第一論

人的手紋，或散亂而粗俗，或成一定的形狀而細膩秀美，都是因為是從胎內帶來的。因是從胎內形成的，所以可以辯識它的根蒂。所以貴人的手掌有情清楚，天然成字，文理瑩洛，端正秀美；俗人的手要么無紋，即便有紋路也很粗斷，紋路不粗斷就散亂，或者有紋沖破，或紋路昏暗模糊。人的三足就像樹木的枝干，手掌上有紋；就如同樹木之有紋理，樹有奇特的花紋，這棵樹便是奇才；手有美妙的花紋便高貴的象征。所以手不可以無紋，有紋者的命相好，無紋者的命相壞。紋細而深者吉祥，紋粗而淺者賤。貴人之手，不浮筋，不露節，白如玉，紅如火，直如樹干，軟如綿，紋路清秀，或組成器物，或組成形象，端祥瑩潤，不富也是顯貴。俗人的手或硬而粗，短而筋纏，其粗如土，其硬如石，其曲如柴，肉多浮腫，掌上多節而無紋，筋骨粗露，紋路又亂又斷，又粗又淺，肉暗內焦，色發黑發枯，這人不是貧窮就必定早夭。

第二論

手指為龍。手掌為虎，只可以龍吞虎，不該虎吞龍。龍骨應長，虎骨應短，手應軟而長，膊應平而厚。骨應圓而低、腕節應小，指節要細。骨浮露出來而且粗，筋浮露出來而且散漫，紋路緊如絲縷，肉枯爛得像削成似的，這不是好的面相。指長掌短，聰明智慧，才氣十足，掌長指短，無縛無故就受到別人的誹謗，指如春筍者聰明，指如鼓槌者愚頑，指如削蔥根者多有棒祿，指如竹節者貧窮。指硬而稀疏者，破芯手指柔軟而且密集者，能蓄積錢財。手香暖者清華，手冰冷者下賤。手倔強如豬蹄者，愚鹵，手軟滑如錦囊者睿智。

十指三約，財祿并通；指紋廣約，定為走卒奴隸，一指兩節，最終會在道路旁斃命。十個手指都很纖細柔軟，幽閑自在。安享清福。指節漏風，財物易散，難以聚集i如果虎屈，貧寒徹骨。如果似龍指，就會有難得的尊貴。中指為主，另外四指為賓，賓主相稱為美。有兩個手指長的，表明要接近貴人。四個手指頭一邊齊的，小人不足。小指長的人，勢位尊貴，必有奇福。

第三論

掌中三才紋，管人一身富貴直上。不散不沖，斷為文章、玉柱，定將發跡。魁元五紋，直上至手指的，主發拜元大拜。上一畫應天，看這人是君是父，以定貴和卑賤。中一畫中一畫應人，看這個人是賢是愚，以辨其貧富。下一畫應地象臣象，從中看出人的長壽還是命短。如果這個人三紋都瑩潔干凈，沒有紋破的人，一定是福相。豎的紋理多的人，性情紊亂，常有災禍，橫的紋理多的人，性情愚頑而低賤；紋理一直貫到上指的人，多種計謀都會順利實現。紋理散亂，跑出指縫的人，諸事都難以成功。紋細如亂銼者，聰明；紋粗如櫟木者愚頑貧賤。紋如亂銼者，一世都貧苦；有寶錢紋者，定進財貨；紋漏出指節的人，破散；有偃月紋、車輪紋者吉慶；有申紋者高貴，有田紋者富足；有井紋者有福，有十紋者，有俸祿，有陰陟紋者，延壽紋者，有福又壽長。大幾紋雖然好，然而被沖破了，都是缺陷；是不會成功的面相。

第四論

五個手指受了傷害，也有說法。大拇指破，損傷祖宗，二指破克父，三指破克母，四指破克妻，五指破，會使孩子受到傷害。大拇指和手掌長在一起，說明母親身上帶有疾病。指甲堅利并厚的，壽命長；指甲柔軟且薄的，說明壽命短；指軟并且短，膽小；指甲硬的人性格剛強；指甲發黃并且瑩潔的人，高貴；指甲白而干凈的人，悠閑安逸；指甲如甌瓦的人技巧性強；指甲如板瓦的人，淳樸厚道。

指甲枯干的人不好；指甲碎裂的人不會成事，指甲滋味的人，就會財寶和谷物豐盈。指甲干枯的人命里注定要孤單而早夭。

相法說：‘艮上不宜鋪白，板掌曾認宿。”烏鴉、白板，說的是棺材的紋路。烏鴉，指的是黑色的氣。生不全者無妨生全者，卻不必問他在哪年生哪年死的前后。黑氣生于坎宮者，落水死震宮。黑者，被雷傷于兌宮。黑脈過艮，預示著虎在巽官被傷；黑脈過乾，預示著蛇在離宮被傷；黑脈過坎，預示著見到災禍。

第五論

掌分八卦而定其宮位，看其氣色可以辨識紋脈的貴賤。把震、兌、坎、離排為春夏秋冬，把乾艮巽坤叫做四門。如果四時不順；就會萬物夭折，四體不端正渾身困苦。明堂紅潤，便會喜事臨門；八卦高封，可以，判斷人的終身富貴。

乾為天，管兒孫之貴賤；坎為地，管祖宗父母的根基；艮是丑位，管兄弟和順；震為卯位，管奴仆之使用得力；中央的明堂，管氣色財帛的豐富。乾宮高聳，生長子之權豪；坎位高堆，受前 尸人之蔭庇；艮宮克限，損兒子和父親于年初；震上高朝，到處安置田產宅第；巽宮散亂，多為浮游浪蕩之徒。離位突高，必作功名之士；坤宮帶破，兒子凋零；兌位有傷，定夫妻之鰥寡；掌通四起，容納君子。

粗骨露筋，可以判定其兇吉。如果手紋如噴火，預亦著衣食無窮；掌中有。流血紋，財寶自然會有；手上有仰羊紋，出外趕路不用帶糧；手紋形如散糠，預示此人一生快樂。