相理中的生克變化，一直是正統(tǒng)學界認為唯心論，并不承認其有任何的現(xiàn)實依據(jù)，其實并非沒有依據(jù)，只是古人習慣于將一切事物變化都歸納到五行生克中罷了。

比如，眼明耳好多神氣，此種非富即貴，眼明則神聚，耳好則膽旺，有此面相之人，敢做敢拼，而且還聰慧，不就是人中龍鳳嗎？又，口方鼻直，主貴，貴在哪里？鼻直為心正，口方為行端，心口行為都真正的人就是貴人了。唇紅眼黑，志氣財足，眼中黑白分明，就是心性通透，要財?shù)秘敚郊t血色旺足行氣不衰。

又有相克者，耳大唇薄主貧，膽子大敢冒險，但福運又不足，還常常得罪人，招小人，這就加大了冒險的風險，所以別人冒險成功了，這種人冒險就多敗。鼻大眼小主孤，鼻大者，心胸大，抱負大，眼小則表達少，也就是一個人有雄心壯志，卻不向外表達，當然就是一種孤傲。

眼大耳小主夭壽，眼大者好表現(xiàn)情感足，耳小則膽氣小，情感虛耗較大，特別容易得抑郁癥。

相學并非沒有現(xiàn)實意義，只是體現(xiàn)表達的手法不同，古代的哲學認識到了現(xiàn)代，由于不懂也沒研究，就說成是唯心，這是對社會科學的不嚴謹。

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