天命有定數(shù)，人也有定數(shù)，但人生不可由定數(shù)所限，人當(dāng)然是可以變得越來越好，也可以變得越來越不好，命理學(xué)說一直在研究到底是什么根源決定了變好和不好，在所謂時運(yùn)狀態(tài)下，時運(yùn)不過是一個規(guī)律，并不是絕對的判決，在努力改變的人和聽天由命的人之間，就算是同樣的運(yùn)勢狀態(tài)，也會有程度上的不同。

就趨吉避兇的原則上看，人的命由心而來，由性而成，所謂心就是本我，或者叫原局，元神，都可以，任何的推算方式，都是由這種原局推動的，本我的狀態(tài)是一切的源頭，而心之所向就是欲望，有欲望就會將性情放大，為什么說修行能夠改命，本質(zhì)上講，也就是修心，為什么要清心寡欲，也就是不讓欲望來放任放大性情，這個道理并不是只有宗教才有，命理中趨吉避兇千多年前就總結(jié)出了，避世修行，讀書健身和飲食調(diào)理，是排在第一位的法則，也是最有效的，只不過客觀的術(shù)法而言，修行并不是技巧，所以也沒詳細(xì)的研究，因為修行是不能窺測規(guī)律的。通過這一點(diǎn)，無論你的八字好不好，面相好不好，手相好不好，對于根本源頭的控制才是重點(diǎn)，有信仰當(dāng)然最好，通過信仰可以將人的精神意識都統(tǒng)一起來，做到對心的有效控制，清心寡欲并不那么容易達(dá)到，所以改命也就不容易達(dá)到，但是可能通過不間斷的加強(qiáng)欲望的節(jié)制，這是可以做到的，其實這也是所謂修法的基本觀念。節(jié)制欲望就能收斂性情，收斂性情就能優(yōu)化你的行為進(jìn)而優(yōu)化環(huán)境，這個過程對有的人漫長，對有的人要方便些，也就是修法中所講的根器。

從技術(shù)上講，特別是通過相理，對自己劣勢的方面是可以針對性的培訓(xùn)的。

一、情感表達(dá)不足的人

主要是神色，其實練神首要練眼，那些情感被動的人都是需要練眼來訓(xùn)練的，以前表演戲劇的演員也都不是個個天生大眼睛，也是訓(xùn)練出來的，眼大了，情感的表達(dá)自然也就更清晰，神色也會因為情感的釋放而生出光彩。

二、言語表達(dá)不足的人

主要練嘴形，很多不好的嘴形，特別是苦愁急怒，很多人會有將這些情緒投射在嘴上，也就形成了苦相和愁相，唇薄的人，特別注意口舌不宜講得過多過快，唇突的人更要注意平時的抱怨和情緒化通過口舌出來，嘴形的專門訓(xùn)練的次性，可以使得交流更為方便容易，個人的能力也會因此提升。

三、財運(yùn)不好的人

要訓(xùn)練笑容和鼻梁和雙顴的清潔和按摩，這幾處的保養(yǎng)和訓(xùn)練，有助于財源的疏通。

四、運(yùn)勢和家庭不和的

可以輕捋眉，從眉頭至眉尾，及平碾印堂，特別是印堂至山根，是總運(yùn)的體現(xiàn)，其實好皺眉的人，中年之后運(yùn)都會不同程度的減低，包括精力的下降，通過這種手段配合心情的調(diào)節(jié)，可以做到對運(yùn)勢的改善。

當(dāng)然外在的手段只是一種輔助，由內(nèi)向外才是本質(zhì)，而外在的手段是可以強(qiáng)化這個過程的。