所謂的面相術(shù)語，就是在中國傳統(tǒng)的面相學(xué)中，涉及到大量的專有名詞術(shù)語。如：“天庭飽滿，地閣方圓，印堂發(fā)黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術(shù)語。如果你對面相學(xué)深感興趣，不妨看看下文面相術(shù)語大全精選（三十一），或許你能從中受益匪淺呢？

面相術(shù)語大全精選（三十一）

縱理

又名“法令”、“螣蛇”、“金縷”、“壽帶”。通常指鼻翼兩旁至口邊的縱紋。相術(shù)家謂縱理入唇為餓死之相。參見“縱理入口”、“法令”、“金縷”、“壽帶”、“螣蛇鎖唇”等條。

縱理入口

指鼻翼兩旁的大紋（即所謂“法令紋”）入唇。《史記·絳候周勃世家》：“條侯（周）亞夫自未封侯，為河內(nèi)守時，許負(fù)相之，曰：‘君后三歲而侯，八歲為將相，持國柄，貴重矣，于人臣無兩。其后九歲而君餓死。’亞夫笑曰：‘……既已貴如負(fù)言，又何說餓死？指示我。”許負(fù)指其口曰：“有從理入口，此餓死法也。”居三歲，其兄絳侯勝之有罪，孝文帝擇絳侯子賢者，皆推亞夫，乃封亞夫為條侯，續(xù)絳侯后。《史記卷五十七絳侯周勃世家第二十七》。

青羅過關(guān)

相術(shù)家稱細(xì)青筋由五指下貫至掌中第三條大紋。為”青羅貫指“之甚者。《玉管照神局》中：”青羅貫指下至人紋名為過關(guān)。“參見”青羅貫指“條。

青羅貫指

相術(shù)家稱五指至掌中第一條大紋的部位密布細(xì)青筋。《玉管照神局》中：”若青羅貫五指，下至天紋者，其人有心腹脾腎之災(zāi)，身心常不足。“參見”青羅過關(guān)“條。

枕骨

又名”玉枕“，即腦后之骨。《神相全編》一二《枕骨部相》：”頭額之奇者莫出于腦骨成枕之人。人有枕骨，如山石有玉、江海有珠，……夫腦之后名曰星臺，若有骨起者名曰枕骨，凡豐起者富貴，低陷者貧賤。“參見”玉枕“、”星臺“、”一字枕“等條。

英眸

神采外射的目相。張行簡《人倫大統(tǒng)賦》上：”英眸兮掣電，豪氣兮吐虹。“薛延年注：”英眸者，瞻視儼然，目若掣電，眼如鷹視，轉(zhuǎn)瞬之馀，謂神采外射也。“

喪哭天羅

相術(shù)家所謂”十天羅“之一。指面色慘白。為一種不佳氣色。張行簡《人倫大統(tǒng)賦》下”憂喜見于形容“薛延年注：”面部白色四起者為喪哭天羅。“參見”十天羅“條。

臥相

睡相。相術(shù)家認(rèn)為，睡相好壞，反映貴賤福壽。《神相全編》五《論臥》：”臥者，休息之期也，欲得安然而靜，怡然不動，福壽之人也。“”就床便困者頑賤，愛側(cè)臥者吉壽，多展轉(zhuǎn)者性亂，少睡者神清，多睡者神濁。臥易覺者聰敏，臥難醒者愚頑，喘息調(diào)勻者命長，出氣多而入氣少者短。臥者，休息之期也,欲得安然而靜,怡然不動,福壽之人也。

臥蠶

指眼下淚堂部位肌肉豐起如臥蠶狀。張行簡《人倫大統(tǒng)賦》上“眼如日月之相望”薛延年注：“目下有壅肉名曰臥蠶，有此相者子多繼嗣。”參見“淚堂”、“男女宮”條。

肩

雙肩上聳如鳶。又稱“峨肩”。相術(shù)家認(rèn)為是“孤刑之相”。《后漢書·梁統(tǒng)傳》附梁冀：“（冀）為人鳶肩豺目，洞睛?眄。”《舊唐書·馬周傳》：“中書侍郎岑文本謂所親曰：‘吾見馬君論事多矣，…