八字的特殊格局，凡人八字，必有一格。八字之有格局，如人之有姓名。上自達(dá)官貴人，下至凡夫走卒，無人無之也。惟格有成敗。太過，不及之互異，故人有貧賤富之不等。格局名目眾多，不外八格與外格兩種。?

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八格者:正財格、偏財格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格是也。?

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此篇我們主要說說外格。

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論命由陰陽五行干支之生克，進(jìn)而取八格與用神，已可十得八九。然尚越出常理，非八格所通及者，遂有外格之設(shè)。外格名目繁多，現(xiàn)擇其通于理而可信的，分論于下。

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曲直格的八字：

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曲直格的構(gòu)成：命局甲乙日干，生于春月。支全寅卯辰東方，或亥卯未木局，無庚辛申酉等字。如：壬寅 癸卯 甲辰 甲子甲木生于卯月，支全寅卯辰東方，一片秀氣，天干又得壬癸甲資生比輔，全無庚辛申酉之沖克，是為曲直格。曲直格之用神，既已格成曲直格，則其秀氣完全萃聚于日干之木。即以木為用神，忌金克伐，喜水木相助，見火吐秀亦善，逢土為財，有火則不妨。

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炎上格的八字：

炎上格的構(gòu)成：丙丁日干，生于夏月。支全巳午未南方，或寅午戍火局，無壬癸亥子等

字。如：丁巳 丙午 丙寅 乙未 丙火生于午月，支全寅巳午未南方，一片真火之氣，天干又得

乙丙丁資生比輔，全無壬癸亥子之沖克，是為炎上格。炎上格之用神，既已格成炎上格，則其

秀氣完全萃聚于日干之火。即以火為用神，忌水克伐，喜木火相助，見土吐秀亦善，逢金為財

，有土則不妨。

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從旺格的八字：

從旺格的構(gòu)成：命局四柱皆比劫。絕無官殺之制，或有印綬之生，是旺之極者，只得從其旺神。如：癸卯 乙卯 甲寅 乙亥甲木生于仲春，支逢兩卯之旺，寅之祿，亥之生，干有乙之比劫，癸之印，旺之極矣。無財官傷食可取，唯有作從旺論矣。從旺格之用神。既已格成從旺格，即以比劫為用神，喜印綬比劫之生助。逢官殺謂之犯旺，兇禍立至，遇財星眾利相爭，九死一生。若局中印輕，逢食傷不妨。

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從強格的八字：

從強格的構(gòu)成：命局四柱印綬重重，比劫亦多，日主又不失令，絕無一點財星官殺之氣，謂之二人同心。宜順而不宜逆，則即從強可也。如：壬子癸卯 甲子 甲子 甲生卯月，值最旺之鄉(xiāng)，干見壬癸之印，地支又子水三朋，財官絕跡，強之極矣。舍從強之外，無其他善策。從強格之用神。既已格成從強格，即以強為用神（可以印綬與比劫并用）。逢比劫印綬順其強神，最為吉利。食傷以有印綬神克而必兇，見官殺財星，謂之觸怒強神，勢尤殆矣。

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稼穡格的八字：

稼穡格的構(gòu)成：命局戊已日干，生于四季月，支全辰戍丑未，或四柱純土，而無甲乙寅卯等字。如戊戍 已未 戊辰 癸丑戊土生于未月，支全辰戍丑未一片土氣，天干又得戊已比輔，全無甲乙寅卯之沖克，是為稼穡格。稼穡格之用神，既已格成稼穡格，則其秀氣完全萃聚于日干之土。即以土為用神，忌木克伐，喜火土相助，見金吐秀亦善，逢水為財，有金則不妨。

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從革格的八字：

從革格的構(gòu)成：命局庚辛日干，生于秋月。支全申酉戍西方，或巳酉丑結(jié)成金局，無丙丁午未等字。如：戊申 辛酉 庚戍 乙酉庚金生于酉月，地支全申酉戍西方，一片金氣。天干又得戊辛資生比輔，全無丙丁午未之沖克，是為從革格。從革格之用神，既已格成從革格，則其秀氣完全萃聚于日干之金。即以金為用神，忌火克伐，喜土金相助，見水吐秀亦善，逢木為財，有水則不妨。

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潤下格的八字：

潤下格的構(gòu)成：命局壬癸日干，生于冬月。支全亥子丑北方，或申子辰結(jié)成水局，無戊已未戍等字。如：壬申 壬子 壬辰 庚子壬水生于子月，地支申子辰結(jié)成水局，天干又得庚壬資生比輔，無戊已未戍之沖克，是為潤下格。潤下格之用神，既已格成潤下格，則其秀氣完全萃聚于日干之水。即以水為用神，忌土克伐，喜金水相助，見木吐秀亦善，逢火為財，有木則不妨。

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從財格的八字：

從財格的構(gòu)成：命局日主衰弱，生當(dāng)財月，理取正偏財為格。而地支純屬財?shù)?，或結(jié)財局。天干再透出生財輔財之字，日干卻無一點生旺之氣，不能任財，只得從之。如：庚戍 乙酉 丙申 已丑丙火日干生于酉月死地，正財提綱，地支又全成申酉戍財?shù)兀旄梢夷颈桓?，已土又生財，日干全無一點生氣，難以任財，是為從財格。從財格之用神。既已格成從財格，則其秀氣完全萃聚于日干所從之財。即以財為用神，喜傷食財之邦扶，忌比劫剝奪。也忌印之助身，逢官不妨。

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從殺格的八字：

從殺格的構(gòu)成：命局日主衰弱，殺旺而多，無印滋身。身實不能任殺，只得從之。如：戊戍 辛酉 乙申 乙酉乙木日干生于酉月死地，年日時支又皆墓絕之鄉(xiāng)，七殺當(dāng)令，乙木日干全無一點生氣，難以任殺，是為從殺格。從殺格之用神。既已格成從殺格，則其秀氣完全萃聚于日干所從之殺。即以殺為用神，唯與八格用殺者不同，喜財殺滋生，忌印之泄殺生身，劫比抗殺也非宜。按日主衰弱，官旺而多，無印滋身，身實不能任官，可作以官格論。其用神之喜忌，與從殺格同。

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從兒格的八字：

從兒格的構(gòu)成：命局日主衰弱，無印生身，傷食當(dāng)旺，或且天干結(jié)黨。地支合局，身實不能任其盜泄，只得從之。傷食為我所生，故名從兒格。如：丁卯壬寅 癸卯 丙辰癸水生于孟春，木旺乘權(quán)，支全寅卯辰東方一氣，四柱絕金。日主有泄無生，實不能任此旺木。不得已而從之，從兒格成矣。從兒格之用神。既已格成從兒格，即以傷食為秀氣，為用神可也，不怕比劫。蓋比劫仍去生助傷食也。喜逢財星，謂之兒又生兒，仍得輾轉(zhuǎn)生育，秀氣流行矣。逢官殺不利，蓋官殺克身，勢必為已之害耳。況官殺與食傷，八字上又屬水火不容。最忌印綬，因印能克制傷食也。逢傷食為助用神，自也可愛。

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化氣格的八字：

化氣格的構(gòu)成：甲日已時 已日甲時 甲日已月 已日甲月 生辰戍丑未月，不見木，為化土格。乙日庚時 庚日乙時 乙日庚月 庚日乙月生巳酉丑申月，不見火，為化金格。丙日辛?xí)r 辛日丙時 丙日辛月 辛日丙月 生申子辰亥月，不見土，為化水格。丁日壬時 壬日丁時 丁日壬月壬日丁月 生亥卯未寅月，不見金，為化木格。戊日癸時 癸日戊時 戊日癸月 癸日戊月 生寅午戍月，不見水，為化火格。如命局：戊辰 壬戍甲辰 已巳 甲木生于九秋，土旺乘權(quán)，甲已合而化土，不見他木，則無克破，而格局純粹矣。甲申 癸酉 乙丑 庚辰乙庚合而化金，時在仲秋，化神得令，四柱無火之克破，亦杰出之造也。甲辰 丙子 辛丑 壬辰冬水方旺，丙辛合而化水，又見壬水元神美妙無倫。辰丑皆濕潤土，不以克破論也。已卯 丁卯 壬午 癸卯丁壬合而化木，因在仲春，為木之最旺時令，格局更粹，八字無金，尤為可貴！丙戍 戊戍 癸巳 甲寅戊癸合而化火，雖不在夏火當(dāng)旺之令，然有丙巳兩火之引化，甲寅 兩木之助比，且不見水星之克，自也化而有余之象。

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八字外格篇結(jié)論

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考八字有外格之設(shè)，無非為越出常情也。然越出常情，也得有規(guī)矩存焉。否則雜亂無章，直為下命耳。上述處外格，雖廖廖無幾，但皆秉一氣之旺。而殊嚴(yán)格規(guī)律者，非若他格之救諸迂回曲折，或散漫無紀(jì)也。今請一一言之。建祿格，月刃格，皆得月令之旺也。曲直炎上潤下，從革稼穡等格，亦得時令之旺。而成局成方，較有秩序者也。從財、從官、從殺、從兒、從旺、從強等格，亦一氣之旺。唯旺于從神，非日主本身之旺耳。化氣格乃以化神之得旺而成立。簡要言之，異途而同歸，皆成于一旺字也。若身旺而月非祿刃，如命局身旺，而支僅亥未或卯辰，以致曲直不全，從官旺而有根，從兒而有官印，從旺從強而略帶財官，合化而不得時令，是皆下等之命。豈可與各外格同日而語哉。毫厘千里之別，不可不慎察也，化氣格變化變幻較多，但亦通于理者，唯不易推究耳。如已合甲仍是土，庚合乙仍是金，然單已之土，丁壬丙見，自以財印論。合甲之土，丁壬兩見，即以木論矣。獨庚之金，戊癸而見，自以印傷論，合乙之庚，戊癸兩見，即以火論矣。蓋日主即因合而化，則他干亦得逢合而化，但地支逢合，不作化論。因支中所藏人元不止一字，再兼他支復(fù)雜錯綜，化不勝化矣。或有詢從旺與從強，有何分別，此秘昭然兩義。從旺者，本身之旺也，印綬不過為其賓也。從強者，身與印平均，而神皆旺也。

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