中國古代天文星象學(xué)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)體系，由于當(dāng)時(shí)的科學(xué)條件限制，多是使用目測星斗的方式，后來逐漸創(chuàng)造了許多天文儀器來輔助進(jìn)行觀測。由于歷朝歷代的變遷更替，王朝中逐漸形成了以司天監(jiān)為主的掌管天文歷法的國家機(jī)構(gòu)。古代人民對天人合一的思想尤其重視，把皇權(quán)的至高無上對應(yīng)于天上的星轉(zhuǎn)斗移，人民在漫長的歷史長河中，通過對天空的星象觀測，逐漸發(fā)現(xiàn)了其中參詳?shù)囊?guī)律，占星術(shù)變應(yīng)運(yùn)而生了。

然而在現(xiàn)代社會已經(jīng)很少人來專門研究這方面的知識了。更不用說如何采用觀星的方式來預(yù)測國運(yùn)。其中連基本的占星流程方法也已經(jīng)失傳了。

說到古代占星術(shù)的流程方法獲得也是緣分，在2007年到河南走親戚，一位到親戚家做客的客人是位老者，這位老者與我逝去的舅爺是故交，都是鄰居，彼此經(jīng)常往來走動。這位老者九十多歲了，他自稱懂得點(diǎn)占星術(shù)。在閑談之中，他告訴了我大致的占星流程。

識星、知象、觀星、占星、證星

首先是認(rèn)識天空的星宿，叫做識星。星宿的認(rèn)識主要包含了對二十八宿、三垣、金木水火土星和變星的認(rèn)識。古人多以《步天歌》為主來認(rèn)識二十八宿和三垣，四象，太陽、月亮、金木水火土星、流星、妖星、雜星等。如果要學(xué)習(xí)識星的話，首先要熟讀《步天歌》這部古書。

其次是知象。也就是要知道星象的現(xiàn)象，現(xiàn)象分為兩種，一種是正常的星象是什么樣子，一種是異常的星象是什么樣子。通過在特定時(shí)間，特定星次，星象的變化而進(jìn)行記錄。比如現(xiàn)代人常見的日全食、月全食、日月偏食等就是日月的異常現(xiàn)象表現(xiàn)。還有古人常記錄的五星合聚、星搖、星色變化等也是星象的異常表現(xiàn)。這一部分古人為我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，可以參閱《開元占經(jīng)》之類的古籍。

再次是觀星。這個(gè)就是開始實(shí)際觀星操作了，古人多是在滿天星斗，晴朗的夜晚肉眼觀測，也可以借用儀器設(shè)備來進(jìn)行觀星。要說觀星不僅僅要懂得星象的基本知識，還要懂得歷法的基礎(chǔ)知識。懂得天空的星斗因季節(jié)的變換，位置也在斗轉(zhuǎn)星移。現(xiàn)階段設(shè)備儀器比較高級了，也為我們觀星提供了便利條件。有一些電腦軟件模擬了星空的斗轉(zhuǎn)星移，也可以作為參考使用。觀星最主要的就是記錄星象的變化，把全天候星宿的位置、軌跡路線、各種變星出現(xiàn)的時(shí)間和方位保存下來。

再次是占星。星象的變化到底對應(yīng)了什么現(xiàn)象，在天成象，在地成形。天空的星斗異常變化對應(yīng)人世間會有何吉兇，這一部分就是要搞懂精通。在古代，如果天有異象，皇朝便詢問欽天監(jiān)的天師是何天象，天師會根據(jù)天象的變化而推導(dǎo)出結(jié)果。古人在占星方面總結(jié)了大量的經(jīng)驗(yàn)供后人參考，如果要學(xué)習(xí)占星的話，可以參閱《開元占經(jīng)》、《乙巳占》等星占的書籍。古人在占星方面還摻雜了許多陰陽五行、八卦原理在內(nèi)。比如，天有異象，要推導(dǎo)出發(fā)兇的方位、發(fā)兇的國家、發(fā)兇的時(shí)間、發(fā)兇應(yīng)在何人等，一個(gè)高明的天師是可以準(zhǔn)確的預(yù)測到這一點(diǎn)的。古代因?yàn)樘煜蟮淖兓崆案淖冋螄呤呛艹Ｒ姷氖虑椤Ｈ绻鞄煾沐e(cuò)了，甚至有株連九族的大罪。

最后是證星。證星就是佐證占星的結(jié)果。如果占星完畢，并且準(zhǔn)確無誤，有時(shí)候是需要記入史冊的。其實(shí)這個(gè)證星就類似于術(shù)士算命、算卦后的驗(yàn)證結(jié)果積累，把歷次的占星記錄保存，長期二千多年下來變有了積累，這便是中國古人的大智慧所在，一朝一代把經(jīng)驗(yàn)留存，生生不息，文化沉淀。

現(xiàn)代人多學(xué)習(xí)西方占星術(shù)，缺少了一份對自己祖國文化的研究和傳承，中國文化源遠(yuǎn)流長，古人智慧更是望塵莫及，能夠繼承已經(jīng)是我輩最大的機(jī)遇了。去年聽說當(dāng)年那個(gè)老者已經(jīng)去世了，如果當(dāng)時(shí)老者沒給我說起這些事情，或許根本就搞不懂中國占星術(shù)的基本流程是什么。可嘆！！！

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