所謂的面相術(shù)語(yǔ)，就是在中國(guó)傳統(tǒng)的面相學(xué)中，涉及到大量的專有名詞術(shù)語(yǔ)。如：“天庭飽滿，地閣方圓，印堂發(fā)黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術(shù)語(yǔ)。如果你對(duì)面相學(xué)深感興趣，不妨看看下文面相術(shù)語(yǔ)大全精選（一），或許你能從中受益匪淺呢？

一寸之眼

指目相。相術(shù)家認(rèn)為目相是面相中最能反映性格特點(diǎn)的部分，故相面不可不先相目。敦煌莫高窟藏唐人《相書(shū)》引許負(fù)曰：“一尺之面，不如一寸之眼”。《意林》卷五引楊泉《物理論》：“愚智勇怯，形于一寸之目。

一尺之面

指顏面部的形相。即“面相”。《太平御覽》卷七三○引《三國(guó)典略》：“東魏御史賈子儒善相，……曰：‘人有七尺之形，不如一尺之面；一尺之面，不如一寸之眼。”《意林》卷五引楊泉《物理論》：“相者曰，三亭九侯，定于一尺之面。

一字枕

后頭部枕骨成一字形。相術(shù)家認(rèn)為其人誠(chéng)信剛正。《神相全編》一二：“一字枕主誠(chéng)信，貴性剛。”

一字眉

眉毛成一字形。相術(shù)家認(rèn)為其人富貴有壽。《神相全編》三《一字眉》：“毫清首尾皆如蓋，富貴堪夸壽且高。”

一偏之相

指過(guò)胖或過(guò)瘦的形相。《神相全編》一《相肉》：“（肉）豐不欲有余，瘦不欲不足。有余則陰勝于陽(yáng)，不足則陽(yáng)勝于陰。陰陽(yáng)相勝，謂：“一偏之相”。

二儀

儀指法度，準(zhǔn)則。相術(shù)家認(rèn)為頭圓聳象天，足方厚象地，分別具備“天”、“地”的準(zhǔn)則。《照膽經(jīng)·二儀》：“頭圓法天，天欲富；足方象地，地欲厚。”

十二宮

相術(shù)家據(jù)以測(cè)斷禍福和命運(yùn)的十二個(gè)部位，分布于顏面各部。分別為：命宮、財(cái)帛宮、兄弟宮、田宅宮、男女宮、奴仆宮、妻妾宮、疾厄?qū)m、遷移宮、福德宮及相貌宮。

十三部位

相術(shù)家將人的面部中線自發(fā)際至下頦劃分為十三個(gè)部位。由上至下分別為天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準(zhǔn)頭、人中、水星、承漿、地閣，據(jù)以測(cè)斷賢愚、善惡、命運(yùn)及疾患。

十大空亡

相術(shù)家指面部的十種不佳之相。《神相全編》三《面上十大空亡》：“額尖為天空，頦削為地空，天倉(cāng)陷為一空，面無(wú)城郭為一空，山根陷為一空，風(fēng)門(mén)露為一空，須不過(guò)唇為一空，耳無(wú)弦根為一空，唇無(wú)須為一空。參見(jiàn)“額相”、“頦相”、“年壽”、“天倉(cāng)”、“面相”、“山根”、“風(fēng)門(mén)”，“胡須”“耳”“唇”。

十天羅

相術(shù)家指十種不佳的氣色神態(tài)。即：死氣天羅、喪哭天羅、憂滯天羅、疾病天羅、酒食天羅、奸淫天羅、破敗天羅、刑獄天羅、鬼掩天羅、退敗天羅。