相術注解（1）

1．九骨頂中蓋：謂頂額有九貴骨，然人難得俱金，有奇骨生於頂中者，雖有疾厄而終無處險。

2．發隨遂神清：發乃血之 余，發濁血亦枯．發秀血亦榮，凡發落財遂生，肉長發亦落，木形落發即死無疑。

3．中停長，近公王，上停長，老吉昌．三俘俱等，富貴綿綿，若下停偏長者，末雖富貴，未免平生勞碌。

4．更改行業，或遷移住址，只看天倉與遷移宮，赤黑白俱不妙，必紅黃白者，方大吉利。

5 . 眉骨勢直立似刀者，性燥好勇，終歸暴亡。

6．眉緊者：眉不疏散也，端者：正也。平者：直也．從者：提起也。明者：剩余角分明也。    

7 . 音信：看雙眉，喜倩宦血色典、赤色、紫色亦主書信到。

8．眉覆日，軟柔而少斷。偃月高揭，而好爭．眉八字軟柔壓眼，終無正性，故為無斷之人，眉若偃月高揭者，則必好斗而多爭。

9．眉彩一彩即光也。若日細長而有神，眉清而有光．必聰明登第之士。又曰：眉巾生白老為彩，主榮壽，再口：眉細緊成波狀屢屢伏蓋，其色青翠為之彩，眉彩，如堯眉有八彩，巾峰大師眉有五彩，古老眉有伏彩，東方曼傅眉有紫彩，故淪眉之有彩者，相中難得，僧道得之，必為祖師，業儒得之，居官極品，庸人得之，必享子孫榮祿。

10.眼乃心之苗，眼善心善，眼惡心惡，眼秀心秀，此不過見人賢、愚，善惡難辨，德行心田要看心田，除足陰警宮臥蠶下三分為警宮，為人好心，此處平為人心善，此處滿心壞．此處深，陰毒害人．此處青若起青筋紅派非良人也。服為上相，以神為主．骨法次之．若目無神光，從使處梁高從，亦非壽相。

相術注解（2）

11.星辰失陷，部位偏虧，無隔宿之儲量，有終身之勞苦．如暇為日月而不明，鼻為土星而不性，此星辰之失陷也，余皆放比。額位乎天，宜高而反低．頃位乎地，宜厚而反薄．此部位之偏虧也．余亦放此。

12.眼為四瀆之一河也．口為百納之官海也。  目若光明而不露，口符方正而不開，貴顯食祿之人也，謂之河目海口者，吉有容納麗不反露也。

13.日真一彩談官發，真脫失志，所謂真者何？曰：光蘊於內，彩談於處也，希夷及老祖云：瞳神形如滿月，徹亮光明者謂之真．可知真由神來，證以神談發貴之說，（此達摩秘訣）真即神足之游也。

14.陰警肉滿，福重心靈，為人有智慧。曾行陰德救人。上起蠶紋為陰德永保子孫福壽綿長。

15.皮上弱，血不旺，而使臥蠶方低，乳方朝下，若備色潤好，豈行臥養反低，乳方翰下。

16.魚尾：在眼角之上，經云：魚尾笏紋長人目，綴云眉壽最勞心。

17.目尾朋青紅筋纏頤口為讒蛇入口，必外死或餓死．亦有言法令紋人口者，凡老年人，俱有此紋。內符紅紫，血壯，為禍為壽。卉黑為病為災．此氣色只在紋內深處看，不在紋外看，紋明白亮。凡紋外宜黃，內俱宜紋紫，黑白不妨。

18.耳反無俯最不良，又如箭羽少資料。

19.口，容納百流，上通四獄（額兩顴與鼻為四獄）下潤一身，最宜紅潤大厚，齒白唇齊，上下和配，方為貴相．

20.身上條下短兮，萬里之云霄騰翼；下長上短兮，一生之蹤跡，飄零流落，老于他鄉。

相術注解（3）

2l. 一官成，十年貴，顯一府就，十載富，此五宮中．但一官成就。則字祿十年此六府巾．若一府就。則十載豐足。

22.欲食貴人祿，須生貴人齒，欲穿貴人衣，須生貴人體¨凡人唇紅又潤，上下得配一生酒食無虧，若是準露庫偏，豈得資財有分。

23.舌乃五臟之苗，可知肺腑胸襟，凡舌宜大，宜紅，宜紫。忌小，忌青，忌白尖。

24.聲音與人有極大之關系，如聲音發於下丹田（即臍之下）者貴，發于中丹田（即胸之下）者次之，發于上丹田（即喉之上）者賤．音者聲之余也．說話之聲散於左右前后者衣之音，有聲無音貧賤，有單無聲奸七，聲如鐘鳴則貴，如破羅嗚則賤，如雉嗚則貴，如蛙（即 田雞）鳴則賤。男聲無音主貧，女聲無音主賤，男人女聲克子貧賤，女人男聲克夫。三度嫁女作丈夫聲）聲利面橫閨房獨守，所云聲如破羅面橫生未笄即寡。

25.聲喜清而圓，堅而亮，緩而烈，急而和，，長而有力，勇而有節，大如洪釧騰音，龜鼓振音：小如玉水流鳴，琴微奏曲，見其色粹然而后動，與其言久而后應皆貴人之相。

26.肩闊臂尖，老無結果{鳶肩騰達必速；平滿者名播四方；塌肩者諸事不成；肩寒者身無居止。

27.男子腰細福必薄，女人肩寒似縮命必薄。

28.婦人臍乃子之根，乳乃子之苗．凡妊子在腹必紅黑，女在腹中三四月必臍凸，若八九月臍凸又許生男，凡婦人不論肥瘦有一分深，得一子，半寸深，得五子。

29.容顏常若哭，必主貧而多難．經云：不醉卻似醉，夢愁卻似愁，笑警應該樣，榮樂半途休。

30.面難陋，眼若星、唇若朱。子乃臍腹所載，何在面目，必是臍厚、腹厚i 腰正體堅人若見之，俱有懼色，凡婦人威嚴者生貴子，非面之福，乃五臟六腑，寬洪秀麗也。

相術注解（4）

31.精神翅秀早清，古怪異常口奇，有此奇之貴格，終須封達，先正有云：峨峨古怪狀間云，昆山 片玉已琢出。

32.女人臨產之期：第一要命門紅紫，二要雙眼有光彩，三要耳宵白光，四要聲音清亮．方順使而生必足母瘩利益成人。第一忌命宮天庭起暗色，二總麗多行光，耳暗如蒙．三忌屏存，口角暗。四忌音啞，跟無神，犯一件即釘產厄多。

33.鼎足三峙一列互公以保疑。牛角八分一廁八位而無妄。鼎峙：足者，額宵伏犀，日月角俱起，符鼎之三足，定列三公。牛角八方者，蓋額有八角，乃伏犀日月骨、旁地骨。福堂骨、龍角骨，虎角骨，牛角骨、印堂骨，有此八骨者，必謹廊調，通達八方。

34.蘭臺：一名成利遂，三臺宮俱有黃光．文滯書難，兩眉頭各生存戶（互召即在兩輔及額角，此位俱的黃氣者，利名成遂。眉頭即輔角也，其氣存黑色，文書必遲滯也。

35.三天一即天庭及兩大倉，如有黑毒之殷年壽者，乃犯天怒，成即日行善秘德始町免災。否則，當照乙沖：{官俅、玉堂。準內沖，繞定殷三大，攏礬年壽者土閃死．黑氣沖至命宮，命門者主遭天誅。

36.四倉一即兩關倉，兩地庫，四倉乎滿一生有祿有財．四倉j義口四庫。

37.禾，倉。橡，馬一禾乃玎砭，倉乃天倉，祿為口，馬為鼻，此乃四停。又有耳為禾倉，眼為天倉之說。

38.額上紋一條為華蓋，二條為偃月，三條為伏犀。多者不妙，凡紋欲從輔骨旁起橫深為妙，華蓋主孤。，假月主巾貴，伏犀主大貴。如短如亂不大好。

39.蚓蟠—在額面手足宵斤亂生者，主辛苦不問之相。

40.巨鰲人海一必作尚書．龍骨插天一應為宰輔，經云：顴骨人天庭．宰相位尊榮，日月角有骨插入天許，三公輔弼之器也．臣鱉即額骨．龍骨即日月角也。