中國(guó)的易占法發(fā)展到西漢時(shí)期以后，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)都處于相對(duì)穩(wěn)定、繁榮的狀態(tài)，這就為易占法進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。雖然漢代的占卜法仍以易占法為主，尤以“象數(shù)”為主，但是新的卜法做為易卜法的支流也在蘊(yùn)育萌生，納甲占卜法和八字占卜法等都是這一時(shí)期產(chǎn)物。 自秦代以后，集八卦與五行為一體的卜法開(kāi)始萌生，至漢代由京房始成納甲占卜法的雛型。 

《漢書(shū)·京房傳》就有：“其說(shuō)長(zhǎng)于災(zāi)變，引六十四卦赴更直日用事，以風(fēng)雨寒溫為侯，各有占驗(yàn)”的評(píng)說(shuō)。 
 

京房其人本姓李，因吹律而被定為“京”氏，字君明，東郡頓邱人，后因涉及官事而被殺。據(jù)傳說(shuō)京房師從于當(dāng)時(shí)的易學(xué)大師焦延壽。 
 

京房在治《易》的過(guò)程中，受同時(shí)代易學(xué)家董仲舒推行的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的影響，引進(jìn)了五行的思想，并在承接前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，將五行、天干地支等內(nèi)容注入融匯到八卦之中，使其規(guī)范，從而開(kāi)創(chuàng)了占卜史上新的篇章，即“納甲占卜法”（當(dāng)時(shí)也稱(chēng)“京房易”或“金錢(qián)筮法”），故而后人則稱(chēng)“京房”為納甲占卜法的鼻祖。 

京房易，純用“納甲”，這便是“納甲占卜法”的名稱(chēng)由來(lái)。
 

京房易的具體內(nèi)容主要有八宮卦序、世應(yīng)、飛伏、納甲、六親等。 
 

對(duì)此，在《京房易傳》中也有詳細(xì)的記載，如在《京房易傳·乾卦》中就有：乾純陽(yáng)，用事象征天，屬金，與坤為飛伏，居世，易之用，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。九三，三公為應(yīng)，有乾乾夕惕之狀，甲壬配外，內(nèi)二象，積算起己巳火，至戊辰土，周而復(fù)始……的介紹。
 

漢代以后，又出現(xiàn)了一種“火珠林占法”，此法據(jù)傳說(shuō)出自宋代的麻衣道人之手，但由于無(wú)正史記載，所以?xún)H供了解和參考。 
 

《宋史·藝文志》中就有一卷是用來(lái)記載“六十四卦火珠林占法”的，從這里可以看出“納甲占卜法”到了宋代，基本上已成為一種相對(duì)獨(dú)立的較為成熟的占卜體系，并且以錢(qián)代蓍起卦的“擲錢(qián)法”也自這個(gè)時(shí)期正式應(yīng)用。 
 

火珠林占法中的內(nèi)容絕大部分與京房易的內(nèi)容相同，只是火珠林占法比京房易更具有理論完善和可操作性強(qiáng)的特點(diǎn)。 
 

總之，納甲占卜法源起于京房，集大成于清代王洪緒的《卜筮正宗》。 
 

“所謂納甲法，就是將六十四卦，按八宮排列，每宮八卦，由一經(jīng)卦（即八純卦）令首，八宮每卦有‘世爻’、‘應(yīng)爻’，再將天干地支按一定規(guī)律排列于八卦的六個(gè)爻劃中，以得的卦所值地支五行，與遇卦 本宮所屬五行克而定出‘六親’，即：‘父母’、‘兄弟’、‘妻財(cái)’、‘子孫’、‘官鬼’。此外，還有‘六神’，即：‘青龍’、‘朱雀’、‘勾陳’、‘螣蛇’、‘白虎’、‘玄武’，以六神及天干地支所謂五行生克及占卦時(shí)日的生克推斷卦占事的吉兇，而‘世爻’、‘應(yīng)爻’，為卦中之主，主要憑此二爻推斷。”（《周易概論》） 
 

因每卦有六爻，擲六次而得卦象，中又有六親、六神，以及后人輕天干重地支的原因，故民間也稱(chēng)“納甲法”為“六爻法”。 
 

納甲占卜法的創(chuàng)立，從根本上改變了秦代以前的易占卜技法： 
 

它既承傳了易經(jīng)八卦和陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的精髓，又使得占卜在具體推算上更趨規(guī)律性；它不僅進(jìn)一步的擴(kuò)大了占卜范圍，而且在占卜深度上也達(dá)到了細(xì)致入微的境界； 
 

它不僅有高深的理論做基礎(chǔ)，而且還能夠使占卜者在占卜中有理可推、有象可察、有數(shù)可演，深入淺出，易于掌握； 
 

它不僅大大地降低了占斷中的隨意性，而且極大的提高了占斷的準(zhǔn)確度。 
 

正是由于納甲占卜法具有這種幾近完美的特點(diǎn)，因此兩千年來(lái)沒(méi)有人能動(dòng)搖它的地位或?qū)ζ溥M(jìn)行改變，后人所能做的就是不斷的應(yīng)用它、補(bǔ)充它、豐富它。 
 

這里需要指出的是，納甲占卜法與易占法同出一轍，并無(wú)本質(zhì)上的區(qū)別，兩者只是相對(duì)而言、各有側(cè)重而已。 
 

其實(shí)，許多占卜者在實(shí)際占斷中兩者兼用，不分仲伯。 
 

納甲占卜法側(cè)重于爻象及五行干支上，特別是天干地支在五行上的生克關(guān)系；而易占法則側(cè)重于象、數(shù)、理，尤其是離不開(kāi)卦象。 
 

綜上所述，納甲占卜法是目前最完善最成熟的占卜方法之一，也是目前在中國(guó)最具權(quán)威的大宗之法之一，它與易占法、八字法、相法、占星風(fēng)水學(xué)一起構(gòu)筑了中國(guó)的占卜大廈。