所謂的面相術(shù)語，就是在中國傳統(tǒng)的面相學(xué)中，涉及到大量的專有名詞術(shù)語。如：“天庭飽滿，地閣方圓，印堂發(fā)黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術(shù)語。如果你對面相學(xué)深感興趣，不妨看看下文面相術(shù)語大全精選（二十一），或許你能從中受益匪淺呢？

面相術(shù)語大全精選

出納官

相術(shù)家所謂“五官”之一。指口。《達(dá)摩五官說》：“口須要方大唇紅，端厚角弓，開大合小，乃為出納官成。”參見“五官”、“口相”二條。

目相

雙目在相術(shù)中別稱“河瀆”、“太陽”（左眼）、“太陰”（右眼）。相術(shù)家認(rèn)為，眼睛是精神游息之宮，可據(jù)以察知神氣的虛實(shí)和心術(shù)的邪正。張行簡《人倫大統(tǒng)賦》上“眼如日月之相望”薛延年注引《玉管照神局》：“天地之大，托日月以為光，眼乃人一身之日月也。……寐則神處于心。

田宅宮

相術(shù)家所謂”十二宮“之一。指雙目。謂主田舍產(chǎn)業(yè)，以清秀明澈為佳。《神相全編》一《十二宮》：”田宅宮位居兩眼，……眼如點(diǎn)漆，終身產(chǎn)業(yè)榮榮。“參見”十二宮“、”眼相“二條和”十二宮五官圖“。

田字面

面方闊如田字。相術(shù)家認(rèn)為是”富貴之相“。《南史·李安人傳》：”（宋）明帝大會新亭，接勞諸軍，主官賭樗蒲，李安人五擲皆盧，帝大驚，目安人曰：‘卿面方如田，封侯狀也。’“

四反

相術(shù)家指耳無輪廊、口無棱角、鼻孔朝天、目光無神四種不佳形相。《神異賦注》：”四反者，耳無輪，口無棱，鼻仰孔，目無神，主有兇亡之事。“參見”耳相“、”口相“、”鼻相“、”目相“四條。

四目

一人長有四只眼睛的異相。王充《論衡·骨相》：”蒼頡四目，為黃帝史。“

四白

眼珠四周露白。相術(shù)家謂主刑傷夭折，又為奸淫之相。王符《潛夫論·相列》：”《易》之《說卦》：“巽，為人多白眼。相揚(yáng)四白者，兵死。此猶金伐木也。”汪繼培箋引王先生云：“四白，謂睛之上下左右皆露白，《易》所謂多白眼也。相婦人法：目有四白，五夫守宅。

四字口

指棱角分明成”四“字形的口相。相術(shù)家謂主富貴。《神相全編》四《四字口》：”口角光明唇兩齊，兩頭略仰不垂低。“《相口》：”口如四字主富足。“參見”口相“條。

四乳

指人有四個乳頭。傳周文王有此異相。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：”文王四乳，是謂大仁。“漢王充《論衡·骨相》：”傳言黃帝龍顏，顓頊戴干，帝嚳駢齒，堯眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，湯臂再肘，文王四乳，武王望陽，周公背僂，皋陶馬口，孔子反羽。斯十二圣者，皆在帝王之位。

四學(xué)堂

相術(shù)家指顏面部四個可供測斷賢愚福禍的部位。張行簡《人倫大統(tǒng)賦》”欲察人倫先從額相“薛延年注：”郭林宗觀人有四學(xué)堂，一曰官學(xué)堂，謂眼，長而清為官貴；二曰祿學(xué)堂，謂額，廣闊而豐者富貴；三曰內(nèi)學(xué)堂，當(dāng)門二齒周正而密者主忠信，疏缺而小者主狂妄；四曰外學(xué)堂，右耳門面相中四個可斷人賢愚福禍的部位。