刑名不犯”是也。印綬跟官星一般，亦忌六沖之神“天敵”來擾亂破壞沖戰。六沖之中，東沖西、南沖北僅主變動而已不甚為兇，而西沖東北沖南，沖中帶戰雙重“天敵”極其兇狠。用神若據東南方所遭受西北之神侵擾，兇不勝言。用神最宜生旺中和純粹，既忌不及又忌太過。印綬取用最忌太盛成黨結局化為梟神，梟神是四兇之一頗為不吉。梟神可制傷食斷財星來源生意；又可生起比劫來克財星元氣，前攔后截財星，令人困不堪。更甚者梟神又可泄耗官星元氣，又可護衛七殺至兇克身，其毒尤甚。大凡命局中梟印比劫組合迭見成群成黨者，命賤無疑；為何?梟神耗官制食，比劫奪財護梟；梟劫狼狽勾結互為依倚，財官食神局中無容身之地，日主無財可托無官可倚盡受兇神肆虐，不苦不貧無有是理。又如命局比劫傷官成群結黨出現“蓋頭”天干者也作下格論，百不失一；為何?傷官制官使人賤，比劫分財叫人貧；命逢如斯，其奈何乎!一、月上印綬格《淵海子評•繼善篇》云：“印綬生月，歲時忌見財星；運入財鄉，卻宜退身避位。”又云：“月生日于，無天財乃印綬之名。”印綬格局，只要月令一位，最忌財星破印榮華不久。官印雙全 印賴殺生印格官殺混雜月令印綬格中，歲時露出官殺，謂之印綬逢官(或謂官印雙全)、印賴殺生二種情況，其喜忌有所不同；官印雙全一般以吉論，印賴殺生要把握七殺力量的分寸來定奪。印綬格中透出官星自旺或引旺，身稟中和之氣都作高命看，皆是“學而優則仕”的命造.大凡官印互為父子，最喜相見合格成立，正官格歲時逢印，謂之官宦星佩印，屬于“仕而優則學”；正印格，歲時逢官，為之官印雙全，屬于“學而優則仕”；二者都作貴格推。《通會•明通賦》云：“惟官印最宜相會，德政加封。”其釋：“此官印格也。如甲日得辛為官，又有癸為印；或地支有酉子字，皆是官印于身，二生一克陰陽配合而又自相生焉；故主為相有王佐之才，為將有運籌之智，為守宰著循良之政。要本身與官印相等乃極品貴也；否則隨力重升降輕重言之。”月令印綬格中歲時透出煞星，身旺殺旺印旺，貴不可言。但殺神無制合，貴不長久；運走財旺之鄉破印生殺，必遭慘禍。局中殺星重迭，務要傷食陽刃合制，殺神更具情意輾轉生印助我日主，富貴尤高。《通會明通賦》云：“印綬逢煞發達；合則晦，逢財則災，破合去財亦發。”其釋：“此總論印綬喜忌，逢煞謂之印賴煞生，功名顯達。著遇偏財合去正財克去，皆主災晦；柱中日干殺旺，或有比肩破合去財，則印殺可以雙牧，亦主發達；但不清矣。印綬格中歲時透出官殺混雜應當作重點來看。任何格局中一般官煞不可并存，務須取清為妙；或合煞或有制，皆為貴格；大忌官混雜猖狂爭炻竟克日主，歲運又走財星旺鄉，日主貪財破印來生起官殺刑克日主，大兇。貪財壞印月令印綬格中，歲時大忌財星出現犯忌，務要有比劫或透或藏，流年大運走比劫之鄉，去除財星也可小發；若無比劫去財，運又走財鄉印綬死絕之地，必人黃泉。用傷食泄秀用財破印印綬格中一般較忌財星傷食出現或破損格局，但若司令印綬成局失中和之道化為梟印，則需財星傷食來抑制之以求造化中和。從《淵海》、《通會》兩書論述印綬格中可以看出，原本印綬格并無用傷食泄身旺氣的論法，但《子平真詮》對此作了總結發展。認為：“有印而用傷食者，身強印旺，恐其大過，泄身以為秀氣，若印淺身輕，而用層層傷食，則寒貧之局也。”至于其運行則是：“印綬而用傷食，財運反吉；傷食亦利，若行官運，反見其災，煞運反能為福矣。”印綬格中若印綬過旺成梟，則喜身旺驅用財星來克制重印，亦作好命看。若是身弱走財旺鄉與印交戰，亦無好處。甲乙日水印太盛日主有飄流之虞，喜旺土財星止水栽培；庚辛金見土印太重日主有埋伏之虞，喜旺木財星疏通；戊已土見火印太炎日主有火炎土燥之憂，喜旺水濟火來滋潤厚土；是以火印、土印、水印太盛喜見財星。至于壬癸日金印重重丙丁火見木印森森，亦不太宜財星破印。以火破金印、金破木印總有交-戰之嫌，雖發亦格局不大。大凡印格喜忌財，皆在印綬一字。印綬一字生旺中和，大忌財星要見比劫；印綬生旺過分，則喜財星忌見比劫；此印綬與財星喜忌之要點也。印綬格中梟印司令又結三合局，天干比劫盡出，局中財官印食無存身之地，歲運食財又被梟劫奪盡，必是貧薄之命，只利出家紅塵緣薄。戊日午刃作印論印綬格中，尚有特例。以六戊日生于午月為主，只要歲時火多便作印綬格看，不作月令刃格斷，謂之陽刃化印。《通會•明通賦》云：“戊日午月，勿作刃看；歲時火多，轉為印綬。”其釋文云：“此陽刃與印同宮，火多則印強，故能轉弱從強；然刃助身強又得印助，則文理高致，可以隱惡揚善；若有己字透出，仍以刃斷。印刃俱有，苧人不免性毒有好，運來成功，運退刃來，或被財沖起，亦兇。菩正官制中為妙。二、年日時上正印關于年上正印一例，《通會》并沒有刊出專題小節來進行研究。只是在“論印綬”一篇中談及：“諸命相比，當以印綬多者為上；月最要，日時次之。年干雖重，須歸祿月日時，方可取用。若年露印，月日時無，亦不濟事。”天元坐印，如甲子、乙亥生日皆是；其喜忌與月印相同；喜官殺生助，忌財星破印，傷食沖破。《三命通會•時逢生印》云：“如甲日子時，取子中癸水為印資助日主，其人足智多謀，安享食祿。年月上要見辛官生印，運行西北官印，乃為貴命。若柱逢戊己土重，更有午字沖破，運歷東南官印衰絕，有事無成，公吏肆市人也。”《淵海•論印綬》云：“大凡月與時上見者為妙，而月最為緊要。先論月令，月上有生氣，必得父母之力；年上有生氣，必得祖宗之力；時上見生氣者，必得子孫之力，壽長而久，晚景優游。”又云：“印者，生我之父母，故以祖宗父母論之。如父母有福德及于子孫，如時上見之，必見生子自有福麗養父母，此理甚明口”建祿格建祿者，如甲生寅月、乙生卯月之類；月劫者，如乙生寅月丁生巳月之類是也。建祿、月劫、陽刃于月令者，皆非六格大綱所涵蓋，僅取其形式相防來議論而己；權而用之，是非格而作格來看待。現綜合十神樣式以匯總成六格大綱十目篇幅，以求完壁。建祿者月劫者月令別無用神可取，財官皆死于此月之中，是以多生于貧賤之家。比如甲木生于寅月，用土為財病于寅月；用金為官絕于寅月；日主無財可依無官可托；是謂“建祿不富”也。建祿月劫之類再加上日干自強甚至地支合成比劫本家局者，財官劫盡分奪，福祿盡喪，一生貧賤傷妻破財無疑。然而月令建祿月劫日主乘得天時之旺身主強健，足可擔任全局一切財官殺神等建功立業之物。只要歲時柱財官通根互相依賴有氣，又運走向祿臨馬之鄉，則必主白手成家創業揚名。年上財官終身有福，時上財官生旺無破損晚年富貴可蹺然而待矣。建祿月劫以其為兇神故喜官殺制伏，或局中會合成傷官之局，耗其劫財之勢來轉生財神也可作好命看。建祿月劫以其分財奪祿故忌見傷官來同心成黨，亦忌印梟太盛來耗盡官殺之氣則定然是貧賤之局。建祿者，其人雖財祿不聚克妻克夫，但是卻多身健壽高不慕名利，多有修道出塵之志有方外之好；且兄弟眾多間有大富貴者。關于月令建祿喜忌《通會•論建祿》將十干一一議論頗為精萃，比如其論甲木生在寅月、乙木生在卯月之類十分全面。然考其評論淵源明顯來自徐子平所疏的《碌珞子三命消息賦注》。現摘錄其中一段：“建祿不富，六甲人正月生逢建寅，是生月建祿也。甲祿在寅，故日建祿不富也。正月土病，甲以戊己為財，寅卯乃土病之地，雖建甲之正祿而無祖也。生月為父母，故無祖財也，死妻多數而孤。若歲時位內有亥卯未或有乙干，克三妻之上，主一世貧窮，作事多虛詐，為人大模樣。或論富，則名目而己；權印極輕，謂無金。只見甲之本祿而春生，則一生少病。若當生歲時得辛未、癸未、癸酉、辛亥則佳，然金土本主休囚，賴于金土分野為官印為財，如得此歲扶，小慶之命。大運遇巳酉丑位，則官印財帛奮發，而亦不崇顯也；謂金土死絕。”從上摘錄中可以看出建祿之喜忌愛憎也。現從《通會•論建祿》中摘錄十干建祿要義，以便全面觀照把握。甲生寅月，柱中乙卯未字多，主無祖財，克妻；一世孤貧，作事虛詐，為人大模樣。乙生卯月，柱有庚辛巳酉丑及戊己巳午辰戍等字，財官多則貴；壬癸申子辰亥水印成局亦佳，更運逢之尤妙；若柱不見財官印食同前斷。丙生巳月，歲時干支水金成局，運歷財官旺地，亦主富貴。丁生午月，金敗水絕，財官俱背；順運克妻，逆行克三妻。若柱有巳酉丑庚辛壬癸亥申子辰，運臨財官旺地亦發。用殺或印多為貴，若止建祿亦同前斷。戊生巳月，年日時無水，主克妻，無祖業，子多不肖。柱中多有官則吉，如見偏官主尊貴；歲月若是火多及或印綬，雖無財官主吉。若柱內隱顯壬癸亥申子辰水局，晚子一二。有甲寅乙卯亥未木局，運至財官旺地亦發。已生午月，以壬水為財。五月水囚，主無祖業，克妻，子亦不多。歲時透出寅甲為正官，五月甲死，官必卑小；喜見亥卯未乙，身旺見官殺為妙；偏財亦美。庚生申月，上旬生近木余氣，略無祖財；雖節氣臨木絕之鄉，尚有三四分庫財為福，運至丙戍財盡矣。若年日時多帶財好命看。見丙丁巳午寅戍火局；則有官，以殺化官也，官小亦不清顯，怕壬癸亥子克官不成。辛生酉月，無祖財，柱中多見分奪，孤貧無妻或克妻無財。若帶木火生旺，又當富貴。原無財官又行生地，其劫禍尤重。或見辛酉則為吉祿，更有財官印食之神，歲運再逢尤好。逆運南方則吉，順運北方百事無成。若辛卯辛未日，身自坐財，可許衣祿；辛巳日有貴，官祿亦輕。壬日亥月癸日子月，俱無祖業；柱中多見火土，主自成立有官。如見水多泛濫，無成克妻。大凡建祿月劫要成富貴者，都在年格時格中取用議論。一、月令祿格《通會•明通賦》賦文云：“建祿坐祿或歸祿，遇財官印綬，富貴長年。”其釋：“建祿以月言，坐祿以日言，歸祿以時言，此建祿格，本身健旺，故獨遇財則富，獨遇官則貴，獨遇印則秀，以其干旺，又主長命，安享福祿。若三者兼有，亦妙。祿用官殺 祿格官殺混雜建祿格喜官殺透露制伏，但透官透殺喜忌不同，有較大區別。建祿之中最喜官星透出為妙，務須財印相隨輔佐官星，則格局便大；若孤官無輔，則格局便小。建祿格透官有財印相隨俱露，地支通根生旺不犯重大刑沖，且官星隔開財印，財印兩不相傷，其格便大。所謂“身強值三奇”是也，尤為貴氣。建祿透官制伏，官弱要旺財助之，有傷食克損官星務須佩印清局，仍作貴論。建祿格用官星，但亦怕重官或官星成局，制伏太甚祿身難當，此時務須制伏官星反不忌傷食矣。前忌傷食者，以官星氣弱也；此處不忌傷食反喜者，以官星太旺失中和之道也。建祿透殺星，必須制伏殺神，或用食制刃合印化皆可。建祿透殺大忌財星生助，急要去煞存財又成貴格。建祿月令適官殺雙露混雜必取清方為貴格。祿格官殺混雜而無制伏，運行制伏之鄉亦可發財；但絕不可官司煞太重致令身危也。換言之，官殺混雜大忌走財官旺地也。月祿有財祿財沖戰祿格透財以祿財相搏不成格局，恐怕財根深與比劫混戰也。但只要傷食透出調和，運走傷食旺鄉轉劫生財亦作富貴命看。祿格逢財若無傷食轉化，財星根深跟比劫戰斗不已，要求官殺制伏比劫放出財神亦可取貴。祿格用財，財與比劫沖戰即無傷食調和又無官殺制劫護財，身財比劫沖戰不已，一生起伏不定。走身旺者，比劫分財；走財旺鄉，身弱不勝；皆非吉象。木火通明金白水清祿格之中頗忌印緩生肋，又忌傷食護衛迭迭成局，皆是賤命。惟傷食透出春木秋金作貴論。木生春月歲時透出火神，木火成黨作木秀火明論，文章魁天下。金生秋月歲月透水運行水鄉作金白水清議論，金水相涵秀而且貴。二、歲祿坐祿大凡歲祿歲劫者，如甲生寅年乙生寅年之類，出身貧寒必定，縱局中財官當權，格局發亦不大，以歲令比劫掌握個人一輩子造化也，惟喜年令比劫貫日主旺氣，多壽長。至于坐祿者，如甲寅、乙卯、庚申、辛酉之日，謂之八專日。以日主自坐祿鄉大利財官殺食之格。至于丁巳、壬子、已未，戊戌之類日主自坐劫鄉，可以同論。大凡日主自坐祿旺之鄉，只要局中財官印食一星司令得位有拱衛，無不富貴發福。但大忌比劫合成局，則是身旺無依若不僧即道也。若是常人也主破財孤獨克妻傷父，一生不聚財但多壽高。三、日祿歸時日祿歸時，專指日主歸祿于時支者。甲日丙寅時，食生祿旺；丁卯時傷官陽刃。乙日戊寅時，克正妻；已卯時作時上偏財看取。丙日癸巳時，官星坐貴歸祿，大吉；甲午時，陽刃當權，不利晚景。丁日乙巳時，歸祿逢印；戊日戊午時作刃看，己日庚午時，作歸祿看；己巳時，劫財。庚日甲申時，時上偏財；乙酉時正財坐刃，克妻。辛日丁酉時，時上七殺看取；戊申時，劫財；壬日辛亥時，作青云得路看，庚子時，梟印陽刃；癸日壬子時，歸祿成立；癸亥時，此劫太盛財格頗忌。大凡祿元乃五行成功之鄉，最要純粹生旺。大宜財官印食四吉星人廟合格，又喜四柱支干互換見祿。如甲申年生于庚寅時、乙酉年生于辛卯時壬年生于丁亥時、癸亥年生于壬子時，皆是年干祿于時支，時干歸祿于年支，最為貴征。又如戊午日丁巳時、丙子日癸巳時，時日天干互換歸祿地支，也為吉象貴氣。又祿元互換，亦指官祿來方的。比如戊申日乙卯時，戊取乙卯為官祿，乙卯取申金為官祿，互換祿元，大吉大利。又如丁酉日壬寅時丁取壬為官星，寅取酉為官星，支干交互換貴氣。又如丙子日癸巳時，庚午日丁亥時同論；大凡祿元互換，不論是臨官祿元互換還是官星祿元互換，皆是支干臨官換祿又是干支官星換祿，尤其優美；只要月令入財印官格便作貴命看。《淵海子評•喜忌篇》以及《三命通會•日祿歸時》章節中對日祿歸時（又名青云得路）此一時格作了大篇幅的論述，但大多皆以月令正格議論。陽刃格論陽刃喜忌及格局陽刃者，甲見卯、丙戊見午之類；陽刃格者，乃甲生卯月、丙戊生午月、庚生酉月、壬日子月之類是也。陽刃乃五行帝旺之鄉，儀五陽干所有陰干則無，故名陽刃。陽刃為至內之神：一者其能劫我財神；二者其能沖怒富星財星；三著其能虛合殺星攻身。《通會•明通賦》云：“凡命最忌陽刃，財格被破、印格被奪、官格沖怒，只喜七殺制之。”陽刃與七殺類似，至剛至暴殺氣騰騰窮兇極惡心狠手辣，無絲毫愛心同情心。依其為大兇神，故極要官殺強有力地制伏以日主驅使，日主自坐長生祿旺者，大忌柱中出現陽刃種下禍根。男命見之，必主克妻克父；女命見之，必主刑夫傷子；一生多非橫之災。柱中財殺司令重迭成黨，日主又自坐死絕休囚之鄉，則喜時上陽刃栽根引旺以助身。陽刃乃兇聚小人之象：一忌重犯迭遇，犯之必兇所謂“劫財陽刃，切忌時逢，歲運許臨，禍患立至”是也。比如原局有子午卯酉四刃，歲運又逢則謂犯重刃，必主破財暴災竟妻傷父。其中尤以午午、酉酉相見大兇，以午酉重迭有相刑之象。二忌陽刃逢三合六合于歲運。太歲乃兇神陽刃乃兇煞，陽刃三合六合太歲則謂“攢兇聚煞”兇惡難當。比如甲刃在卯忌亥未戍流歲合之，若命中原犯三合六合，歲運再逢大忌；若原局無此病端則刃合歲災稍輕。三忌陽刃跟太歲沖戰。經云：“陽刃沖合歲君，勃然禍至”是也。陽刃丑惡小人不可沖犯，犯之暴怒兇性發，必致災患也。命中原刃最忌跟太歲沖戰災難不免；比如甲刃在卯忌見酉年相戰。陽刃不僅要論日干身主且要論十神陽刃。比如壬日取丙為偏財，午則為丙刃亦忌戰沖合起，歲運并臨禍生不測。大凡七殺所主兇災漸漸發生，麗陽刃之災禍不測突然發作尤其兇惡，奪人性命破人錢財克人妻妾傷人父母無惡不作矣。陽刃至兇要官殺制化去其暴氣方可溫順馴服。甲刃在卯。要庚辛申制合，忌酉沖之；丙刃在午，要見壬癸亥制合，忌子沖之；戊刃在午，要見甲乙寅卯制合，忌子沖亡；庚刃在酉，要丙丁巳午制亡，忌卵沖之；壬刃在子，要戊已戍丑未制之，忌午沖之。刃殺兩兇互相制伏，日主從中漁利方善駕馭也。刃殺相見也要力量相等匹配，方為大貴之造。刃重殺柔要補殺，殺重刃輕要補刃，或用食制殺印化殺來助刃平定殺氣。陽刃頗忌傷食之星護衛，則殺官制化之功難于作用；若陽刃與傷食互倚勾結成黨，最兇之命。關于陽刃建祿在四柱中相見，可以各自分述。陽刃可分為年刃、月刃、日刃、時刃四類；祿神可分為年祿、建祿、坐祿、歸祿四類。大概而言刃格建祿格并不存在，因為取格用神在于月令人元，在于財官印食六神而已。今強取刃格名之乃不得巳而名之也。對此問題《予平真詮》云：“然亦有月全無用神者，將若之何?如木生寅卵目與月同本身不可為用，必看四柱有無財官煞食透干會支另取用神；然終于月令然后尋用，是建祿月劫之格非用而即用神也。”一、月令刃格《通會•明通賦》云：“陽刃極喜偏官，削平禍亂”。其釋：“此陽刃格也大抵陽刃忌財，以刃破財，財生殺，殺攻身，及刑沖三合六合，喜殺制伏，而殺自制者又作兇斷。”官殺制刃刃格官殺混雜刃格當中有官星制伏、殺星制伏二類。刃格之中透出官星來制刃，大要財印相助跟隨輔佐作大貴論。官旺透出制刃最忌傷食來傷合官星，則官貴急須佩印護駕與官格遇傷佩印一般議論。若孤官制刃，格局淺小且多災厄。刃格煞制伏亦喜財印輔助，大忌傷食制合去殺神。一般格局中，透出殺神皆要制合，惟刃格大忌制化之。官殺制刃中亦有透出傷食取貴者，為何?緣由印護也。大凡官殺制刃亦要分輕重言之。官殺太甚制刃太過，則喜歲運扶刃，若制刃不力又要歲運扶官殺；是為辯證。刃與殺、傷、梟一般制合為原則，但亦不可太過不了，盡法無民小人受制太甚不能任事，又喜扶持小人之星也。丙日生午月內藏己土傷官可以制伏官殺，尤宜局中官殺帶財佩印。帶財者來助官殺氣勢，佩印者以去除己土傷官來護衛官殺以清局。戊坐午月干透丙丁支會火局則化刃為印，或官或煞透則去刃(午月己土)存印其格愈清；但恐透財去火印存煞則富貴兩空矣。刃格之中官殺混雜透露亦宜取清，恐制刃太甚。刃格之中戊日午月火多作印綬看。刃格用財刃格之中財星透露一般不作吉論，以刃財天敵互搏，惟要財根深厚且有傷食轉化，方作吉論。陽刃格中陽刃逢合逢沖，歲運再遇大破格局，兇者死亡。刃格之中以庚日刃丙日刃最暴最烈，殺性最重；縱有七殺制伏，亦多兇暴。大凡陽刃易多災傷乃至牢獄，局中存天月德或天乙貴人有解救，但病災也多。陽刃沖合月刃格中喜官殺制伏財印相隨便是富貴之命，然陽刃司令太重，克妻克父破財之事雖在富貴之中亦所難免。特別是陽刃忌沖，更怕官星沖犯。比如甲日卯刃，喜庚官辛殺透出，地支申丑巳栽根，或者旺財生官殺，但怕見酉字在原命局歲運出現沖犯力星反而不樣也。陽刃逢印陽刃格中最忌印綬生助亦忌傷食護衛，形成印綬陽刃、陽刃傷食父子同心的賤局，其命克妻傷子貧薄不堪者多矣。二、日刃日坐陽刃，專艷丙午、戊午、壬子三日而言。日刃喜忌與月刃火致相同，忌重犯沖合；但其力量較之月刃稍輕，有天月德者無妨大害。日坐陽刃自身強健，故絕無從格之論。然財官殺諸格最喜見之，以身旺可任必是富貴之命。然女命逢之多不吉利，必主剛強不屈不服不從夫星。一般而言自刃當以月令正格論之較多，然而也有例外：戊午日生于夏令天干透出丙丁火作印綬格看，歲時喜見官殺。壬子日生于冬令柱中子多，不見丑申字合絆不見丙丁巳午字，則作飛天祿馬看。丙午日生夏月柱中午多不見寅戍未字，則作倒沖祿馬看。丙午日生寅午戍月地支合成火局作炎上格看。三、年時陽刃年刃者，甲日生于卯年，丙戊日生于午年之類。時刃者，甲目生于丁卯時、丙日生于甲午時之類。年刃者，必主祖上父輩貧寒窮困。時刃專主晚年克妻破財，若身弱逢刃幫身亦多不美必惡疾惹身。時刃只有在日主自坐死墓衰敗之鄉則喜見之。按《通會•論陽刃》看認為時刃甚于年刃、月刃、日刃，以為時刃在四刃中禍殃最重，是說未免不妥。依筆者愚見月令氣重當權一時，是故陽刃在月上者最兇。大凡月令陽刃，只要日于強健有氣所不為好爭好斗易沖動發怒，是“出頭鳥”之人，是以多牢獄乙滅也在情理之中。至于甲木生乙卯或丁卯月庚金生癸酉或辛酉月則為劫陽陽刃莉傷官陽刃，若時辰無救解多為牢獄命。丙生丙午月、壬生壬子月或庚子月，也恐多牢獄克妻重重。陽刃格論陽刃喜忌及格局陽刃者，甲見卯、丙戊見午之類；陽刃格者，乃甲生卯月、丙戊生午月、庚生酉月、壬日子月之類是也。陽刃乃五行帝旺之鄉，儀五陽干所有陰干則無，故名陽刃。陽刃為至內之神：一者其能劫我財神；二者其能沖怒富星財星；三著其能虛合殺星攻身。《通會•明通賦》云：“凡命最忌陽刃，財格被破、印格被奪、官格沖怒，只喜七殺制之。”陽刃與七殺類似，至剛至暴殺氣騰騰窮兇極惡心狠手辣，無絲毫愛心同情心。依其為大兇神，故極要官殺強有力地制伏以日主驅使，日主自坐長生祿旺者，大忌柱中出現陽刃種下禍根。男命見之，必主克妻克父；女命見之，必主刑夫傷子；一生多非橫之災。柱中財殺司令重迭成黨，日主又自坐死絕休囚之鄉，則喜時上陽刃栽根引旺以助身。陽刃乃兇聚小人之象：一忌重犯迭遇，犯之必兇所謂“劫財陽刃，切忌時逢，歲運許臨，禍患立至”是也。比如原局有子午卯酉四刃，歲運又逢則謂犯重刃，必主破財暴災竟妻傷父。其中尤以午午、酉酉相見大兇，以午酉重迭有相刑之象。二忌陽刃逢三合六合于歲運。太歲乃兇神陽刃乃兇煞，陽刃三合六合太歲則謂“攢兇聚煞”兇惡難當。比如甲刃在卯忌亥未戍流歲合之，若命中原犯三合六合，歲運再逢大忌；若原局無此病端則刃合歲災稍輕。三忌陽刃跟太歲沖戰。經云：“陽刃沖合歲君，勃然禍至”是也。陽刃丑惡小人不可沖犯，犯之暴怒兇性發，必致災患也。命中原刃最忌跟太歲沖戰災難不免；比如甲刃在卯忌見酉年相戰。陽刃不僅要論日干身主且要論十神陽刃。比如壬日取丙為偏財，午則為丙刃亦忌戰沖合起，歲運并臨禍生不測。大凡七殺所主兇災漸漸發生，麗陽刃之災禍不測突然發作尤其兇惡，奪人性命破人錢財克人妻妾傷人父母無惡不作矣。陽刃至兇要官殺制化去其暴氣方可溫順馴服。甲刃在卯。要庚辛申制合，忌酉沖之；丙刃在午，要見壬癸亥制合，忌子沖之；戊刃在午，要見甲乙寅卯制合，忌子沖亡；庚刃在酉，要丙丁巳午制亡，忌卵沖之；壬刃在子，要戊已戍丑未制之，忌午沖之。刃殺兩兇互相制伏，日主從中漁利方善駕馭也。刃殺相見也要力量相等匹配，方為大貴之造。刃重殺柔要補殺，殺重刃輕要補刃，或用食制殺印化殺來助刃平定殺氣。陽刃頗忌傷食之星護衛，則殺官制化之功難于作用；若陽刃與傷食互倚勾結成黨，最兇之命。關于陽刃建祿在四柱中相見，可以各自分述。陽刃可分為年刃、月刃、日刃、時刃四類；祿神可分為年祿、建祿、坐祿、歸祿四類。大概而言刃格建祿格并不存在，因為取格用神在于月令人元，在于財官印食六神而已。今強取刃格名之乃不得巳而名之也。對此問題《予平真詮》云：“然亦有月全無用神者，將若之何?如木生寅卵目與月同本身不可為用，必看四柱有無財官煞食透干會支另取用神；然終于月令然后尋用，是建祿月劫之格非用而即用神也。”一、月令刃格《通會•明通賦》云：“陽刃極喜偏官，削平禍亂”。其釋：“此陽刃格也大抵陽刃忌財，以刃破財，財生殺，殺攻身，及刑沖三合六合，喜殺制伏，而殺自制者又作兇斷。”官殺制刃刃格官殺混雜刃格當中有官星制伏、殺星制伏二類。刃格之中透出官星來制刃，大要財印相助跟隨輔佐作大貴論。官旺透出制刃最忌傷食來傷合官星，則官貴急須佩印護駕與官格遇傷佩印一般議論。若孤官制刃，格局淺小且多災厄。刃格煞制伏亦喜財印輔助，大忌傷食制合去殺神。一般格局中，透出殺神皆要制合，惟刃格大忌制化之。官殺制刃中亦有透出傷食取貴者，為何?緣由印護也。大凡官殺制刃亦要分輕重言之。官殺太甚制刃太過，則喜歲運扶刃，若制刃不力又要歲運扶官殺；是為辯證。刃與殺、傷、梟一般制合為原則，但亦不可太過不了，盡法無民小人受制太甚不能任事，又喜扶持小人之星也。丙日生午月內藏己土傷官可以制伏官殺，尤宜局中官殺帶財佩印。帶財者來助官殺氣勢，佩印者以去除己土傷官來護衛官殺以清局。戊坐午月干透丙丁支會火局則化刃為印，或官或煞透則去刃(午月己土)存印其格愈清；但恐透財去火印存煞則富貴兩空矣。刃格之中官殺混雜透露亦宜取清，恐制刃太甚。刃格之中戊日午月火多作印綬看。刃格用財刃格之中財星透露一般不作吉論，以刃財天敵互搏，惟要財根深厚且有傷食轉化，方作吉論。陽刃格中陽刃逢合逢沖，歲運再遇大破格局，兇者死亡。刃格之中以庚日刃丙日刃最暴最烈，殺性最重；縱有七殺制伏，亦多兇暴。大凡陽刃易多災傷乃至牢獄，局中存天月德或天乙貴人有解救，但病災也多。陽刃沖合月刃格中喜官殺制伏財印相隨便是富貴之命，然陽刃司令太重，克妻克父破財之事雖在富貴之中亦所難免。特別是陽刃忌沖，更怕官星沖犯。比如甲日卯刃，喜庚官辛殺透出，地支申丑巳栽根，或者旺財生官殺，但怕見酉字在原命局歲運出現沖犯力星反而不樣也。陽刃逢印陽刃格中最忌印綬生助亦忌傷食護衛，形成印綬陽刃、陽刃傷食父子同心的賤局，其命克妻傷子貧薄不堪者多矣。二、日刃日坐陽刃，專艷丙午、戊午、壬子三日而言。日刃喜忌與月刃火致相同，忌重犯沖合；但其力量較之月刃稍輕，有天月德者無妨大害。日坐陽刃自身強健，故絕無從格之論。然財官殺諸格最喜見之，以身旺可任必是富貴之命。然女命逢之多不吉利，必主剛強不屈不服不從夫星。一般而言自刃當以月令正格論之較多，然而也有例外：戊午日生于夏令天干透出丙丁火作印綬格看，歲時喜見官殺。壬子日生于冬令柱中子多，不見丑申字合絆不見丙丁巳午字，則作飛天祿馬看。丙午日生夏月柱中午多不見寅戍未字，則作倒沖祿馬看。丙午日生寅午戍月地支合成火局作炎上格看。三、年時陽刃年刃者，甲日生于卯年，丙戊日生于午年之類。時刃者，甲目生于丁卯時、丙日生于甲午時之類。年刃者，必主祖上父輩貧寒窮困。時刃專主晚年克妻破財，若身弱逢刃幫身亦多不美必惡疾惹身。時刃只有在日主自坐死墓衰敗之鄉則喜見之。按《通會•論陽刃》看認為時刃甚于年刃、月刃、日刃，以為時刃在四刃中禍殃最重，是說未免不妥。依筆者愚見月令氣重當權一時，是故陽刃在月上者最兇。大凡月令陽刃，只要日于強健有氣所不為好爭好斗易沖動發怒，是“出頭鳥”之人，是以多牢獄乙滅也在情理之中。至于甲木生乙卯或丁卯月庚金生癸酉或辛酉月則為劫陽陽刃莉傷官陽刃，若時辰無救解多為牢獄命。丙生丙午月、壬生壬子月或庚子月，也恐多牢獄克妻重重。格局法:八字之樞機.一，引子一步一步的背離按格局論命，逐步偏向以日主旺衰論命，是一百多年來明眼人論命發展的大趨勢；除了專旺，從格，化氣外，幾乎不講格局，專以日主旺衰為主論命是當前明眼人論命的主流。自九十年代初涉足四柱學以來，我自然和大多數人一樣，一直是以日主旺衰論命的。而且我一直以為，子平術就是這樣的，從沒懷疑過它。就這樣一直持續到2007年初。當時，我的鄰居，搞六爻預測的毋寬余先生為了使我有點長進，常把他熟知的一些命例提供給我，我測后，他再把情況反饋給我。說句慚愧的話，當時，相當一部分人的身份我都測錯了。毋先生不懂四柱，但他誠懇地告訴我，別的不說，一個人是貴是賤，他是什么身份，這是最起碼的，必須要把握住。該下的功夫下了，但得不到預期的結果，我那時確實感到很迷茫。我經常愛看《滴天髓》，《子平真詮評注》書后附的近代名人命例，越看越覺得有問題，因為按以日主旺衰論命法，其中絕大多數都應該是孬命，而實際他們都是出將入相，聲譽卓著的名人。事實讓我不得不開始懷疑以日主旺衰論命是否存在問題。我聽說盲人師傅帶盲人徒弟時，一般邊教邊帶3—5年時間，出徒后，這些盲人徒弟就斷得比較準確了，當時我堅信，盲人師傅們使用的推命方法一定和我們明眼人現在的不同。于是，聽到介紹盲派資料，我就設法購來。就這樣帶著懷疑的心情持續到08年。當我讀到和我有類似經歷的易友，提出要按格局為主論命，并指出，今天的以日主旺衰論命法和《淵海子平》等命理典籍主張的論命法大不相同時，按他們說的，返回頭摘下以日元為主論命的有色眼鏡，我再仔細研讀那些典籍，終于恍然大悟，我們學習了多年的以日主旺衰論命法和命理典籍所主張的按格局論命法是大相庭徑的。07年，09年，我在仇甫全老師家一對一的學習時，曾談了我的疑問和對格局論命的看法，仇老師鼓勵我多研讀，多驗證，多比較，然后總結出經驗來。經過三年多對以格局論命法的學習實踐，使我深刻體會到“格局乃八字之樞機”這句話實為確論。那么，目前流行的以日主旺衰為主論命法是否就一無所取呢？非也。既然它能存在下來，肯定有它合理性的一面。有易友提出，在涉及到與社會相關的事情時，如學業，聲譽，工作，官運，財運，身份地位，以及一生的興衰浮沉時，要以格局為主來看；在涉及到與個人相關的事情時，如婚姻，疾病，六親，性格時，以日主旺衰為主來看。這話是有見地的。當然，測性格和疾病時同樣是要參以格局的。明白了二種論命法的長短，在預測時，我們就可以做到揚長避短，快捷準確一些。二，格局論命和以日主為中心論命的關鍵差別。以日主為主論命是根據日主旺衰來確定用神和忌神。而格局論命有下述四個特點：1，是以月建或月建透干為用神，然后經過相神構成格局，如逢官看財，逢官看印，逢殺看印，殺得食制，財得食傷生等等。能否構成格局；用神，相神有病有傷，柱中運中是否有救是判定貴賤的關鍵，所謂入格者不富即貴，不入格者非貧即賤。格成后，行運最怕傷相神，傷用神破格，破格即生災不順。2，格局論命是以財官（包括殺）為主的。古人有時把財官印稱之為三奇。因為官主功名貴氣，官職，聲譽，兒女等，女命又為夫；財為財富，養命之物，人不可離，是官星的元神，財又是男命的妻星。因此，財官二字，大體上概括了人生的富貴貧賤，妻夫兒女。3，格局論命時，并不強調日主的旺衰，用《子平真詮》作者沈孝瞻的話說：“是故十干不論月令旺衰，只要四柱有根，便能受財官食神而當傷官七殺。長生祿旺，根之重者也，墓庫余氣，根之輕者也”。格局高低是以有情無情，相神喜神有力無力來判定的。如官殺當令旺，身很弱為病，柱中有印或行印運化殺生身就是有情，反之，身旺有印，再行印運就是無情4，格局論命時，旗幟鮮明地提出：“有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財祿喜相隨”。明《神峰通考》的作者張楠老先生語重心長的指出，命書萬卷，此四句為之括要。對此，我們通過下面的命例加以了解。三，格局論命和以日主為中心論命的實例比較。例1，乾造:癸 辛 乙 辛                  酉 酉 丑 巳運庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬子。此北洋政府及民國官吏許世英造。若按日主旺衰論，乙木無根，七殺酉金當令，眾殺疊，巳酉丑有三合之勢，只能從殺，才有可能貴，否則，為夭折之命。但若從殺，行運則喜土金，忌火木犯旺神。而看其運，一路火木旺地，不但沒犯旺，而且官職不斷高升，丁巳運，壬子年任北洋政府大理院院長；丙辰運丙辰年起，歷任段祺瑞內閣內務總長，交通總長，安徽省長，司法總長；乙卯運庚辰年任國民政府財政委員會主席；甲寅運丙子年任國民政府駐日大使。這怎么解釋？事實證明，以日主旺衰論該造從殺是錯誤的。但若按格局論，則一目了然。七殺格，殺重為病，取時支巳火制殺為相神。巳死于酉，衰囚，只要行運生扶起巳火，有病得藥，必大貴。其仕途最好時，正是火木當運之時。這就證明，以格局來論與社會相關的功名是正確的。也許有人會問，日主乙木太弱，怎么還能如此大貴？其實，《講命捷徑賦》中明確指出：“陰為柔物，身遇刑克亦無妨；陽主剛權，原弱逢殺官而兩破”。對陰干，有病得藥即貴，不過分強調日主旺衰。四，論格局之前必須注意的幾個問題。“造化先須看日主”。以格局論命，在看格局之前，首先必須看日主是否構成專旺，從格，化氣，二氣成象，四柱是否構成去寡；不僅論格局之前，要遵循有殺先論殺，有官先論官的原則（包括官殺不在月令時），同時，還要記住，官多為殺，食多為傷，反宜制之。存在上述格局，就按上述格論命。只有上述情況不存在時，我們才可開始按常規的格局論命。專旺，從格，化氣，二氣成象，大家接觸較多，比較熟悉，下面，就比較生疏的去寡格等舉幾例。例1，乾造:壬 己 乙 戊                  寅 酉 卯 寅大運: 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅乙卯丙辰。8歲運。如果我們首先不按上述幾條來審核，一開始就進入按格局論命，那么，我們就會認為這是一個逢官看財的官得財生格，是行政官員。行運當是喜土金。這樣判斷就完全錯了。實際這是一個戊己財為寡，水木成勢的比劫去財格。酉月土虛，眾木相克而無生，土休囚寡弱，宜克去。克土用木，酉金制木為忌神為病，行運喜水化金生木，去病，也喜木當令。命主壬子運乙亥年辦企業起家，資產幾千萬。丑運土得根，丑酉合制木，財上不順。甲寅，乙卯運佳運，財上會大展宏圖。丙辰運扶寡大兇。土得根，辰土生合酉金，穿害卯祿，丙火化木生土。【廣告】打個廣告抖音http://www.doushuaigong.cn/為您提供短視頻剪輯,短視頻代運營等服務,更有精彩短視頻劇本、短視頻文案可供參考,歡迎您前來訪問