所謂的面相術(shù)語(yǔ)，就是在中國(guó)傳統(tǒng)的面相學(xué)中，涉及到大量的專有名詞術(shù)語(yǔ)。如：“天庭飽滿，地閣方圓，印堂發(fā)黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術(shù)語(yǔ)。如果你對(duì)面相學(xué)深感興趣，不妨看看下文面相術(shù)語(yǔ)大全精選（二十四），或許你能從中受益匪淺呢？

面相術(shù)語(yǔ)大全精選（二十四）

西岳

華山。相術(shù)家所謂“五岳”之一。指右顴。參見(jiàn)“五岳”、“顴相”二條。

再肘

一臂有兩肘。傳商湯有此異相。王充《論衡·骨相》：“湯臂再肘。”《禮別名記》：“湯臂四肘，是為神明，探去不義，萬(wàn)民蕃息。”

耳白于面

耳比面白。《袖里經(jīng)》：“耳白過(guò)面，終為名臣。”《東坡志林》：“歐陽(yáng)文忠公嘗言：‘少時(shí)有僧相我：耳白于面，名滿天下；唇不著齒，無(wú)事得謗。其言頗驗(yàn)。’”

耳后見(jiàn)腮

指面頤部過(guò)于闊露，現(xiàn)于耳后。參見(jiàn)“過(guò)頤”條。

耳相

別稱“采聽(tīng)官”、“江瀆”、“金星”（左耳）、“木星”（右耳）、“壽星”、“聰明部學(xué)堂”。相術(shù)家認(rèn)為，耳通心腎，耳相好壞，關(guān)乎智愚壽夭與休咎榮辱。《玉管照神局》中：“耳主聰，貫?zāi)X而通腎，為心之司、腎之候，故腎氣實(shí)則清而聰，腎氣虛則昏而濁，所以主聲譽(yù)與心行也。

耳豎垂肩

兩耳垂至肩。相術(shù)家認(rèn)為是貴壽之相。《晉書·藝術(shù)傳》：”陳訓(xùn)善風(fēng)角，王導(dǎo)多病，以問(wèn)訓(xùn)，訓(xùn)曰：‘公耳豎垂肩，必壽，亦大貴。’“參見(jiàn)”垂肩耳“條。

耳息

別稱”龜息“。指人睡時(shí)氣息從耳孔出入。相術(shù)家認(rèn)為主貴壽。《芝田錄》：”李嶠幼有清才，兄弟三人皆不過(guò)三十。嶠已長(zhǎng)成，母甚憂之，……留相者與嶠連榻而寢。至更深，嶠睡已熟，相者視之無(wú)喘息氣，以手候之，鼻下氣絕，良久，候其氣乃在耳中，因賀其母云：“郎君必大貴壽，乃是龜息也，貴壽而不富耳。

耳

耳孔內(nèi)生毫毛。相術(shù)家認(rèn)為是壽相。《玉管照神局》中：”借問(wèn)何人年過(guò)百？耳內(nèi)生毫頭半白。“《神異賦》：”眉毫不如耳毫，耳毫不如項(xiàng)下絳。

奪命

指耳門前有黑氣侵襲。相術(shù)家謂主患危癥。《神異賦》：”色黑橫于耳前名為‘奪命’。“注：”耳前為命門，若有黑色侵者，有病必難療。

百會(huì)

指腦后兩耳上方內(nèi)側(cè)的部位。相術(shù)家謂百會(huì)骨豐隆者多福祿。《月波洞中記》上：”兩耳上平為百會(huì)，……枕之骨凡一十八般，皆公侯富貴之相也。“張行簡(jiǎn)《人倫大統(tǒng)賦》上”貴賤定于骨法“薛延年注：”兩百會(huì)骨起者主食四方遠(yuǎn)聚之財(cái)。