面相術的方法七:論額
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2023-07-06
看相是一門高深的學術,且看面相有著悠久的歷史,因而在如今的生活中真正能掌握面相的人沒有幾個,而在相術學中,有著很多的口訣簡潔明了的表示了一個人的命運運勢,如今看面相在民間廣泛流傳,關于看面相的口訣也也流傳廣泛,那么曾國藩相術口訣有哪些呢?下面是小編整理的相關文章,讓我們一起來看看吧!
曾國藩相術口訣有哪些
曾國藩相術口訣-冰鑒有哪些
第一神骨
語云:"脫谷為糠,其髓斯存",神之渭也。"山騫不崩,唯百為鎮",骨之謂也。一身精神,具乎兩目;一身骨相,具乎面部。他家兼論形骸,文人先觀神骨。開門見山,此為第一。
文人論神,有清濁之辨。清濁易辨,邪正難辨。欲辨邪正,先觀動靜;靜若含珠,動若木發;靜若無人,動若赴的,此為澄清到底。靜若螢光,動若流水,尖巧而喜淫;靜若半睡,動若鹿駭,別人而深思。一為敗器,一為隱流,均之托跡于清,不可不辨。
凡精神,抖擻處易見,斷續處難見。斷者出處斷,續者閉處續。道家所謂"收拾入門"之說,不了處看其脫略,做了處看其針線。小心者,從其不了處看之,疏節闊目,若不經意,所謂脫略也。大膽者,從其做了處看之,慎重周密,無有茍且,所謂針線也。二者實看向內處,稍移外便落情態矣,情態易見。
骨有九起:天庭骨隆起,枕骨強起,頂骨平起,佐串骨角起,太陽骨線起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起,顴骨若不得而起,項骨平伏起。在頭,以天庭骨、枕骨、太陽骨為主;在面,以眉骨、顴骨為主。五者備,柱石之器也;一則不窮;二則不賤;三則動履稍勝;四則貴矣。
骨有色,面以青為貴,"少年公卿半青面"是也。紫次之,白斯下矣。骨有質,頭以聯者為貴。碎次之。總之,頭上無惡骨,面佳不如頭佳。然大而缺天庭,終是賤品;圓而無串骨,半是孤僧;鼻骨犯眉,堂上不壽。顴骨與眼爭,子嗣不立。此中貴賤,有毫厘千里之辨。
第二剛柔
既識神骨,當辨剛柔。剛柔,則五行生克之數,名曰"先天種子",不足用補,有余用泄。消息與命相通,此其較然易見者。
五行有合法,木合火,水合木,此順而合。順者多富,即貴亦在浮沉之間。金與火仇,有時合火,推之水土者皆然,此逆而合者,其貴非常。然所謂逆合者,金形帶火則然,火形帶金,則三十死矣;水形帶土則然,土形帶水,則孤寡終老矣;木形帶金則然,金形帶木,則刀劍隨身矣。此外牽合,俱是雜格,不入文人正論。
五行為外剛柔,內剛柔,則喜怒、跳伏、深淺者是也。喜高怒重,過目輒忘,近"粗"。伏亦不伉,跳亦不揚,近"蠢"。初念甚淺,轉念甚深,近"奸"。內奸者,功名可期。粗蠢各半者,勝人以壽。純奸能豁達,其人終成。純粗無周密,半途必棄。觀人所忽,十有九八矣。
第三容貌
容以七尺為期,貌合兩儀而論。胸腹手足,實接五行;耳目口鼻,全通四氣。相顧相稱,則福生;如背如湊,則林林總總,不足論也。
容貴"整","整"非整齊之謂。短不豕蹲,長不茅立,肥不熊餐,瘦不鵲寒,所謂"整"也。背宜圓厚,腹宜突坦,手宜溫軟,曲若彎弓,足宜豐滿,下宜藏蛋,所謂"整"也。五短多貴,兩大不揚,負重高官,鼠行好利,此為定格。他如手長于身,身過于體,配以佳骨,定主封侯;羅紋滿身,胸有秀骨,配以妙神,不拜相即鼎甲矣。
貌有清、古、奇、秀之別,總之須看科名星與陰騭紋為主。科名星,十三歲至三十九歲隨時而見;陰騭紋,十九歲至四十六歲隨時而見。二者全,大物也;得一亦貴。科名星見于印堂眉彩,時隱時見,或為鋼針,或為小丸,嘗有光氣,酒后及發怒時易見。陰騭紋見于眼角,陰雨便見,如三叉樣,假寐時最易見。得科名星者早榮,得陰騭紋者遲發。二者全無,前程莫問。陰騭紋見于喉間,又主生貴子;雜路不在此路。
目者面之淵,不深則不清。鼻者面之山,不高則不靈。口闊而方祿千種,齒多而圓不家食。眼角入鬢,必掌刑名。頂見于面,終司錢谷:出貴征也。舌脫無官,橘皮不顯。文人有傷左目,鷹鼻動便食人:此賤征也。
第四情態
容貌者,骨之余,常佐骨之不足。情態者,神之余,常佐神之不足。久注觀人精神,乍見觀人情態。大家舉止,羞澀亦佳;小兒行藏,跳叫愈失。大旨亦辨清濁,細處兼論取舍。
有弱態,有狂態,有疏懶態,有周旋態。飛鳥依人,情致婉轉,此弱態也。不衫不履,旁若無人,此狂態也。坐止自如,問答隨意,此疏懶態也。飾其中機,不茍言笑,察言觀色,趨吉避兇,則周旋態也。皆根其情,不由矯枉。弱而不媚,狂而不嘩,疏懶而真誠,周旋而健舉,皆能成器;反之,敗類也。大概亦得二三矣。
前者恒態,又有時態。方有對談,神忽他往;眾方稱言,此獨冷笑;深險難近,不足與論情。言不必當,極口稱是,未交此人,故意底毀;卑庸可恥,不足與論事。漫無可否,臨事遲回;不甚關情,亦為墮淚。婦人之仁,不足與談心。三者不必定人終身。反此以求,可以交天下士。
第五須眉
"須眉男子"。未有須眉不具可稱男子者。"少年兩道眉,臨老一付須。"此言眉主早成,須主晚運也。然而紫面無須自貴,暴腮缺須亦榮:郭令公半部不全,霍膘驍一副寡臉。此等間逢,畢竟有須眉者,十之九也。
眉尚彩,彩者,杪處反光也。貴人有三層彩,有一二層者。所謂"文明氣象",宜疏爽不宜凝滯。一望有乘風翔舞之勢,上也;如潑墨者,最下。倒豎者,上也;下垂者,最下。長有起伏,短有神氣;濃忌浮光,淡忌枯索。如劍者掌兵權,如帚者赴法場。個中亦有征范,不可不辨。但如壓眼不利,散亂多憂,細而帶媚,粗而無文,是最下乘。
須有多寡,取其與眉相稱。多者,宜清、宜疏、宜縮、宜參差不齊;少者,宜光、宜健、宜圓、宜有情照顧。卷如螺紋,聰明豁達;長如解索,風流榮顯;勁如張戟,位高權重;亮若銀條,早登廊廟,皆宦途大器。紫須劍眉,聲音洪壯;蓬然虬亂,嘗見耳后,配以神骨清奇,不千里封侯,亦十年拜相。他如"輔須先長終不利"、"人中不見一世窮"、"鼻毛接須多滯晦"、"短斃遮口餓終身",此其顯而可見者耳。
第六聲音
人之聲音,猶天地之氣,輕清上浮,重濁下墜。始于丹田,發于喉,轉于舌,辨于齒,出于唇,實與五音相配。取其自成一家,不必一一合調,聞聲相思,其人斯在,寧必一見決英雄哉!
聲與音不同。聲主"張",尋發處見;音主"斂",尋歇處見。辨聲之法,必辨喜怒哀樂;喜如折竹,怒如陰雷起地,哀如擊薄冰,樂如雪舞風前,大概以輕為上。聲雄者,如鐘則貴,如鑼則賤;聲雌者,如雉鳴則貴,如蛙鳴則賤。遠聽聲雄,近聽悠揚,起若乘風,止如拍琴,上上。"大言不張唇,細言不露齒",上也,出而不返,荒郊牛鳴。急而不達,深夜鼠嚼;或字句相聯,喋喋利口;或齒喉隔斷,喈喈混談:市井之夫,何足比較?
音者,聲之余也,與聲相去不遠,此則從細曲中見耳。貧賤者有聲無音,尖巧者有音無聲,所?quot;禽無聲,獸元音"是也。凡人說話,是聲散在前后左右者是也。開談多含情,話終有余響,不唯雅人,兼稱國士;口闊無溢出,舌尖無窕音,不唯實厚,兼獲名高。
第七氣色
面部如命,氣色如運。大命固宜整齊,小運亦當亨泰。是故光焰不發,珠玉與瓦礫同觀;藻繪未揚,明光與布葛齊價。大者主一生禍福,小者亦三月吉兇。
人以氣為主,于內為精神,于外為氣色。有終身之氣色,"少淡、長明、壯艷、老素"是也。有一年之氣色,"春青、夏紅、秋黃、冬白"是也。有一月之氣色,"朔后森發,望后隱躍"是也。有一日之氣色,"早青、晝滿、晚停、暮靜"是也。
科名中人,以黃為主,此正色也。黃云蓋頂,必掇大魁;黃翅入鬢,進身不遠;印堂黃色,富貴逼人;明堂素凈,明年及第。他如眼角霞鮮,決利小考;印堂垂紫,動獲小利,紅暈中分,定產佳兒;兩顴紅潤,骨肉發跡。由此推之,足見一斑矣。
色忌青,忌白。青常見于眼底,白常見于眉端。然亦不同:心事憂勞,青如凝墨;禍生不測,青如浮煙;酒色憊倦,白如臥羊;災晦催人,白如傅粉。又有青而帶紫,金形遇之而飛揚,白而有光,土庚相當亦富貴,又不在此論也。最不佳者:"太白夾日月,烏鳥集天庭,桃花散面頰,預尾守地閣。"有一于此,前程退落,禍患再三矣。
曾國藩的相術識人相的口訣
邪正看眼鼻,真假看嘴唇。
功名看氣概,富貴看精神。
主意看指爪,風波看腳筋。
若要看條理,全在語言中。
第一句是“邪正看眼鼻”。忠、奸是中國人看人當中最主要的兩個方面,如果連好人和壞人都不能識別,那何談用人。所以曾國藩把識人口訣中的第一句話定為“邪正看眼鼻”,如果鼻子和眼睛不正,即俗話講的眼斜鼻歪,在曾國藩看來這個人肯定心術不正。正如看京戲的時候,臉譜一出來就知道這個人是奸臣還是忠臣。相術上講,七尺之軀不如一尺之頭,一尺之頭不如一寸之睛。所以看一個人,除整體外,第一就要看鼻和眼是不是長得正。這也是看人最基本的方面。
第二句話是“真假看嘴唇”。口為出納官,不嫌大。口德、口賊是完全截然不同的兩極。口以方、廣、厚為貴。又有“開欲大而合欲小”。嘴唇:兩唇相副好文章,如果上唇蓋不住下唇,男必多詐,女必克夫。口像鳥嘴最難交,范蠡輔佐越王勾踐成功后決計和他分手,就是看出他長頸鳥嘴,不可共享安樂。史書上記載,漢代老婦人許負,就是憑周亞夫的口,相出他必將餓死的:相法說,有橫紋深入口內,必然餓死。
第三句是“功名看氣概”。一個人有沒有功名,曾國藩說要看人的氣概。有的人就是一出場把所有的人都帶動起來,像談戀愛的時候也有一見鐘情,被對方的一種氣質所懾服,有一種追隨的感覺。
第四句是“富貴看精神”。這里的“精神”是精氣神的意思。一個人能不能長享富貴,曾國藩說有的人才即便你著意培養,但因為他不能長享富貴,可能到頭來,還是竹籃打水一場空。他在私下跟趙烈文談話時非常惋惜地說,胡林翼是湘軍第一苦命人。薛福成也相出胡林翼是苦瓜臉,雖有非凡的英雄氣概,卻是一種苦相,即精氣神不足,所以不能夠長久。我們通常講人活一口氣,壽命長的氣長,壽命短的氣短。這個氣就是精氣神。而精是有形的東西,氣和神是屬于無形的東西,但氣和神這種無形的東西都要靠精來支撐,不管是男人還是女人,都是如此。精又由腎而出,所以一個人腎衰竭了,人的精沒有了,氣和神隨之而散。康熙晚年有一句名言,他說自己為大清帝國殫精竭慮,“心為天下耗其血,神為天下散其形”,是最好的一種表述。所以曾國藩說富貴看精神。
第五句話叫“主意看指爪”。人有沒有主意,他說主要看指爪。實際是相手。古書有四肢象四時,五體象五行的說法。手以厚、軟為貴。手指纖長,其人聰穎,有主意,短而粗者愚魯。曾國藩說,“手心、手掌心當中紋絡清晰而淺者,心定”。這個心定就是主意定,臨事不慌亂。“手掌紋絡淺而亂者,人心亂、心浮”。
第六句是“風波看腳筋”。足是千里馬,我們講千里之行始于足下。相書講,足者,上載一身,下運百體。足代表良馬,代表地。足以平、厚、正、長為貴。清朝時每有大的戰爭發生,要選好馬匹,大多會從蒙古、西北這兩個地方選。鑒別馬匹好和壞的一個標準就是在一個特定時間中,先到達這個地方的就是好馬,而沒有到達的這些就被淘汰。人衰老的時候也是從足開始,所以他說“風波看腳筋”。有的人就是無風無浪、無災無難到三公,位置升得很高;而有的人則是一生坎坎坷坷,才最終有成就。這就屬于有風波的那種人。
最后兩句是“若要看條理,全在語言中”。這兩句不是相人,而是觀察人。曾國藩特別重視有條理,并把它作為用人最重要的四個方面之一。他說有無條理,通過語言能夠看出來。而語言主要包括兩個方面:一是書面語言,包括各種匯報、報告等。在每個人的一生中,可能最離不開的就是我們的文字。文字有很多是屬于報告之類,報告有沒有條理就顯得非常重要。曾國藩這里的語言主要是指口頭語言,他經常講,古人說的聽言非常適用,即兩個人談話,能不能切中要害,條理清晰,把對方抓住,就能顯示出有沒有條理。(風水www.azg168.cn)
關于曾國潘 相術口訣有哪些
耳:
耳如提起,名播人耳。兩耳垂肩,貴不可言。
耳白如面,名滿天下。棋子之耳,成家立計。
耳黑飛花,離祖破家。耳薄如紙,夫死無疑。
輪廓桃紅,性最玲瓏。兩耳如紙,貧窮無倚。
耳如鼠耳,貧賤早死。耳反無輪,祖業如塵。
耳有垂珠,衣食自足。耳薄無根,必夭天年。
耳門廣闊,聰明豁達。耳有城廓,壽命不促。
眉:
眉高聳秀,威權祿厚。眉毛長垂,高壽無疑。
眉毛潤澤,求官易得。眉交不分,早歲歸墳。
眉如角弓,性善不雄。眉如初月,聰明超越。
重重如絲,貪淫無守。彎彎如蛾,好色者多。
眉長過目,忠直有祿。眉短于目,心性孤獨。
眉頭交斜,兄弟各家。眉毛細起,不賢則貴。
眉角入鬢,為人聰俊。眉俱旋毛,兄弟同胞。
眉毛婆娑,男少女多。眉覆眉仰,兩目所仰。
印堂:
命宮光明,超群之士。印堂開闊,手操大權。
刑獄色明,多逢吉事。林中骨起,喜學禪宗。
神光閃閃,必近神仙。酒樽氣惡,酒色忘身。
嬪門色開,歡娛妻妾。巷路氣暗,禍患風云。
山根皎皎豐隆,災病何染。亭亭伏犀,文昌可夸。
瑩然光彩,五福俱全。年壽相扶,百災難入。
絞痕低陷,宿疾沉疾。枯陷尖斜,終身災厄。
目:
目秀而長,必近君王。眼似鯽魚,必定家肥。
目大而光,多進田莊。目頭破缺,家財歇滅。
目露四白,陣亡兵絕。目如鳳鸞,必定高官。
目有二角,其人必惡。目知眉長,愈益田莊。
目睛如凸,必定夭折。赤痕侵瞳,官事重重。
目烈有威,萬人皈依。目如羊目,相刑骨肉。
目如蜂目,惡死孤獨。目如蛇睛,狼毒孤刑。
目尾相垂,夫妻相離。紅眼金睛,不認六親。
顴骨:
顴高印滿,有權有威。雙顴插天,萬人皈依。
獨顴無面,中年敗業。有面無顴,為人少力。
顴高鼻陷,多成多敗。鼻高顴拱,主多幫助。
女子顴高,必奪夫權。顴高如峰,破殺三夫。
青氣侵顴,兄弟口舌。白氣繞顴,兄弟防厄。
鼻:
鼻如截筒,衣食豐隆。孔仰露出,夭折寒索。
鼻如鷹嘴,取人腦髓。鼻有三曲,孤獨破屋。
鼻有三凹,骨肉相拋。準頭而直,得外衣食。
準頭豐起,富貴無比。準頭帶紅,必走西東。
鼻若露骨,一生泊沒。準頭垂肉,貪淫不足。
準頭圓肥,足食豐衣。準頭尖薄,孤貧削弱。
鼻聳天庭,四海馳名。鼻梁無骨,必夭壽沒。
鼻露見梁,客死他鄉。鼻準尖斜,心事勾加。
人中:
人中深長,其裔永昌。人中短促,子孫不足。
人中高厚,壽年不久。人中廣平,養子不成。
法令:
法令分明,富貴有威。法令短尖,貧而夭賤。
長至地閣,福壽可信。短而入口,餓死無疑。
法令沖破,缺柴少米。絞理圓長,足食豐衣。
口:
口角如弓,位至三公。口如含丹,不受饑寒。
口如撮聚,人賤如狗。口如縮囊,饑死無糧。
口如吹火,饑寒獨坐。口如縮螺,常樂獨歌。
龍臂鳳口,不可為友。縱理入口,餓死不久。
口寬舌薄,心好歌樂。口邊紫色,貪財招禍。
口開齒露,心無機謀。口中有理,豐財足祿。
唇:
唇平不起,饑餓莫比。唇如雞肝,至老貧寒。
唇如青黑,餓死涂陌。唇色光紅,不求自豐。
唇缺而陷,主人下賤。唇生不正,言詞難定。
齒:
齒白如玉,自然歌樂。財食自至,不用苦作。
齒如斬銀,必是貴人。齒如石榴,富貴他求。
齒如龍齒,法生貴子。齒齦竅出,每事漏失。
齒大而密,富貴無比。齒縫疏稀,財食無余。
齒數三十,衣食自如。三十以下,壽命短促。
三十以上,富貴常足。三十六八,卿相王侯。
舌:
舌大口小,言不了了。舌小口大,言語捷快。
舌短而大,愚魯懈怠。舌小而長,仕宦吉昌。
長而餂鼻,位隆輔弼。舌出如蛇,毒害淫奢。
舌無紋理,尋常之侶。舌上長理,三公可擬。
發須:
發長稀秀,聰明富貴。發短粗黃,剛強孤苦。
鬢發亂燥,憂悉到老。發黃而焦,不貧則夭。
發長過腹,滿堂金玉。髭須秀清,終能得名。
髭須犯空,形克無窮。
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