一、工作職業的本相

1、月令，工作職業的源頭。

月令為先天之命，是八字的靈魂，其蘊含著一個人的所有先天信息，天賦秉性、理想愿望、深層意識、信念信仰。她總在冥冥之中影響甚至決定著一個人的職業選擇。月令為官印又沒明顯受損的，那么先天就會有強烈的大人意識、管理欲望，一些“小大人”的八字差不多都有這種信號。官為職位，為物質管理和對權力的欲望；印為對文化思想和精神建設的追求。月令為財星又沒明顯受損的，體現為對物質和金錢的敏感和熱衷，其理想為進好單位拿高薪或經商發財。月令為食傷沒明顯受傷的，其追求和官印正好相反；食傷為小孩，為天性的流露和對自由的追崇；他們貪玩、隨性、愛自由，害怕受束縛而不愿承擔責任；希望從事自由自在、隨心所欲、利于個性發展的工作職業；自由業和技藝術行業是他們的首選。月令為比劫的，比劫是自身，就不能以其定職業了，以格局或財官與用神的結合定職業。

一個人的工作職業主要決定于兩大因素：個人的理想追求、愛好專長和外界的客觀現實如生存、安全、名利地位、面子尊嚴。在正常情況下人都會選擇能實現自我理想和自己所愛好或所善長的工作；當這種選擇和現實相沖突時，那么生存和安全是首選，名利地位和面子尊嚴取代理想和愛好，這就是絕大多數人所謂的現實。但生命的高貴在于理想之火的永不熄滅，哪怕以星星之火的方式深藏于心。為了生活為了合群，我們會妥協地選擇職業，但誰也逃脫不了靈魂的呼喚，最終多數會朝著自己的理想、興趣、特長這方面去發展，比如非常愛好文學，無奈進了工廠，只要這種愛好的信息沒受傷，那么最后往往會在工廠干上與文字有關的工作。因此，月令決定一個人的職業類型，有時也決定一個人的職業性質。

一個人害怕什么，就會遇到什么；同樣，一個人追求什么，就會感應什么；一個人喜歡什么，就會從事什么職業，只要夠執著。

當月支本氣透于天干又為天地主氣時，那么人生的理想和追求變成了堅定的信念和終身的信仰，月支五行十神就代表他終身的工作職業；要是成格局的，不僅富貴而且在某一行還非常有成就。唯有月支人元透干和子午卯酉四正之氣不受傷的，命主在某方面才可能取得卓越成就，當然特殊格局除外。如果月令為四墓庫或四雜氣，不透又被刑沖合害破壞的，那么思想就會比較迷惘，很難確定人生目標，更不用說堅定的信念和終身的信仰了；工作職業很容易被現實所左右，一切決定于格局組合和財官的向背了。

斷職業注重的是十神組合的后天象，基礎是十神的原始象。不明原始象，難言后天象。再次把十神原始象做重點提示。

財：最原始的象義為肉體、食物、物質；然后是能得到物質的地方如單位、工廠、公司，一般指工作和生意；最后延伸為財產、金錢、女人、仆人等。斷工作職業時，月令之財首先是當國營單位看，只有月令受傷又沒有官印星相輔助時才考慮為商人。不少教師的八字都是月令為財印星得用的組合，原理就在于此。

官：為地盤、勢力，為權力保護、團隊集體，為職務、管理，通俗的說就是指權力部門或當官的人。人解決了溫飽以后就會考慮安全感和歸屬感，然后是地盤、權力、地位。這就是官的原始含義，從地盤勢力、團隊集體到權力地位。

印：孤陰不生、獨陽不長，孤財不富、獨官不貴。官只有配上印才能貴氣恒久，印為官的輔神之故。印為保護和成長，為母親、為靠山、為房子、為文書、為印章；為文化思想、精神建設、為信念信仰、為忠心相隨。一個人有了權力地位，就需要守業和繼續成長，那么就會追求榮譽和永恒、重視精神文明的建設，這就是印的功能。

比劫：為自我。精神上代表主觀意識，肉體上代表手腳、體力、元氣。可延伸為兄弟姐妹、同學朋友、同齡同輩之人，也指競爭、打斗。

食傷：天性的流露和才華的體現。食神為天性，自然不加修飾；傷官為才華，加工以后的技藝。食傷，真實的自我，貪玩、好吃，喜自由、愛享樂，隨心所欲、為所欲為。這是小孩的行為，也是一個人在獲得權力和地位或修行到高層次以后的自然體現，要么為所欲為盡情享樂，要么返樸歸真無拘無束，正如孔子所言：七十而從心所欲，不逾矩。

財官印、比劫食傷，表述的是人在不同階段內心需求的過程。從生命無拘無束的原始狀態，到時刻受限的社會狀態，最后再返樸歸真到隨心所欲的純自然狀態。生命不是一條一去不返的直線而是一個循環輪回的圓圈，這是十神告訴我們的真理。

2、格局，名利的成就。

格局講的是天地主氣這個客觀大規律對人富貴貧賤的影響，主看人的名利成就。絕大多數人的名利來自工作職業，看懂了格局，工作職業相也就出來了。

格局主要由立格局點和格局用神組成。以前我們已經講過，立格局點為實現理想或獲取名利的方向，格局用神則為實現理想或獲取名利的方法，方向+方法就是工作職業。

到底是以立格局點為主斷工作職業，還是以格局用神為主斷工作職業？一般情況下以格局用神為主斷工作職業，也有一些情況要以立格局點為主斷職業；其中是有一條總原則為指導思想的。當然不管以誰為主斷，都離不開月令這個工作職業的源頭。

3、財官，名利的代表。

沒有格局架的八字怎么看職業呢？人活在世上總得吃飯，再怎么普通甚至貧賤的八字，命主也要生存，維生之道就是職業。靠自己養活的人都是有職業的，農民以種地為職業，家庭婦女以搞家務為職業，乞丐以乞討為職業，破爛王以撿破爛為職業，這些在八字中都是有跡可循的。對于沒有格局架的八字，主要通過月令、財官、用神三者的結合來斷職業。

月令決定工作類型，同時也是工作性質的重心點。財官看一個人是否富裕和在社會中的身份地位；財為養命之源、官為榮身之本之故。用神為得到財官的方法和手段。

財官結合用神，那就可以看出一個人在社會中靠什么吃飯、是否富裕、是什么身份、有沒有地位。工作職業自然而然就出來了。

在斷職業細象時，用神主看職業的類型，財官所屬五行用來區分具體何種職業。如八字為食神生財得用的組合，食神生財為生意人，做什么生意的呢？看財星所屬的五行，財為金五行的可能是金屬、礦石類的生意，財為木五行的可能是木材、文化用品方面的生意。

職業的大象好斷，細節非得下一番苦功夫不可。這個著急不得，一步一個腳印，功到自然成。

現在坊間流傳的所有預測體系中，子平命學體系最為龐大，涉及面廣、延伸的分支多、可拓展的空間大。很多人見此望而生畏，認為肯定很難學。其實，越是繁雜的體系，越值得學也不會難學。你想，它為什么能有這么旺盛的生命力，為什么能有這么大的延伸和拓展空間；因為它有一條強壯而深長的主線、有一套先進而完善的體系、有一組完全符合天地人法則而又特別貼近生活的規律做后盾。那么，如果我們抓住了這條主線、把握了這組規律、認識了這套體系，是不是就不難學了，是不是也可以無限延伸了呢？答案是肯定的。

八字實際主要研究的是先天之命和后天環境的關系。先天之命就是月令，后天環境主要指格局和干支象法。我們所要研究的幾大部分為：月令，八字結構，干支作用法則，五行十神之性。多數古籍反復提到的也就這四大內容。以前，我們絕大多數人都找錯了方向，把月令只作為旺衰的根源和定格局的名稱，看八字結構只注重旺衰平衡，對干支作用法則即生克制化刑沖合害破還不知從何下手，在五行十神之性方面的研究更是浮于表面。

其實，我們不是學習了幾年、十幾年的八字，一無所成，而是重復了幾年、十幾年的錯誤方法，原地踏步。

斷工作職業同樣有主線和規律。一個人的工作職業取決于內因和外因，內因者天性稟賦、理想追求即月令，外因者溫飽和安全、面子和名利即客觀現實。內因在八字中體現為月令當令之神，外因在八字中體現為格局和財官。抓住這幾個點，工作職業的本相也就顯現了。

二、格局法、財官法斷職業解說

官 劫 日 偏印

例一 乾造：癸丑 丁巳 丙午 甲午（寅卯空）

大運：丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

月令當令物為比肩，斷職業就不用考慮月令了，主要看格局或財官就行了。

丙日主旺，甲木當偏印吉神看，沒有立局的優先權；正官有根為立局點，取偏印護官為用神；偏印無根，局不成，命主與大的富貴無緣。

官星坐下傷官搞破壞又無財印救應，日主不為公門之人。官星無財生也沒有真印護，事業無根基也沒靠山，既沒有富也沒有貴的信號。可推斷出命主是干事業之人，但事業小而不穩，沒有一個項目能干長久；甲寅、乙卯運印星有根，事業相對穩定的二十年。

命主出生農村，文化不高，進入社會早，先打工后學著做生意，多敗少成，經濟不豐。03年進入國內知名品牌家裝公司西安分公司任小包工頭，經濟有所改善。

印 財 日 官

例二 乾造：甲寅 庚午 丁酉 壬寅（辰巳空）

大運：己巳 戊辰 丁卯 丙寅

此造也是比肩當令，以格局或財官定職業。財局用官，官星虛浮又被日干合絆，用神無力局不成。此格局的架子也很小，事業做不大。

局不成，地之主氣降為人間雜氣，我們用財官法看看她的富貴和職業。財星無生無護、官星虛浮無力，一生有事做但發富不易之命。

月支本氣為比肩，財官無力并且財印互傷，可以肯定不會有單位。那是打工還是經商呢？財星有根還有官來護，這是開店經商之象，只是官弱財無源，生意不大掙錢比較辛苦。

命主十多年來始終從事小商品零售批發，規模小沒掙到什么錢，生活水平在小康上下起伏。