原文：陽(yáng)刃者，劫我正財(cái)之神，乃正財(cái)之七煞也。祿前一位，惟五陽(yáng)有之，故為陽(yáng)刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，財(cái)印相隨，尤為貴顯。夫正官而財(cái)印相隨美矣，七煞得之，夫乃甚乎？豈知他格以煞能傷身，故喜制伏，忌財(cái)??；陽(yáng)刃用之，則賴以制刃，不怕傷身，故反喜財(cái)印，忌制伏也。
 

徐注：祿前一位為刃，刃者，旺逾其分也，滿極將損，故非吉神。五陽(yáng)者，甲丙戊庚壬也。何以五陽(yáng)有刃，五陰無(wú)刃乎？五行分陰陽(yáng)而有十干，甲乙，一木也；丙丁，一火也；長(zhǎng)生祿旺，是一非二。陰陽(yáng)家言，僅四長(zhǎng)生，亦僅五刃而已。又刃者，就氣候而言之也，甲木生卯月為刃，若非卯月而干透乙，或年日時(shí)支為卯，則應(yīng)名之為劫而不名為刃。有名為日刃時(shí)刃者，實(shí)與劫一也，特其力較重耳。旺過(guò)其極，故宜制伏，不論官煞皆宜。在他格用官煞，喜財(cái)者不喜印，喜印者不喜財(cái)，惟陽(yáng)刃格以刃強(qiáng)煞旺為美。身旺敵煞，不藉食傷之制伏，惟陽(yáng)刃格耳。既以身旺敵煞矣，何以又喜??？蓋煞刃相持。印者調(diào)和煞刃之間而以緩其氣也。事實(shí)上煞刃兩停者甚少，即使真煞刃兩停，亦以印運(yùn)為最宜，身愈旺更能用煞也。古來(lái)如岳武穆造，癸未、乙卯、甲子、己巳，刃旺煞輕，財(cái)印為佐，印運(yùn)為美，至亥運(yùn)三合會(huì)刃，而沖巳，流年辛酉合煞，煞刃相戰(zhàn)，歲運(yùn)沖激，慘遭奇禍。此陽(yáng)刃格之最著者也（參觀《命鑒》）。
 

原文：陽(yáng)刃用官，透刃不慮；陽(yáng)刃露煞，透刃無(wú)成。蓋官能制刃，透而不為害；刃能合煞，則有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁與壬合，則七煞有貪合忘克之意，如何制刃？故無(wú)功也。
 

徐注：月令陽(yáng)刃，非皆以官煞為用，特日元旺逾其度者，非用官煞制刃，則不成貴格，言陽(yáng)刃必帶官煞者，以此也。月令陽(yáng)刃非盡身旺，如戊子、戊午、丙辰、戊戌，月令陽(yáng)刃，泄氣太甚，反嫌身弱，須助其刃。子水官星不透，為戊土所制，不能為用，反須以印去食助刃為美，即其例也。煞刃并透，合煞無(wú)功，如甲申、乙卯、甲寅、庚午，為一內(nèi)官命造，則以貪合忘克也。

原文：然同是官煞制刃，而格亦有高低，如官煞露而根深，其貴也大；官煞藏而不露，或露而根淺，其貴也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺財(cái)生之，丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透煞根淺，財(cái)印助之，亦丞相命也。
 

徐注：己酉一造，己祿于午，寅午會(huì)局，丙火兩透，財(cái)旺生煞，子水之刃不免孤立。好在財(cái)不破印，運(yùn)行西北，焉得不貴！辛丑一造，煞刃兩停，故財(cái)印并美。然而以藏而不露為貴小，似未盡然。如遜清和紳命造，庚午、乙酉、庚午、壬午，官刃均藏而不露，好在乙從庚化，不助官星，官星得壬水損之。運(yùn)行戊子己丑，化官助身，位極人臣；至寅運(yùn)會(huì)午，財(cái)生官旺，而家破身亡。足見(jiàn)格之高低，在于清濁；露而根深，則格局清，所以為貴耳。
 

原文：然亦有官煞制刃帶傷食而貴者，何也？或是印護(hù)，或是煞太重而裁損之，官煞輕而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水傷寅午之官，而戊以合之，所謂印護(hù)也，如賈平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，煞兩透而根太重，食以制之，所謂裁損也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官煞競(jìng)出，而壬合丁官，煞純而不雜。況陽(yáng)刃之格，利于留煞，所謂取清也。
 

徐注：煞刃帶傷食，官煞被制，格之病也，戊印合癸，去其病神，所以為貴。穆造惜乎寅午隔酉，不能會(huì)合，又無(wú)純粹印運(yùn)。若年時(shí)寅午互易其位，格局更勝。賈平章造，年月寅午會(huì)局，乃印而非刃庚金通根于申，身強(qiáng)煞旺而有制，戊生午月，火土炎燥，宜水以潤(rùn)之，所以調(diào)候也，似未可作煞刃格看。丙戌一造，丁壬合官留煞，格局取清，然官煞競(jìng)出。大要配置得宜，并非定要合制。如前清乾隆皇帝命造，辛卯、丁酉、庚午、丙子，即陽(yáng)刃格，官煞競(jìng)出也。
 

原文：其于丙生午月，內(nèi)藏己土，可以克水，尤宜帶財(cái)佩印，若戊生午月，干透丙火，支會(huì)火局，則化刃為印，或官或煞，透則去刃存印其格愈清。倘或財(cái)煞并透露，則犯去印存煞之忌，不作生煞制煞之例，富貴兩空矣。
 

徐注：丙生午月，帶財(cái)佩印，如丙寅、甲午、丙申、壬辰一造，申辰拱合，壬水通根，刃旺煞強(qiáng)，財(cái)不破印，為美，所以掌兵刑生殺大權(quán)也。如寅申易位，年申日寅，刃旺而煞不強(qiáng)，即非貴格。又如丙寅、甲午、丙午、癸巳，佩印不帶財(cái)，癸水官星無(wú)根，滴水熬干，不能為用，只能從其強(qiáng)勢(shì)，失其中和，亦非美格也。至若戊生午月，火炎土燥，再加支會(huì)火局，干透丙丁，旺之極矣，如透官煞，木從火勢(shì)，反助其旺，何能去刃存印？如戊午、戊午、戊午、甲寅，雖丙丁未透，然以寅午拱合，甲木反助炎勢(shì)，須行金泄土制煞方美。水運(yùn)逆為用者，如甲寅、庚午、戊寅、甲寅，甲木通根寅祿，煞旺去刃存印，以印化煞，為得其中和，福壽富貴，名利兩全。此造妙在無(wú)財(cái)，庚金無(wú)根，可置不用，若透財(cái)，則破印生煞，格局全破矣。
 

原文：更若陽(yáng)刃用財(cái)，格所不喜，然財(cái)根深而用傷食，以轉(zhuǎn)刃生財(cái)，雖不比建祿月劫，可以取貴，亦可就富。不然，則刃與財(cái)相搏，不成局矣。
 

徐注：月令陽(yáng)刃，日元必旺，財(cái)根若深，兩相對(duì)峙，必用傷官食神以通其氣，所謂通關(guān)也。如甲申、丙子、壬寅、辛亥，喜寅亥相合，木火得其生地，子申會(huì)局，食神又得生扶，財(cái)氣通門戶，富格也。若刃旺財(cái)輕而無(wú)食傷，如戊子、戊午、戊戌、戊午，有一申字為子水之根，雖金水不透，非富貴之格，然有相當(dāng)之結(jié)局。
 

《子平真詮評(píng)注》目錄
 

1、子平真詮評(píng)注序
 

2、凡例
 

3、第01章論十干十二支
 

4、第02章論陰陽(yáng)生克
 

5、第03章論陰陽(yáng)生死
 

6、第04章論十干配合性情
 

7、第05章論十干合而不合
 

8、第06章論十干得時(shí)不旺失時(shí)不弱
 

9、第07章論刑沖會(huì)合解法
 

10、第08章論用神
 

11、第09章論用神成敗救應(yīng)
 

12、第10章論用神變化
 

13、第11章論用神純雜
 

14、第12章論用神格局高低
 

15、第13章論用神因成得敗因敗得成
 

16、第14章論用神配氣候得失
 

17、第15章論相神緊要
 

18、第16章論雜氣如何取用
 

19、第17章論墓庫(kù)刑沖之說(shuō)
 

20、第18章 論四吉神能破格
 

21、第19章 論四兇神能成格
 

22、第20章論生克先后分吉兇
 

23、第21章論星辰無(wú)關(guān)格局
 

24、第22章論外格用舍
 

25、第23章論宮分用神配六親
 

26、第24章論妻子
 

27、第25章論行運(yùn)
 

28、第26章論行運(yùn)成格變格
 

29、第27章論喜忌干支有別
 

30、第28章論支中喜忌逢運(yùn)透清
 

31、第29章論時(shí)說(shuō)拘泥格局
 

32、第30章論時(shí)說(shuō)以訛傳訛
 

33、第31章論正官
 

34、第32章論正官取運(yùn)
 

35、第33章論財(cái)
 

36、第34章論財(cái)取運(yùn)
 

37、第35章論印綬
 

38、第36章論印綬取運(yùn)
 

39、第37章論食神
 

40、第38章論食神取運(yùn)
 

41、第39章論偏官
 

42、第40章論偏官取運(yùn)
 

43、第41章論傷官
 

44、第42章論傷官取運(yùn)
 

45、第43章論陽(yáng)刃
 

46、第44章論陽(yáng)刃取運(yùn)
 

47、第45章論建祿月劫
 

48、第46章論建祿月劫取運(yùn)
 

49、第47章論雜格
 

50、第48章附論雜格取運(yùn)
 

51、后記命理書(shū)籍點(diǎn)評(píng)