神相鐵關刀（卷一）

 

相，秘術也；能指迷而越險，能解禍而為祥；其道非輕，其技非?。蝗硕▌偬?，莫此為最。
 

于德江右大安山，華陽寺中，得異人示余此書，曰；"子有慧夙，具靈根，得此書可以邀游山水，相天下士也；獨不宜刊刻傳人，此書名曰泄天機，傳人輕泄遭天譴也；子直秘之，萬金莫授焉。"
 

余得是書，潛窺半載，夜生覺眼光如炬，余異之；是以廣游四海，以鐵關刀為名。適寄淮數截，偶遭寇亂、賊欲捕余為國師，余懼奔竄南京，改名金較剪；藉此相術邀游山水，博訪神仙，率不可得。
 

后僑寄太湖，有賣相者，書牌曰：我宗白云先生，相法瞬息不見，只遺一牌在焉。余拾得此牌，乃悟此相法是希夷先生秘本也；余逐歸而藏之寺中，誓不敢泄，晤徒莫為輕玩也。
 

破納云谷山人謹識繪圖神相鐵關刀附圖

 

須眉發毛各有所屬
 

發屬心，心火上炎，故生發于頭上也。眉屬肝，肝木性橫，故生眉也。
 

毛屬脾，脾土旺四時，故生毛偏四支也。鼻毛屬肺，肺金主斂，故鼻毛獨生于鼻孔內也。
 

須屬腎，腎水潤下，故生須而下垂；上在口，下在陰腋也。
 

婦人有內腎。故陰戶兩腋皆有毛；無外腎，故口無須也。

 

涎、精、汗、淚、溺各有所屬
 

貪心一動則生涎，涎由肺生，心火上蒸于肺，故化而為涎也。
 

淫心一動則生精，精由腎生，相火一鑠于腎，故溢而為精也。
 

愧心一動則生汗，汗由心生，心火郁蒸于脾，故發而為汗也。
 

悲心一動則生淚，淚涕由肺生，肝木不平，故泄而為淚涕也。
 

怯心一動則生溺，溺由脾生，脾土不能攝腎，故奔而為溺也。

 

辨相面刻誤秘旨
 

何為山林，在頭角之聳突處，從耳上高二寸許；骨高處號山，發密號林，管乎風；本男左女右，祖業主之，有氣是為得風水也。
 

丘陵、墳墓在山林下一寸許；邱陵冢墓取象墳穴，如建墓于山林之內，故不能高于山林位也；有氣亦為風水所鐘。
 

邊城者，邊地之城也；在額閣發際之旁，于面稱邊地，于頭號邊城。
 

精舍、光殿藏眼之眶是也；取其藏神謂之精舍，取其旺殺謂之光殿；眼深則左右如精舍，其藏神也；眼淺則左右如光殿，其殺旺也。
 

彩霞、繁霞所以掩日月。日月最宜光明，惟霞亦助其耀眼；目最宜光明，惟眉亦助其秀，忌粗忌濁，不可如云之掩日月也。故疏者宜有彩，左右均號彩霞、繁霞者亦不宜濃，務宜得霞之冶艷；左右亦號繁霞，非左彩霞而右繁霞也。
 

凌云、紫氣在眉端之聳突處，如氣欲凌云，勢如紫氣星也。
 

輔角在日月角旁，其形如角，輔乎日月，故號輔角。彼團一。所司代處。
 

司空在額端，宜無紋，所司守之處宜空，無紋煞破，無根無纏。
 

中正在額之最中最正之位；
 

印堂，印堂在兩眉中，宜如印之方，不偏不倚，堂者宜取其廣闊平正也。
 

天中在發際頂中處，故號天中。
 

天庭在額上毛發處，謂之天庭。
 

左右離七分處，號日月角，其位貼近乎輔角，故名角。
 

太陽、中陽、少陽，取象于日火者，言其初起也；太，大也，大有光明之義也；中者，日之方中也；少者，將沒而尚存其陽也；三陰如之。
 

年壽在鼻中，戊己位中岳之處；有似于山，為山最壽，故稱年壽。
 

準頭準者，頭標準者首也，最尊之號，有似于皇焉。中停為人鼻，擬為皇，左號諫臺，文官也，若御史焉；右號廷蔚，武官也，若侍衛焉；左右夾準直有勢，故名之俗呼蘭臺，字有錯誤。
 

山根居印堂，如山之來脈，上接南岳，下接中岳，故謂之山根。
 

人中在唇上之溝洫處，人生到此一大關隘，壽年、財帛、子嗣皆慮此而沖，故曰人沖，俗呼人中，字有錯誤。
 

附耳在兩耳珠旁，故稱附耳，俗稱虎耳，蓋因字音有相誤耳。
 

水星在唇上之珠處，口屬水，為之水珠似星，謂之星。
 

承漿在下唇之凹處，故能承漿，若地閣之凹處，則非也。
 

歸來是在顴骨之下，腮骨、地閣骨，各轉拗處；取其歸來朝中岳之義也，地閣不朝則不成。
 

訟堂在地閣之凹處，取其口角搖動，彼亦從而動之，如人好訟之義也。
 

坡池、鵝鴨在兩頤凹處，故謂之坡池；凹中求凹，故謂之鵝鴨；如池中有鵝鴨，浮起是為有氣，失此則為無氣；非左坡而順鵝鴨也。
 

金縷在法令旁，小紋形如金縷是也。
 

法令在準旁，從諫臺廷尉位出者，有如法制禁令焉，故名之；為官者，宜法令深長也。
 

奴仆在地閣之旁，懸壁位是也；奴仆位居至下，故以地閣旁名之，懸壁不豐，地閣不朝則不成。
 

顴居鼻旁，即左右東西兩岳是也；直起宜有肉，有此為有顴；故謂之權者，權也；家運現乎此焉。
 

仙輔在人沖旁，人沖者，人憂此而行沖運；仙輔居兩旁，謂有仙輔之不慮其能沖也；若人沖不深，則仙輔不成；食祿倉在口角上際微凸處，食祿從此入，故謂之食祿倉。
 

地庫在地閣上旁，即頌堂上之左右位也；其位微豐圓有氣，故稱庫地閣，故謂之地庫。

 

觀相格
 

觀相之法，如觀風水；風水要尋龍審穴，裁砂剪水之法；相亦如之。
 

相分三停：上為天，下為地，中為人是三大局法；上穴之法，居中正以頭頂為來龍，以日月角兩附角為夾護，山林冢墓邱陵為外纏，以枕骨為后樂，以金木兩耳為遠纏，以印堂為案，以準頭為朝；故相得額佳者，必要山林、冢墓、輔粥、兩耳，件件照應者佳；少有一件不足，則所發不大，如額多紋筋，黑子陷磯者都不妥。
 

中停以鼻梁為穴，山根為來龍過脈，以顴為夾耳，以準頭為元唇，以頭為后樂，以地閣為朝，故鼻梁宜豐隆色鮮，顴宜正輔，倘無為則鼻為孤峰；山根低則來脈弱，鼻梁短則氣勢薄，亦不大發也；沖破淚堂為砂飛水走，井為薄露為元神傾瀉，亦不發也；倘鼻小而兩顴佐得其情。亦主小發。
 

下停以水星為穴，以鼻為來龍，以人中為過峽，以兩顴骨為輸粥夾耳。以地閣為案，以承漿為天池；故口角宜仰，地閣直朝，地庫宜豐，頤百宜圓，波池鵝鴨宜凹中見凸是為有氣有結，倘口反地閣不朝；須困口、須鎖喉．則不發也。
 

至如看眼看耳，宜其氣之包里不泄是佳；倘眼露與眼深，耳反、耳低、耳黑，俱為失氣也。

 

定形格訣
 

凡相有肥瘦、先后之不同，惟一掌定在先天，老少不能移易；故求形必須求掌，乃為真種子，倘以相上之肥瘦，定人差之遠矣；況金木水火土五行，俱有肥瘦；如金形則若石，石有大小堅輕之石；木則若樹，樹有清秀凝油濁之殊；火則有太陽燈燭之分；水則有江河溝洫之別；土則有泰山邱垤之形；何以肥瘦定人豈不錯哉；至于無氣格者，其相不足道矣。
 

云谷子曰：形局無論相生相克，均有吉兇；人之形局，譬如六十花甲，俱有生克可取之理。如甲子日生是水生木固佳，如乙丑日生是木克土，此日何嘗不佳？豈木克土之日俱不以吉論乎！所以，人之相亦如甲子配乎天地支五行者；至以相上部位吉兇，則如日子上之十二時，有吉有兇也；以此推斷，庶無礙理，但此止為知者道，難與俗人言也。

 

五形五局
 

木形掌瘦，指長紋多：
 

如面紅是帶火，額高、面長、鼻長如木火通明之格；如頭圓面略小方是帶金，面色白亦帶金；如面黑、唇紅、紋深、身黑、毛光黑是帶水；如頭平、鼻豐、掌厚、身胖、面青黃是帶土。
 

土形掌方厚，指方短：
 

如頭平、地閣方、鼻大、身胖、肉實不露筋骨是土之正格也；如面紅、是帶火，頭尖亦然；如面青瘦是帶木；如面圓色白是帶金；都面上臃腫，色黑是帶水。
 

金形掌圓厚，指節圓，掌色潤：
 

如頭圓、面微方、色白合格也；如面紅是帶火；如面黑是帶水；如面黃是帶土；如面瘦青是帶木。
 

火形掌瘦，指尖露筋骨，掌疏：
 

如面赤微寒，發焦眼赤全火也；如面青是帶木；如頭骨太重是帶金；如面方厚黃色是帶土；如面白而圓是帶金。
 

水形掌肉浮脹，軟滑節不露，微露筋，指短而圓：
 

如面浮脹，身肉浮胖而黑，眼露沈濁，正格也；如面紅是帶火；如面白是帶金；如面黃是帶土；如面瘦小多鬢、眉、發是帶木。

 

五行歌訣
 

金形：頭圓面圓耳又白，齒白唇紅身不黑，骨肉調勻須發疏，腹圓背厚聲清拍；掌平方厚為起骨，胸平有肉肥合格，行動身體不輕浮，便是金形露貴格。
 

木形：掌瘦指長頸又長，鼻長身瘦腰又窄，眉疏須疏發又疏，聲清現喉青合格；行動飄逸身仍定，耳白唇紅又高額，便是木形富貴人，兩眼有神分黑白。
 

水形：肉多浮腫腹低垂，眉濁發濃眼神露，聲多痰滯音不響，唇多口大殿多骨；頸多皺肉行難穩，指短肉多掌闊摸，此是水形人似也，細看神強富貴夫。
 

火形：頭尖肉紅性又急，發焦須黃鼻露骨，顴尖骨露眼睛紅，眉上欠毛胸又突；掌尖大薄又露筋，行動身搖耳尖拂，聲焦聲破額孤高，唇超露齒火形實。
 

土形：頭平頂正鼻頭豐，地閣朝元方正宗，枕骨平橫面黃赤，背腰平厚腹垂洪；頸短掌方足背厚，聲沉耳厚發眉濃，眼長顴起面字，五岳朝相富貴公。

 

相疾病生死秘訣
 

何知此人病在心？兩眉鎖皺山根細，氣色青黑暗三陽，心痛心憂愁郁際。
 

何知此人病在肝？兩眼睛紅頸筋粗，氣色干燥金傷木，定然束怒氣嘈嘈。
 

何知此人病在脾？滿面青黃瘦不支，神衰唇白難運食，成濕成痰定必宜。
 

何知此人病在肺？顴紅肺火顴黑寒，血咳吐血殊哮喘，寒熱兩關顴上看。
 

何知此人病在腎？耳黑額黑面烏暗，補水制火節欲心，眼睛昏暗房勞禁。
 

何知此人盅脹亡？山根低小面黑黃，縱有病人面略白，眼深鼻斷象孤寒。
 

何知此人手足傷？山根一斷氣難揚，腎虧筋弱殊火爍，跌撲傷病鼻骨殃。
 

何知此人夾色病？兩眼昏暗神不清，兩眉粗壓目蒙昧，夾色傷寒陽縮驚。
 

何知此人主長寒？面有垢神色暗黃，黑是寒兼黃是熱，有痰宜辨眼睛黃。
 

何知此人主狂痰？眼突睛黃下白現，殺重性剛主狂顛，痰生肺火胸中戰。
 

何知此人遺精癥？皮色青黃色木榮，有時紅艷如脂抹，相火虛痰亦泄精。
 

何知此人痛心?。款^低眉皺山根青，兼印多紋抑郁重，精舍暗黑痛難勝。
 

何知此人火爍金？顴紅血壯發須少，露筋露骨齒牙頹，定知火盛筋骨燒。
 

何知此人主長寒？須濃困口不分清，黑更須防餐飯少，老來噎食定優驚。
 

何知此人必吐血？山粗露骨瘦且小，面青骨赤血必防，縱然不吐瘡衄照。
 

何知此人必癆癥？面皮網鼓眼神急，人瘦氣短性操兼，鼻劍背薄頤尖齦（齦者露牙上肉也）
 

何知此人失血來？面皮背黃色不榮，須紅須赤發早脫，此時失血乃成形。
 

何知此人熱嘔血？額黑耳暗面皮焦，唇裂紫黑驗如此，面上無光定不調。
 

何知此人糞后紅？年壽之間有暗烏，定然食燥則生血，痔血便血作常遭。
 

何知此人腎水虧？眼下陰陽有暗烏，必是少年多縱欲，眼深暗黑又干枯。
 

何知此人發哮喘？兩顴暗黑多烏點，此是肺寒實無疑，唇黑兼之檢自宜。
 

何知此人多衄血？鼻梁光焰似火形，瘡疾須防前后見，蕩疼疔疥一齊成。
 

何知此人多盜汗？面白唇青發淡黃，脾弱肝虛神不壯，總官壯胃補牌方。
 

何知此人手足震？皆因末指屈難仲，血不榮筋方有此，老來氣疾占其身。
 

何知此人痰必多？眼下浮胞自帶黃，肉脹痰凝氣不運，乃從此位認真妝。
 

何知此人氣不足？面皮淡白無榮色，或浮或腫或削瘦，總是氣弱為真的。
 

何知此人多熱病？面紅發焦火生燥，唇爛口瘡亦多逢，皮膚血熱或兼到。
 

何知此人陰份虧？面青面黑皮干枯，唇黑肉削眼昏暗，定是陰虛命必無。
 

何知此人生瘰為？人瘦筋露面黑赤，發眉暗濁山根小，肝郁或形身病的。
 

何知此人陽不起？滿面暗黑如煙蔽，三陽枯陷眼無光，綜是陽縮腎病發。
 

何知此人身將死？命門口汞井窀烏，兩目直視無轉側，應知不久即嗚呼。
 

何知此人死復生？滿身病重眼神清，觀視玲瓏一點照，三陽遠透耳光榮。
 

何知此人身將病？山根烏暗身災現，倘有鳥鵲集大庭，準頭暗黑命將遺。
 

何知婦人經不調？眉毛紛亂認其端，束熱定然顴額赤，虛寒唇白面青凝。
 

何知婦人遺白帶？黃白無光面是真，或成崩漏皆無肉，浮氣虛癆則贏身。
 

何知小兒多驚險？耳根青暗頭筋現，兩耳不重失氣形，無風波浪急如箭。
 

何知此人多瘡疥？頭骨過重肉不稱，陽為頭骨火必多，瘡疥依然生列宿。

 

綜訣
 

腎虧眼肚黑，肺熱準頭紅，肝盛雙眉赤，寒喘兩顴烏，多風籃眼白。
 

痰濕眼中黃，多痰眼肚腫，寒胃口唇青，腎絕耳黑槁，濕盛面皮黃。
 

肝燥皮毛燥，血熱眼顴紅，夾色眼昏暗，足傷月孛沈，尖血烏年壽。
 

遺泄面青黃，氣虛面黃腫，多許唇面青，痛甚眉心皺，面黑月字青。
 

忽病忙何急，面紅又須紅，額烏宜補水，唇白忽嘗寒，顴赤宜清肺。
 

肥盛要除痰，瘦人肝火盛，贏弱虛氣防，困喉須噎食，血燥須疵紅。
 

泄漏面黃白，腹痛白面唇，面黑藍防盅，眼仰突防狂，人瘦面筋現

似鶴狀成癆，面藍青鬼昧，絕胃口門藍，服毒白人口，鼻暗身將亡。
 

痰盛面光亮，氣急瘦癆亡。
 

貧寒無子福為一極；身胖無聲為二極，無子息兒孫后福；足腫無肉為三極，無子息福，老貧；面大頤小為四極，少貧終賤；胸脹肚削為五極，無晚福，貧寒；頭大頸小為六極，貧而夭，無結果。

 

六惡相
 

腳長于身為一惡，下停是也；眼突眼紅為二惡，雙輪噴火，或筋紅貫。筋如火，聲焦而散；發臭聲嘶力三惡，面大鼻小為四惡，發如鐵絲為丑惡；多密色枯，須連燕尾皆然；頭傾過步為六惡，謂伏面頭低，行動頭過步也。

神相鐵關刀

神相鐵關刀（卷一）
 

神相鐵關刀（卷二）
 

神相鐵關刀（卷三）
 

神相鐵關刀（卷四）