一、姓名字劃計算方法

我國文字自產(chǎn)生以來，經(jīng)過數(shù)千年的洗練，具有美侖美奐之偉大和微妙的體系，皆本于自然造化之法則，蘊涵奧妙之數(shù)理靈動。

文字系由點和線構(gòu)成，而一點一劃，就是啟示命運最單純之數(shù)理符號。姓名學以文字之筆畫數(shù)理測定人生命運之否泰，所以姓名之文字，其一點一劃，均不能忽視。

以下是姓名學筆畫計算的一些特殊規(guī)定：

1、數(shù)字：

一、1劃 二、2劃 三、3劃 四、4劃 五、5劃 六、6劃

七、7劃 八、8劃 九、9劃 十、10劃 百、6劃千、3劃

2、文字部首：

扌(手)，提手旁，以手字計劃為四劃。

忄(心)，豎心旁，以心字計劃為四劃。

氵(水)，三點旁，以水字計劃為四劃。

犭(犬)，犬字旁，以犬字計劃為四劃。

礻(示)，半禮旁，以示字計劃為五劃。

王(玉)，斜玉旁，以玉字計劃為五劃。

艸(草)，草字頭，以草字計劃為六劃。

衤(衣)，衣字旁，以衣字計劃為六劃。

月(肉)，肉字旁，以肉字計劃為六劃。

辶(走)，走馬旁，以走字計劃為七劃。

阝(邑)，右耳旁，以邑字計劃為七劃。

阝(卓)，左耳旁，以卓字計劃為八劃。

注：以上系以文字部首為準，如不歸類以上部首，則按實有筆畫計算。如“酒”歸“酉”部，非“水”部，仍為10畫，非11畫。“巡”歸“巛”部非“走”部，仍為6畫，非10畫。

3、部分較容易混淆、弄錯筆劃的字：

4 劃數(shù) ：丐、互、吊、片、及、切、卞。

5 劃數(shù) ：冊、凹、凸世、孕、卡、回、卉、出、匆、巧、弘、卯。

6劃數(shù) ：亥、蟲、印、臣、夷、考、亙。

7 劃數(shù) ：亞、卵、采、系、 成 、我、延、步、走、孜、妝、孚、初 。

8 劃數(shù) ：冒、函、協(xié)、垂、卦、直、所、孤、門、狀。

9 劃數(shù) ：韋、亮、美、奎、咸、飛、拜、風、軍、革、奔、幽、泰 。

10 劃數(shù) ：乘、哥、真、能、馬、斗、高、秦、班、夏、茲、兼、荊、骨。

11 劃數(shù) ：偉、焉、啟、英、爽、眾、望、參、術、麥、畢、率、區(qū)、問、專。

12 劃數(shù) ：黃、視、象、傘、報、博、幾、黑、曾、壹、尊、最。

13 劃數(shù) ：會、愛、圣、亂、農(nóng)、微、奧、歲、鼎、肅、干、載 。

14 劃數(shù) ：華、鳳、蒙、壽、慈、兢、夢、舞、疑、聚、爾、與、辣、膏。

15 劃數(shù) ：慮、齒、膚、養(yǎng)、靠、樂、獎、蝕、鋪、緯、褒、郵、滕。

16 劃數(shù) ：興、達、龍、翰、縣、勛、辦、奮、學、叡、器、融、鄂、御。

17 劃數(shù) ：隆、臨、幫、舉、輿、聯(lián)、陽、營、雖、懇、隸、鴻、應。

18 劃數(shù) ：雙、豐、叢、爵、環(huán)、戴、歸、題、馥、懊、繡 。

19 劃數(shù) ：麗、繩、贊、寶、攀、疆、龐、向、辭、韻、繭、靡。

21 劃數(shù) ：囂、魔、譽、辯、驀。

20 劃數(shù) ：瀚、馨、黨、贏、競、嚴、騰、臘、釋、耀。

22 劃數(shù) ：聽、響、龔、囊、懿 。

23 劃數(shù) ：夔、靨、霉 。

24 劃數(shù) ：矗、鹽、蠶 。

二、數(shù)理暗示因素

1、吉祥運暗示數(shù)(代表健全、幸福、名譽等)：

1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81

2、次吉祥運暗示數(shù)(代表多少有些障礙，但能獲得吉運)：

6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75

3、兇數(shù)運暗示數(shù)(代表逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等)：

2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80

4、首領運暗示數(shù)(智慧仁勇全備、立上位、能領導眾人)：

3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47

5、財富運暗示數(shù)(多錢財、富貴、白手可獲巨財)：

15、16、24、29、32、33、41、52

6、藝能運暗示數(shù)(富有藝術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能)：

13、14、18、26、29、33、35、38、48

7、女德運暗示數(shù)(具有婦德，品性溫良，助夫愛子)：

5、6、11、13、15、16、24、32、35

8、女性孤寡運暗示數(shù)(難覓夫君，家庭不和，夫妻兩虎相斗，離婚，嚴重者夫妻一方早亡)：

21、23、26、28、29、33、39

9、孤獨運暗示數(shù)(妻凌夫或夫克妻)：

4、10、12、14、22、28、34

10、雙妻運暗示數(shù)：

5、6、15、16、32、39、41

11、剛情運暗示數(shù)(性剛固執(zhí)、意氣用事)：

7、17、18、25、27、28、37、47

12、溫和運暗示數(shù)(性情平和、能得上下信望)：

5、6、11、15、16、24、31、32、35

三、五格剖象法

根據(jù)《易經(jīng)》的“象”、“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關系，并運用陰陽五行相生相克理論，來推算人的各方面運勢。

五格剖象法的基本內(nèi)容如下：

1、從人格與外格的數(shù)理關系可推斷人生的性格和一生總的情況;

2、從地格數(shù)理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關系。

3、從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程。

4、從天、人、地三格數(shù)理關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。

5、天格與人格之數(shù)理關系為成功運，由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低。

6、人格與地格之數(shù)理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩(wěn)妥與否。

7、從外格與人格數(shù)理關系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣。

五格計算方法：

1、天格：復姓，合計姓氏之筆畫;單姓，再加假添一數(shù)。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15;李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數(shù)理對人影響不大。

2、人格，又稱“主運”，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與最上字筆畫數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。

3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成，稱為“前運”，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數(shù)。如司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海，地格數(shù)是7+11=18。

4、總格：合計姓與名的總筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運，又稱“后運”。如司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。

5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)，如是單字名或單姓，再加假添一數(shù)。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。

如果是單姓單字名，外格數(shù)總是2，此數(shù)不吉，如李剛，外格是2。

四、81數(shù)理運勢誘導

一般來說，1-81數(shù)理之運勢適用于五格中的任一格，但主要查看人格、地格、外格和總格。

數(shù)理的靈動性對于一切有名稱、稱謂的萬事萬物均有其誘導、暗示力。因此企業(yè)或產(chǎn)品命名時要參考81數(shù)理吉兇較為穩(wěn)妥。

公司名稱分析，先看總格，即公司全名各字筆畫數(shù)加在一起，如果超過81，則減去80看余數(shù);然后再看公司口碑名數(shù)理。如“杭州娃哈哈集團公司”，口碑名是“娃哈哈”。公司名稱數(shù)理五行應與企業(yè)法人代表之姓名人格五行相生，切忌相克。

一數(shù)：(吉)，天地開泰萬事成，身體康安亦富榮，將見名譽兼享福，一生無憂樂綿綿。

二數(shù)：(兇)，混濁未定如萍動，亂離不安亦波浪，獨立無力多災難，變動病弱又短命。

三數(shù)：(吉)，進取如意又富貴，知達明敏揚名威，名利壽福可安寧，前途光芒好鴻圖。

四數(shù)：(兇)，溯體兇變不具整，殘廢病難兼夭折，破家亡身招災禍，苦苦之中有孝人。

五數(shù)：(吉)，福祿壽長陰陽和，心身健全是英豪，名利雙收富榮達，乃是世上福德人。

六數(shù)：(吉)，安穩(wěn)余慶福祿開，盛大幸福天賜來，內(nèi)含衰兆就謹慎，天乙貴人守身邊。

七數(shù);(吉)，剛毅果斷除萬難，獨立權威志氣安，內(nèi)外和好兼柔性，溫和養(yǎng)德耀吉星。

八數(shù)：(吉)，意志剛強善惡明，富進取心求和平，忍耐克己如心意，前難后成可安然。

九數(shù)：(兇)，與盡兇始入困途，窘迫病難失親和，災害短命無所止，生離死別卻哀悲。

十數(shù)：(兇)，萬事終局萬事空，逆難失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫傷子破家風。

十一數(shù)：(吉)，挽回家運矣春光，順調(diào)發(fā)展財輝煌，溫和篤實陰陽合，穩(wěn)健順序得人望。

十二數(shù)：(兇)，意志薄弱不伸長，易招失敗遇災殃，家屬緣薄孤獨命，安居守分保平安。

十三數(shù)：(吉)，智略超群博學多，善事事路亦忍和，功業(yè)成就得富榮，藝才相身樂千鍾。

十四數(shù)：(兇)，淪落天涯失古恃，家族緣薄又克兒，寂寞類悶多災厄，己身浮沈無可樨。

十五數(shù)：(吉)，福壽拱照德望高，財子壽全又溫和，慈祥好善可恭敬，富貴繁榮得惠澤。

十六數(shù)：(吉)，貴人得助天乙扶，為人之上有財富，眾望所歸事業(yè)成，不可貪色保安寧。

十七數(shù)：(吉)，突破萬難權威高，剛性固執(zhí)如英豪，須事謹慎守和平，可得大功福綿綿。

十八數(shù)：(吉)，有志竟成事皆通，智謀發(fā)展有威望，過剛遭難咸柔德，博得名利大成功。

十九數(shù)：(兇)，風云蔽月未得安，雖有智慧做事難，孤獨多難無所至，內(nèi)外不和失妻兒。

二十數(shù)：(兇)，非業(yè)破運災禍重，厄難迭來又慘淡，病弱短命真不幸，難得報平安。

二一數(shù)：(吉)，明月光照樂依依，唉如梅花待放時，男人頭領女不宜，各個獨立有權威。

二二數(shù)：(兇)，秋草逢霜不如意，不平不滿卻難依，逆境挫折意志薄，身世凋零心過勞。

二三數(shù)：(吉)，旭日東升勢壯當，男屬頭領女寡向，終至榮達功名顯，龍虎添翼聲勢強。

二四數(shù)：(吉)，家門余慶福無疆，子孫繁榮富貴強，白手成家立大業(yè)，財源廣進智謀全。

二五數(shù)：(吉)，資性英敏有奇能，怪癖不和害前程，修身涵養(yǎng)與人和，奏功獲得大鴻圖。

二六數(shù)：(兇)，變怪異奇多曲折，吉兇極端終無益，變亂艱難纏身兇，家破人亡禍災強。

二七數(shù)：(兇)，迎新去舊無限度，批難中折亦多勞，欲望無止到難與，矯正弱點接待人。

二八數(shù)：(兇)，自豪生離終身苦，遭難不安何可渡，夫妻相克家落薄，結(jié)成冤仇造敵城。

二九數(shù)：(吉帶兇)，欲望難足希望大，計謀成功財力來，猜疑妒忌性自改，如龍乘云時運開。

三十數(shù)：(兇)，絕死逢生多危險，投機浮沈受災殃，處事細慮保安然，若無終生孤獨人。

三一數(shù)：(吉)，智勇得志意氣新，建立聲譽事業(yè)成，富貴幸福將有到，為人領導德望高。

三二數(shù)：(吉)，僥幸所得貴人扶，善捉機會有財富，認真努力向前程，家門隆昌得富榮。

三三數(shù)：(吉)，家門隆昌精神爽，協(xié)得名利星月朗，女乃孤寡不堪當，男是天下富豪翁。

三四數(shù)：(兇)，破家亡身死無喪，艱難不絕多波浪，大兇一到黃泉客，何謂用此名定兇。

三五數(shù)：(吉)，溫和平安好藝才，努力前程福將來，此數(shù)最喝女人態(tài)，一般多是守財人。

三六數(shù)：(兇)，風浪不靜難得安，俠情波浪萬事難，務養(yǎng)精神小微利，為人挑難做風頭。

根據(jù)五行五格給蛇寶寶取個好名字

三七數(shù)：(吉)，權威顯達得眾望，忠實熱誠運集旺，大德奏功無難事，終得富榮樂康旺。

三八數(shù)：(吉帶兇)，意志薄弱無威望，長于技藝得長風，始終努力向上去，將見收得光明路。

三九數(shù)：(吉)，富貴榮華實可當，光明榮達好兒郎，女人有此定孤寡，藏有悲慘逢兇險。

四十數(shù)：(兇)，謹慎保安勿自驕，智謀膽略又顯曉，批難變轉(zhuǎn)冒險處，刑場遭難孤獨悲。

四一數(shù)：(吉)，德望高大名譽振，智謀健全財源進，富貴榮華福碌至，前途洋洋得意真。

四二數(shù)：(兇)，十藝不成學藝真，博達藝能結(jié)果因，意志薄弱不取心，將于陷落孤獨人。

四三數(shù)：(兇)，雨夜之花是薄命，虛做假實總無影，失去信用無地行，終老無依入黃泉。

四四數(shù)：(兇)，秋眉難展破家財，暗淡辛苦悲運來，遭難逆境無所至，配合不宜有橫死。

四五數(shù)：(吉)，新生泰運順行舟，排除萬難總無憂，成功繁榮四海明，榮華富貴好前程。

四六數(shù)：(兇)，羅網(wǎng)擊身運大兇，一生困苦受災難，身病孤貧無可靠，難得平安船逆風。

四七數(shù)：(吉)，開花結(jié)子衣食在，榮華富貴福招來，子孫繁榮多快樂，一家圓滿慶有余。

四八數(shù)：(吉)，有德且智德望高，堪為顧問得人和，名譽利達天賦高，威望榮達世間夸。

四九數(shù)：(兇)，吉兇難分運歧路，三才配置好鴻圖，若是逢兇災害至，終老變成苦安居。

五十數(shù)：(兇)，一成一敗一瞬間，浮沈未定難得安，與時不知宜戒心，敗衰始覺已運遲。

五一數(shù)：(兇)，成衰交加命運期，一時名利就分歧，平生保守平安路，到老變成苦安居。

五二數(shù)：(吉)，先見機明會佳期，意志堅固慶有余，功名利達福雙全，一世榮華樂千鍾。

五三數(shù)：(兇)，心內(nèi)無人知，外盛內(nèi)衰迫近期，晚年多災蕩家盡，若得幸運護好持。

五四數(shù)：(兇)，多難非運多障害，憂苦不和禍又來，橫死刑場終慘絕，餓死定數(shù)是大兇。

五五數(shù)：(吉帶兇)，外美內(nèi)苦暗傷悲，一面極盛一面衰，吉兇參半難以定，克服難關會佳期。

五六數(shù)：(兇)，暮日凄涼事難成，進取心薄不安然，萬事齷齪精力敗，晚運慘至破家財。

五七數(shù)：(吉)，寒雪青松性剛強，一生一度遇災殃，然后發(fā)達利亨通，終生繁榮福無疆。

五八數(shù)：(吉帶兇)，先苦后甘有苦思，難關度過福人扶，晚年幸福兼余慶，合如甘蔗好尾甘。

五九數(shù)：(兇)，車輪無毅不能行，失意逆境卻難定，一旦過災終不起，終為非命注兇程。

六十數(shù)：(兇)，黑暗無光不安定，苦慘刑傷事難成，病弱短命多困苦，徒加煩勞損精神。

六一數(shù)：(吉帶兇)，名利雙收富貴榮，修身養(yǎng)德防未然，傲慢不遜失人和，恐有家庭起風波。

六二數(shù)：(兇)，基礎虛弱重信用，不和衰敗招災殃，生涯不安因素起，步步留意保平安。

六三數(shù)：(吉)，富貴榮華得顯寧，子孫繁茂福綿綿，一身平安兼益壽，福祿雙全享千種。

六四數(shù)：(兇)，骨肉分離難平安，浮沈破壞病又難，非業(yè)因苦無可靠，生涯孤獨多悲哀。

六五數(shù)：(吉)，富貴長壽逢吉祥，家運隆昌喜氣揚，福祿繁榮兼富貴，萬事皆通可安寧。

六六數(shù)：(兇)，內(nèi)外不和不自由，進退兩難總是憂，難若亦滅艱難到，災厄交加悲慘運。

六七數(shù)：(吉)，利路亨通萬事成，和暢通達四海明，家運隆盛招富貴，萬商云集得繁榮。

六八數(shù)：(吉)，興家立業(yè)意志強，智慮周密名望揚，志操堅固信用重，一生藝才獻機能。

六九數(shù)：(兇)，坐立不安如萍動，病災非業(yè)逢波浪，發(fā)疾短命禍根生，精神失意發(fā)狂異。

七十數(shù)：(兇)，廢物滅亡不中用，一生慘淡貧困窮，憂苦亂離異端數(shù)，招致久病不起重。

七一數(shù)：(吉帶兇)，養(yǎng)神耐勞得安然，嫌力不足乏實行，片面幸福內(nèi)麻煩，修身養(yǎng)德計事成。

七二數(shù)：(兇)，未雨綢繆防未然，外盛內(nèi)憂難富榮，先苦后甘命運定，豈是人生不依強。

七三數(shù)：(吉帶兇)，志高力微乏實行，妄謀無計事難成，晚年平安靜逸祥，享得天賦增吉祥。

七四數(shù)：(兇)，沈淪逆境無智慧，徒衣徒食亦難然，老來不過難出世，一生非運嘆人生。

七五數(shù)：(吉帶兇)，守則可安無憂事，齷齪失意害自私，妄進大敗因所謂，總是宜靜不宜動。

七六數(shù)：(兇)，傾覆離散家破財，內(nèi)外不和無可靠，家散喪妻悲愁限，貧病交迫壽又短。

七七數(shù)：(兇)，樂極生悲吉與兇，長上余德福祿強，前佳后劣悲嘆運，半身勞盡終吉祥。

七八數(shù)：(兇)，晚境凄傖相侵生，中年漸漸發(fā)達來，晚年困苦逢秋冷，難免守居得安然。

七九數(shù)：(兇)，挽回乏力無善謀，精神不定如云黑，失節(jié)喪信無所至，受人評擊卻責難。

八十數(shù)：(兇)，吉星入遁多波浪，覆之一數(shù)正安樂，幸福遁來富貴兒，名揚四海吉祥余。

八一數(shù)：(吉)，還元復始重臨福，九九八一還本元，八二之數(shù)與二靈，此訣玄理覆數(shù)傳。

1、數(shù)理選擇：

排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名時要補偏救弊。

不要用太冷僻的字，周鞫。避免姓名的四聲相同，如柳景選，全是三聲，張湘霜，全是一聲，讀起來不順口。避開兇數(shù)。

2、字音選擇：

不要用太冷僻的字，周鞫。避免姓名的四聲相同，如柳景選，全是三聲，張湘霜，全是一聲，讀起來不順口。

不要用太冷僻的字，周鞫。避免姓和名的聲母、韻母相同，如“汪文微”，“包波邦”。

不要用太冷僻的字，周鞫。避免姓名的字音與不雅之詞語諧音。如李思、韓淵、史詩、杜子達等名字，看字義都很文雅，但容易在口語里讀成你死、喊冤、死尸、肚子大等。

3、字義選擇：

不要用太冷僻的字，周鞫。

不要用太俗的字，如李二，胡平娃等。

不要取太洋化的名字，如瑪利，亨利，約翰等。

4、字形選擇：

筆畫不宜太多。

名字的部首、偏旁要避免相同，如江波瀾，佟信修。

5、注意字型的肥、瘦、長、短、強、弱、虛、實。

肥：施、圓、豐、賜、態(tài)、備等，行動較笨重。

瘦：七、小、干、卜、子、于、卡、千，雖有活力，但較弱小。

長：草、芥、申、奇、平、辛、竹芽，能伸不能屈，知進不知退，缺乏忍耐力。

短：四、土、正、也、山、丘、生、女，毅力強但不佳，難得貴人扶持。

強：奮、成、泰、威、興、猛、武、飛，好動，易熱易冷，擅長交際，果斷。

弱：穿、意、美、夢、花、苗、姿，被動，欠果斷。

虛：幽、亢、已、門、口、空，缺目標，無所適從，難達志愿。

實：國、福、昌、室、宜、鳳、凰、尊，穩(wěn)定，較保守，勤從事，稍頑固。

字型的選擇應配合先天八字。八字過剛則取柔弱，八字過弱則取強、肥來助之，余以類推。

起名時我們經(jīng)常強調(diào)姓名的五行，但姓名的五行是由漢字之五行決定的，漢字的五行便由其部首、偏旁、字義、筆畫等決定的。

按字形部首、偏旁、字義區(qū)分：

五行屬木的：

木、艸、衤、纟、系、禾等組成的字：如術、榕、竺、木、本、朱、樸、朵、李、杏、村、束、閑、東、松、析、林、果、柿、柏、菜、柑、柳、柔、柬、柯、柴、柵、栗、栩、格、桂、桃、桐、梁、梓、梧、梨、棉、棋、棟、棠、棣、森、芬、植、楚、榆、楨、楷、楹、榛、楠、榭、榮、槐、槿、樂、樓、樣、樹、橙、樺、芍、芳、芷、苓、苗、若、苦、茄、茵、薦、茜、荃、莆、莉、莎、菊、菘、菲、菽、菡、菩、菱、萼、葡、葵、董、蒂、蒙、蒼、蒿、蓀、蓁、蓉、蔚、蔡、蔣、蕭、蕃、蕤、蕎、蕾、薄、薔、薪、藝、藩、藹、藻、蘆、蘊、蘋、禾、秀、秉、科、秤、秦、移、稀、程、稟、稠、稚、棱、種、稻、稼、稿、穆、穌、積、穎、穗、紋、納、紐、紓、純、紛、紜、素、紡、索、紫、累、細、紳、紹、絡、絢、絨、絮、統(tǒng)、絲、絹、綏、經(jīng)、繼、綜、綠、綢、綦、維、綱、彩、綸、綺、綻、緇、綾、緋、綿、緣、緯、縈、縝、績、繡、繼、繽、纓、箴、篆、篇、簦、廉、簿等。

五行屬水的：

水、辶、廴、冫、氵等組成的字：浩、海、雪、霞、汁、求、汝、汪、沈、沐、沛、河、油、治、況、泉、泊、泰、泳、洛、洞、津、洪、洳、浚、浦、浩、浮、涂、涓、涵、涼、淄、淅、淋、淼、淇、淞、深、淳、清、添、淦、涪、淀、淙、渦、測、湘、湄、溱、滄、滋、滎、滿、漂、漆、演、潁、潔、潘、潤、澄、澎、澧、濃、濂、濟、濠、浚、濰、濱、瀅、瀛、瀝、等。

五行屬火的：

火、丙、日、灬、光等組成的字：如燦、熒、炳、日、目、旦、早、旨、旭、旺、昂、昆、丁、光、炎、昌、昊、明、易、昕、昀、星、映、春、昭、是、昶、昱、晏、時、晉、晃、晁、晨、普、景、晰、晴、晶、智、暄、暉、煬等、離。

五行屬土的：

土、山、王、田等組成的字：如圣、地、山、峰、土、在、佳、圭、圯、坊、均、圻、垂、坪、城、埕、培、基、堂、堆、塞、塵、墅、墉、壁、士、坤、艮、田、崖等。

五行屬金的：

金、申、辛、酉等組成的字：銅、欽、剛、劍、創(chuàng)、釗、干、銳、兌、伸、申、辛、鎮(zhèn)鎖、鐵、剛等。

但是，有的漢字是含有以上所述的多個部首等的，則其五行應分析其生克理論，而后定其五行。如萍字，其五行含有水、木，水生木，故其五行以木為主，屬水木結(jié)構(gòu)，其中水弱木旺，以木為主。如桂字，則其五行含有木、土，而木克土，故其土五行為弱，以木為主。等等，可依此類推。另外還有一種漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義的，其五行的性質(zhì)便由其筆畫數(shù)確定，詳見《數(shù)字五行與漢字筆畫五行》。

我國文字自產(chǎn)生以來，經(jīng)過數(shù)千年的錘煉，具有美侖美奐之偉大和微妙的體系，皆本于自然造化之法則，蘊涵奧妙之數(shù)理靈動。文字系由點和線構(gòu)成，而一點一劃，就是啟示命運最單純之數(shù)理符號。姓名學以文字之筆畫數(shù)理測定人生命運之否泰，所以姓名之文字，其一點一劃，均不能忽視。根據(jù)周易五行與數(shù)字關系，尾數(shù)3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水的原則。凡漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義等的，其五行的性質(zhì)便由其筆畫數(shù)確定，尾數(shù)3、8畫的字五行屬木，2、7畫的字五行屬火，5、0畫的字五行屬土，4、9畫的字五行屬金，1、6畫的字五行屬水。如文字為四劃，則文的五行為金。又如萬字也為四劃，故其五行也屬金。余可依此類推。但有一點必須強調(diào)的是，周易五行的筆劃數(shù)同現(xiàn)在詞典的筆畫數(shù)算法稍為不同，它要求逢折算劃，如上述的萬字是四劃等。

另外，在起名時必須遵守的原則是文字五行的部首、偏旁、字義等的所屬五行優(yōu)于文字的筆畫五行。起名時名字五行符合四柱八字喜用神的即為好名字，不必再為其進行所謂數(shù)理、五格等的吉兇推斷。即名字五行優(yōu)先于其它的所謂數(shù)理、五格等的起名方法。

漢字音律學的宮商角征羽的關系

言談交流是熟人間最主要的交流方式，所以很多名字都是先“聽”來的，譬如一個人新進一個單位，他所了解的同事姓名一般是在歡迎會上或第一次見面的時候由別人介紹聽來的。所以姓名的聲韻氣度是姓名最前鋒的信息，好名字朗朗上口，由第三者介紹或提及的時候，即使從來不認識，一個名字已經(jīng)從聲音上構(gòu)建了一個“虛擬”的易象，姓名構(gòu)建的易象是一種感覺，在很多時候并非每個人都能將這種感覺說出理由來。

譬如“陳大力”，使人感覺粗獷豪放，其主人像大高個。“章思琪”，聽起來溫雅含蓄，就不像大高個。不同姓名的易象差別非常大，這是姓名學最核心的部分，所有姓名預測以及起名策劃，必須依易象為根本。否則，姓名學就會陷入條理不清的混亂局面。

但姓名的易象是多元化的，譬如聽到的“姓名”，和見到的“姓名”在很多時候并不相符。譬如我們聽到“ zhang1 hong2”， 會分不清這兩個字是“張紅”還是“章紅”還是“張宏”以及“章宏”，當然這還是指此姓名使用常用字的情況，如果考慮非常用字，會有更多的答案。所以，我們起名字，必須考慮到這種因素，盡量讓姓名的讀音不出現(xiàn)歧義，在姓名學中，常須注意的是姓名的“諧音”。諧音是由漢字的一音多字現(xiàn)象造成的，如“李高洋”，別人聽起來首先想到“李羔羊”;再如“秦士君”諧音“秦弒君”;再例：“靳元玉”諧音“進冤獄”;再例：“李奕”諧音“離異”等等。如果您稍作留心，在生活中一定發(fā)現(xiàn)很多諧音不好的例子。

并且，姓名諧音不好的人，常受不良暗示的影響而產(chǎn)生悖運現(xiàn)象。例如全國勞模張海迪，其姓名中的“迪”字通“敵”字，所以其名字可諧音為“張海敵”。而從字面上理解，海為水強之最，與海為敵，其弱可知，水主骨，故其多犯骨病。在姓名讀音方面，除去諧音因素，還有一個基本要求，即其是否“順口”或“順耳”，這就有一個音律和諧問題。要避免如：“劉樂樂”、“伊冀杰”、“董冬彤”等繞口令般多字音近的現(xiàn)象，又要避免如“馮途凱”、“馬于”、“李中凡”等讀起來費力的姓名。

由于姓名在社交中有重要作用，所以，除非萬不得已，不可以用生僻字。否則不但不利于交往，而且還易出笑話。如“尨”字，人名及公司名中經(jīng)常見到，但大多數(shù)人并不認識此字。很多人未查字典，干脆讀此字為“龍”音。不過，“尨”字與“龍”字雖然相像，但必竟多了兩撇，其本意指“犬”，音“蒙”，又說音“龐”。如果命中以“辰”為用的人，逢此字為“犬”正是“戍狗沖龍”，反為龍之忌。總之，用一個大多數(shù)人都不認識的生僻字作名字，不是方便之舉。

在姓名的音律學中，最復雜的是其五行定義。五行學說將聲音定性為五行元素，從而在起名中起到病藥補益的作用。我們知道，中國最古老的文化，將世界萬物分為“金、木、水、火、土”五行元素，又因陰陽分野，合稱“陰陽五行”。五行學說和“陰陽八卦”學說互相參照和補充，共同組成中國古代“玄學”最基礎的結(jié)構(gòu)。

古人所謂五音歸類標準，是指宮、商、角、征、羽這五音，音韻學上指喉音、舌音、牙音、齒音、和唇音。關于五音與五行對應關系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的可能是因為古今語音差異及當今方言差異造成的。按筆者的意見，姓名語音以別人事實稱謂為準。換言之，因為名字是被別人叫的，信息在人與人之間流通，所以字音分析就必須按當?shù)貏e人的讀音來定。

譬如生活在方言地區(qū)，就必須按當?shù)胤窖粤晳T來分析，譬如山東省很多地方，將人名最后一個字“寶”、“燕”或“才”進行兒化而讀成“寶兒”、“燕兒”、“才兒”。因此在方言區(qū)進行語音分析時不可以采用普通話字音。此點容易讓朋友們誤會，我的意思是，一個字的讀音是人們在復雜的環(huán)境下使用的，從宏觀上說，字的讀音沒有嚴格的標準。譬如在兩晉之前，古語音和現(xiàn)在閩南話相對比較接近。而現(xiàn)在又推廣普通話，普通話屬于北方語系，和古語音差別很大。由于語音的多變性，所以固定字音的五行會遇到很多困難。其實字音的五行還是要從喉、舌、牙、齒、唇五種器官發(fā)音，所以我們不須要細分五音(宮、商、角、征、羽，古書中也有多種定義，很不同時代互相矛盾，當前很難弄清楚)，我們只要了解喉、舌、牙、齒、唇的五行定義就可以了。

換言之，我們只要將發(fā)音器官的五行定義弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻煩，而直接對語音進行五行劃分。傳統(tǒng)中醫(yī)理論，認為土主肌肉，火主血脈，木主筋氣，金主骨牙、水主體液，所以相對于五臟即是土主脾胃，火主心臟，木主肝臟、金主肺腑、水主雙腎。對于口腔來說，稍微復雜一些，首先應明確嘴唇是肌肉組織，故唇一定屬五行之土;另外牙齒屬五行之金也應當明確。但古人將“牙”和“齒”是分開來講的，“齒”專指切牙(門齒)和尖牙，“牙”專指雙尖牙和磨牙，因此古人對字音有“牙音”和“齒音”的區(qū)別。但古人所提到的牙音，并非由臼齒發(fā)出的聲音，而是指相對來說，經(jīng)過臼齒的氣流較多而已。

如果讓氣流更多的經(jīng)過臼齒部分，口腔必須要撐開兩腮移出部分空間，這要依靠“筋”的力量，故“牙音”屬于五行之木; 《內(nèi)經(jīng)》稱：“心主舌”，又《靈樞 。 脈度》曰：“心氣通于舌，心和則能知五味矣”。由于心主火，故此，舌屬于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜歡水，最怕干燥，故喉屬五行之水。事實上，古人定義的“喉音”包括咽部及上腭等發(fā)音位置較置后的聲音。分清發(fā)音位置而定五行從理論最具有說服力的條件，但對于某些字要細細推敲才可以定論。我們也可以在漢語拼音的聲母表中大體找到對應。詳見下表：

唇音屬五行之土 拼音：b ， p ， m ， f， w

舌音屬五行之火 拼音：d ， t ， n ， l

牙音屬五行之木 拼音：j ， q ， x ， y

齒音屬五行之金 拼音：z ， c ， s ， zh ， ch ， sh ， r

喉音屬五行之水 拼音：g ， k ， h

五音分屬五行，在中醫(yī)引導(氣功)理論中也有典為證。《正統(tǒng)道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺，肺連五臟，受風即鼻塞，有疾作呬吐納治之。呵字，呵主心，心連舌，心熱舌干，有疾作呵吐納治之。呼字，呼主脾，脾連唇，脾火熱即唇焦，有疾作呼吐納治之。噓字，噓主肝，肝連目，論云肝火盛則目赤，有疾作噓吐納治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐納治之。”以上即氣功中的“六字訣”，是一種通過吐氣發(fā)聲而強身治病的修身養(yǎng)命之道。雖然其方法并非如此簡單，但其以字音為用是鮮明的特色。

不過，不可以迷信字音的五行信息，與字義字形相比較而言，字音最重要的是諧音內(nèi)容。共五行意義次于字義與字形。