生辰八字起名是用陰歷還是陽(yáng)歷？

陰歷的來(lái)歷

陰歷在天文學(xué)中主要指按月亮的月相周期來(lái)安排的歷法。以月球繞行地球一周（以太陽(yáng)為參照物，實(shí)際月球運(yùn)行超過(guò)一周）為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎(chǔ)，一年為十二個(gè)歷月的一種歷法。在歷法發(fā)展衍變過(guò)程中，二十四節(jié)氣的出現(xiàn)用于科學(xué)地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，形成了農(nóng)歷（漢歷）。雖然，陰歷、農(nóng)歷都俗稱殷歷、古歷、漢歷、夏歷、舊歷，但陰歷和農(nóng)歷（漢歷）是有區(qū)別的。傳統(tǒng)上使用的夏歷（漢歷）實(shí)際上是一種陰陽(yáng)歷。而伊斯蘭歷（回歷）反而是一種純粹的陰歷。

陰歷是中國(guó)傳統(tǒng)歷法之一，也被稱為"殷歷"、"古歷"、漢歷、"黃歷"、"夏歷"和"舊歷"等，陰歷就是老百姓常說(shuō)的農(nóng)歷，陰歷定月的依據(jù)是月亮的運(yùn)動(dòng)規(guī)律：月球運(yùn)行的軌道，名曰白道，白道與黃道同為天體上之兩大圓，以五度九分而斜交，月球繞地球一周，出沒(méi)于黃道者兩次，歷二十七日七小時(shí)四十三分十一秒半，為月球公轉(zhuǎn)一周所需的時(shí)間，謂之“恒星月”。唯當(dāng)月球繞地球之時(shí)，地球因公轉(zhuǎn)而位置亦有變動(dòng)，計(jì)前進(jìn)二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全繞地球一周，復(fù)至合朔，實(shí)需二十九日十二時(shí)四十四分二秒八，謂之“朔望月”，習(xí)俗所謂一個(gè)月，即指朔望月而言。

陰陽(yáng)歷

陰陽(yáng)歷

因朔望月較之回歸年易于觀測(cè)，遠(yuǎn)古的歷法幾乎都是陰歷。因?yàn)榈厍蚶@太陽(yáng)一周為三百六十五天，而十二個(gè)陰歷月只有約三百五十四天，所以古人以增置閏月來(lái)解決這一問(wèn)題。我國(guó)的歷法自古就是一種陰陽(yáng)歷。因?yàn)槊吭鲁跻粸樾略拢鍨閳A月，易于辨識(shí)，使用方便，所以通常稱這種歷法為陰歷。直到今天，由于歷法中有節(jié)氣變化，跟農(nóng)業(yè)種植活動(dòng)密切相關(guān)，所以“陰歷”在國(guó)人尤其是農(nóng)民的生活中起著舉足輕重的作用。

真正意義上的陰歷，就是伊斯蘭歷（回歷）。即十二個(gè)陰歷月為一年，不管季節(jié)變化。陰歷主要用來(lái)指導(dǎo)他們的宗教節(jié)日等，因此穆斯林的齋戒節(jié)有時(shí)在夏天，有時(shí)在冬天。但伊斯蘭教國(guó)家另設(shè)一種陽(yáng)歷指導(dǎo)世俗生活。

所以我國(guó)的傳統(tǒng)歷法從嚴(yán)格意義上說(shuō)不應(yīng)該叫陰歷，它是陰陽(yáng)歷。現(xiàn)被叫做“農(nóng)歷”，這是文革期間所謂除四舊的結(jié)果，其實(shí)這個(gè)叫法也很不妥，它在季節(jié)上的日期游移可達(dá)一個(gè)月，并不是很適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。準(zhǔn)確說(shuō)應(yīng)該叫做“漢歷”。（此稱呼，是根據(jù)此歷是漢武帝時(shí)議造的這《漢歷》規(guī)則，以及清康熙御制《漢歷大全》對(duì)此歷的稱呼，而得出的此歷自古就稱為“漢歷”。）漢歷運(yùn)用了設(shè)置閏月和二十四節(jié)氣的辦法，使得歷年的平均長(zhǎng)度等于回歸年，這樣它就又具有了陽(yáng)歷的成分。這個(gè)角度上說(shuō)，漢歷有了其優(yōu)勢(shì)。它比較好的協(xié)調(diào)了太陽(yáng)、月亮的周期，實(shí)現(xiàn)了陰陽(yáng)合一，是世界上科學(xué)的天文日歷之一。

陽(yáng)歷

太陽(yáng)歷又稱為陽(yáng)歷，是以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)周期為基礎(chǔ)而制定的歷法。

太陽(yáng)歷的歷年近似等于回歸年，一年12個(gè)月，這個(gè)“月”，實(shí)際上與朔望月無(wú)關(guān)。

陽(yáng)歷的月份、日期都與太陽(yáng)在黃道上的位置較好地符合，根據(jù)陽(yáng)歷的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況；但在每個(gè)月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。

如今世界通行的公歷就是一種陽(yáng)歷，平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第四百年再閏，即每四百年中有97個(gè)閏年。公歷的歷年平均長(zhǎng)度與回歸年只有26秒之差，要累積3300年才差一日。

干支歷

中華農(nóng)歷是陰陽(yáng)合歷，月亮歷（陰歷）論初一十五，天干地支是論太陽(yáng)與地球關(guān)系，是陽(yáng)歷，二十四節(jié)氣和十二月建是基本內(nèi)容。

干支歷的形成有一個(gè)過(guò)程，它由紀(jì)日開(kāi)始。干支紀(jì)日早在商代的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已采用十二辰紀(jì)月，而十二辰加時(shí)制度至遲西漢時(shí)已被采用。西漢末至今，一直用干支來(lái)紀(jì)年。唐以后，五代歷書(shū)月名開(kāi)始注以干支，北宋時(shí)又將十干十二辰配合以紀(jì)時(shí)，至此年月日時(shí)分別全以干支注記，干支歷日趨完整。2000年來(lái)中國(guó)干支紀(jì)時(shí)與歷法數(shù)序紀(jì)時(shí)既互相配合又各自成系統(tǒng)。實(shí)際上中歷干支紀(jì)時(shí)系統(tǒng)是中國(guó)特有的陽(yáng)歷歷法體系。又稱為節(jié)氣歷。它以立春為歲首，交節(jié)日為月首。年長(zhǎng)即回歸年，一節(jié)一中為一月。在節(jié)氣歷中年月日全由太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)決定而與太陰月相無(wú)關(guān)。但它又與通常的陽(yáng)歷（如公歷）不同，后者月長(zhǎng)是由人為規(guī)定而與天象無(wú)涉。所以它是有中國(guó)特色的陽(yáng)歷。目前，干支歷依舊流行于大部分萬(wàn)年歷、歷書(shū)中，用于象數(shù)、風(fēng)水和命理學(xué)中。

十二氣歷

十二氣歷由北宋杰出科學(xué)家和政治家沈括在宋神宗時(shí)期所創(chuàng)。沈括見(jiàn)前朝的舊歷法是以十二次的月亮圓缺做為一年的標(biāo)準(zhǔn)，雖經(jīng)多次小改革但扔顯氣朔交爭(zhēng)且歲年錯(cuò)亂，四時(shí)失位且又算數(shù)過(guò)程繁猥。故沈括便決心首先廢除先圣王所遺留下來(lái)以十二朔望月為一年的陰歷年法之歷算法。而改以二十四個(gè)節(jié)氣的定年法，此法是不管月亮的朔望而直接以十二氣歷之天象，把十二個(gè)氣歷中的二十四個(gè)節(jié)氣為年制，此不以月亮圓缺為標(biāo)準(zhǔn)而只管時(shí)令節(jié)氣，后再按節(jié)氣定月并以立春日為每年的元旦。此種新法不但簡(jiǎn)易端平，且又上符天運(yùn)魁星斗明年年春香又無(wú)補(bǔ)綴之勞，且此種農(nóng)時(shí)以正四序調(diào)勻的二十四節(jié)氣新歷法，對(duì)于農(nóng)事耕做方面又極為有利。但當(dāng)時(shí)司天監(jiān)的不少以世襲制又墨守成規(guī)的司天監(jiān)庸官皆大力反對(duì)，因此不但對(duì)于沈括之才能十分嫉恨，且糾合起來(lái)進(jìn)行阻撓又多次借故上告神宗言沈括的不是。后來(lái)此新歷法雖實(shí)行不久便又被修改掉。

公歷

公元，即公歷紀(jì)元，原稱基督紀(jì)年，又稱西歷或西元，一種源自于西方社會(huì)的紀(jì)年方法。是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家Aloysius Lilius對(duì)儒略歷加以改革而制成的一種歷法。1582年，教皇格列高利十三世予以批準(zhǔn)頒行。

它以耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開(kāi)始。在儒略歷與格里高利歷中，在耶穌誕生之后的日期，稱為主的年份，而在耶穌誕生之前，稱為主前。現(xiàn)代學(xué)者為了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改稱用公元(Common era，縮寫(xiě)為C.E.)與公元前(Before the Common Era，縮寫(xiě)為 B.C.E.)的說(shuō)法。

辛亥革命爆發(fā)后次年(1912年)，當(dāng)時(shí)的中華民國(guó)政府采用公歷作為國(guó)歷，紀(jì)年方面，公元紀(jì)年法與民國(guó)紀(jì)年法并行。

1949年9月27日，經(jīng)過(guò)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)，新成立的中華人民共和國(guó)使用國(guó)際社會(huì)上大多數(shù)國(guó)家通用的公歷和公元作為歷法與紀(jì)年。但是也并沒(méi)有廢除農(nóng)歷，現(xiàn)今的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日還是以農(nóng)歷為準(zhǔn)。

綜上，陰歷（農(nóng)歷）和太陽(yáng)歷（公歷）雖然紀(jì)年具體計(jì)算方法不同，但其實(shí)他們是存在對(duì)應(yīng)關(guān)系的。只要知道其中的一個(gè)，便可以準(zhǔn)確推算另外一個(gè)。如果您記錄的是寶寶的陽(yáng)歷生日，那么在八字起名的時(shí)候就放心的輸入陽(yáng)歷即可，我們的軟件會(huì)自動(dòng)給您換算為八字需要的日歷進(jìn)行推算。對(duì)八字的準(zhǔn)確度不會(huì)有任何影響的！

168風(fēng)水網(wǎng)（），專業(yè)團(tuán)隊(duì)打造最優(yōu)秀的起名、算命門(mén)戶。目前開(kāi)發(fā)的姓名測(cè)試打分，智能起名/改名，八字喜用神查詢，康熙字典起名，萬(wàn)年歷，八字算命，八字排盤(pán)，六爻算命，周公解夢(mèng)，情侶配對(duì)，星座、生肖分析，抽簽卜卦，號(hào)碼吉兇等功能和服務(wù)，贏得了用戶的口碑和贊譽(yù)。168風(fēng)水，專業(yè)成就品質(zhì)，是您身邊的起名、算命專家！請(qǐng)記住我們的網(wǎng)址是：