柳莊相法之永樂百問

 

一、朕居王位，出于何相，而得萬民之王？ 
 

對(duì)曰：王乃龍生鳳長(zhǎng)，身長(zhǎng)六尺，面大腰圓，能步開三尺。少年所困，未出須之?dāng)?shù)，今已須長(zhǎng)一尺八寸，以合龍相，當(dāng)年之壽。 

 

二、凡庶民生下小孩，其父見子得爵者何說？莫非是小兒也福乎？ 
 

對(duì)曰：凡小孩生下瑞香滿室必主大貴。書云：生下身香，定主父爵，身后榮音，劉阿斗、宋太祖生身俱異香百日。 

 

三、朕昨見一尚書天庭低，何故又得為官？ 
 

對(duì)曰：天庭雖低，日月角開輔，弼骨朝歸，頭平面圓，此乃五行相配，故不忌低，是以得為黨尚書。 

 

四、朕宮中無方面之妃，朕之面方欲得一面為配，再無何說？ 
 

對(duì)曰：婦人貴在目肩背，子在肚腹乳臍。凡面方者為虎面，必犯殺星，豈能入宮為貴人？凡女形如鳳者方為大貴。鳳形面圓，長(zhǎng)上下眉配已高目細(xì)秀項(xiàng)圓長(zhǎng)眉背平，此乃真貴，縱不入宮，亦不失為夫人。 

 

五、朕向日寵王公女，相她必為后母，朕今不喜她，何能得為后母？ 
 

對(duì)曰：非國(guó)母福薄，但圣上子星未現(xiàn)，故此不寵，后生成，國(guó)后命壽延長(zhǎng)，若要出得太子，必定是她。永樂三年后果生太子。 

 

六、選妃用綿衣厚窮，令女走出汗來，此是何說？ 
 

對(duì)曰：非令女走出汗來，乃知其體香，若何知女人體香，這樣方得大吉。 

 

七、為官者乃貴人，常有遭刀劊刑者，為何？ 
 

皆因項(xiàng)下有紅絲，耳輪多赤色。犯此者難逃刀斧身亡。 

 

八、日月交鋒，反得善終，為何？ 

 

九、吳尚書之母極陋，生二子如梓童，是出何相？ 
 

對(duì)曰：面雖陋，眼若星，唇若朱，子乃臍腹所載，何在面目？必是臍深腹厚腰正體堅(jiān)，人若見之俱有懼色。凡女人威嚴(yán)者多生貴子，非面之福，乃五臟六腑寬洪秀麗也。后被永樂封為錦陽夫人。又云：眼秀唇紅，常為二國(guó)之封。 
 

詩云：面陋唇紅眼若星，威嚴(yán)沉重世人驚， 
 

雖然未得為君后，二國(guó)褒封拜圣明。 
 

對(duì)曰：凡武將不邊眼眉上生殺氣，正高有而觀，所以當(dāng)?shù)脿?zhēng)戰(zhàn)。眼不露光，項(xiàng)無紅絲，非豬食鼠餐，乃善人之相，能戰(zhàn)之人也。 

 

十、宮中之女多不出子，何故？ 
 

古人言美女無肩，將軍無項(xiàng)。肩太垂而身太弱，腰太細(xì)而體太輕，犯此四者極多，乃非厚福之相，何故得子？ 

 

十一、朝中大臣不能飲食，既為官何又少祿？ 
 

官高雖看印堂，富貴還須手過膝。官高因印開眉秀耳正目清，因此大貴。食祿在口，若唇薄口盛食如少也。 

 

十二、眉長(zhǎng)壽不長(zhǎng)何說？ 
 

書云：眉毫不如鼻毫，鼻毫不如耳毫，耳毫不如枕骨高。故此眉長(zhǎng)能保壽。凡壽在頭皮、項(xiàng)皮、血色為主。 

 

十三、耳反為官大何說？ 
 

相有可忌與不可忌之說，豈可耳理面推？書云：睛雖黃而有神光，梁雖折而準(zhǔn)頭豐，身雖瘦而不露骨，此俱不作破敗，還作貴相推之。 

 

十四、舜目重瞳辦有重瞳何說？ 
 

舜目，細(xì)而長(zhǎng)，乃鳳目也。項(xiàng)目，圓而露，眼邊起皮紋，如雞眼，乃兇相也。 

 

十五、甘羅十二，太公八十，一遲一早何說？ 
 

此二位前賢，雙耳俱有珠齊口角，為明珠出海。甘羅紅如朱，十二到此即遇。太公白如雪，故主老來相遇。 

 

十六、凡人一生無疾病何說？ 
 

人生在世，相合乾坤，驛馬高明邊地靜，印堂平正，六陽光潤(rùn)，疾厄無暗滯，一生福壽永綿長(zhǎng)。 

 

十七、凡人一生多疾病何說？ 
 

山根常暗準(zhǔn)頭青，兩耳生塵目又昏，邊地如泥發(fā)如草，一生何日得安寧。 

 

十八、朕自為君以來，不脫憂心何說？ 
 

山根倉(cāng)庫(kù)長(zhǎng)青青，準(zhǔn)赤腮黃氣不勻，縱此為君也愁悶，庶人得此百無成。必待此色一開，圣心自安矣。 

 

十九、朕為君以來，幸國(guó)已平，民已富，土已裕，何說？ 
 

血足神舒眼愈光，印堂平潤(rùn)是榮昌，為士為官多獲福，庶人得此亦安康。 

 

二十、女人多貴中生賤，賤中生貴何說？人言女人無相，又何說？ 
 

凡女相與男相不同，女豈無相？頭尖發(fā)少，必是賤人之女，生圓目正配良人之妻，血足氣和可生貴子，土正顴平可惟家業(yè)，體正面正目秀唇紅，再得肩圓，可許大貴。凡富室之女頭平額潤(rùn)，目若流星，唇薄身輕貌美倉(cāng)削齒白肉光，乃賤婦也。 

 

二十一、五露五反何說？ 
 

凡一露二露家無隔宿之糧，三露四露命常短促。五露俱全大貴之格。眼露睛不露光，鼻露竅不偏實(shí)，唇露齒不露掀，耳露廊不失珠，此乃金木水火土，五露俱犯，露梁、露光、露掀、露珠，此述是十分下賤之相。五反非善相也，乃兇惡之徒。書云：五反之奧妙多，術(shù)人何以得知之，若還一件俱無反，須在朝中掛紫友。 

 

二十二、小五極何以分明？ 
 

凡五小者，一小頭，二小身，三小手，四小足，五小面。此乃五件一身，還要五官六府為主，此乃身體五小也，非五官五小也。若五官俱小，為五極，乃下賤之相也。凡五小聲大，五官三停六府為配為妙，如有一件不能配，即不好也。五極乃額耳鼻目口是也，即五星金木水火土。書云：五小身頭共四肢，其言耳鼻口目眉，莫是五官俱得小，一生下賤是癡愚。 

 

二十三、相分南北何以為說？ 
 

此論南北二京十三省說（古書無此，乃先生心法也）。分十二宮，言之南方屬火，故相天庭，宣火旺，亦為有北方屬水，相地閣，宜水旺為妙。浙人屬金，故金宜清，方許身榮。閩人相唇口齒，閩地近海，乃唇口之間。太原乃陜西，西方也，為中國(guó)，屬土。河南相穩(wěn)重，淮南相厚實(shí)，淮北相軒昂，江南相輕清，江水不嫌重濁，岳州乃山岳峻地，故獨(dú)看江面越尾相氣色，不以骨格為念，但各處相菲得局方妙，不合難許榮身。 

 

二十四、三尖六削如何？ 
 

頭尖、面尖、豚尖，不良之相。六府俱削好殺之徒。犯此怎得富貴？ 

 

二十五、人言鶴形龜息如何？ 
 

凡鶴形起步，離地三尺，肩偏項(xiàng)長(zhǎng)，頭先過步。今人鶴形不過步離地高者，為是項(xiàng)要同前。官到尚書，可學(xué)神仙龜息，乃安睡之說。凡睡氣從口出，亦不具財(cái)，亦不長(zhǎng)壽。氣從鼻出則財(cái)福祿俱好。凡口鼻俱無氣息，從耳出，方為龜息，易睡易醒，乃大貴之相，神仙之體，世人鮮矣。今人亂言，二形俱少，得此者難。 二十六、朕陣上交鋒，并無懼色，今來宮內(nèi)御室又強(qiáng)何說？ 
 

人非俱內(nèi)表壯，不如表里。宋太祖左目小右目大，故懼內(nèi)。張尚書須于左，一生多畏夫人。圣上眼皮多黑子，故得賢能。國(guó)母此論眼皮黑子，須于左目雌雄，此三者多懼內(nèi)也。 

 

二十七、女人陰毛長(zhǎng)主貴賤何說？ 
 

當(dāng)時(shí)漢國(guó)母呂太后陰毛長(zhǎng)一尺八寸，根據(jù)黃如金色，卷于陰上，用手扯開過滕，故名為金錢綴陰，故主極品，亦主多淫。若直、若長(zhǎng)、若黑，乃奸殺之婦，雖貴不長(zhǎng)。陰毛宜黃，宜軟，亦成貴人。如草者賤，硬者賤，生早者夭，生遲者淫。三七片內(nèi)生方妙。 

 

二十八、相法耿耿，五行為主，又取禽獸，非人凡福么？ 
 

郭林宗相法有三百六十外形，相理多端，一時(shí)難記。獸者多富，禽者多貴。龍形隱隱，虎形步闊頭藏，猴相睛圓，黃耳，鼻俱小，頭小性快不定，一時(shí)福生，財(cái)?shù)搲酆谩ｋy言老后之。龜形性癡多自怯。眼正鼻露，合此形，項(xiàng)長(zhǎng)肩圓身直，女得此亦貴。舌長(zhǎng)唇齊，鼻大面長(zhǎng)身闊為牛形，主一身安逸，有錢萬金。 
 

賦云：鳳形要眼秀，中形要睛圓。此乃一陰一陽之大貴格也。雀步蛇形，男女大忌，雞眼鼠目，必犯刑傷。為立常將蹄換一生多主辛勤。豬形目赤憂還網(wǎng)羅之，非鴨步，身偏厚寬口行，生于昂頭。 

 

二十九、三停有面有身何說？ 
 

面上三停，發(fā)際到山根為上停，為初限。準(zhǔn)頭為中限，人中到地閣為下限，主未年。如上停短削，少年不利，中停低陷，一世不榮，下停若長(zhǎng)，一生憂滯。大概上停中停俱長(zhǎng)，下停宜短。身上三停頸腰腳是也，此三停俱要得配。故云： 三停平等，一生衣祿無虧，五岳朝歸今世錢財(cái)自旺。又名三才乃天地人也。 

 

三十、凡人一體無須何說？ 
 

須乃臀經(jīng)之苗，丹田元神。水形人多有腎虛，土形人丹田不足，此二形人無須極多。凡水形人、土形人有須必有好子。濁者富，清者貴。若無須，乃腎水不足，元?dú)馓撊酰M能有子乎？木形人火旺，故此無須，逐須有子，天可以須言人子息，恐誤其大事。書云：木形相發(fā)為嗣，水土看發(fā)為后。 

 

三十一、身發(fā)發(fā)落何故？ 
 

凡肉隨財(cái)長(zhǎng)，發(fā)遂神清。發(fā)乃血之余，發(fā)濁血亦枯，發(fā)秀血亦榮。凡發(fā)落財(cái)遂生肉長(zhǎng)亦發(fā)落。木形落發(fā)即死無疑。書云：肉長(zhǎng)財(cái)豐自疏稀，血枯神濁亂如絲，若是木形須發(fā)落，再加發(fā)落壽元?dú)w。 

 

三十二、三陽明旺何為三陽？ 
 

三陽三陰乃雙目下，又名臥蠶，又名男女宮，又名福德宮，乃是眼下三陽。面上三陽印、準(zhǔn)、顴，乃一面之要處，故宜暢旺，不宜滯暗。 

 

三十三、額上紋見大臣常有，何為不好，系何說？ 
 

凡額上紋一條為華蓋，二條為偃月，三條為伏犀，多者為不妙。凡紋欲從輔骨邊地起，橫深為妙。華蓋主孤獨(dú)，偃月主中貴，伏犀者大貴。如短如亂大不好，一生主辛苦、下賤、刑傷。 三十四、凡人之相何有氣色二字？ 
 

書云：骨格正氣色定，凡氣色乃五臟六腑這余光，故有金木水火土之詳說。在外為氣，在內(nèi)為色，色為苗，氣為根，凡看根先看苗。在內(nèi)者還未遇，在外者已遇。鮮明者正旺，淡色者已散。凡欲求謀，即在此宮看氣色，有鬼神不測(cè)之機(jī)，乃奪天地之秀氣，世間各樣異術(shù)惟氣色最驗(yàn)。但恐耳聾目盲妄言則不驗(yàn)。

 

三十五、女看血?dú)獬鲇诤翁帲?br />  

凡女人以血為主，皮乃血之處，血乃皮之本。看皮可知血之衰旺矣。皮血明則潤(rùn)，皮血紅則枯，皮血黃濁，皮血赤則衰，皮血白則滯。凡濁則賤、則淫、則夭，故此血宜鮮明，表里明潤(rùn)則為貴矣。 

 

三十六、男以精為主出于何處？ 
 

一身之本不過精神，神一散豈能有命？目為五行之領(lǐng)，故看眼上即知。凡養(yǎng)精神發(fā)在雙目，目秀神心秀，目清神心清，目枯濁神心枯濁，目散光神心散光，故目要神為主，眼乃一身精華，不宜不秀，日月若流星，必是身榮之客，眼若盲眸，多因困苦之人。不露、不偏、不陷、不浮光方為美相，此數(shù)件若犯一件，決然不好。書云：一體精神二目中，睛明點(diǎn)漆必榮身，若是焦黃亂濁眼， 

為人下賤且貧窮。 

 

三十七、得妻發(fā)福者何說？ 
 

書云：奸門是鏡，因妻致富成家。鼻準(zhǔn)豐隆，招妻多能賢德。得妻發(fā)富，準(zhǔn)頭魚尾明潤(rùn)。多得妻財(cái)，印堂紫氣如蠶。又云：龜頭小白，妻妾賢能。又云：女人印潤(rùn)眉清，出嫁旺夫益子。面平唇紫，生成福祿滔滔。此說非惟男相而能 

因妻致富，亦因女相旺夫方為兩合。 

 

三十八、得妻財(cái)而反窮困何說？ 
 

招妻破財(cái)，只因廚灶兩空。取婦破家，多為奸門客一指（陷也）。形局若惡，招妻之后亡家。魚尾多紋，一世窮苦。到老骨多肉落，一生長(zhǎng)得妻賢。女若鼻低，出嫁夫家大敗。男生斑點(diǎn)，招妻喪命亡家。男若不犯，女不犯刑，可 

得全其性命。又云：物之不齊，物之情也，信須有之短命。男兒自有防夫之妻，女相不良自有克夫之相。書云：鼻若梁低神氣小，定有刑夫之婦。又云：神少梁低豈能長(zhǎng)壽?顴高額廣必定刑夫。 

 

三十九、父相起家子相敗，可得破家否？ 
 

欲知暮年破敗，須觀地閣頭皮，要知子息榮華，還看乳頭臍腑。此數(shù)件可定運(yùn)矣。地閣削陷，頭皮干枯，老景難言子孝。乳朝下，肚皮薄，臍者淺，老年定有破敗之兒。一面好相，獨(dú)此數(shù)件不好，難得過日自是消之身亡之后，了必?cái)∫印４搜愿赶嗬蟻聿缓靡病?nbsp;

 

四十、凡人受子之爵何說？ 
 

乳頭圓，乳硬，耳如霜，當(dāng)受子爵。項(xiàng)皮寬厚，臥蠶高，子立朝綱。又云：要生貴子，還須枕骨雙峰，欲產(chǎn)俊秀，還看臍深腹垂。老來對(duì)贈(zèng)，須顴背厚腰豐。食子天思，定是皮和血潤(rùn)。觀封君不獨(dú)一處。此數(shù)者俱許諾榮。書云：項(xiàng) 

寬皮厚血光明，腹厚臍深腰背平，隱隱臥蠶唇若紫，地潤(rùn)朝天父子封。 

 

四十一、凡男女犯孤，莫非全犯？不然二人豈俱無子息？ 
 

書云：男相有兒，女相無，除非娶妾紹宗枝女相有生男不口雙偕老自嗟孤。 四十二、夫相窮妻相當(dāng)不知能身榮，妻相不如夫相，貴不知可能得配？ 

書云：夫從妻貴，妻從夫貴，此一理也。如夫不好，妻相富，可賴全身。常言道：一家之福在于一人。所以世人擇夫者多，擇妻者更多。夫壽乃先天生定，而富貴實(shí)有可以托賴之理矣。 

 

四十三、父相不好也，子相富，不知可能興家？ 
 

若得未年成家之子，若一面格局不好，獨(dú)蠶老潤(rùn)，乳頭高，未年可立成家之子。邊地隆，下頦嬌，未年必有成立之男。又云：如印堂廣，雙眉成彩，興家助國(guó)之人。四庫(kù)豐，耳輪正，榮公顯父之男。卓立興家，必是頭圓額廣。自來發(fā)積，皆因土厚顴高。 

 

四十四、面相厚而心田壞，是看何處？ 
 

書云：眼乃心之苗，眼善心善，眼惡心惡，眼秀心秀，此不過見人賢愚善惡能辨，心田要看陰陽宮（臥蠶下三分為陰陽宮），為人心好，此處平，為人心善，此處滿，心壞，此處深，陰毒害人，此處青，若起青筋、紅脈，非良人也。女人若深陷、青暗，不敬公婆，不和鄰里，多亂多貪，不出好子，不得成家。若此處豐滿，主有貴子，大益家道，壽命延長(zhǎng)。男人若滿，永保子孫福壽綿長(zhǎng)。書云：陰陽肉滿福重心靈，為人有智慧，曾行陰陽，救人上起蠶紋，為陰德。 

 

四十五、為子不孝，在何處看？ 
 

胸高臀嬌，休言父子親情。發(fā)赤須黃，莫言孝名。唇厚孝義之人。唇動(dòng)齒疏，豈能孝道？雞睛蛇眼，陰毒難言。蜂項(xiàng)兔頭，狐貍獨(dú)公，咬牙切齒。弩目搖頭，壞倫之子。 

 

四十六、為臣不忠，在何處看？ 
 

顴高準(zhǔn)大，忠直之臣。眼陷眉高，好貪之輩。眼圓光正，可代君王之難。須白唇紅，致死陰?kù)`報(bào)國(guó)。耳小腮尖，一世為人奸吝。若要不忠不孝，只因水陷土偏。面方須正，真性多忠。面陷奸邪陰毒。 

 

四十七、一世祿好則不如何說？ 
 

書云：欲食貴人祿，須生貴人齒。欲得貴人衣，須生貴人體。凡唇紅又潤(rùn)，上下得配，一生酒食無虧。若是準(zhǔn)露庫(kù)偏，豈得資財(cái)有分？ 

 

四十八、一世祿好則不如何說？ 
 

書云：欲食貴人祿，須生貴人齒，欲得貴人衣，須生貴人體。凡唇紅又潤(rùn)，上下得配，一生酒食無虧。若是準(zhǔn)露庫(kù)偏，豈得資財(cái)有分？ 

 

四十九、相夭亡者何說？ 
 

莫以貌美而言善，夭者多有神短，色浮，皮急，骨弱肉血不勻，五官不配，雙目無神，聲音不響，音韻不應(yīng)喉。一面俱好，神不足，難言長(zhǎng)壽。精神痿狀，氣不勻，不得長(zhǎng)生。神短壽夭，氣短壽促。凡壽以神為主。 

 

五十、貌陋者心多聰明何說？ 
 

此乃濁中有清之說，濁中清，清中濁，未曾辯明。凡人一身濁色，五岳偏斜，取印堂平為福德學(xué)堂。耳有輪廓為外堂，睛清秀為聰明堂，齒白為內(nèi)堂。 

此四堂不論貌丑，乃濁中清，甚是聰明，可為卿相。書云：耳正睛清似碧波，齒正潔白氣來和，雖是形容多丑陋，胸中高策萬人無。 

 

五十一、貌俊心朦何說？ 
 

此乃清中濁之相。凡人貌俊耳雖正，睛欠神，齒欠齊，氣不和，神多亂，此乃萬事無成之相。 

 

五十二、武相作文官，文相作武職何說？ 
 

包公之面，七陷三顴揚(yáng)，即之身瑩如玉，五六郎銀面金睛，故有封侯之職。包公鐵面銀牙，都堂宰相之顴。伍子胥顏如美婦，只為眉分八字。黨太尉青面赤須，只因目秀，反作文臣。此四古人都是文武全才，出將入相之貌，莫以清濁言之。 

 

五十三、病況反生，無病反死何說？ 
 

此兩者，獨(dú)言氣色，不在相上。凡病人氣色報(bào)忌五件俱主死：1、山根枯。2、耳輪黑。3、命門暗。4、眼角青。5、口角黃。書云：黑繞太陽，盧醫(yī)難救。青遮口角，扁鵲難醫(yī)。外有雜色，暗滯青黃，不過病色。若準(zhǔn)頭一明，死者復(fù) 生，命門一亮，不日身安。年壽一開，災(zāi)厄即遠(yuǎn)。又云：三陽如靛，死必?zé)o疑。年壽光明還須有救。此五處一處開不死。凡人氣色常暗，一日光明，死期至矣。常明忽暗，死期至矣，病必死者。年壽三陽一赤，旬日身亡。白發(fā)印堂黃發(fā)口， 一七殞命。四壁如煙起赤光，須防二七。老人滿面黃光現(xiàn)，一七難逃。少者青來口角邊，一月之?dāng)?shù)。有病人雖看準(zhǔn)頭不潤(rùn)，人死只看年壽如泥，耳生鹿，還須有疾病。耳輪赤萬事列憂。印堂黑，非死即病重。顴骨青，大難來臨。一身血色有光華，一年之內(nèi)順利。皮血滯如泥，半載不利。 

 

五十四、官居極品，臨終衣食俱無何說？ 
 

凡人老不拘富貴俱要皮土為主，老頭皮土潤(rùn)，血色足，日后還有晚景，必富大旺。老來皮土干，血色衰，為官退位至窮。為民困苦，死后結(jié)果俱難。 

 

五十五、人老來臥蠶低，乳朝下，不得子，方主老窮何說？ 
 

皆因皮土弱，血不旺，蠶方低，乳方朝下，若血色潤(rùn)好，豈有臥蠶反低乳方朝下之理？ 

 

五十六、一生無運(yùn)，老來反得安逸何說？ 
 

一生無運(yùn)，因一面失局，星辰不勻，部位不停，以致一生勞苦，無半日安困，老來苦。神定血旺不在相上。凡老運(yùn)只看皮色血?dú)猓羯駳庋愫茫m無運(yùn)亦好。若皮色一枯，則死期至矣。書云：老看皮毛血?dú)猓恼呔愫茫魃順s，若是皮枯血弱，一年內(nèi)必歸冥。 

 

五十七、五官俱好一體無欠困窮途何說？ 
 

此乃運(yùn)好相好，獨(dú)氣色不好。天得晴，日月不得明，人不得氣色，則運(yùn)不通。骨格外貌部位俱好，唯氣色不好，亦難得顯。直待氣明色潤(rùn)，方得通時(shí)。 
 

氣滯九年，色滯三年，神昏一世。神氣色三件俱暗，窮苦到老，位雖好，而終不顯達(dá)。故人以氣色為主，骨格定一世貧賤。 

 

五十八、格局不好而又大發(fā)財(cái)何說？ 
 

此縱發(fā)財(cái)還須有失，此言，部位不好，氣色好之說。須應(yīng)氣色無人不發(fā)。部位勻停，運(yùn)至興家道。色鮮明潤(rùn)，其年可逐心懷。部位以為年休咎。氣色定當(dāng)月吉兇。萬言諸事不好氣色美玉不出山徒自理山。破船遇順風(fēng)，亦能航海。 
 

書云：部位偏斜氣色明，萬般營(yíng)運(yùn)逐君心，若還氣色仍前暗，依舊辛勤困苦人。

 

五十九、一骨格二部位三形神四氣色，此四件何一件理準(zhǔn)？ 
 

骨格定一世貧富，部位定一世消長(zhǎng)，形神定更改，氣色定當(dāng)年吉兇，四件俱準(zhǔn)，各有一用。依前三十六法一一細(xì)看，無不應(yīng)驗(yàn)。氣色逐時(shí)有變化，可依后，逐年生克，逐月宮分，逐日氣節(jié)求其事，應(yīng)于某宮，當(dāng)用某月某日可得。何方可求，何方可避，依法用心鬼神莫測(cè)，可奪天機(jī)也。 

 

六十、相還好看，氣色難看，何以辯之？ 
 

相有萬千變化，豈能容易？氣色不過一理，豈為難乎？屢屢看相，欠真?zhèn)鲗?shí)學(xué)，故此毫厘有千里之差。不知宮分，不識(shí)生克，不明逆理，不得眼力，不知何為氣，何為色，何為吉，何為兇，以方可脫，何日可見。總?cè)徊坏迷E法，難以盡明。若明白當(dāng)詳玩后載之玄賦。 

 

六十一、女人旺夫敗夫何說？ 
 

旺夫之女，背厚肩圓。克夫之妻，顴高鼻小。凡女相雖部位十二宮五官六府三停，只取四件為用。額為父母，鼻為夫，口為子星，賤眼乃貴。凡觀女相，先看鼻準(zhǔn)，為夫星，若要收成，子貴還須唇配多絞，子息成名，必定眼如鳳目。旺夫起創(chuàng)，還須一面無虧。六削三尖，豈得興家立業(yè)？面如瑩玉，何愁不產(chǎn)麒麟？興家之婦，定是三停得配，享福之人，必然額正眉清。豈有準(zhǔn)圓孀婦？哪見嬌嘴貴人？要配貴夫，身香體正。多淫多亂，面斑鼻小。身輕腳重，多為侍妾。體動(dòng)頭搖，屏風(fēng)之后裙釵。口潤(rùn)整肅，面圓嚴(yán)重權(quán)神，強(qiáng)奪夫婿經(jīng)營(yíng)。眼大睛高鼻正，總是旺夫之女。土正神清，發(fā)福之人。血潤(rùn)光彩，眼中藏秀，必產(chǎn)佳兒。面大無腮，休言福德。肉白如雪，下賤多淫。肉軟如綿，一生淫賤。眼圓頭削皮多滑，不為娼妓便作尼姑。唇白嘴尖發(fā)又黃，不是媒婆便作妾。準(zhǔn)圓血潤(rùn)，必主興家。準(zhǔn)小梁低，出嫁破敗。 

 

六十二、凡小兒骨格未成可看得貴賤？ 
 

骨格未成，五官六府三停已定。還看聲音與神為主。聲音響亮，貌溫和，成家之子。五官俱正，眼如星，大貴之兒。皮肉厚寬，有福有壽。皮急皮浮，既貧且夭。聲清音響，多利雙親。聲威氣粗，難言有壽。眉高耳正，必是聰俊之兒。眉低耳低，多是為僧為道。受父之福，額廣印寬。建成家業(yè)，鼻挺梁高。書云：眉高耳厚兒多福，額廣腮圓貴必宜。大概未十歲宜身清，體正，氣足，神壯方言成器。如削、如薄、如偏，俱是不成之格。頭圓者，決無短壽。口潤(rùn)者，必不貧寒。皮厚者，還須有壽。骨弱者，不得安榮。天停削，耳輪暗，少年多困。山根陷，羅計(jì)低，難守家財(cái)。耳若低眉若低，不須問讀。耳若正，睛若清，可言功名。聲若破，色若暗，破財(cái)之子。氣若清，色若明，興旺之人。

 

六十三、五官之中所忌何一官大何一官小？ 
 

凡五官俱宜正直平勻，不宜偏陷小削，所宜者口潤(rùn)唇紅，所忌者鼻梁起節(jié)，眼大不可露神，耳大最要正厚。鼻小者資財(cái)難俱，口小者一世無糧。眉宜高不宜低，眼忌小，又忌偏斜。口忌尖，又嫌唇薄。眼小者不忌眉輕，眼大者不嫌眉重。無顴者不宜鼻大，面大者切忌梁低。口潤(rùn)者不宜露齒。眼大者不可露光。眉盛者不宜皮大，耳小最怕眉寬。 

 

六十四、五行何為生克？ 
 

木形人故宜水局，土形人得金為奇，火形人宜得木局。木形人發(fā)必富，金形人紅潤(rùn)身榮，水若西方必貴，木遇金則貧賤，土形一瘦即死，金形一胖難生，水形忌嫌土克，金形準(zhǔn)紅多刑傷。似木不木不貴，似金不金難榮，似水不水反好，似土不土安榮。五行切忌犯克，生扶可以榮身。 

 

六十五、有見子傷夫有見子傷者妻何說？ 
 

書云：見子傷妻，魚紋通天庫(kù)，兒成妻喪。奸門所見有黃光，紋通天庫(kù)，主見子刑妻。奸門紋生主克妻，有黃光主有奸子。書云：見子傷唇顴高，睛陷印堂平，膚子守節(jié)，鼻弱梁低妻似火。凡婦人顴高眼陷豈不傷夫？印堂平者主有子。鼻乃夫星，一陷定刑。唇紅必有子。又婦人睛赤，見子刑夫。男子睛黃，刑妻克子。又云：克妻生子臥蠶血潤(rùn)，魚尾青，克子害妻，奸門明潤(rùn)，臥蠶弱。 

 

六十六、出胎傷父，又主刑娘何說？ 
 

小兒發(fā)低必傷父，日月旋螺定傷母。又云：寒毛生角幼失雙親，眉毛螺旋定主刑母。刑父者，頭偏額削，妨母者，眼陷眉交。胎毛黃，恐防難養(yǎng)，胎毛黑，恐有刑傷。 

詩云：額削頭偏日月垂，又刑父母又災(zāi)危，眉交眼陷山根斷，乃是人間破敗兒。 

 

六十七、面相好有一處破敗，可有忌否？ 
 

周身上下十二宮三十六法，若有一處失陷，難以言其全福。有十二件美中生惡之法： 
 

1、頭雖圓而無腦，一世不能成立。 
 

2、天停高而發(fā)如草，一世下賤愚玩。 
 

3、眼雖清而雙眉?jí)海皇啦荒艹闪ⅰ?nbsp;
 

4、耳雖正而軟如綿，一世愚頑志劣。 
 

5、梁雖高而山根陷，一生貧窮。 
 

6、準(zhǔn)雖圓而井灶大，一生難望聚財(cái)。 
 

7、顴雖高而左右不配，主一生孤獨(dú)。 
 

8、唇雖紅潤(rùn)而齒疏少，凡事無成。 
 

9、項(xiàng)雖圓而雙眉縱，主一生貧寒。 
 

10、腹雖厚而上大下小，一生不發(fā)。 
 

11、臂雖大而失旖不平，一生勞苦。 
 

12、掌雖厚而上無紋，和生愚賤。 
 

此十二件，若犯一件，縱有陳平之貌，張良之財(cái)，亦不能發(fā)跡。故此莫以美惡而言好，相中秘訣有乘除之法，人莫知之。 詩云：一面昂然好五官，身平體正氣神寬，局中若有些須破，一中無成萬事難。 

 

六十八、婦人面帶殺星，傷夫克子。不知何說？ 
 

女人相有七殺，此乃洞濱所傳，屢屢有驗(yàn)。美婦黃睛為一殺，面大口小為二殺，鼻上生紋為三殺，耳反無輪為四殺，極美面如銀色為五殺，發(fā)黑無眉為六殺，睛大眉粗為七殺。如五官俱正，一面無虧，犯此亦主刑夫。 
 

詩云：色若桃花面如銀，雖知美相反生嗔，刑夫害子無成日，只好花街柳 巷行。 

 

六十九、婦人以嚴(yán)為主，何以為嚴(yán)？ 
 

凡婦人安莊恭敬為嚴(yán)，形體端正為威，作事周正，令人一見皆有懼色，坐立不偏，語言不泛，寬大胸襟，溫和顏貌，樂不喜，難不憂，乃麈中之貴婦，可以受子之封。詩云：體正身端坐立平，威嚴(yán)一見世人驚，行藏舉止胸襟大，養(yǎng)子須當(dāng)拜圣明。 

 

七十、才學(xué)在人腹內(nèi)，何能得知？ 
 

書云： 眉聚山川之秀， 胸藏天地之機(jī)， 目如雷灼流星， 自有安邦高策。出世之才，齒中唇紅麈中隱士見人不俱，胸中自有長(zhǎng)策。漢高祖欲一隱士道人，門首其人而不起，高祖曰：欲一士安邦來，求賢列其士向陽覓風(fēng)而應(yīng)，一一對(duì)答如流。高祖曰：此乃上士之士。夫形容丑怪，石中有美玉之藏，只看其眉目胸襟行動(dòng)軻知其學(xué)。耳印開一寸，作為田舍之翁。面起三顴，必作邊庭。勇士眉分八字，可作軍官。庫(kù)若斗圓，當(dāng)作武將。肩高背厚，必然不是常流異貌異人，可以為帥為將。 

 

七十一、過于酒色則氣色難辨，何以能定禍福？ 
 

凡人過于酒，不過皮上燥滯，過于色，不過三陽三陰燥滯，不可，可者為災(zāi)禍。凡男子有色，三陽青，女人有色，鎖陽骨青，不在別處，唯此為驗(yàn)。所以不關(guān)禍福。凡未用酒色在里，已用酒色在表，還依書法一一各官細(xì)查，無不應(yīng)驗(yàn)，豈可以酒色誤人大事？ 

 

七十二、凡人心善惡怎看得出？ 
 

書云：心善三陽光彩，心藏惡毒淚堂深，陰陽失陷人多毒，心內(nèi)奸邪口角青，眸子若邪心豈正？鷹腮鼠耳是奸雄，目赤睛黃全惡害，青筋面白莫同居。以上數(shù)件最是可忌。又云：口正唇齊準(zhǔn)又隆，三陽潤(rùn)色印堂紅，顏和語軟神舒暢，價(jià)重名高世所宗。此乃奇福上格，世人不知此法。 

 

七十三、吉兇之事何以免脫？ 
 

地有東南西北，人有五行，色有五樣。如水多遭難，宜往東方可脫。火多金難，宜往北地方安。水弱土多，還可西方助其根本。如火來克金，宜往北方。金來克木，宜往南方。一面木色，宜行火地。一面水色，急去東方。大概氣開色潤(rùn)，可求謀行動(dòng)。色開氣昏，宜守。發(fā)在某宮，定在某月，現(xiàn)在某位謀事可知。知者須防一生堅(jiān)守，可免兇厄。 

 

七十四、天地人 
 

先生曰：子初游淅省，復(fù)到江南，后來都下過美色異相數(shù)十萬矣，未賞誤人之事，在窗下幾年作此三冊(cè)，分為天、地、人。 上本可知人貴賤窮通，中本可知人當(dāng)年吉兇禍福，下本可知未來休咎，子孫之盛衰。，凡相盡此四十二訣之中矣。又附百問在外，自高先生來看，百問之后，心生慧法，察理推情，屢屢見人，不及柳莊相法神異。后高公將此書與 秦動(dòng)士張野狂歸湖，再不傳世。原本刊板柳莊相法不傳于世，高公后來嘆曰： 

 

吾自學(xué)數(shù)十年，異集異書見過，未曾見此朗然明白，頓悟玄機(jī)，作梅窗賦一篇，以賦曰。 

 

大哉人身生物之體，合乎天地一氣，而先生觀格局，規(guī)模五行強(qiáng)弱，不可不察十二宮中，不可不知一百部位，大概只須看格局，細(xì)究還宜察看五官形神，要配格局，要強(qiáng)官府，要停氣色，要潤(rùn)部位，要高三停，要平宮，宮不宜缺陷，部不可紋低，木滯梁金造作棟渠之器，水厚得土方為福壽之人，火克金形到底難言有壽，水生木格必須還要成名。五行得生旺可得一身顯達(dá)。一局失其垣，難問一世榮名。頭圓發(fā)秀，必是清高之士。休下腹垂，守為安樂之人。眉高耳聳，到老得人欽敬。印潤(rùn)梁高，一生新近高人。準(zhǔn)大心懷德行，梁低破祖離宗。眼大若無光彩，為人決犯刑名。耳大口如一撮，天年四九歸陰。鼻大者獨(dú)嫌孔露，口大者要有棱角。眼黃者男女切忌。唇紅者男女偏宜。面陷多傷骨肉，顴高及好為非。倉(cāng)庫(kù)配，當(dāng)為宰相，輪弼明，一品隨朝，邊地起，何愁不富，四壁暗，羅細(xì)之非。鼻小面大，何須求利？眉低眼陷，一世辛勤。夫灶空倉(cāng)庫(kù)陷，何年發(fā)福？頭皮枯，血不潤(rùn)，一載歸陰。滿面色放光華，為人下賤且是愚蒙。鬢眉齊清生過目，為人正大，兼有賢妻。上停長(zhǎng)一生富足，中停長(zhǎng)財(cái)?shù)撠S盈，若是下停一潤(rùn)，為官必至尚書。無殺女人之面，有顴還作夫人。鼻陷兒童無腦，有壽宜不昌。日日榮神，只為浮筋露骨。時(shí)時(shí)費(fèi)力，皆因血暗皮粗。臀尖股小，豈得安身之處？神昏目暗，中年破敗傾家。眼若浮光，女犯浮，多奸事。鼻梁露節(jié)，女刑男破一身貧。頭尖額削，一世奔走。腰偏皮薄，到老孤單。唇掀齒露，且且夭。目斜根斷，曰賤曰奸。顴骨高，上下要配，準(zhǔn)額大，井灶要齊。成家子腮圓肉厚，敗家子反耳聳眉。當(dāng)家婦背平腰潤(rùn)，亂家婦體細(xì)身輕。偏斜何須問福？觜尖唇白三十早刑。一面好相而腰尖，必淫亂。印平唇厚貌丑必產(chǎn)奇英。小兒神旺，何愁關(guān)殺？婦女聲清可配良人。一品二品異相一時(shí)難辨，三品四品印平氣足神清，五六七八品，頭圓腹垂背厚豐，五長(zhǎng)五短須配，五大五小要?jiǎng)颉Ｏ嚯m一體，有萬分，一時(shí)難辨，再論分明。 

 

先生欲歸田里，不受爵綠金帛。永樂賜以綠柳百株，肥田百畝，歸隱浙越，賜號(hào)柳莊先生。后高公思慕請(qǐng)旨，宣九次不至朝關(guān)，高公親往浙越，但見仙莊閑臨綠水，戶繞肥田，花紅柳綠，翠竹盤松，感憶不盡，又見門懸金字，戶列紅碑。 

 

辭曰：湛然清靜禍福難侵，或氣和離一事不逐。黑氣若穿五竅，身陷幽靈。旺氣如犯三臺(tái)，祿從天降。居官見逢赤色，同在交增士庶。雙顴見紅色，兄弟競(jìng)爭(zhēng)是敵。天停白氣，春愁口舌刑殺。地闊黑云，秋怕交爭(zhēng)詞。奸門黃氣，因奸而尚然成婚。妻部黑云，故舊而間變盜。赤色忌侵酒令，酒色亡身，炎光怕見陰官，防妻產(chǎn)厄。青色生于眼下，必是妻妾子女。白氣長(zhǎng)于鼻頭，須有父母兄弟之刑。中央土色逢紅，而終見災(zāi)殃。青黃神色縱紅，而必?zé)o多憂。天中黑霧，退官失職。印堂黑色，移徒之愁。年上色黃，即封官爵。壽上色紅，妻必爭(zhēng)克。年上橫紋赤黑，或憂父母，或憂身壽。年上黃色紅云，一喜子孫，一喜綠。白為死喪，赤乃官災(zāi)，黑為病患之憂，青為驚辱之事。眼下黑色而爭(zhēng)訟，眉上黃明而受福。黑如油抹，人命多傷。黃似土酥，財(cái)帛廣聚。紅黃入于面上，多因敕賜金帛。年上黑霧，應(yīng)天獄，定見官中而招。魚尾青，奸事敗。準(zhǔn)頭黃明，祿位成。黑連年上，女定招災(zāi)。青入人中，男須敗業(yè)。禍喪起于白頭，憂病常在眉發(fā)。黃明求官易得，鼻孔暗黑，干事難成。因奴馬而爭(zhēng)強(qiáng)。淚堂黃色，而莫得。龍宮黑子，左害子而右害女。眉上白光左損父而右損母。山根赤而雙 目如火，血光之厄。黑云氣應(yīng)天岳，酒食色欲之憂。求官進(jìn)職，三臺(tái)上必光明。財(cái)退官災(zāi)，五岳中而黑暗。小求大得，蓋天庭兩角分明。不勞而成，因蘭臺(tái)邊四方明潤(rùn)。印堂黃色如柳葉朝邊地，九十日三品登壇。高廣紫氣以有明，于夭中一年間。兵符拜相，驛馬紫氣，四十日內(nèi)有小人百事。若僧道，古月至弟，年內(nèi)應(yīng)后。有氣色一冊(cè)，十分?jǐn)啾M，宜詳察之也。

《柳莊神相》

 

《柳莊神相1》柳莊相法精論
 

《柳莊神相2》柳莊相法之永樂百問
 

《柳莊神相3》柳莊相法之氣色概論
 

《柳莊神相4》柳莊相法之氣色分解
 

《柳莊神相5》柳莊相法秘傳口訣