存在論、抽象論、作用論、方法論存在論：具體八字中的象數就是具體八字的客觀存在，以數理反映存在的有鐵板神數，先天范圍數等方法，以象反映的有干支類象等。取象分析方法，盲派就屬于其中一種。新派八字方法以干為主，實際就是成象的天干之間作用、影響，作為存在之象，都為八字中明現的主要信息。其存在、不存在、及存狀態，明朗直觀，所以有鐵口直斷之便。存在的象與物被壞則是存在問題，如六親作為人來說都不可以太弱，這就是存在的問題。抽象論：客觀存在的規律揭示抽象歸納而成的理論，如陰陽平衡，旺衰平衡，調候平衡，天干喜忌等，是抽象理論用來判別好壞的衡量標準。作用論：存在之間的作用方法及變化規律。指存在的狀態按客觀規律的作用，影響存在的狀態、大小，是指象之間力的相互影響，數之間的影響，吉兇原則以平衡，方法用生克制化、刑沖合害。方法論：認識存在、依據理論、看其作用結果的全面判斷方法。是占斷口訣的運用方法。認識八字的方法大局上只有平衡一種總方法。以陰陽平衡看吉兇，調候平衡看得失，旺衰平衡看承受力，天干喜忌論日主素質。流通與生克制化、刑沖合害破絕都是以平衡為綱的具體成象應事方法。以子平為代表的傳統八字方法，盲派以存在論具體存在成象，新派對天干成象存在狀態損益，都是以平衡為綱，生克制化刑沖合害為方法的論命方法。只是傳統八字方法重理，盲派、新派重存在成象的表象應事。但其方法的根本來源是象、理、占的統一，只是后人在運用上有所丟失而已。八字中的八個字都是命局中存在信息的明顯表示。還有命局中不出現的干支也因出現的干支而規定了其狀態，也為命局的客觀信息。八個字中的每一個字都為客觀存在信息，對已出現的和不出現的字都有作用，只是其本身的旺弱和對其他字影響的程度之別。在新派方法論中有著干支隔不作用的規定。這只是作為存在因素之間關系的一種運算方法，只是說明其存在的相互作用影響的方式。并且由于組合上距離的問題而產生影響的變化性。這符合五行生克與社會類比的規定性，是有道理的。這主要是對天干成象的損益方法的程序關系，也是社會組織方式、等級制度的類比方式。兩者之間沒有矛盾，但運用上是有范圍的。八字論命方法①、論命以陰陽組合之象。②、八字論命，運年而應。命是存在的固定信息，運年是命中信息的顯現，即應期。論命無須論運，命論清楚了，什么都清楚了，根本論不到什么運年對命局的作用，只論及命局中信息在什么樣的運年而應。定應事和應期是同時的，定了應事同時也確定了在什么歲運上、什么字上應。③、論應事：陰陽喜忌論吉兇之應。干支組合作用成象應事。天干成象損益應事。干支位序的自然信息（盤概念）應事。《四柱取象斷法》的象是指組合類象。這種類象主要指：陰陽類象、平衡類象、流通類象、旺衰類象、燥濕冷熱類象、用忌神類象、虛實類象、明暗類象、天干天文類象、地支地理類象、干支組合類象、刑沖合害破絕類象、十神的精氣神類象、清濁純雜類象等。然后根據組合類象特點，確定主要應事，再循著這個主要標志確定應期。取象斷法特點（1）、以組合類象來分析命局。（2）、分四柱宮位、四限、四段，主體與客體，推應事范圍及性質。（3）、以命局吉兇和取象應事斷命中主信息，再循著信息找應期。（4）、定象、定論、直斷。（5）、以象為應事，以象為應期。（6）、基于傳統命理，采用取象的方法，是易理指導下的方法的統一。盲派取象、多在于干支、宮位、十神和刑沖合害關系。當然還牽涉到干支位序的固定關系。并且注重這些象的運用，運用的也較細致。但也有過份牽強與不成立的狀況，這種情況的出現的原因，還是在于不重命理。而四柱取象斷法中所謂取象卻較廣泛，并且運用了傳統的陰陽理論、平衡理論。使象的本質和結果明朗。也解決了諸多方法（包括盲派）無法斷富貴、貧賤、夭壽、吉兇的問題。根據組合類象，從而直接斷定八字的主要信息，是貴、是富、是貧、是賤、是壽、是夭、是好命、是壞命、是有成有得、還是一無是處、是婚災、是官災、是克夫克妻、是克子、克母、是好賭之人、是好色之徒、是厚道正派人、是奸滑之人、是妓女、是小偷等等。通過類象，不僅確定格局高低，還確定人物特性類型，以及命中主要吉兇大事，通過類象分析則一個八字的主體就明朗了。主要類象象有很多，有象即有應事。諸多的象中雖然都有應事，但有主有次。主象應重大、主要信息，次象應不重要的、影響小的信息。來自月令及干成象的陰陽為吉兇主象，這是八字中富貴、貧賤、夭壽、吉兇的唯一依據。生命中主要依賴為主象。如局中財旺克印之象，就有母早喪的信息，為影響大的信息，印被傷，學業不成，也為影響大的信息。而運年見官流通解戰，發點財，為次要象。又如八字中火旺成象，人喜搖膝好動，這個象的對應信息為小象，無關緊要，但是，有象就有應事。另外：象有重疊，應事有先后之分。（1）、平衡：在命局中就是五行力量相仿。這種平衡不是象有些命師所說的五行俱備，力量相等，而是指，主要五行類象作用的力量相仿。這就是平衡。不平衡就是力量相差，那么就要扶抑引起不平衡的因素，以求達到新的平衡。平衡是斷命的根本方法。平衡主要指陰陽、旺衰、冷熱燥濕和十干喜忌等方面。其平衡或不平衡而形成一種類象而顯示吉兇。陰陽二氣首論有無，次論平衡。這是論貧富、貴賤、夭壽、吉兇之根本依據。在論疾病殘疾夭壽上都是陰陽之氣不平衡而及身所至，只是形式與程度不同而已。陰陽二氣在地支為力的來源，在天干成象為顯。地支之陰陽可用之氣，如果不被刑傷破害，則為可用，歲運助起可發，在天干成像如無根氣，則為虛像，雖有其表而無其實。冷熱燥濕平衡為調侯，局中沒有調侯字或調侯字弱，則在調侯字上應兇。局中無在出現運，局中弱在被制運。局中陰陽喜忌主要用神，無論明現還是不現，在陰陽五行上，哪個宮位、六親、六神傷用神，則哪個宮位、六親、六神應兇。這就是傳統書中說年上有佳字、有兇字之斷的理論根據。乾甲  乙  乙  壬申  亥  酉  午子星午被蓋頭，斷無子或損子。乙木生亥月用丙戊，地之午為丙戊之力源，局中午被亥所絕，有傷損。在時柱，午又為子女星，時柱又透壬傷丙，壬蓋午頭，時上不吉。水旺時大兇。庚辰運，申辰水局拱子水，天干壬得助，為大兇運。在自己與子女上應。庚午年，壬旺兇，被傷之午字到位，庚沖甲合乙生壬去沖丙，丙為傷官為女兒，故傷女。（長女被殺）（2）、流通：即因八字組合和五行生克而形成的一種路線，匯成一股主象或主力。以其生克結果論象、論平衡。得局朝元或五行相戰，或日主旺而旺流通及旺，或日主弱而旺流通及日主，或日主旺而流通以制等。流通論平衡，以其流通結果看日主與格局用忌神斷吉兇。通關用神也為流通法中的一種歲運應用方式。流通以成象，因其源遠流長成象則吉兇程度大。流通之象又分命局流通成象、歲運流通成象、歲運破壞流通等。平衡與流通的真實意義八字是天文狀態的時點反映，作為人命來說，是一個人的反映。同一時點對一個人來說，只要區分其出生地情況，及生地當時的晴雨狀況即可。作為月令之字，無疑是代表氣候狀況，在人社會來說，月令代表社會之最有力的環境。月干是存在這個環境中的一分子，這個分子的好壞、吉兇則看月令之主體與其他字組成部分與日干的關系。這種關系有幾種：①、日干組成與月令主氣，有抗衡之力，相對平衡，為有能、有得，也就是有富貴，這種稱平衡，這就連接四種平衡而區分。②、月令與組合之字制日干太重，日干從于社會一切力量，為融入，也是享受社會之力的平衡。③、日干同月令及組合之字，為雷同，有如從弱一樣，為從強，也為融入社會。④、日干有力而不足，與月令及組合之氣對抗，為與社會為敵，為有病。歲運助起也論富貴。⑤、日干雖弱與社會對抗，但其他組合之字，即日支、月干有字通關，使社會之力合理流通到日干，為有關節，得到社會之力。⑥、日干月令之氣，有旺力，但阻礙旺力之力又有，使日干不能融入社會，但阻力又不足，使日干左右為難、為皆不得。⑦、如果二氣有損或不顯為差命或普通命。有字對二氣起好作用為清、為有情，能有所小得。乾：癸  乙  丙  壬卯  卯  寅  辰日主丙火生卯月，陽重而要陰氣平衡，用壬水。可惜壬坐墓而弱，年干癸水弱，又有乙木流通到日主，反助陽而癸上兇。所以有官災。癸丑運有官災。壬子運戊寅年又被抓，判20年。辛亥運在牢，辛亥助陰氣本幾吉，但被柱中寅卯化木又流通，反助陽而兇。⑧、刑沖合害空破絕類象福禍主要類象類象分清，則主要禍福明朗，斷八字清楚了。命中禍福主要信息（1）、以陰陽平衡為標志。（2）、是以兩行相戰或類兩行相戰為標志。（3）、三合或三會局朝元為標志。（4）、是以命中病神、用神有力多見為標志。（5）、是以對用忌神的扶抑喜忌為標志。（6）、是以刑沖合害破絕的作用為標志。以主類象確定應期。有象就有相應之事，能認識多少象就能斷多少事。應期是在應事時確定，不是在運年中找，如上例確定官災，即定在干戊制壬，支木助丙的運年上，癸弱出現。以上為八字類象之簡論，其取象、劃分、運用的詳細論述見《四柱取象斷法》。八字的初級階段多講究方法、斷語，迷信于無知外行人的所謂的絕招、祖傳、秘法等騙人的東西。而八字的上乘水平卻在干支類象的細致把握運用，把八字斷得出神入化。如我們知道祿主身體，沖主動，有動象，所以就有女命祿被沖，常被異性騷擾之斷。那么為什么有此斷語，這斷語成立嗎？嚴格地說不成立。女命沖祿不只是受異性騷擾，這種方式可能殘疾、可能夭壽、也可能只是有動象，其區分，都是基礎知識的運用。在八字中沖祿之支多為財殺，祿支為陰支，沖祿之支為殺，祿為陽支，沖祿之支為財和財帶長些之殺。因此就這分了沖祿的性質與形式，再從陰陽上區分這種沖的吉兇。坤：己  丙  庚  己未  寅  申  卯盲師斷此人被大伯強奸。此斷基本成立。但我們不能此斷就了了，要問為什么是大伯強奸了她，是強奸嗎？我們用基本知識去分折。因寅是偏財，有父之原因，寅在兄弟宮也可能是兄弟朋友的原因。寅為日主庚用神之長生地，陰陽得用又透丙，可見此關系是對命主有助的好關系，且是長期保持，透丙為用、偏又得用，故此是其大伯。上例是柱中祿被沖形式存在的組合，那么柱中只有祿，無沖支，或有沖支無祿，或祿與沖支都無、歲運見沖支、又怎樣斷呢？如坤：丙  辛  丁  甲辰  卯  卯  辰子大運，沖午祿之運會怎么樣？這都是基礎知識的正確運用，詳見《四柱取象斷法》。所以學八字，要多在基礎上下功夫，多在卦的原理、類象上下功夫才是正道，千萬不要和水平差的盲人弟子學祖傳絕招。否則，學到最后，你真的是瞎了。[推薦]如果您有信息流廣告需求信息流https://www.xinxi6.com/河北雕瓏科技信息流廣告有限公司是一家專業以信息流廣告投放與托管專業營銷公司，歡迎前來咨詢