運(yùn)馳行色，用分何弱與何強(qiáng)；歲攝兵權(quán)，勢(shì)持情急而情重。

如日為身，貴為用，二者難以偏廢。日主為體，貴氣為用，俱要中和。一說(shuō)用神貴氣，如登程行李、器物、糧草等件，運(yùn)即住腳公廨、館宇所泊之所。五氣貴煞，何者引彼地理所宜，或順以參考其否泰之兆。吉兇二象，運(yùn)元未萌，非歲則不能激揚(yáng)，唯歲君最嚴(yán)最切，至威至重，持握特急，勢(shì)來(lái)則如戰(zhàn)陣斗敵，迅速險(xiǎn)大，難以卒然救應(yīng)，雖鐵關(guān)金鎖，其能御哉！亦有貴氣為兇，抑惡揚(yáng)善，乘機(jī)湊濟(jì)莫測(cè)。

運(yùn)馳行色，用分何弱與何強(qiáng)：歲攝兵權(quán)，勢(shì)持情急而情重。

此段將大運(yùn)看成是行旅，并將用神、貴氣與運(yùn)等與其聯(lián)系起來(lái)，使人一看即明白其中的道理。命中的大運(yùn)就像行旅，如果把日千當(dāng)成旅行者的身體，貴氣就是行李、用品，二者難以偏廢。日主為體，貴氣為用，兩者都要中和。一種說(shuō)法認(rèn)為，用神、貴氣就像登程上路的行李、器物，糧草等，運(yùn)即是路途中需要停泊的地方。五氣貴煞，哪一種可以將其順利引到適宜的地方，可以相互參考其否泰之兆。吉兇二象，如果運(yùn)元尚未萌發(fā)，非歲則不能激揚(yáng)，其征兆唯有歲君最嚴(yán)格、最緊要，至威至重，持握特急。如果其勢(shì)到來(lái)，就像戰(zhàn)場(chǎng)上和敵人交鋒，來(lái)得迅速，危險(xiǎn)也大，難以倉(cāng)促應(yīng)對(duì)，即使有鐵關(guān)金鎖，也難以抗拒。也有貴氣為兇的，抑惡揚(yáng)善的，乘機(jī)湊濟(jì)的，所以難以測(cè)度。